Juan 12 Las palabras que juzgarán al mundo

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Juan 12
Las palabras que juzgarán al mundo
Autor del comentario: Humberto Rendón Rojas
Transcripción: Humberto Rendón Talmid Yisrael
Revisión: Sara Téllez Girón Díaz
México; 2 de mayo del 2020.
Juan 12.- 1 Seis días antes de la pascua, vino Jesús a Betania, donde estaba Lázaro, el
que había estado muerto, y a quien había resucitado de los muertos…
El capítulo inicia con un testimonio sin precedentes por las circunstancias en las que había
llevado a cabo esta resurrección ya que previamente Yeshúa ya había resucitado a otras
personas, pero en este caso es muy especial por las palabras que utilizó Yeshúa, sobre
todo por el tema de vencer a la muerte como un momento previo al que el Padre
glorificaría al Hijo a través de la resurrección;
Juan 12.- 2 Y le hicieron allí una cena; Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban
sentados a la mesa con él. 3 Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro,
de mucho precio, y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa se
llenó del olor del perfume…
Este pasaje es análogo en otros evangelios, sin embargo, en ocasiones hay una confusión
en algunas personas ya que el evangelio de Lucas menciona a otra mujer y la pregunta
sería ¿Qué mujer fue la que ungió a Yeshúa? Así que este caso mencionado en el
evangelio de Juan es análogo al caso que se menciona en el evangelio de Mateo:
 Mateo 26.- 6 Y estando Jesús en Betania, en casa de Simón el leproso, 7 vino a él
una mujer, con un vaso de alabastro de perfume de gran precio, y lo derramó sobre
la cabeza de él, estando sentado a la mesa. 8 Al ver esto, los discípulos se enojaron,
diciendo: ¿Para qué este desperdicio? 9 Porque esto podía haberse vendido a gran
precio, y haberse dado a los pobres. 10 Y entendiéndolo Jesús, les dijo: ¿Por qué
molestáis a esta mujer? pues ha hecho conmigo una buena obra. 11 Porque
siempre tendréis pobres con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis…
Yeshúa no les está diciendo que está bien que haya pobres ya que hay quienes confunden
este pasaje para considerar que está bien que haya pobres con el ánimo de que está bien
que la gente no haga algo al respecto. Definitivamente Yeshúa no lo dijo en ese sentido; sí
va a haber pobres, por lo cual, siempre vas a tener que hacer justicia, solo que el tiempo
en que Yeshúa estaba con sus discípulos era un tiempo muy especial y único en la historia;

 Mateo 26.- 12 Porque al derramar este perfume sobre mi cuerpo, lo ha hecho a fin
de prepararme para la sepultura. 13 De cierto os digo que dondequiera que se
predique este evangelio, en todo el mundo, también se contará lo que ésta ha
hecho, para memoria de ella.
El caso distinto está en Lucas:
 Lucas 7.- 36 Uno de los fariseos rogó a Jesús que comiese con él. Y habiendo
entrado en casa del fariseo, se sentó a la mesa. 37 Entonces una mujer de la
ciudad, que era pecadora, al saber que Jesús estaba a la mesa en casa del fariseo,
trajo un frasco de alabastro con perfume; 38 y estando detrás de él a sus pies,
llorando, comenzó a regar con lágrimas sus pies, y los enjugaba con sus cabellos; y
besaba sus pies, y los ungía con el perfume. 39 Cuando vio esto el fariseo que le
había convidado, dijo para sí: Este, si fuera profeta, conocería quién y qué clase de
mujer es la que le toca, que es pecadora.
Si nosotros leemos en contexto el capítulo 7 del evangelio de Lucas, los eventos que
describe este capítulo, se desarrollan en Galilea, lo cual refiere un lugar distinto:
 Lucas 7.- 11 Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama Naín, e iban con
él muchos de sus discípulos, y una gran multitud.
