Este documento describe la educación en la Edad Media. Inicialmente, la educación se impartía exclusivamente en las escuelas monásticas y se centraba en la formación del clero. Carlomagno renovó el sistema educativo e impulsó la creación de nuevas escuelas. La educación se estructuraba en torno a las Siete Artes Liberales y se basaba en la lectura y comentario de textos. Los estudiantes aprendían latín, teología, derecho, medicina, aritmética, geometría, música y astronomía.

1. La educación en la Edad Media
Publicado el 18/02/2017 por lclcarmen1
Hemos comentado en clase que en la Edad Media un altísimo porcentaje de la
población era analfabeta. Las personas que sabían leer y escribir eran los clérigos, es
decir, los hombres sabios, letrados, con estudios escolásticos, aunque no fuesen
religiosos.
La educación en la Edad Media se impartía inicialmente en las escuelas de los
monasterios y se centraba exclusivamente en aquellos que iban a formar parte del
clero. Lógicamente, los conocimientos que recibían estaban muy vinculados con la
Iglesia: aprendían nociones de liturgia, oraciones y la Biblia. Era una enseñanza
fundamentalmente memorística: los alumnos repetían lo que tenían que aprender
hasta que lo memorizaban. Muchos de ellos no sabían ni leer ni escribir, aun así
aprendían de memoria los conceptos básicos y con ello era suficiente.
Los futuros sacerdotes sí debían aprender a escribir y leer en latín, que, como
sabemos, era la lengua de cultura y de la liturgia católica.
LA RENOVACIÓN DE CARLOMAGNO

2. Carlomagno (742-814) fue un monarca germánico que
restauró el Imperio en Europa Occidental. Consideraba que la religión cristiana
constituía un importante elemento cultural de integración, de estabilidad y de
orden, por ello se encargó de cultivarla. Gran parte del éxito del monarca como
militar y administrador se debe a su admiración por el aprendizaje y la cultura.
Carlomagno entróen contacto con la cultura y la educación presente en otros países,
especialmente en la España visigoda, la Inglaterra anglosajona y la Italia lombarda,
merced a sus conquistas. Durante su reinado se multiplicaron las escuelas
monásticas y scriptorias existentes en Francia.
Carlomagno empezó llamando a su lado a personas con prestigio en diferentes
materias para colaborar con él en la renovación de la educación. Eran clérigos
procedentes de todos los rincones de Europa: Alcuino, de York; Teodulfo del sur de
Francia, Pablo el diácono, de Lombardía; Pedro de Pisa y Paulino de Aquilea,
italianos; y Angilberto, Angilramm, Eginardo y Waldo de Reichenau, francos.
LOS NUEVOS ESTUDIOS
Carlomagno creó nuevas escuelas abiertas a todo el mundo, no solo a los religiosos.
Había dos tipos de escuelas: los primeros estudios y los estudios superiores.
Los primeros estudios: la escuela monástica

3. Los primeros estudios, más elementales, seguían
en los monasterios oabadías, allí acudían los niños de los alrededores. Eran gratuitas
y proporcionaban una educación muy básica y fundamentalmente oral. Los niños
más pobres aprendían a través de la repetición conceptos básicos de la religión y las
principales oraciones. Nunca iban a tener acceso a los libros, así que no se les
enseñaba ni a leer ni a escribir. Tampoco iban a necesitar esas destrezas en su
trabajo. Lo que necesitaran para desempeñar su trabajo lo aprendían fuera en el
campo o en la ciudad.
Dentro de estas escuelas estaban también los alumnos que iban a seguir una vida
monástica. Eran los hijos segundos de las familias nobles y algunos niños pobres que
mostraban especiales aptitudes para aprender. Estos alumnos sí aprendían a leer y
a escribir en latín, la lengua de la cultura y de la Iglesia, puesto que su trabajo estaría
muy vinculado a los libros escritos en esa lengua. Estudiaban libros con una
selección de autores clásicos, Padres de la Iglesia, la Biblia, etc. realizada con los
libros que se encontraban en la biblioteca del monasterio.
Los estudios superiores: la escuela episcopal o catedralicia
Se realizaban en escuelas que dependían de las catedrales y con el tiempo este tipo
de escuelas desplazó a las escuelas de los monasterios. A los estudios catedralicios
acudían tres tipos de estudiantes:

