Por: Ana Maria Saavedra

1. Lic. Saavedra 1
UNIVERSIDAD NACIONAL MAYOR DE
SAN MARCOSUniversidad Del Perú, DECANA DE AMERICA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LIMA – PERÚ
JULIO 2016

2. Lic. Saavedra 2
MAESTRIA “DOCENCIA UNIVERSITARIA”
CURSO:
MODELOS PEDAGÓGICOS CONTEMPORANEOS
CICLO: 2016 – I TURNO: NOCHE
PROFESOR:
FEDERICO INFANTE LEMBCKE
TEMA:
ENSAYO: PEDAGOGÍA DE LA TERNURA
ALUMNA:
LIC. ANA MARÍA SAAVEDRA GARCÍA

3. Lic. Saavedra 3

4. APRENDER
LA
CONDICIÓN
HUMANA
(dos manos brotando)
(o un cuerpo parado,
estrechando o
pidiendo)
4
Ensayo sobre:
LA PEDAGOGÍA DE LA TERNURA
Descubrir
la fuerza
política
que tiene
el amor
humano
Alejandro CUSIANOVICH Villaran
Maestro de Educación primaria
religioso católico orden Salesiana
con estudios en Inglaterra y Lyon en
Francia se desempeño como
EDUCADOR DEL IFEJAUT
Lic. Saavedra

5. 5
Docente de Maestría de: Políticas Sociales y
Promoción de la Infancia en la UNMSM
Lima - Perú
Decano de la Facultad de Teología y Religión
AETE. Trabaja desde 1964 con la juventud
Obrera Cristiano JOC Inicia en 1976 EL
MANTHOC es parte de IFEJANT ENSEYO
sobre pedagogía de la ternura 2010, ensayo sobre
pedagogía de la ternura 2015.
Lic. Saavedra

6. Para seguir conociendo la pedagogía de la ternura
y a que apunta este despertar de experiencia
humana y trabajo colectivo como la condición
del ser humano en una sociedad humana
desarrollada tecnológicamente,
democráticamente y socialmente.
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Lic. Saavedra

7. TENDENCIAS Y TENSIONES EN LOS
DISCURSOS SOBRE LA PEDAGOGÍA DE LA
TERNURA:
Extraer del Índice sin colocar prólogo introducción
ni número de las páginas.
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Lic. Saavedra

8. PEDAGOGÍA DE LA TERNURA
PARADIGMA DE UN NUEVO PACTO EDUCATIVO
“APROBACIÓN DE LA CONVENCIÓN” -CDN-
El vigésimo quinto aniversario, es para concentrarnos en las
infancias del mundo, de las infancias de nuestra región, de cada
región, de cada uno de nuestros países.
La convención misma nos convoca a concentrarnos en la vida
concentra de los niños, de las niñas y adolescentes que de alguna
manera va mucho mas allá de lo que este texto ha podido positivizar,
ha podido expresar en términos formales y jurídicos respecto a la
problemática, pero respecto sobre todo a las grandes aspiraciones de
los niños y niñas. Si nos concentramos en los niños y niñas llegamos
a lo sustantivo de todo derecho humano que es colocarnos frente a la
condición humana que esta en fuego en todas estas cosas.
8Lic. Saavedra

9. La convensión necesita una constituyente, así como nuestras
constituciones políticas. Una constituyente significa repensar las
cosas desde abajo, repensarlos fundamentalmente con los actores
directos y los defensores primeros de sus propios derechos como
son los niños y las niñas.
La constituyente vendría a ser el ejercicio co-protagónico de la
sociedad en su conjunto, sin dejar a los niños y niñas, ni
colocarlos como simples consultantes a última hora para la
construcción de esta nueva etapa, de este nuevo periodo en la
lucha por los derechos de los niños y las niñas como una
expresión de la lucha por los derechos humanos en general.
9Lic. Saavedra