El lugar en donde se desarrollan los eventos del capítulo 7 es Galilea, no es Betania, una
aldea llamada Naín y está a unos 8 km al norte de Jezreel, sobre una meseta, al pie del
collado de Moré, ahora llamado Pequeño Hermón era un poblado situado en el sur de
Galilea, cerca de Nazaret y a cuarenta kilómetros de Cafarnaún. Este evento no sucedió en
Betania, de modo que es un evento distinto al sucedido en Betania con María la hermana
de Lázaro. Entonces esta mujer pecadora de la que habla Lucas 7 no es María.
La mujer que ungió a Yeshúa en Betania fue María hermana de Lázaro, la mujer que ungió
a Yeshúa en Galilea fue otra mujer. Los Evangelios de “Mateo, Marcos y Juan”, tratan el
mismo caso, el cual sucedió en la última semana antes de la pasión y muerte de nuestro
Señor Jesucristo.
El relato de Juan 12: 1-8, guarda estrecha relación con Mateo 26: 6-13 y Marcos 14:3-9.
Por tal razón, tienen las mismas diferencias con Lucas 7: 36-50; lo cual significa que Juan y
Mateo tratan el mismo caso. Lucas trata otro distinto.

Aun así, en un caso se describe que María derramó el aceite sobre la cabeza de Yeshúa y
en otro se describe que lo derramó sobre sus pies, así que la principal diferencia es el
lugar en donde están.
Cuando los reyes eran ungidos y se les derramaba aceite sobre su cabeza, la idea era que
el aceite destilara sobre su cuerpo, de tal manera que bien pudo el aceite llegar hasta los
pies del Señor, esto es como una posibilidad.
El acto por el que María derramó perfume de gran precio sobre Yeshúa simbolizó el acto
de la unción que se hacía en los reyes y los sumos sacerdotes de Israel; esto no se
menciona solo como simbolismo porque no significa que María haya tenido la autoridad
para llevar a cabo esto porque quienes lo hacían eran los sacerdotes. Yeshúa fue ungido
como Rey de Israel, pero de forma simbólica.
Lo podemos entender de esta manera por las propias palabras de Jesucristo ya que Él
mismo dijo que María estaba preparando su cuerpo para sepultura, de modo que esto
representa un simbolismo muy importante;
 Éxodo 30.- 34 Dijo además Jehová a Moisés: Toma especias aromáticas, estacte y
uña aromática y gálbano aromático e incienso puro; de todo en igual peso, 35 y
harás de ello el incienso, un perfume según el arte del perfumador, bien mezclado,
puro y santo. 36 Y molerás parte de él en polvo fino, y lo pondrás delante del
testimonio en el tabernáculo de reunión, donde yo me mostraré a ti. Os será cosa
santísima. 37 Como este incienso que harás, no os haréis otro según su
composición; te será cosa sagrada para Jehová. 38 Cualquiera que hiciere otro
como este para olerlo, será cortado de entre su pueblo.
Quedó prohibido hacer réplicas de ese aceite. Este tema lo hemos hablado en otras
ocasiones relacionado con una doctrina que se ha divulgado en relación al tema de la
unción. Por supuesto que podemos ungir a los enfermos, pero no implica que intentemos
hacer la composición que describe el libro de éxodo porque en el simple intento ya
estamos pecando por causa de la prohibición literal.
Por otro lado, no significa que ungir con aceite tenga el mismo propósito que tuvo aquel
aceite que el Señor ordenó a Moisés hacer para un propósito especial. Los discípulos
ungían a los enfermos, sin embargo, debemos considerar que no se trata de la misma
composición y que por otro lado el mismo aceite de olivo que es el que normalmente se
usa para ese propósito, tiene propiedades naturales curativas y se acostumbra preparar el
aceite con aromas, pero no significa que en nuestra mente y en nuestro corazón estemos
considerando que se trata del aceite ordenado en Éxodo capítulo 30.

No es posible santificar, consagrar como lo hacían los sacerdotes porque para empezar
nadie sustituye a los sacerdotes, lo cual sería una blasfemia, por eso hay que tener mucho
cuidado por la forma en cómo se toman estos temas.
