La teoría crítica se origina en la filosofía alemana con Kant, Hegel, Engels y Marx, desarrollándose luego la Escuela de Frankfurt. La crítica examina la razón para observar su composición y orden, y también critica las ideologías y las ciencias burguesas. La Escuela de Frankfurt critica el capitalismo y la ciencia funcionalista estadounidense, buscando la emancipación social. Sus principales representantes incluyen a Horkheimer, Adorno, Fromm y Marcuse.

1. TEORÍA CRÍTICA
La genealogía del concepto de crítica parte
de la tradición alemana:
Kant, Hegel, Engels, Marx, hasta llegar a las
propuestas de la llamada Escuela Crítica de
Frankfurt.

2. La razón y la crítica a la razón
• La crítica aparece en la filosofía alemana como
un elemento trascendental que forma parte
de la configuración filosófica de la
razón, observa su composición y organización.
• La razón como aquello que representa la
forma del orden, la certeza de que el cosmos
existe y que algo lo gobierna y es cognoscible.
Y por otra la figura de la crítica como una
especie de vigilante de la razón.

3. KANT
• El maestro alemán desarrolla tres críticas
• 1.Crítica de la razón pura
• 2.Crítica de la razón práctica (principal interés
de la Escuela de Frankfurt)
• 3. Crítica del juicio

4. • En crítica del juicio, Kant propone dos tipos
básicos de juicios:
• Juicio determinado: el objeto percibido queda
dentro de un concepto previo, un sistema de
conocimiento, lo que lo relaciona en forma
directa con la razón pura.
• Juicio reflexivo: El objeto percibido queda
fuera de un concepto preciso, la libertad toma
forma, la razón pura queda bajo crítica.

5. HEGEL
• La dialéctica hegeliana propone un movimiento de
interacción y síntesis de los opuestos: La razón pura y la
razón práctica se enfrentan, el mundo de las ideas y la
vida práctica se encuentran y se modifican en el
encuentro
• Elabora una crítica a la ideología, es decir, a la razón
con pretensiones de pureza que sólo enmascara o
legitima una dominación, como es el caso de la
sociedad industrial capitalista.
• Ser racional implica que el mundo sea afirmado-
negado para volver a afirmarlo en un nivel
enriquecido, mejorado. (Frankfurt toma esta propuesta
como suya)

6. ENGELS
• La dialéctica deja de ser juego dinámico de
ideas, para convertirse en el juego dinámico
mismo del cambio material del mundo, es
decir, la nueva ruta es la materialista

7. MARX
• Realiza su gran a portación a través de la obra
clásica Crítica de la Economía Política, en ella
se propone un examen de las pretensiones de
validez de la Economía como ciencia
burguesa, al mostrar el interés ideológico que
subyace en ella. En esta obra, la crítica es un
examen también de una realidad injusta que
demanda ser negada como una realidad no
racional para ser superada por la praxis
revolucionaria.

8. LA ESCUELA CRÍTICA DE FRANKFURT
• Proyecto político-social elaborado por un grupo
de investigadores sociales marxistas. Su
propuesta general es la crítica de la ciencia
burguesa y el movimiento emancipador de la
sociedad capitalista, alertan la transición de un
capitalismo liberal hacia un capitalismo
autoritario generalizado.
• También se configura con fuerza en su oposición
a la sociología analítica o funcionalista
estadounidense, lo cual sucede sobre todo a
partir de su exilio en E.U.

9. HORKHEIMER
• Líder del grupo para quien la cultura es lo que
mantiene unida a la sociedad, reproduciendo
a través de la Psicología Social y los medios
masivos de comunicación las tendencias
macroestructurales que dominan a los grupos
o clases sociales dominadas.
• También sostuvo que la base económica
determina en última instancia a la totalidad
social.

10. ADORNO FROMM
• Hace una crítica a la lógica • Estudio las estructuras de
formal vista como una personalidad que se forman
estructura intelectual que en las sociedades del
refleja y mantiene las capitalismo avanzado
estructuras de dominio de
la sociedad burguesa y la
cultura de masas

11. MARCUSE
• Teórico de la integración y del empobrecimiento
de las facultades creativas, intelectuales, lúdicas
y afectivas en una sola dimensión en la que se
reflejan sin residuos las exigencias del sistema
de dominio y de manipulación que actúa en
todas las sociedades capitalistas.
• Esta tesis, la de la creatividad y la
libertad, frente a la estupidización promovida
por el sistema ideológico dominante, lo
convierten en un héroe libertario para los
jóvenes estudiantes de la década de los sesenta.

12. EL CAMPO ACADÉMICO DE LA
COMUNICACIÓN Y LA TEORÍA CRÍTICA
• En América Latina la palabra crítica es un
concepto, una noción, una actitud, una
posición, una interrogación.
• Pero lo que entendemos por crítica en los
medios académicos universitarios en
comunicación específicamente en América
Latina es lo que se entiende por crítica en los
medios periodísticos no es un sentido
filosófico-sociológico más complejo.