Este documento presenta una introducción a la investigación etnográfica. Define la etnografía como el estudio de un grupo humano a través de la observación participante y la descripción de sus costumbres. Explica que los etnógrafos estudian la vida cotidiana de las personas para identificar patrones culturales. También describe las características del método etnográfico como ser personalizado, multifactorial y requerir un compromiso a largo plazo. Finalmente, resume los diferentes formatos para presentar los resultados de una investigación etnográfica, incl

1. Mgter. JUAN MANUEL TITO HUMPIRI
CURSO:
INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA
INVESTIGACIÓN
ETNOGRÁFICA
JULIACA - 2017

2. DEFINICIÓN
La etnografía es el arte y la
ciencia de describir a un grupo
humano; sus instituciones,
comportamientos
interpersonales, producciones
materiales y creencias.
Aunque se desarrolló como
una manera de estudiar
pequeñas sociedades
tradicionales alfabetas y de
reconstruir sus tradiciones
culturales, la etnografía se
practica ahora en toda clase
de entornos sociales

3. CARACTERÍSTICAS
1. Los investigadores
etnógrafos se preocupan
fundamentalmente por la vida
rutinaria cotidiana de las
personas que estudian.
2. Los etnógrafos recogen
datos sobre la experiencia
humana vivida para distinguir
patrones predecibles.
3. Es holística porque recoge
una visión global del ámbito
social estudiado desde
distintos puntos de vista.

4. 4.Tiene un carácter émico, el mismo que se refiere a las
diferencias que hay dentro de una misma cultura.
5. Permanencia relativamente persistente por parte del
etnógrafo en el grupo; por dos razones: para ganarse la
aceptación y confianza de sus miembros y para aprender
la cultura del grupo.

5. 6. Se basa en la experiencia y la exploración de primera mano sobre
un escenario social, a través de la observación participante como
principal estrategia para obtener información. A partir de aquí se van
generando asociaciones entre los fenómenos observados que
permiten establecer modelos, hipótesis y posibles teorías explicativas
de la realidad objeto de estudio.

6. MÉTODO ETNOGRÁFICO
Es un método de campo,
pues, se realiza en los
entornos en que viven las
personas reales, más que en
laboratorios donde el
investigador controle los
elementos de los
comportamientos .
Es personalizado porque lo
llevan a cabo investigadores
que están en contacto diario
cara a cara con las personas a
las que estudian y que, de
esta manera, son
participantes y observadores
de la vida que estudian.

7. Es multifactorial, se efectúa mediante el uso de dos o
más técnicas de recogida de datos.
Requiere un compromiso a largo plazo, es decir, lo
practican investigadores que pretenden interactuar
con las personas a las que estudian durante un
amplio período de tiempo.

8. Es dialógico porque
practican investigadores
cuyas conclusiones e
interpretaciones pueden
comentarlas las
personas que son objeto
de estudio, incluso
mientras esas
conclusiones e
interpretaciones están
en proceso de
elaboración.
Es Integral (se realiza
para producir el retrato
más completo posible
del grupo estudiado).

9. LA ETNOGRAFíA COMO PRODUCTO
Los resultados de una investigación cualitativa
etnográfica se presentan en forma narrativa.
Hay tres categorías comunes que el etnógrafo puede
utilizar para presentar una historia:
CATEGORIAS
HISTORIAS ,CONTADAS EN
UN MODO CONFESIONAL
HISTORIAS CONTADAS EN UN MODO
IMPRESIONISTA
HISTORIAS CONTADAS
EN UN MODO REALISTA

10. 1. HISTORIAS CONTADAS EN UN MODO REALISTA
Son retratos despersonalizados presentados objetivamente y
proporcionados por un analista emocionalmente neutral.
2. HISTORIAS ,CONTADAS EN UN MODO CONFESIONAL
Son aquellas en las que el etnógrafo se convierte en un actor
central y la historia de la comunidad estudiada se narra
explícitamente a través de su punto de vista particular.
3. HISTORIAS CONTADAS EN UN MODO IMPRESIONISTA
Adoptan abiertamente técnicas literarias u otros mecanismos
artísticos apropiados, como el uso del diálogo, esbozos
elaborados de personajes, descripciones evocativas del
paisaje o la escena, estructura narrativa retrospectiva o
prospectiva, o uso de metáforas.

