El documento discute diferentes corrientes de pensamiento en la educación. Menciona la corriente que pone el máximo respeto a la actividad libre de los niños y que el niño debe ser su propio educador. También describe las corrientes doctrinarias que buscan la autonomía de la enseñanza y el respeto por lo más íntimo del niño. Finalmente, analiza las posturas de la burguesía, el fascismo y el proletariado sobre el rol de la educación y su relación con las clases sociales.

1. CAPITULO VIII
LA NUEVA EDUCACIÓN PARTE II
MATERIA: DISEÑO CURRICULAR
DOCENTE: DR. MIGUEL ERASMO ZALDÍVAR CARRILLO
ELABORO: IVAN ALEXIS MARTINEZ HERNANDEZ
OAXACA DE JUÁREZ A 16 DE JULIO DE 2022

2. Corriente
metodológica
Esta corriente descansa
fundamentalmente en el
máximo respeto a la actividad
libre, espontanea de los niños
El niño debe ser su propio
educador
Corriente
Doctrinaria
Es obtener de parte del estado la autonomía de la
enseñanza, y mediante que el Nilo deber ser
respetado en lo que tiene de mas intimo
La escuela es la negación de todo partido de
toda secta, decía Gentile: Es la negación de toda
iglesia y de todo dogma; porque la escuela es la
vida del espíritu y el espíritu vive en la plenitud
de su libertad

3. Educación es el procedimiento
mediante el cual las clases dominantes
preparan en la mentalidad u la
conducta de los niños las condiciones
fundamentales de su propia existencia

4. Gentile
 “nosotros queremos en la escuela el
espíritu humano en toda su plenitud y en
toda su realidad
 “ese espíritu que forma, por decirlo así la
verdadera humanidad del hombre”
 “los estudios secundarios deben ser
democráticos

5.  El hombre nuestro es el hombre que tiene eso que se llama conciencia; es
el hombre, dígase mas bien, de las clases dirigentes, lo cual la sociedad
noes concebible sin clases dirigentes, sin hombres que piensen por si y por
otros
 En este hombre piensan todos los que reclaman que la escuela sea para la
vida, Si, para la vida del hombre, de la conciencia humana

6. • La burguesía pretende, no arrojar a las masas
margaritas de la cultura y reservar únicamente
para el hombre de las clases superiores “ el
completo desarrollo del espíritu”
Burguesía
contemporánea
• Declara que se debe de impedir a las masas el
acceso a la cultura, y que sebe confiar a la
religan el control espiritual de la plebe
despreciable
Burguesía
fascista

7.  Los niños vana a la escuela para unirse a la vanguardia
consciente del proletariado y par acelerar de tal manera la
construcción del socialismo
 Los niños de los obreros y de los campesinos rusos no van ya
a la escuela para “substraerse” a su clase social y adquirir la
mentalidad de la clase enemiga”

8.  Quiero trabajar con los obreros y campesinos, colaborar con mis
camaradas adultos quiero luchar con ellos contra los enemigos,
contra la burguesía que no asedian contra los resabos del
capitalismo y que nos trabajan
 Contra el egoísmo individualista que nos empequeñece, contra la
religión que nos hace dudar de las fuerzas del hombre Y porque yo
quiero eso debe de aprender a estudiar y a trabajar
La aspiración del niño es:

9. La nueva
educación
proletariado En el poder se ha apresurado a construir un nuevo tipo de niño,
Que sirve los intereses de la única clase social la cual aspira a
destruir las clases sociales para liberar la sociedad
Niño fascista
para defender y mantener la
explotación

10. Pequeño burgués
Proletariado
Burguesía
El pedagogo pequeño burgués
cree que pone a salvo el alma de
los niños porque en las horas que
pasan por la escuela se esfuerzan
en ocultarle el mundo tras una
espesa cortina de humo

11. Neutralidad escolar
 La “neutralidad escolar “solo tiene por objeto substraer al
niño la verdadera realidad social: la realidad de las luchas
de clases y de la explotación capitalista ; capciosa “
neutralidad escolar”
 Que durante mucho tiempo sirvió a la burguesía para
disimular mejor sus fundamentos y defender así sus
intereses

13. Respetar la libertad del niño dentro
de la sociedad burguesa equivale ni
mas ni menos que a decir; renuncio a
oponer a mas mínimo resistencia a las
influencias sociales formidables y
difusas con que la burguesía

15. En conclusión desde los tiempos de Sócrates se ha venido
luchando por que los estudiantes piensen por si mismos,
que sepan que pueden llegar alto si se lo proponen, en el
siglo XXI se sigue, luchando por alcanzar el ideal de
nuestro hombre y mujer, el cual ha dado pasos para ser
parte de esta sociedad, no olvidemos a los que han
peleado porque se alcance ese sueño , el sueño de enseñar
par lograr tener una vida no opaca…

16. Bibliografía
 Ponce, A. (s.f.). EDUCACIÓN Y LUCHA DE CLASES. OMEGALFA.