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El rol del docente 2.0
El docente como eje fundamental en el proceso educativo debe aprender a que la práctica de
la enseñanza viene ligada a la transmisión de la cultura; la escuela, como muchas otras
instituciones, permite la trasmisión cultural permite al ser humano el paso de saberes de una
generación a otra y por tanto la escuela decide que quiere o que no quiere transmitir.
Las culturas (porque no podemos hablar solo de una) son mecanismos de homogenización,
es la cultura la que define la moral, la política, la religión, etc. Debemos, como educadores
reconocer las diferencias que podemos encontrar en el aula. El reconocimiento de la
diversidad abre un espacio para la construcción común de saberes y la construcción de la
realidad a partir de las diferentes experiencias. Experiencias que el maestro debe tomar en
consideración.
La escuela como institución con influencia en el cambio social debería, en teoría, educar con
conciencia política ya que las relaciones de poder (se quiera o no) se encuentran ligadas en
lo más profundo a las culturas. El entramado cultural de significados permite al ser humano
navegar entre los conocimientos y experiencias y por medio de estas construir su realidad.
La educación política dentro del campo cultural da pie el enriquecimiento de saberes, a la
apropiación de los conceptos de la realidad y a la construcción de un ser humano íntegro y
capaz; ya que quien se educa puede cambiar su realidad.
El conocimiento como eje cultural permite el moldeamiento de estructuras de control, que
son las que rigen y guían el desarrollo de las sociedades. Como hemos visto el docente es
fundamental para la construcción de conceptos, pero cabe recalcar la labor previa que debe
hace el maestro para poder entrar a un aula. El maestro como trasformador de la sociedad
debe pasar por un proceso de construcción de saberes; es fundamental la formación en el
papel docente ya que son los docentes quienes darán a los niños las herramientas para la
interpretación y control del mundo y para esto es necesaria la educación.
Los docentes como intelectuales permiten la creación de la cultura, la transformación y son
capaces de moverse por el entramado de conocimiento para dar explicación al mundo. Los
intelectuales cumplen una función primordial y es la lucha (política) en contra de los poderes
hegemónicos.
En la contemporaneidad las perspectivas de las infancias han ido transformándose a raíz de
los cambios socioculturales. A través del tiempo los comportamientos y actitudes propios de
los niños han cambiado, las dinámicas dentro de la familia se han modificado y esto afecta
directamente a las dinámicas en el aula.
Reconociendo, en primer lugar, las existencias de diferentes infancias nos permiten plantear
diferentes dinámicas de abordaje a estas ya que se comprende la heterogeneidad en los
infantes; y en segundo lugar reconocer que la docencia debe sufrir un cambio perceptual
bastante amplio porque los cambios en las infancias comprometen directamente las
dinámicas arraigadas en la educación tradicional. Las nuevas generaciones de niños
comprendiendo todo el cambio a nivel tecnológico poseen una gran ventaja ante las
generaciones anteriores ya que estas poseen ahora un acceso más fácil y rápido a la
información.
Esto lleva a mover el centro de la educación y re plantear las maneras de intervención dentro
del aula, ya que al encontrarse el conocimiento a un nivel de accesibilidad mayor ya no es
necesario el conocimiento memorístico de las situaciones o información, sino que el
conocimiento pasa a ser valorado por su utilidad y capacidad de construcción. El papel del
docente es entonces pensar y reflexionar sobre las nuevas infancias, pensar cuales son las
circunstancias que afectan a las infancias, que mecanismos sociales han afectado las
dinámicas en el aula y como esta pueden potenciar el actuar pedagógico.
AdriánCamiloPlataRestrepo20162187456

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El rol del docente 2

  • 1. El rol del docente 2.0 El docente como eje fundamental en el proceso educativo debe aprender a que la práctica de la enseñanza viene ligada a la transmisión de la cultura; la escuela, como muchas otras instituciones, permite la trasmisión cultural permite al ser humano el paso de saberes de una generación a otra y por tanto la escuela decide que quiere o que no quiere transmitir. Las culturas (porque no podemos hablar solo de una) son mecanismos de homogenización, es la cultura la que define la moral, la política, la religión, etc. Debemos, como educadores reconocer las diferencias que podemos encontrar en el aula. El reconocimiento de la diversidad abre un espacio para la construcción común de saberes y la construcción de la realidad a partir de las diferentes experiencias. Experiencias que el maestro debe tomar en consideración. La escuela como institución con influencia en el cambio social debería, en teoría, educar con conciencia política ya que las relaciones de poder (se quiera o no) se encuentran ligadas en lo más profundo a las culturas. El entramado cultural de significados permite al ser humano navegar entre los conocimientos y experiencias y por medio de estas construir su realidad. La educación política dentro del campo cultural da pie el enriquecimiento de saberes, a la apropiación de los conceptos de la realidad y a la construcción de un ser humano íntegro y capaz; ya que quien se educa puede cambiar su realidad. El conocimiento como eje cultural permite el moldeamiento de estructuras de control, que son las que rigen y guían el desarrollo de las sociedades. Como hemos visto el docente es fundamental para la construcción de conceptos, pero cabe recalcar la labor previa que debe hace el maestro para poder entrar a un aula. El maestro como trasformador de la sociedad debe pasar por un proceso de construcción de saberes; es fundamental la formación en el papel docente ya que son los docentes quienes darán a los niños las herramientas para la interpretación y control del mundo y para esto es necesaria la educación. Los docentes como intelectuales permiten la creación de la cultura, la transformación y son capaces de moverse por el entramado de conocimiento para dar explicación al mundo. Los intelectuales cumplen una función primordial y es la lucha (política) en contra de los poderes hegemónicos. En la contemporaneidad las perspectivas de las infancias han ido transformándose a raíz de los cambios socioculturales. A través del tiempo los comportamientos y actitudes propios de los niños han cambiado, las dinámicas dentro de la familia se han modificado y esto afecta directamente a las dinámicas en el aula. Reconociendo, en primer lugar, las existencias de diferentes infancias nos permiten plantear diferentes dinámicas de abordaje a estas ya que se comprende la heterogeneidad en los infantes; y en segundo lugar reconocer que la docencia debe sufrir un cambio perceptual
  • 2. bastante amplio porque los cambios en las infancias comprometen directamente las dinámicas arraigadas en la educación tradicional. Las nuevas generaciones de niños comprendiendo todo el cambio a nivel tecnológico poseen una gran ventaja ante las generaciones anteriores ya que estas poseen ahora un acceso más fácil y rápido a la información. Esto lleva a mover el centro de la educación y re plantear las maneras de intervención dentro del aula, ya que al encontrarse el conocimiento a un nivel de accesibilidad mayor ya no es necesario el conocimiento memorístico de las situaciones o información, sino que el conocimiento pasa a ser valorado por su utilidad y capacidad de construcción. El papel del docente es entonces pensar y reflexionar sobre las nuevas infancias, pensar cuales son las circunstancias que afectan a las infancias, que mecanismos sociales han afectado las dinámicas en el aula y como esta pueden potenciar el actuar pedagógico. AdriánCamiloPlataRestrepo20162187456