11. FORMATO
INTRODUCCIÓN ANÁLISISPRESENTACIÓN CONCLUSIÓN

12. En esta parte se
debe de captar la
atención del
lector y en la que
el investigador
explique por qué
su estudio tiene
valor analítico.
INTRODUCCIÓN

13. El investigador describa el entorno de la
investigación y explique de qué manera
emprendió la recogida de datos.
Muchos autores utilizan la expresión
"Descripción densa" la cual es la
presentación de los detalles, el contexto,
las emociones y los matices de las
relaciones sociales para evocar el
"sentimiento" de una escena y no solo sus
atributos superficiales.
PRESENTACIÓN

14. El investigador mezcla los numerosos detalles descriptivos en
un conjunto coherente de patrones sociales/culturales que
ayudan al lector a dar sentido a las personas y a su
comunidad, y que vinculan este estudio etnográfico particular
con los producidos a partir de otras comunidades similares en
algún aspecto.
ANÁLISIS

15. El investigador resume
los puntos principales y
propone las
contribuciones de este
estudio al cuerpo general
de conocimientos.
CONCLUSIÓN

16. ETNOGRAFÍA APLICADA
Cuando un investigador desea
utilizar los resultados de su trabajo
de campo para hacer
recomendaciones sobre política
pública o contribuir a la formación
y el mantenimiento de
organizaciones o agencias que
sirvan a la comunidad estudiada,
se dice que está haciendo
etnografía aplicada.

17. Los etnógrafos aplicados deben proceder a
partir de una posición de certidumbre
relativa. Después de todo, ¿por qué habría
de prestar alguien atención a sus
recomendaciones para un curso de acción si
no pudieran respaldar sus afirmaciones con
datos más o menos objetivos claramente
perfilados? Por consiguiente, el potencial de
la investigación con observación participante
para hacer una contribución real al mundo en
general, depende de que el etnógrafo pueda
convencer a la audiencia pertinente de que
sabe qué está pasando en la comunidad
estudiada.

18. ESTUDIO DE CASOS
ETNOGRÁFICOS
ILUSTRATIVOS

19. PROYECTO TRINIDAD
Este proyecto se llevó a cabo en un entorno bastante típico de
la antropología cultural tradicional: una comunidad
relativamente bien delimitada con una fuerte imagen de sí
misma (y reconocida como una comunidad clara por las
personas externas a ella) en un entorno situado fuera de los
Estados Unidos. Desde principios de la década de 1970, el
autor ha estudiado a los descendientes de hindúes que fueron
llevados a diversas partes del Imperio Británico en virtud de un
sistema de "escrituración" después de la abolición oficial de la
esclavitud. Los trabajadores escriturados no eran técnicamente
esclavos, ya que su periodo de servidumbre estaba limitado por
contrato. Después de finalizar ese período, tenían libertad para
dejar el lugar donde habían estado trabajando. Sin embargo,
durante el período de servidumbre, las condiciones para los
trabajadores eran casi idénticas a las obtenidas durante la
esclavitud. Aunque, en teoría, los hindúes eran libres de volver
a la India, muy pocos lo hacían.

21. EL PROYECTO DE
DESINSTITUCIONALIZACIÓN
Este estudio se llevó a cabo en una comunidad más cercana a casa. El
autor se interesó por la situación de las personas con enfermedad
mental crónica y discapacidad intelectual que habían sido
"desinstitucionalizadas" a principios de la década de 1970, cuando los
avances en la medicina psiquiátrica hicieron posible tratar sus síntomas
fuera de los hospitales. El movimiento de la desinstitucionalización
tenía motivaciones que eran a la vez humanitarias (permitir que las
personas vivieran en la colectividad, libres de los rigores de la
reclusión institucional) y económicas (proporcionar tratamiento caso
por caso fuera del hospital era más barato que "almacenarlas" de por
vida). Algunos de los afectados por la desinstitucionalización se han
ajustado adecuadamente a la vida fuera del hospital, aunque otros se
han ido filtrando por los resquicios en el complejo de sistemas de
servicios sanitarios y humanos y forman el núcleo de una población sin
hogar visible en la mayoría de los principales centros de población. La
investigación del autor se centró en una agencia en Florida que atendía
a clientes con "diagnóstico dual“ personas con enfermedad mental
grave y discapacidad intelectual , proporcionando servicios educativos,
vocacionales y residenciales.

23. TALLER N° 12
REALICE UN ENSAYO SOBRE SUS
UNIDADES DE ESTUDIO

24. GRACIAS
POR
SU ATENCIÓN
Mgter. Juan Manuel Tito
Humpiri