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¿De qué lado se debe considerar la vida para descubrir su verdad, para
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diente de los acontecimientos de la semana o del año.
Cuanto se produce en torno suyo, todo lo que percibe y todo lo que oye
se transforma en ella en pensamientos, en sentimientos, en amor indul-
gente, en admiración, en adoración por la vida. El agua que vierte una
nube es para quien la recoge; y la felicidad, la hermosura, la inquietud
saludable o la paz que se encuentran en un gesto del azar no pertene-
cen sino a quien ha aprendido a reflexionar.
La última palabra de una existencia es palabra que el destino cuchichea
en lo más secreto de nuestro corazón. Hay una vida interior tan real, tan
experimentada, tan minuciosa como la vida de fuera. Se puede vivir, se
puede amar, se puede odiar, sin tener a alguien a quien rechazar o a
alguien a quien esperar. El alma se basta para todo. A cierta altura ella
es la que decide. Las circunstancias no son tristes o infecundas sino
para aquellos cuya conciencia duerme todavía.
Debe haber siempre en el corazón, luz, alegría silenciosa, confianza,
curiosidad, animación y esperanza. Es perfectamente posible existir sin
reflexionar, pero no es posible reflexionar sin vivir. La esencia feliz o
desgraciada de un acontecimiento se encuentra en la idea que de él se
extrae: para los fuertes, en la idea que ellos mismos extraen; para los
débiles, en la que de él extraen los otros. La felicidad íntima está exacta-
mente representada por su moral y su concepción del universo. He aquí
el claro que en el bosque de los accidentes, debería medirse siempre al
final de una vida, para estimar la extensión de una felicidad.
Una alegría destrozada no agobia sino cuando se le pasea sin razón,
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madera muerta no es para que se la pasee siempre a cuestas, sino para
que se le encienda y se transforme en llamas deslumbradoras. No hay
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friendo y afligiéndose como todos los demás, aprende a seguir en el
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naturaleza, que es el único gesto real. El sabio nunca puede decir que
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Perdonar es también no comprender sino a medias. Admirar, admitir,
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años y los hombres nos enseñan las verdades que estamos en aptitud
de recibir, la impotencia final de la maldad ante la vida, el apaciguamien-
to de todo en la naturaleza y en la muerte, que no es más que el triunfo
de la vida sobre una de sus formas particulares. La inutilidad de la menti-
ra más hábil y más llena de fuerza y de genio, ante la verdad más débil y
más ignorante, y las decepciones del odio que siembra, sin saberlo, la
felicidad y el amor en el porvenir que creía devastar.
El mundo tiene muchas voces, y el alma tiene sus horas y sus momen-
tos para cada cosa. Se puede tomar la ruta que toda persona puede
tomar cuando su vida lo ha llevado a cometer errores, y sufrir un profun-
do tormento. Se puede retomar el pasado previo, la herencia y la infan-
cia, la maduración, el crecimiento y la caída, y se puede encontrar el
poder mientras se retoman cosas y elementos que esencial e inmortal-
mente nos pertenecen.
Se debe ir “al fondo de uno mismo”, como dice la gente devota. Y en él
mismo se encontrará la esencia indestructible, y esta esencia no querrá
evitar su destino, sino afirmarlo e iniciar de nuevo sus mejores y más
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Y si ocurre de esta manera y la gente desmoralizada toma esta ruta del
destino, voluntaria y sinceramente, entonces, lo que una vez perteneció
al pasado, renacerá en ella misma.
Una constante corriente silenciosa surgirá de esto otra vez, y penetrará
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hoy, escucharán, en el futuro, esta misma silenciosa corriente.