En los evangelios y en las cartas del nuevo testamento vemos que con un propósito de
sanación ungían a los enfermos, pero eso no significaba que estuvieran ejerciendo lo que
fue ordenado para los sacerdotes y vamos a ver a qué nivel llegaba el aceite consagrado y
santo, en donde el profeta recibió la orden de parte de Dios para ungir a David como
próximo Rey de Israel:
 1 Samuel 16.- 11 Entonces dijo Samuel a Isaí: ¿Son éstos todos tus hijos? Y él
respondió: Queda aún el menor, que apacienta las ovejas. Y dijo Samuel a Isaí:
Envía por él, porque no nos sentaremos a la mesa hasta que él venga aquí. 12
Envió, pues, por él, y le hizo entrar; y era rubio, hermoso de ojos, y de buen parecer.
Entonces Jehová dijo: Levántate y úngelo, porque éste es…
La palabra ungir tiene que ver literalmente con frotar, lo que hacían era derramar el aceite
sobre la persona y frotar;
 1 Samuel 16.- 13 Y Samuel tomó el cuerno del aceite, y lo ungió en medio de sus
hermanos; y desde aquel día en adelante el Espíritu de Jehová vino sobre David. Se
levantó luego Samuel, y se volvió a Ramá…
Podemos darnos una idea de las palabras de Yeshúa en relación al acto de María;
Juan 12.- 3 Entonces María tomó una libra de perfume de nardo puro, de mucho precio,
y ungió los pies de Jesús, y los enjugó con sus cabellos; y la casa se llenó del olor del
perfume. 4 Y dijo uno de sus discípulos, Judas Iscariote hijo de Simón, el que le había de
entregar: 5 ¿Por qué no fue este perfume vendido por trescientos denarios, y dado a los
pobres? 6 Pero dijo esto, no porque se cuidará de los pobres, sino porque era ladrón, y
teniendo la bolsa, sustraía de lo que se echaba en ella…
Ahora bien, si vemos el pasaje análogo vemos que se describe que quienes se quejaron
fueron todos sus discípulos y esto no significa que haya contradicción, de ninguna manera,
simplemente los autores de los evangelios tuvieron perspectivas diferentes o en su caso
respecto a la investigación que estaban llevando a cabo para recabar la información y
plasmarla en el escrito.

En ese sentido no hay contradicción solo se complementa una información y la otra, pues
a final de cuentas fueron todos los discípulos los que se quejaron, solo que, en el caso de
Judas, su queja fue tomada de forma especial porque se puso en evidencia una debilidad
que él tenía relacionada con el dinero; de modo que los evangelios se complementan
entre sí;
Juan 12.- 7 Entonces Jesús dijo: Déjala; para el día de mi sepultura ha guardado esto…
Aunque era para su sepultura, Yeshúa no permanecería en el sepulcro, lo que significa que
esta unción simbólicamente representaría que Yeshúa estaba siendo ungido como Rey por
causa de la resurrección.
Cuando Yeshúa habló acerca de que sería glorificado como cuando llegaron unos griegos a
buscarlo Él dijo que había llegado la hora de que el Hijo del Hombre sea glorificado, lo que
significa que estaba hablando del tiempo de su muerte y resurrección;
Juan 12.- 8 Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, más a mí no siempre
me tendréis. 9 Gran multitud de los judíos supieron entonces que él estaba allí, y
vinieron, no solamente por causa de Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien había
resucitado de los muertos…
Aquí se cumplió lo que dijo Yeshúa acerca de la gloria de Dios que era para testimonio
delante de los hombres:
 Juan 11.- 4 Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la
gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.
