PENSAMIENTO DE KANT

1. TRABAJO COLABORATIVO N 2
YENI MAGNOLIA ROA SANABRIA
CODIGO 52383671
TUTOR
ADOLFO ALVEAR
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A
DISTANCIA_UNAD
FILOSOFIA ETICA
2012

2. IMMANUEL Kant
 estudioso ilustrado, profesor
universitario de su ciudad
natal(konigsberg), no fue
ajeno a los grandes
acontecimientos como la
revolución francesa, a la que
saludo con gran entusiasmo
por considerarla un triunfo de
la libertad del hombre
Nace un 22 de Abril de 1724

3. Capítulo Dos La Ética de Kant
 El punto de partida de su
análisis es el
reconocimiento de que la
acción humana puede ser
movida por principios
subjetivos o
representaciones que
vengan de la razón

4. LA RAZON PRACTICA
 La razón  La razón teórica
practica en su estudia el
uso estudia la conocimiento de
moralidad ya la
que es el naturaleza, enten
fundamento de dida como el
la acción mundo dela
humana experiencia, gobe
rnada por leyes
fijas

5. LA BUENA VOLUNTAD
Parte del convencimiento de que nada puede ser
incondicionalmente bueno excepto una buena
voluntad, lo importante es averiguar las
intenciones del sujeto independiente de sus actos

6. Tres clases de acciones
 El único móvil para una
 Acciones contrarias al
voluntad buena es el
deber
cumplimiento del deber,
por respeto al deber,  Hechas conforme al
de estas acciones sola deber
las ultimas son morales  Realizadas por el deber

7. Imperativo categórico
 La existencia de este imperativo
se pone de manifiesto en el
descubrimiento en nosotros
mismos de preceptos que
expresan algo que quiero para mi
y que al mismo tiempo pueden
ser leyes universales de
conducta
El imperativo kantiano representa el mandato objetivo que
recibe la voluntad y afecta a toda la voluntad

8. AUTONOMIA Y LIBERTAD
CITADO POR EL AUTOR
 la autonomía es la manera
“La libertad es necesaria si como los seres humanos
damos por hecho que la
moralidad existe, es tomamos decisiones, pro
decir, es la condición sin la que son impuestas por el
cual la moralidad no sería estado o comunidad.
posible. Pues ¿Qué
obligación tendría sentido si esta regida por el
no hubiera un sujeto que concepto de voluntad hete
libremente eligiera o no roma, ya que no esta
cumplir dicha obligación?‖ determinada por la razón
“

9. LA MAYORIA DE EDAD COMO USO
DE LA LIBERTAD
El paso de la mayoría
de edad debe reflejar
un cambio de
actitud, sometiendo
nuestra voluntad a la
razón
origen de la subjetividad y de la Ilustración

10. bibliografia
 ALVEAR SARAVIA Adolfo Enrique (2012). Protocolo
curso de filosofía ética; Cartagena; Universidad
nacional abierta y a distancia – UNAD escuela de
ciencias sociales, artes y humanidades, programa
de filosofía y licenciatura en filosofía

11. Por su atención