A continuación presentamos un documento que trata de las variables que determinan la diversidad en el aula.

1. Nº DE CRÉDITOS: 6
NIVEL: SEGUNDO
TUTOR: Dr. Gonzalo Remache MSc.
ALUMNA: Jenny Paola Collaguaso Cualchi
QUITO
MARZO – JULIO 2014
UNIVERSIDAD TECNOLÒGICA EQUINOCCIAL
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y COMUNICACIÒN
CARRERA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÒN

2.  Valorar la diversidad como un
elemento que enriquece y no que
entorpece el aprendizaje.
 Contar con un proyecto educativo
que atienda debidamente a las
diferencias, a través de un
currículo flexible.
 Uso de metodologías y estrategias
que den respuestas efectivas a los
ritmos de aprendizaje,
motivaciones, en intereses en
cada aula.

3.  Modelo que ayuda a los educadores a cambiar la
manera en que enseñan.
 La clase frontal tradicional cede espacio a grupos
de discusión, a pequeños grupos de trabajo
colaborativo, contratos individuales, círculos
literarios, proyectos de equipo tecnológico.
 Previene el bajo rendimiento ya que ofrecen
alternativas de procesar la información.

4. PREJUICIOS, DISCRIMINACIÒN,
ESTEREOTIPOS, PEDAGOGÌA
INTERCULTURAL Y EDUCACIÒN
MULTICULTURAL
 Las variables que definen l diversidad en el aula
son:
 Género
 Etnia
 Nivel sociocultural
 Orientación sexual
 Variedad lingüística
 Apariencia física
 Aptitud para los deportes

5.  Las escuelas y profesores necesitan
desarrollar aulas que sean de respaldo y
soporte para los niños y aceptación de la
diversidad.
 Se pone énfasis en las fortalezas de los
niños y las diferencias son vistas como una
parte positiva del ambiente del aprendizaje.

6.  Hammond y Bransford (2005): Las aulas
sensibles culturalmente y de las aulas
inclusivas no son exactamente iguales.
 Woolfolk (2006): Los salones de clases
culturalmente compatibles que se definen
como aulas donde los procedimientos, las
reglas, las estrategias grupales, actitudes y
métodos de enseñanza no provocan
conflictos con los estilos culturales de
aprendizaje.

7.  Abadzi (2008): Demuestra que los profesores
y supervisores no son inmunes al racismo,
sexismo y exclusión social.
 Guajardo(2009): Dice que los avances que
en materia de inclusión se dan en el campo
de las mujeres, de los pueblos originarios, de
poblaciones migrantes o de individuos con
discapacidad hacen la sinergia favorables en
el resto de los ámbitos de exclusión social.

8.  Quilaqueo (2007): Lo intercultural implica
una apertura a establecer relaciones de otro.
 Construcción intercultural de conocimientos
a partir de la explicación de saberes y
conocimientos indígenas en el medio escolar.
 Podestá (2009): Critica a los maestros y dice
que se necesita maestros que estimulen los
conocimientos en las zonas indígenas donde
los niños tienen un caudal filosófico,
histórico y geográfico impresionante de
descubrir.

9. Integración
de
contenidos
Pedagogía de
la equidad
Proceso de
construcción
del
conocimiento
Reducción de
los perjuicios
Cultura
escolar y
estructura
social
incluyentes

10. SEXO
• No reduce su sentido
al aspecto
meramente biológico.
GÈNERO
• Propiedad de los
sustantivos y algunos
pronombres por la
cual se clasifican
masculinos y
femeninos.
• Características de
hombres y mujeres
desde el punto de
vista cultural y social.

11. SEXISMO
• Consiste en la
discriminación de
personas de un sexo
por considerarlo
inferior al otro.
FEMINISMO
• Movimientos que
exigen para las
mujeres iguales
derechos que para
los hombres.

12.  Papalia, Olds y Feldman:
Percibirse como un ser
sexual, reconocer la propia
orientación sexual, aceptar la
excitación sexual y fomentar
lazos románticos o sexuales
son partes del logro de la
identidad sexual.
 La orientación sexual es el
objeto hacia el cual se dirige
el impulso sexual y esta
determinada por el deseo
natural, tanto físico como
amoroso y erótico hacia otras
personas.

13. Heterosexual
• Se siente atraídos por
personas del otro sexo.
Homosexuales
• Se sienten atraídos por
personas del mismo sexo
(en el caso de mujeres,
suele ser el lesbianismo.

14. Bisexuales
• Atracción por ambos
sexos.
Transexuales
• Son personas, hombres
o mujeres que se
sienten del otro sexo.

15. MITOS REALIDAD
La homosexualidad y la
transexualidad son una elección.
Nadie elige su orientación sexual o
identidad de género.
La homosexualidad y la
transexualidad son enfermedades
que pueden ser curables.
No son una enfermedad. Las
orientaciones sexuales y las diversas
identidades de género son tan
naturales como la heterosexualidad y
por tanto no hay nada que sanar.
La homosexualidad y la
transexualidad sólo se dan en
personas adultas.
Las personas van sabiendo y
conociendo que son homosexuales o
transexuales desde niños y niñas
La homosexualidad o la
transexualidad son producto de
conflictos familiares, de ausencia de
figuras materna o paterna, de algún
abuso sexual o de un hecho
traumático
Ninguno de esos elementos
determina que una persona sea
homosexual o transexual.

16. PLURALISMO
• Supone el
reconocimientos de
prácticas de las
diferencias pero sólo es
posible cuando las
diferencias se apoyan en
valores comunes.
RELATIVISMO
• Concepción subjetiva de
la verdad y del bien.
sostiene que los puntos
de vista no tienen verdad
ni validez universal, sino
sólo una validez subjetiva
y relativa a los diferentes
marcos de referencia.

17. BIBLIOGRAFIA:
 BERMEOSOLO, Jaime. (2010).
Psicopedagogía de la diversidad en el
aula. Alfaomega. Pág.. 389-405