Juan 12.- 10 Pero los principales sacerdotes acordaron dar muerte también a Lázaro, 11
porque a causa de él muchos de los judíos se apartaban y creían en Jesús…
La razón por la que los líderes de Israel sabían que Yeshúa tenía que morir, fue debido a
una profecía anunciada por el propio Caifás, quien, por causa del Espíritu de Dios, expresó
que era necesario que uno muriera por la nación:
 Juan 11.- 49 Entonces Caifás, uno de ellos, sumo sacerdote aquel año, les dijo:
Vosotros no sabéis nada; 50 ni pensáis que nos conviene que un hombre muera por
el pueblo, y no que toda la nación perezca. 51 Esto no lo dijo por sí mismo, sino que
como era el sumo sacerdote aquel año, profetizó que Jesús había de morir por la
nación; 52 y no solamente por la nación, sino también para congregar en uno a los

hijos de Dios que estaban dispersos. 53 Así que, desde aquel día acordaron
matarle.
Así que la razón por la que querían matar a Lázaro fue porque Lázaro constituía el
testimonio vivo de que Yeshúa era el Mesías, el Hijo de Dios;
Juan 12.- 12 El siguiente día, grandes multitudes que habían venido a la fiesta, al oír que
Jesús venía a Jerusalén, 13 tomaron ramas de palmera y salieron a recibirle, y clamaban:
!!Hosanna! !!Bendito el que viene en el nombre del Señor, el Rey de Israel!...
La palabra Hosanna es de origen hebreo y significa: yasha y ná ‫ע‬ ַׁ‫ָש‬‫י‬ y ‫ָא‬‫נ‬ y ambas significan:
Súplica por seguridad mediante la salvación. En ese sentido lo que las multitudes estaban
aclamando era un reconocimiento profético de que sabían que no merecían la salvación y
por ello clamaban para recibirla; Efraín clamó para no ser muerto sino comprado, salvado
de acuerdo a la ley:
 Éxodo 13.- 13 Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo
redimieres, quebrarás su cerviz. También redimirás al primogénito de tus hijos.
Lo que hizo Yeshúa representó el cumplimiento de la profecía y el pueblo estaba
esperando ser salvado, ser redimido, el asunto es que de acuerdo a las profecías no solo
anuncian al Mesías rey, sino que previamente las profecías anunciaron la venida del
Mesías como el humilde, aquel que debía morir; el capítulo 53 de Isaías nos dice
claramente que Éste Mesías tenía que morir, el capítulo describe literalmente el
sufrimiento de Yeshúa por causa de la crucifixión.
Así que, por supuesto que el pueblo anhelaba la venida del Mesías para obtener la
redención, sin embargo, el establecimiento de Israel no se iba a dar en ese momento, el
pueblo lo estaba declarando Rey de Israel y por supuesto que en un sentido desde que
nació se le identificó como Rey de los judíos tal y como lo identificaron aquellos
magistrados que llegaron de oriente que le buscaron en tiempo de Herodes, así es que en
un sentido claro que Yeshúa es el Rey.
Sin embargo, si hablamos del concepto del Mesías, las profecías prescriben que el Mesías
primeramente tenía que morir, así que este no era el momento de su reinado en la tierra.
Unos momentos antes de ascender al Padre después de haber resucitado, sus discípulos le
preguntaron si no restauraría el reino a Israel y Yeshúa les respondió que no les tocaba a
ellos conocer los tiempos y las sazones del Padre.

Así que la respuesta de Yeshúa, fue que no en ese momento, pues aquel primer momento
de su manifestación sería para misericordia porque el tiempo de la justicia vendría en su
segunda venida; su primera venida fue de perdón y de la oportunidad para acceder a la
vida eterna por causa de su resurrección;
Juan 12.- 14 Y halló Jesús un asnillo, y montó sobre él, como está escrito: 15 No temas,
hija de Sion; He aquí tu Rey viene, Montado sobre un pollino de asna…
Esto es una referencia a la profecía de Zacarías como un tiempo de esperanza para Israel
 Zacarías 9.- 9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he
aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno,
sobre un pollino hijo de asna.
El pasaje paralelo de la aclamación a Yeshúa lo vemos en el evangelio de Mateo:
 Mateo 21.- 9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo:
¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna
en las alturas!
