Clase sobre los inicios del campo comunicacional en América Latina, con especial acento en los trabajos de Armand Mattelart

1. Los inicios del campo
comunicacional en América
Latina
Teorías de la comunicación
Luis Ricardo Sandoval
GT-Itc – UNPSJB
@luissandoval_ar
gatoyfelpudo.wordpress.com

2. Contexto social
(histórico-cultural)

11. Contexto
institucional

12. Contexto institucional
 Bajo nivel de institucionalización del campo
 Inexistencia de departamentos universitarios
de comunicación social
 Escuelas de Periodismo
 Instituciones:
 CIESPAL (Centro Internacional de Estudios
Superiores de Comunicación para América
Latina)
 CEREN (Centro de Estudios de la Realidad
Nacional)

13. Contexto
discursivo

14. En el principio fue la práctica
 Radioescuelas (Colombia)
 Radios Mineras (Bolivia)
 Extensión agrícola y educación sanitaria

15. La comunicación para el
desarrollo
Everett Rogers
Wilbur Schramm

16. Armand Mattelart
 “Críticas a la
communication
research” (1970)
 Semántica estructural
Barthes - Greimas
Armand Mattelart

18. Mitologías
Roland Barthes

19. Cuadro semiótico (Greimas)

20. Estrategias de persuasión en un discurso publicitario
Julia Marlén Baquero Velásquez

21. “La mitología de la juventud en
un diario liberal”
Actantes (Isotopía fundamental):
Jóvenes ← → Adultos
Eje semático:
Edad (Biología)
CONFLICTO
GENERACIONAL

22. “La mitología de la juventud en
un diario liberal”
Jóvenes Adultos
Inexperiencia Experiencia
Inmadurez Madurez
Irresponsabilidad Responsabilidad
Dependencia Autoridad
Subordinación Jerarquía
Sumisión Coerción

23. “La mitología de la juventud en
un diario liberal”
Jóvenes
Sujeción
Protegido
Dominado
Adultos
Poder
Protector
Dominante

24. Funciones de la juventud
Función
Estudio → Académico
Educación sexual
Arte, cultura
Antifunción
Política → Partidismo-
politiquería
Revolución ético-sexual
Partidismo

25. Dos tipos de juventud

26. Tres modelos
 La rebelión juvenil (conflictos universitarios
1967-1968)
 La revolución ético-sexual (dilución)
 Violencia-orden (y llamado a la represión)
Sumisión vs. Insubordinación

28. Rebelión juvenil (universidad)

29. Modelo actancial
Alcires Greimas

30. Modelo actancial

31. Para leer el Pato Donald (1971)
Armand Mattelart Ariel Dorfman

32. “la literatura infantil es quizás el foco donde
mejor se puede estudiar los disfraces y
verdades del hombre contemporáneo, porque
es donde menos se los piensa encontrar”

33. Ausencia de padres
(y relación tío/sobrino)
 Una autoridad de facto (arbitraria y no
biológica)
 Una autoridad a la cual es imposible negarse
 Las relaciones son contractuales y de
dominación / sojuzgamiento
 La rebelión infantil es conservadora
 La relación entre pares es de competencia
 Rol especial de la mujer

35. NIÑOS = ADULTOS

36. Naturaleza y buenos salvajes
 Absurdo de la vida urbana y retorno a la
naturaleza
 Identidad de los “salvajes” (primitivos,
ingenuos, cándidos, desorganizados)

38. SALVAJES = NIÑOS

39. Subdesarrollo
 Los pueblos salvajes deben ser tratados
como niños
 Naturalización de la relación imperio -colonia
 Los subdesarrollados son incapaces de
construir un futuro (sus riquezas son
inservibles)

40. SUBDESARROLLADOS
=
SALVAJES

41. Dilución

42. Recuperación

44. “No sólo lo que se dice del niño se piensa del
buen-salvaje, y lo que se piensa del buen
salvaje se piensa del subdesarrollado, sino –y
esta es la nuez definitiva– lo que se piensa,
dice y disfraza de todos ellos tiene en realidad
un solo protagonista verdadero: el proletariado”

45. NIÑOS
SALVAJES
SUBDESARROLLADOS
=
PROLETARIADO

46. Riqueza sin historia
 Nadie trabaja en el mundo de Disney (o
nadie produce)
 Un mundo de plusvalía sin obreros
 Fetichismo (“la oculta morada de la
producción”)
 Dueños y ladrones

47. Editorial Quimantú: intento de
transformación