4.  Los estudiantes de familias pobres: eran elegidos porque mostraban
especiales aptitudes para estudiar. Disfrutaban de una especie de beca: la
enseñanza era para ellos gratuita, recibían comida, ropa y alojamiento
mientras estudiaban. Sus vidas estaban orientadas a formar parte de la
Iglesia.
 Los estudiantes de familias ricas y nobles: tenían que pagar a sus
maestros, residían en la ciudad con las mismas comodidades que en sus
casas.
 Los estudiantes mayores: eran hombres instruidos que querían seguir
aprendiendo e iban a las escuelas donde se impartían las materias de su
interés.
De estas escuelas surgirán las Universidades en el siglo XII. Las primeras en Europa
serán la de Bolonia y la de París y, en España, el Studium Generale de Palencia.
EL TEMARIO DE UN ALUMNO MEDIEVAL
Los estudios superiores estaban estructurados en torno a las artes liberales (arte
en este caso significa doctrina), creadas por san Isidoro en el siglo VIII y que se
mantendrán hasta la llegada de las universidades. Las artes liberales estaban
centradas en la filosofía como centro de todos los saberes y se consideran
imprescindibles para la lectura, la comprensión y el análisis de los textos sagrados.
Las artes liberales se agrupanan en dos grandes bloques: el triviumy
el quadrivium a los que se añadían la medicina, el derecho y la teología.
Trivium

5. Se traduce como «tres vías» y se compone, efectivamente, de tres artes o materias:
la Gramática, la Dialéctica y la Retórica.
Gramática
Es el arte de leer y escribir. Era la base de todas las demás artes. Todos los
estudiantes debían dominar el latín escrito y hablado. Estudiaban en textos escritos
en latín, las clases se impartían en latín; por tanto, era imprescindible conocer bien
esta lengua para seguir los estudios. La ventaja era que en todos los estudios de
Europa las clases se impartían en la misma lengua, así que si se deseaba seguir
estudios en Francia, Italia o Inglaterra, no había problema con el idioma.
En la Gramática se estudiaban etimologías de las palabras, errores del habla como
barbarismos (errores en la pronunciación o escritura de palabras) o solecismos
(errores de sintaxis). Como vosotros, estudiaban las figuras retóricas, la métrica y
también literatura, ya que leían multitud de ejemplos tomados de los clásicos.
Dialéctica
Los estudiantes aprendían a dialogar apoyándose en razonamientos. Se basaban
fundamentalmente en la lógica de Aristóteles. En la literatura se creó un género: los
debates, en los que se enfrentaban dos ideas.
Retórica
Los estudiantes medievales aprendían todos los aspectos para la elaboración de un
discurso y su exposición ante un auditorio. Estos aspectos se centraban en cinco
pasos:
 Inventio: consiste en establecer los contenidos del discurso, es decir, de
qué se va a hablar.

6.  Dispositio: la finalidad de este paso es la organización de los contenidos
del discurso que se han recopilado en la inventio para que formen un todo
estructurado. Normalmente, se pide que el discurso se organice en varias
partes:
 Exordium o introducción: donde se capta la atención del oyente
mediante recursos como la «captatio benevolentiae», pensados
para favorecer una recepción positiva del discurso.
 Narratio: exposición del tema y de la tesis del orador.
 Argumentatio: desarrollo de los argumentos que apoyan la
tesis.
 Peroratio: recapitulación de lo dicho con apelaciones al
auditorio.
 Elocutio: consiste en la manera de expresar verbalmente los materiales
de la inventio ordenados por la dispositio. La elocutio se manifiesta a
través de dos aspectos: las cualidades y los registros:
 Las cualidades elocutivas son tres:
 Puritas: es la corrección gramatical
 Perspicuitas: es el grado de comprensibilidad del
discurso.
 Ornatus o adorno del discurso, a través de figuras
literarias o tropos.
 Los registros de elocución son modalidades de discurso que
dependen de la combinación de cualidades elocutivas. Son
también tres:
 Genus humile o estilo llano: tiene por objeto la
enseñanza con un discurso correcto, muy
comprensible y poco adornado.
 Genus medium o estilo medio: pretende deleitar, por
ello el adorno tiene más presencia que en el anterior.
 Genus sublime o estilo elevador: busca conmover y
las cualidades elocutivas están en su grado máximo.
 Compositio: analiza la estructurasintáctica y fonética de los enunciados;
esto es, sus componentes y las distintas posibilidades de distribución a lo
largo del discurso.
 Memoria: la memorización del discurso elaborado depende de dos tipos
de memoria según los tratadistas clásicos: la memoria naturalis (la
innata) y la memoria artificiosa, que implica una serie de procedimientos
mnemotécnicos para facilitar el recuerdo.
 Actio: se ocupa de la declamación del discurso, prestando atención a la
modulación de la voz y los gestos, que deben ser acordes con el contenido
del discurso.
Quadrivium