La gente aclamaba ¡Hosanna en las alturas! Porque estaban manifestando que ése evento
que Yeshúa estaba representando era precisamente la venida del Hijo de Dios, pero como
el pueblo anhelaba que fuese, es decir, el establecimiento del reinado del Mesías que es
justamente la segunda venida del Hijo de Dios, el pueblo estaba declarando que se estaba
cumpliendo la profecía de Daniel:
 Daniel 7.- 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo
venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron
acercarse delante de él. 14 Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los
pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca
pasará, y su reino uno que no será destruido.
De manera que la visión del profeta Daniel es diferente a la visión del profeta Zacarías
quien justo describió al Mesías montado en un pollino, pero este Mesías tendría que morir
de acuerdo a la profecía de Isaías capítulo 53.
El pueblo tenía la esperanza de que ese momento fuera el que esperaba Israel acerca de la
restauración de todas las cosas, por eso gritaban: ¡Sálvanos ahora Hijo de David y
establece tu reino! Pero la condición en que vendría Yeshúa primeramente sería como el
Hijo de José, el siervo sufriente;

 Isaías 53.- 1 ¿Quién ha creído a nuestro anuncio? ¿y sobre quién se ha manifestado
el brazo de Jehová? 2 Subirá cual renuevo delante de él, y como raíz de tierra seca;
no hay parecer en él, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le
deseemos. 3 Despreciado y desechado entre los hombres, varón de dolores,
experimentado en quebranto; y como que escondimos de él el rostro, fue
menospreciado, y no lo estimamos. 4 Ciertamente llevó él nuestras enfermedades,
y sufrió nuestros dolores; y nosotros le tuvimos por azotado, por herido de Dios y
abatido. 5 Mas él herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados;
el castigo de nuestra paz fue sobre él, y por su llaga fuimos nosotros curados. 6
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino;
mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros. 7 Angustiado él, y afligido, no
abrió su boca; como cordero fue llevado al matadero; y como oveja delante de sus
trasquiladores, enmudeció, y no abrió su boca. 8 Por cárcel y por juicio fue quitado;
y su generación, ¿quién la contará? Porque fue cortado de la tierra de los vivientes,
y por la rebelión de mi pueblo fue herido. 9 Y se dispuso con los impíos su sepultura,
mas con los ricos fue en su muerte; aunque nunca hizo maldad, ni hubo engaño en
su boca. 10 Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento.
Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por
largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada. 11 Verá el fruto
de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi
siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. 12 Por tanto, yo le daré
parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos; por cuanto derramó su
vida hasta la muerte, y fue contado con los pecadores, habiendo él llevado el
pecado de muchos, y orado por los transgresores…
Por eso Yeshúa tenía que morir, pues estaba profetizado;
 Zacarías 9.- 9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he
aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno,
sobre un pollino hijo de asna.
De manera que las dos venidas del Mesías Yeshúa han sido profetizadas y cada una tiene
propósitos distintos; en el evangelio de Lucas se registra un evento en el que se describe
que a Yeshúa le entregaron el rollo de Isaías y solo leyó una parte de la profecía, lo que
expresó de forma muy clara que la primera venida de Yeshúa tendría un cumplimiento a
partir de ese momento:

Lucas 4.- 16 Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la
sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. 17 Y se le dio el libro del
profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito:
18 El Espíritu del Señor está sobre mí,
Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres;
Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón;
A pregonar libertad a los cautivos,
Y vista a los ciegos;
A poner en libertad a los oprimidos;
