Este documento presenta las definiciones de varios términos importantes relacionados con el arte románico. Define palabras como abocinado, arquivolta, banda lombarda, bestiario, cabecera, claustro, contrafuerte, crucero, deambulatorio, espadaña, jamba, isocefalia, mandorla, pantocrátor, tetramorfos, tímpano y transepto. Además, incluye ejemplos de cada término y referencias bibliográficas al final.

1. DEPARTAMENTO DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
MATERIA: HISTORIA DEL ARTE
PROFESORA: TERESA FERNÁNDEZ DIEZ
I.E.S. ALDONZA LORENZO (LA PUEBLA DE ALMORADIEL)
VOCABULARIO DE ARTE ROMÁNICO
ABOCINADO ARQUIVOLTA BANDA LOMBARDA BESTIARIO
Deambulatorio
o girola
Crucero
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CABECERA CLAUSTRO CONTRAFUERTE O CRUCERO Y
ESTRIBO DEAMBULATORIO O
GIROLA
ESPADAÑA JAMBA ISOCEFALIA MANDORLA
PANTOCRÁTOR TETRAMORFOS TÍMPANO TRANSEPTO
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2. DEPARTAMENTO DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
MATERIA: HISTORIA DEL ARTE
PROFESORA: TERESA FERNÁNDEZ DIEZ
I.E.S. ALDONZA LORENZO (LA PUEBLA DE ALMORADIEL)
ABOCINADO: Dícese de cualquier vano (ventana o puerta) cuya anchura aumenta o disminuye hacia el interior en un muro
grueso. En el arte románico se aplica especialmente a las portadas, cuyas arquivoltas y jambas van disminuyendo de anchura
y altura hacia la entrada. Ej. Portada de la Catedral de Santiago de Compostela. S. XII.
ARQUIVOLTA: Conjunto de arcos abocinados que forman una portada o ventana. Ej. Portada de Santo Domingo de Soria. S.
XI-XII.
BANDA LOMBARDA: Pilastra alargada, vertical, que sobresale escasamente del muro, que suelen acompañarse de arquerías
ciegas a modo de friso, los arquillos ciegos (arcos lombardo. Se trata de un motivo decorativo arquitectónico, originario del
norte de Italia, extendiéndose por toda Europa, adoptándose, en España, en Cataluña. Ej. Santa Mª de Tahull. S. XI.
BESTIARIO: Conjunto de figuras de animales reales, fantásticos o monstruosos (arpías, vulpejas) que poseen un significado
moral. Suelen estar tallados en una obra arquitectónica, en los capiteles de las iglesias y monasterios románicos. Ej. Capiteles
de Santo Domingo de Silos. S. X.
CABECERA: Testero de una iglesia, o parte en que se halla el altar principal. Ej. Cabecera de San Martín de Frómista. S. XI.
CLAUSTRO: Espacio de galería porticadas con arcos apoyadas en columnas simples o pareadas, que rodean un patio,
generalmente de forma cuadrangular. Desde los claustros, normalmente se accede a otras dependencias. Ej. Claustro de
Santo Domingo de Silos. S. X.
CONTRAFUERTE: Elemento sustentante, que también recibe el nombre de estribo. Se trata de una especie de pilastra
adosada al muro, que sirve para reforzarlo en aquellos puntos en los que soporta mayores empujes, que normalmente
coinciden con los arcos fajones, los cuales a su vez soportan la bóveda interior. Ej. Contr. de San Martín de Frómista. S. XI.
CRUCERO: Espacio cuadrangular formado por el cruce de dos naves. Es muy habitual que que reciba también la
denominación de transepto. Ej. Crucero de la catedral de Santiago de Compostela. S. XI-XII.
DEAMBULATORIO: También llamado girola. Pasillo o corredor que rodea la parte trasera del presbiterio, tratándose de una
prolongación de las naves laterales. Permite el tránsito de los fieles, que de este modo, pueden recorrer el perímetro del
templo sin interrumpir el culto. Muy frecuente en las iglesia de peregrinación. Ej. deambulatorio de la catedral de Santiago
de Compostela. S. XI-XII.
ESPADAÑA: Pared elevada sobre la fachada de una iglesia o monasterio, cumpliendo la función de albergar las campanas.
Presentan uno o más vanos. Ej. Espadaña de Santa Mª de Eunate. S. XII.
JAMBA: Elemento arquitectónico vertical que flanquea un vano y sostiene un arco o un dintel. Ej. Jambas de la portada de
San Isidoro de León. S. XII.
ISOCEFALIA: Norma artística, en escultura y pintura, que alinea las cabezas a la misma altura. También hace referencia a la
costumbre de presentar rasgos faciales muy parecidos entre los personajes de una escena. Ej. La duda de Tomás, Machón de
Sto. Domingo de Silos, detalle. S. XI.
MANDORLA: Italianismo que significa almendra, formado por un óvalo o marco almendrado que rodea a Cristo en Majestad,
especialmente en el arte románico. Simboliza la luz divina que emana de Cristo como divinidad protectora y creador del
universo, de ahí que frecuentemente la mandorla se decore con estrellas en su interior. Ej. Pantocrátor de Santa Fe de
Conques. S. XII.
PANTOCRÁTOR: Representación de Dios Todopoderoso, sedente, con un libro en una mano y bendiciendo con la otra. Es el
Dios de la Segunda Parusía, el Dios que viene después de resucitado a juzgar al mundo, por eso los símbolos que le rodean se
inspiran básicamente en el Apocalipsis. Ej. Pantocrátor de Santa Fé de Conques. S. XII.
TETRAMORFOS: Significa cuatro formas; se refiere a la representación de los cuatro evangelistas inspirada en la visión del
Apocalipsis de San Juan. Se representan rodeando a Cristo, y pueden aparecer como evangelistas o con simbología animal,
siempre alados. Mateo-Hombre, Juan-Águila, Marcos-León, Lucas-Buey. Ej. Tetramorfos del Panteón de los Reyes de San
Isidoro de León. S. XI.
TÍMPANO: Espacio interior de un frontón, delimitado por el dintel y arquivoltas en las portadas de los templos. Se suele
reservar para la decoración escultórica más importante de los templos. Ej. Portada del Cordero en San Isidoro de León. S. XII.
TRANSEPTO: Nave transversal que se cruza con la principal. Frecuentemente se utiliza indistintamente con el término
crucero. Ej. Transepto de la Catedral de Santiago de Compostela. S. XI-XII.
BIBLIOGRAFÍA
Antonio Fernández y otros: ARTIS. Historia del Arte. Ed. Vicens Vives (Bachillerato Segundo Curso)
VVAA. Historia del Arte. Edit. ECIR. 2008
VVAA. Historia del Arte. Edit. SM. 2009
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