10. 10
ORIGEN DEL DISCURSO DE LA PEDAGOGÍA
DE LA TERNURA
El primer ensayo se hizo por los años noventa (90), con el
Instituto Peruano de educación de formación de los derechos
humanos y la PAZ – IPEEHP, se reconocía varios lugares del
país. Pues la Institución se creo en 1985. Pero no se podía
hablar de derechos humanos, por razones de seguridad menos
a sectores populares.
Tiempo de marchas mineras y faltaba traer al ultimo grupo
de profanses para los cuerpos de información y fracción
mineros y profesores vinieron a Lima.
Lic. Saavedra

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Estas posesiones venían de ver matar sus vacas, sus
carneros, vienen del honor de que maestros y maestras no
volverán nunca a as aulas ni se les volverá a ver jamás. No
se podía hablar de ninguna pedagogía, no se podía negar la
relación de fraternidad y hermandad en este dolor humano.
1975; autogolpe interno de los militares. Periodo de
represión, sobre los estudiantes, trabajadores.
1976; expulsión de los trabajadores (lideres) por decreto
010 del 24 de Junio.
Lic. Saavedra

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1977; 13 de Julio . Paro nacional. Se recuerda 80
jóvenes. El trabajo es la herramienta del sistema para
formar el desarrollo. Ellos eligieron su propia vida su
dignidad pudo mas. Mezcla de energía.
La pedagogía de la ternura nace en el dolor, el maltrato,
el horror, en el silenciar la vida, frente al mutilado afecto
y amor al ser humana.
Lic. Saavedra

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Esto es:
Justamente la pedagogía de la ternura es una pedagogía
anti-destino, no a que la persona este destinada a ser un
fracaso o el destino ha hecho que yo sufra todo esto.
La pedagogía de la ternura es una pedagogía antidestino,
antifatalidad, antipesimismo antropológico, esto es
insoslayable si queremos ser educadores y no solo
docentes universitarios.
el docente universitario no puede abandonar la profunda
dimensión humana de nuestra relación con las nuevas
generaciones.
Lic. Saavedra

14. 14
La perspectiva de la pedagogía de la ternura se inscribe
en su pasión humanizadora.
La pedagogía de la ternura es un modelo civilizatorio.
Lic. Saavedra

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EL EDUCADOR EN
LA PEDAGOGÍA DE LA TERNURA
Tiene que ver con una educación de calidad, en donde
hay calidez componente que no puede faltar.
El docnte te ndra una relacion entre vocación y
profesion profesor entregado, hombre lider, reconoceder
de la condicion humana presto a la relacion constructiva
persona a persona.
No hay tarea pedagogica, no hay formas de escuela.
La experiencia es un concepto esencial para adquirir el
conocimiento.
Lic. Saavedra

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 Cambiar nuestros contextos de aprendizaje a modelos
abiertos y sociales.
 Cambio radical en la actitud del profesor debe ser
estratégico, capaz, didáctico, activo y estimulante.
 Dar utilidad a lo que realmente se hace.
 La educación suma total de sus procesos que una
sociedad o comunidad transmite su conocimiento.
 La educación debe ser transformadora y constructiva.
Lic. Saavedra

17. 17Lic. Saavedra
SOCIEDAD Y
ESTADO
DISCIPLINARIO
CIRCULO PERVERSO EN NOMBRE DEL “AMOR”

18. 18Lic. Saavedra
ESTADO Y
SOCIEDAD
PROTECTORES
CIRCULO VIRTUOSO DESDE LA PEDAGOGÍA DE LA
TERNURA EN JUSTICIA INFANTO - JUVENIL

19. 19Lic. Saavedra
Philia Eros
Amor
Agape

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ALGUNOS PUNTOS A TOMARSE EN
CUENTA:
1.La ternura es una síntesis fecunda y fecundante de Eros,
Ágape y Philia que mueven nuestras vidas cuando éstas se
nutren de esperanza y combaten la precariedad.
2.Como educadores, colaboradores tener presente la
importancia de la experiencia de AMAR Y SER AMADO.
3.La Ternura emerge en una relación que excluya toda
lógica de dominación personal y social.
Lic. Saavedra

21. 21Lic. Saavedra

22. Lic. Saavedra 22
GRACIAS POR SU
ATENCIÓN
LIC. SAAVEDRA