19 A predicar el año agradable del Señor.
20 Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la
sinagoga estaban fijos en él. 21 Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta
Escritura delante de vosotros…
Yeshúa leyó la porción de la profecía de Isaías en que justo estaba cumpliendo Yeshúa,
pero cuando llegó a la lectura que describe la venganza, Yeshúa ya no leyó pues el profeta
habló del tiempo de le restauración en su totalidad, lo cual sería cumplido por el Hijo de
Dios en dos etapas, aquí la profecía completa:
 Isaías 61.- 1 El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová;
me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los
quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura
de la cárcel; 2 a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de
venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;
La última parte del versículo 2 de nuestras biblias ya no lo leyó el Señor, pues ese tiempo
aun no llega, sino que se cumplirá en su segunda venida;
Juan 12.- 16 Estas cosas no las entendieron sus discípulos al principio; pero cuando Jesús
fue glorificado, entonces se acordaron de que estas cosas estaban escritas acerca de él, y
de que se las habían hecho. 17 Y daba testimonio la gente que estaba con él cuando
llamó a Lázaro del sepulcro, y le resucitó de los muertos. 18 Por lo cual también había
venido la gente a recibirle, porque había oído que él había hecho esta señal. 19 Pero los
fariseos dijeron entre sí: Ya veis que no conseguís nada. Mirad, el mundo se va tras él…
Ya estaban desesperados porque estaban viendo que todo lo que habían intentado por
impedir que la gente le reconociera como el Mesías estaba siendo casi inútil y esto solo
tiene que ver con el control de los tiempos que siempre tuvo Yeshúa justo hasta el tiempo
de la pascua para que se cumpliera el sacrificio del Cordero de Dios conforme al
mandamiento para la pascua;

Juan 12.- 20 Había ciertos griegos entre los que habían subido a adorar en la fiesta. 21
Estos, pues, se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron, diciendo:
Señor, quisiéramos ver a Jesús. 22 Felipe fue y se lo dijo a Andrés; entonces Andrés y
Felipe se lo dijeron a Jesús. 23 Jesús les respondió diciendo: Ha llegado la hora para que
el Hijo del Hombre sea glorificado. 24 De cierto, de cierto os digo, que, si el grano de
trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto…
Éste es el pasaje que nos anuncia el tema de las primicias ya que está hablando de mucho
grano, lo que significa que Él es el grano que tenía que morir para dar mucho fruto, por lo
que estas palabras de Yeshúa constituyen una profecía para todos aquellos que están
regresando al Padre a través de la fe de Jesucristo que es a través de los mandamientos. El
mandamiento del que está hablando Yeshúa acerca de ser el motivo del mucho grano y
que estaba a punto de cumplir por medio de su muerte lo vemos en levítico capítulo 23;
 Levítico 23.- 11 Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis
aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá.
Esto es la fiesta de las primicias; el mandamiento que describe que la gavilla debía ser
mecida es en relación a la profecía de Isaías:
 Isaías 11.- 12 Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel,
y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.
Los que venían a buscar a Yeshúa eran griegos que venían a adorar a la fiesta, lo que
significa que eran de los dispersos de Israel que estaban viniendo a cumplir el
mandamiento de la pascua. Así es que Yeshúa está cumpliendo la profecía de Isaías y la
profecía que anunció Caifás al decir que era mejor que muriera un solo hombre por la
nación y por los dispersos de Israel y consagrarlos en uno, esto es, en Yeshúa
El sacerdote debía mecer la gavilla en la fiesta de las primicias, lo que simboliza aquello
que harían los vientos de los cuatro puntos cardinales de la tierra, cuando el Espíritu de
Dios soplaría a fin de que ése Espíritu de vida, resucite a las primicias por causa de la
resurrección de Jesucristo conforme a la profecía de Ezequiel:
 Ezequiel 37.- 9 Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al
espíritu: Así ha dicho Jehová el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla
sobre estos muertos, y vivirán. 10 Y profeticé como me había mandado, y entró
espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en
extremo…

La muerte y resurrección de Jesucristo es el motivo de mucho fruto. Lo que significa que
las primicias somos tú y yo, todos aquellos que estamos regresando al Padre por causa del
Hijo;
Juan 12.- 25 El que ama su vida, la perderá; y el que aborrece su vida en este mundo,
para vida eterna la guardará. 26 Si alguno me sirve, sígame; …
De acuerdo al concepto hebreo de servir, tiene que ver con adorarle, pero conforme al
cumplimiento de su ley, en ese sentido, lo que Yeshúa está diciendo es que, si alguno
cumple su Palabra en fiel obediencia, entonces dijo: sígame…
Juan 12.- 26… y donde yo estuviere, allí también estará mi servidor. Si alguno me
sirviere, mi Padre le honrará…
Entonces bajo este entendimiento de lo que verdaderamente es servir y adorar al Padre,
entonces tiene todo el sentido cuando dice Yeshúa: Si alguno me sirve, sígame; …
Juan 12.- 27 Ahora está turbada mi alma; ¿y qué diré? ¿Padre, sálvame de esta hora?
