Pregunta e interrogación en la problematización

1. PREGUNTA E INTERROGANTE
USOS DE LAS INTERROGANTES PARA la investigación
Micaela González delgado

4. el sentido de
interrogar • Estimulan el asombro
• Responden al asombro como motor
creativo que reconoce, transforma
y altera la realidad
• Cuestionan los verdaderos
problemas esenciales existenciales
• No es un ejercicio intelectualoide
• Las interrogantes son mediadoras
y motores creativos
La idea pedagógica en la mediación
permite creación de mundos en donde el
conocimiento es un proceso
Lo verdadero es una búsqueda y no un
resultado
La verdadera realidad es el acontecer
La importancia de construir
interrogantes
Ubicar el tema de la interrogación y su distinción en relación a la
formulación de preguntas, y al mismo tiempo establecer
diferencia entre el acto de interrogar y el acto de preguntar
como formas de lectura del mundo y fábrica de ideas
La enseñanza del saber práctico de la interrogación :
es un esfuerzo por crear ambientes y condiciones bajo la inspiración de
una alfabetización crítica y las formas de pensar la acción cotidiana
para apreciar, a percibir y tocar mundos de posibilidades
La cuestión del método de mediación como conjunto de
principios que deben ser permanentemente recreados, en la
medida en que la realidad es otra y siempre diferente
El mundo es algo que está por ser
creado
El sentido de apropiación del mundo empieza
por la implicación y apropiación gramatical

5. ¿Qué sentido encierran la
interrogación y el acto de
interrogar?
La pregunta
La interrogación
• Una pregunta orienta la indagación acerca de una situación o de un
objeto que están contenidos en lo dado o conocido
• Indagan el cómo solucionar los problemas: Razonamiento
instrumental e inmediatista
• Estrategias operativas entre medios-fines
Ejemplo: ¿cómo mejorar la calidad de
los saberes de la enseñanza de la
educación patrimonial?, ¿cómo manejar
los problemas de la educación
museística desde el trabajo diario en el
museo?
Ejemplo: ¿Para qué educar sobre el
patrimonio y que los visitantes puedan
discriminar críticamente el impacto que se
produce cuando el patrimonio desaparece o
es dañado?
Se interroga desde la complejidad de las condiciones
multidimensionales y, por lo tanto, desde la multicausalidad que
clarifica la complejidad del entramado de articulaciones de
diferentes planos y aspectos de la realidad que dinamizan el
problema en su historicidad y contexto.
La interrogación exige, desde la postura del lector, una mirada
crítica, además requiere de herramientas conceptuales de
intelección para poder observar la complejidad del problema
El educando va descubriendo la relación dinámica, fuente viva
entre palabra y acción y entre palabra-acción-reflexión
La idea de alfabetización crítica, cuestiona, interroga su realidad y se comprometen para intervenir en ella…
Funcionan como puente entre la
primer pregunta y la realidad
concreta para la explicación de un
hecho
Las preguntas que apuntan a “lugares comunes”
El proceso de
interrogación como
dispositivo generador
de un proceso de
problematización
educativa Sentimientos creativos, pues el asombro es lo que perturba el pensamiento y hacen
de la creatividad el motivo de un conjunto de operaciones para apropiarse del
mundo circundante que nos conecta con una transformación y metamorfosis
constructiva en los modos de conocer…

6. ¿Cómo imaginamos
una alfabetización
teórica?
Una que nos permita
imaginar formas
alternativas de
interrogar la
educación
Unión entre saber y
sentido común
• El saber práctico de la lectura,
• El saber práctico de la descripción explicativa de la realidad
en donde a partir de interrogar los datos empíricos podamos
visualizar alternativas,
• El saber práctico de la argumentación conceptual entendido
como el saber práctico de la categorización que consiste en
la articulación conceptual producto de la inventiva analítica
del sujeto mediante el uso de diversas herramientas
conceptuales, para formar categorías situadas derivadas de
la problematización e interrogación;
• Y el mismo saber práctico de la interrogación
Esto nos impele a los mediadores y
educadores a ver la teoría educativa
críticamente para pensar la realidad, para
mirar el contexto, para reconocer en esa
lectura modos de objetivación distinta de la
realidad mediante el acto de conocer e
intervenir en ella.

7. Es luz interior, placer
de ser, consciente de la
propia apropiación
Un ejercicio de interrogación no es una pregunta
simple, sino es aquello que pone al sujeto de
conocimiento ante posibles ángulos de observación.
Este tipo de preguntas complejas potencian la
capacidad de pensar, generan un proceso de
búsqueda osada, comprometida y de largo alcance,
apunta a horizontes quizá hasta inéditos que alargan
la mirada del sujeto.
Las preguntas problematizadoras no
son de sentido común, aunque partan
de situaciones de la vida cotidiana,
porque poseen la capacidad de
interrogar más allá de la inmediatez
de los fenómenos
Las preguntas son relacionales porque
articulan planos y niveles de realidad. En su
formulación-construcción articulan también
elementos conceptuales que en su
entramado constructivo producen relaciones
de sentido en la interrogación.
Una interrogante enmarcada en una lectura interrogativa
de la realidad permite determinar lo indeterminado, toma
lo incognoscible en lo susceptible de conocer, o aquello
que no se puede simbolizar de la realidad porque no se
logra comprenderla y, se logra finalmente, construir
observables, mediante la formulación de la interrogación.
La interrogación lleva a lucidez
Es don, es castigo, esta
todo en la palabra
Enseñarles a pensar, que duden, que se hagan
preguntas y construyan interrogantes (la meta no es el
camino)… despertar el dolor de la lucidez, sin límites, sin
piedad para hacer estallar el sentido común que
enajena la autonomía del pensar…