7. Todas las artes del Quatrivium tienen que ver con las Matemáticas:
Aritmética
Se ocupa del estudio de los números y de las operaciones elementales realizadas con
ellos: adición, resta, multiplicación y división. En 1202, Fibonacci en su
tratado Liber Abaci introduce el sistema de numeración decimal con números
arábigos. Las operaciones aritméticas, aún las más básicas, realizadas hasta entonces
con numerales romanos resultaban muy complicadas hasta que comenzó a utilizarse
el método conocido como «Método de los indios» (en latín «Modus Indorum«) que
se convirtió en la aritmética que hoy conocemos.
Música
Era el estudio del número en movimiento. En Grecia, la música había sido un
elemento de perfección, considerada como un instrumento con el que mejorar la
conducta humana. La especulación matemática de los sonidos realizada por
Pitágoras incidió en la formación de los sonidos y las escalas, algo determinante para
configurar un sistema que llegará a inspirar la concepción armónica de Occidente.
La teoría cósmica que llevó a Pitágoras y sus continuadores a concebir el universo
como un amplio acorde tuvounas consecuencias ciertamenteapasionantes en etapas
posteriores.
Geometría
Es el estudio del espacio en estadopuro. Es una rama de la matemática que se ocupa
de las propiedades de las figuras geométricas en el plano o el espacio, como son:
puntos, rectas, planos, polígonos, poliedros, curvas, superficies, etc.

8. Astronomía
Era el estudio del espacio en movimiento. Es la ciencia que se ocupa del estudio de
los cuerpos celestes, sus movimientos, los fenómenos ligados a ellos, su registro y la
investigación de su origen. Durante este periodo en Europa dominaron las teorías
geocentristas promulgadas por Ptolomeo y no se presentó ningún desarrollo
importante de la astronomía.
A estos estudios se sumaban la medicina, el derecho y la teología.
¿CÓMO SE ENSEÑABA?
La enseñanza se basaba en la lectura y el
comentario de textos. Los maestros glosaban (comentaban) los textos, buscando
nuevos significados. También se planteaban y resolvían problemas mediante debates
entre los estudiantes.
Los textos procedían de autores aprobados por la universidad. Se eliminaba
cualquier contenido que pudiera ir contra los dogmas de la Iglesia. Aristóteles, por
ejemplo, cuya obra llegó en el siglo XII a través de las traducciones del árabe y del
griego, fue adaptado por Santo Tomás de Aquino y los dominicos.
Un elemento clave de la educación y la cultura medieval es el respeto reverencial
a lo que está escrito.No se duda de lo escrito, la mención de un autor como fuente
equivale a decir y creer que es la verdad (auctoritas). La referencia a la experiencia
y al mundo real no existe, han sido sustituidos por la autoridad de lo escrito. No sólo
son autoridad científica, también son modelos de vida y sabiduría. Se hacían
colecciones de sentencias y exempla, donde se relatan historias de personas
ejemplares, que se insertarán también en las obras literarias. Los estudiantes tienen
como objetivo adquirir las técnicas necesarias para entender los textos,para resolver
cualquier duda en su lectura y los problemas que puedan presentar opiniones
contrarias.
En este fragmento de la película El nombre de la rosa de J.J. Annaud, basada en
la novela homónima de Umberto Eco se puede ver la importancia de los libros para
un hombre medieval:

9. LOS ESTUDIANTES Y SU AMBIENTE: LOS
GOLIARDOS
A partir del
siglo XII, con la aparición de las universidades en las ciudades, quienes estudian, por
tanto las personas cultas que tienen este concepto del saber, de la cultura como su
profesión son, en mayor número, los hijos de comerciantes y burgueses. Son un
nuevo público para la literatura.
Los estudiantes y profesores vande ciudad en ciudad buscando los mejores maestros
de cada disciplina. Junto al estudio, crean un ambiente de alegría y diversión
alrededor de las tabernas, baños, lupanares, espacios frecuentados por ellos.
Componen su poesía, en latín, claro, con temas como el amor, la belleza, el vino, la
fortuna, el juego y también critican a una sociedad que empieza a desmoronarse, con
temas como la corrupción del clero, empezando por el Papa. Hay quienes tienen esta
misma actitud ante la existencia, peroal margen de la vida errante, ejerciendo como
profesores u otras profesiones. La poesía de los goliardos está recogida en un códice
del siglo XIII: El Carmina Burana.