Este documento explora la idea de que existe una justicia interior en la vida moral de cada persona. Aunque esta justicia interior no puede controlar eventos externos como la enfermedad o la muerte, sí puede influir en la felicidad interna y el equilibrio de la conciencia a través de los pensamientos, palabras y acciones de una persona. Actuar de acuerdo con la verdad y la bondad en el corazón trae una recompensa espiritual incluso en ausencia de recompensas materiales.

1. La Narrativa del Conocimiento ©
Boletín de difusión del Pensamiento
Publicación virtual quincenal
Textos y Fotografías de Fernando de Alarcón
Nueva época - Vol. IV No. 86 Junio de 2014
La Vida Moral, escenario de la Justicia
En el fondo de la vida moral de cada uno de nosotros se encuen-
tra una imagen de la justicia invisible e incorruptible que hemos
buscado en vano en el cielo, en el universo y en la humanidad.
Actúa de un modo que se escapa a las miradas de los demás
seres humanos y, a menudo, a su propia conciencia; pero no por
ser oculto e intangible lo que hace es menos profundamente
humano, profundamente real. Parece que escucha y examina
todo lo que pensamos, todo lo que decimos, todo lo que intenta-
mos en la vida exterior, y si hay en el fondo de todo esto un poco
de buena voluntad y de sinceridad, lo transforma en fuerza moral,
que extiende e ilumina nuestra vida interior y nos ayuda a pensar,
a decir, a intentar en el porvenir, algo aún mejor.
No aumenta ni disminuye nuestras riquezas, no aparta ni la en-
fermedad ni el rayo, ni prolonga la vida de una persona a quien
adoramos; pero, si hemos aprendido a reflexionar y a amar, si, en
otros términos, hemos cumplido nuestro deber según el entendi-
miento, al mismo tiempo que nuestro deber según el corazón,
mantiene en el fondo de nuestro entendimiento y de nuestro co-
razón una inteligencia, una satisfacción, acaso desilusionada,
pero noble e inagotable, una dignidad de existencia que basta
para alimentar nuestra vida después que el rayo o la enfermedad
han herido, después de que el ser adorado ha abandonado nues-
tros brazos para siempre.
Un buen pensamiento, una buena acción traen a nuestro corazón
la recompensa que la ausencia de un Juez universal de la natura-
leza no le permite derramar en torno nuestro sobre las cosas. La
felicidad que le es imposible producir en lo exterior, se esfuerza
en producirla dentro de nosotros mismos. Llena tanto más el al-
ma cuanto más privada está de desahogos exteriores. Prepara el
espacio necesario a una inteligencia, a una paz, a un amor que
va a aumentar. No tiene poder ninguno sobre las leyes de la na-
turaleza. Todo lo puede sobre las leyes que presiden al feliz equi-
librio de una conciencia humana. Y esto es verdad en todos los
grados del pensamiento como en todos los grados de la acción.
El obrero que vive honradamente su humilde vida de padre de
familia, cumpliendo honradamente su deber de obrero, y el hom-
bre que persevera en el heroísmo moral están acaso a gran dis-
tancia el uno del otro, pero existen y actúan en el mismo plano y
son transportados a la misma región tranquila y consoladora.
Cierto; lo que decimos y lo que hacemos influye mucho sobre
nuestra felicidad material. Pero, en última instancia, es por sus
órganos espirituales, por los que el ser humano goza duradera y
completamente hasta de la misma felicidad material. He aquí por
qué lo que pensamos tiene aún más importancia. Pero lo que
importa por encima de todo, desde el punto de vista de la acogi-
da que sabremos hacer a los goces y a las penas de la vida, es
el carácter, el estado de ánimo, la costumbre moral que haya
creado en nosotros lo que hemos dicho, hecho y pensado.
Aquí se manifiesta una justicia incontestable, y hay un acuerdo
entre la buena voluntad habitual del entendimiento y del corazón
y la felicidad íntima de nuestro ser moral, tanto más necesario y
tanto más perfecto cuanto que esta felicidad no es otra cosa sino
el rostro del buen pensamiento y del buen sentimiento que irradia
hacia lo interior de nosotros mismos. Aquí se encuentra realmen-
te entre la causa y el efecto ese vínculo inteligente y moral que
hemos buscado inútilmente en el mundo exterior; y existe, en
verdad, en las cosas morales, y reinando sobre el bien y el mal
que se agitan en el fondo de nuestra conciencia, una justicia
exactamente semejante a la que desearíamos que existiese en
las cosas físicas. Además, ¿no es ella de la que nace nuestro
deseo, y no es porque esta justicia está tan viva y tan pujante en
nuestro corazón por lo que nos es tan difícil persuadirnos de que
no existe en el universo?
El gran misterio moral del ser humano comprende todas las virtu-
des humanas y únicamente su sonrisa acogedora las purifica, las
ennoblece y les da derecho a penetrar en nuestra vida moral.
Porque toda virtud que no puede sostener la mirada clara y fija
de la justicia está llena de astucias y es maléfica. Así se le en-
cuentra en el centro de todo ideal. Está en medio del amor a la
verdad, como está en medio del amor a la belleza. Es igualmente
la bondad, la piedad, la generosidad y el heroísmo, porque la
generosidad y el heroísmo son los actos de justicia de aquel que
se ha elevado lo suficiente como para no ver únicamente lo justo
y lo injusto a sus pies y en el círculo estrecho de las obligaciones
que le impone el azar, sino más allá de los años y de los destinos
cercanos, más allá de lo que ve, más allá de lo que ama, más
allá de lo que encuentra, más allá de lo que busca, más allá de lo
que aprueba o desaprueba, más allá de lo que espera y de lo
que teme, más allá de los terrores y los crímenes mismos de sus
hermanos los seres humanos.
Jugar es experimentar con el azar.
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Naufragio.
Las naves sucumben bajo la tormenta,
en busca del puerto anhelado.
Mas el faro apaga su luz guía
y se esconde entre brumas
muy densas.
Aún tras su insistente llamada,
los barcos no son amparados,
mientras sus velas se hacen pedazos
con las ráfagas de olvido
del viento.
Son las estrellas fugaces,
la ilusión perdida de las naves;
y las nubes negras de tormenta,
reflejan la luz del puerto, en engaño,
mientras arrojan su carga de lluvia.
Entre el S.O.S. de veleros y galeras,
se encuentra rehén la esperanza;
mientras el faro, lejano y distante,
ignora y calla el llamado.
¿Es acaso que nada le importa el mensaje?.
Entre alertas e incesantes sonatas
de auxilio,
los barcos se hunden humillados,
y, con ellos, su carga destinada
al puerto: dulces coplas y proyectos de vida.
...los barcos sucumben de noche.
1989
Mientras que el
tiempo
se acerca, espe-
rando
“La memoria puede recrear una y otra vez el color más tenue
del día más breve:
El Tiempo es la escuela en la que aprendemos,
El Tiempo es la hoguera en la que ardemos.”
Delmore Schwartz, “The Repetitive Heart”
Fernando de Alarcón / Banco de Historia Visual ©
Tarde de café en Gaby´s, México - 2007