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La narrativa del conocimiento vol. ii no. 29

  • 1. La Narrativa del Conocimiento © Boletín de difusión del Pensamiento Publicación virtual quincenal Textos y Fotografías de Fernando de Alarcón Nueva época - Vol. II No. 29 Abril de 2012 El contenido del Corazón ¿De qué lado se debe considerar la vida para descubrir su verdad, para juzgarla, aprobarla y amarla?. Es raro que pueda sorprenderse así la vida de un alma en un cuerpo que no tuvo aventuras; pero menos raro de lo que se cree, es que un alma tenga una vida personal casi indepen- diente de los acontecimientos de la semana o del año. Cuanto se produce en torno suyo, todo lo que percibe y todo lo que oye se transforma en ella en pensamientos, en sentimientos, en amor indul- gente, en admiración, en adoración por la vida. El agua que vierte una nube es para quien la recoge; y la felicidad, la hermosura, la inquietud saludable o la paz que se encuentran en un gesto del azar no pertene- cen sino a quien ha aprendido a reflexionar. La última palabra de una existencia es palabra que el destino cuchichea en lo más secreto de nuestro corazón. Hay una vida interior tan real, tan experimentada, tan minuciosa como la vida de fuera. Se puede vivir, se puede amar, se puede odiar, sin tener a alguien a quien rechazar o a alguien a quien esperar. El alma se basta para todo. A cierta altura ella es la que decide. Las circunstancias no son tristes o infecundas sino para aquellos cuya conciencia duerme todavía. Debe haber siempre en el corazón, luz, alegría silenciosa, confianza, curiosidad, animación y esperanza. Es perfectamente posible existir sin reflexionar, pero no es posible reflexionar sin vivir. La esencia feliz o desgraciada de un acontecimiento se encuentra en la idea que de él se extrae: para los fuertes, en la idea que ellos mismos extraen; para los débiles, en la que de él extraen los otros. La felicidad íntima está exacta- mente representada por su moral y su concepción del universo. He aquí el claro que en el bosque de los accidentes, debería medirse siempre al final de una vida, para estimar la extensión de una felicidad. Una alegría destrozada no agobia sino cuando se le pasea sin razón, como el leñador que no descargara nunca su fardo de madera. Pero la madera muerta no es para que se la pasee siempre a cuestas, sino para que se le encienda y se transforme en llamas deslumbradoras. No hay desgracia sin horizonte, no hay tristeza sin remedio para aquel que, su- friendo y afligiéndose como todos los demás, aprende a seguir en el fondo de la tristeza y en el fondo de la desgracia, el gran gesto de la naturaleza, que es el único gesto real. El sabio nunca puede decir que sufre, porque domina su vida; la juzga a vuelo de pájaro, y si sufre hoy es porque ha vuelto su pensamiento del lado de la parte inacabada de su alma. Perdonar es también no comprender sino a medias. Admirar, admitir, amar. Admite y ama al bien tanto como el mal, porque, después de todo, el mal es el bien que se equivoca. Nos enseña, a la manera con que los años y los hombres nos enseñan las verdades que estamos en aptitud de recibir, la impotencia final de la maldad ante la vida, el apaciguamien- to de todo en la naturaleza y en la muerte, que no es más que el triunfo de la vida sobre una de sus formas particulares. La inutilidad de la menti- ra más hábil y más llena de fuerza y de genio, ante la verdad más débil y más ignorante, y las decepciones del odio que siembra, sin saberlo, la felicidad y el amor en el porvenir que creía devastar. El mundo tiene muchas voces, y el alma tiene sus horas y sus momen- tos para cada cosa. Se puede tomar la ruta que toda persona puede tomar cuando su vida lo ha llevado a cometer errores, y sufrir un profun- do tormento. Se puede retomar el pasado previo, la herencia y la infan- cia, la maduración, el crecimiento y la caída, y se puede encontrar el poder mientras se retoman cosas y elementos que esencial e inmortal- mente nos pertenecen. Se debe ir “al fondo de uno mismo”, como dice la gente devota. Y en él mismo se encontrará la esencia indestructible, y esta esencia no querrá evitar su destino, sino afirmarlo e iniciar de nuevo sus mejores y más profundas cualidades que han sido redescubiertas. Y si ocurre de esta manera y la gente desmoralizada toma esta ruta del destino, voluntaria y sinceramente, entonces, lo que una vez perteneció al pasado, renacerá en ella misma. Una constante corriente silenciosa surgirá de esto otra vez, y penetrará el mundo; y aquellos quienes aún son enemigos de su propia voz interior hoy, escucharán, en el futuro, esta misma silenciosa corriente. http://lanarrativadelconocimiento.blogspot.com Derechos reservados, 2012 De mi Libreta de Apuntes De mi Libreta de Apuntes “Si Cuando el amor es más fuerte, más grande que el peligro, nunca se tiene miedo.” Karol Wojtyla © Banco de Historia VisualBanco de Historia Visual Tu presencia. Contengo tu imagen dentro del oleaje Caprichoso del recuerdo. Como una veleta plana al recibir La fuerza de los vientos. Y retengo sin cesar tu pensamiento Como la presa virginal de la mañana. Mientras que tu esencia se remarca Con mi sombra. Tus pasos resuenan a mi lado cuando La lluvia ha cesado Con la brisa y la bruma de un día claro, Tu presencia trasciende en un reclamo. 1989 Fernando de Alarcón / Banco de Historia Visual © Torre Latinoamericana, México - 1987