Mas para esto he llegado a esta hora. 28 Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una
voz del cielo: Lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez…
El Padre confirmó lo que Yeshúa había expresado cuando se preparaba para resucitar a
Lázaro:
 Juan 11.- 4 Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la
gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.
Por eso dijo el Padre que lo haría otra vez, ya que en esta segunda ocasión el Padre
hablaba de la resurrección de Jesucristo porque el mismo pasaje lo confirma al decir que
el príncipe de este mundo sería echado.
Una vez más confirmamos que la reacción de Yeshúa cuando leemos que se estremeció al
ver el dolor de los que lloraban por lázaro fue de enojo. Yeshúa al venir al sepulcro de
Lázaro, dice la escritura que se estremeció grandemente. En el griego antiguo, esto
literalmente significa “resoplar como un caballo,” dando a entender furia, enojo. En el
strong se define a la palabra estremeció como “embriomaomai” que significa literalmente
“bufar con cólera”

De manera que en Juan 12 confirmamos por las propias palabras de Yeshúa que la
resurrección por la que Dios estaba glorificando a Yeshúa era para vencer al enemigo, al
padre de la muerte, al príncipe de este siglo.
Juan 12.- 29 Y la multitud que estaba allí, y había oído la voz, decía que había sido un
trueno. Otros decían: Un ángel le ha hablado. 30 Respondió Jesús y dijo: No ha venido
esta voz por causa mía, sino por causa de vosotros. 31 Ahora es el juicio de este mundo;
ahora el príncipe de este mundo será echado fuera. 32 Y yo, si fuere levantado de la
tierra, a todos atraeré a mí mismo. 33 Y decía esto dando a entender de qué muerte iba
a morir. 34 Le respondió la gente: Nosotros hemos oído de la ley, que el Cristo
permanece para siempre…
Es decir, que el Mesías es eterno;
Juan 12.- 34… ¿Cómo, pues, dices tú que es necesario que el Hijo del Hombre sea
levantado? ¿Quién es este Hijo del Hombre? 35 Entonces Jesús les dijo: Aún por un poco
está la luz entre vosotros; andad entre tanto que tenéis luz, para que no os sorprendan
las tinieblas; porque el que anda en tinieblas, no sabe a dónde va. 36 Entre tanto que
tenéis la luz, creed en la luz, para que seáis hijos de luz. Estas cosas habló Jesús, y se fue
y se ocultó de ellos. 37 Pero a pesar de que había hecho tantas señales delante de ellos,
no creían en él; …
No significa que no creían en lo que habían visto sus ojos, significa que no le seguían, que
no hacían lo que Yeshúa les había enseñado, seguían en la misma religión;
Juan 12.- 38 para que se cumpliese la palabra del profeta Isaías, que dijo: Señor, ¿quién
ha creído a nuestro anuncio? (Isaías 53) ¿Y a quién se ha revelado el brazo del Señor? 39
Por esto no podían creer, porque también dijo Isaías: 40 Cegó los ojos de ellos, y
endureció su corazón; Para que no vean con los ojos, y entiendan con el corazón, Y se
conviertan, y yo los sane…
Yeshúa está hablando del juicio decretado en Isaías capítulo 6;
 Isaías 6.- 9 Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved, por cierto,
mas no comprendáis. 10 Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y
ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón
entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad.
Confirmamos una vez más lo que hemos estado repitiendo en estudios anteriores acerca
de la condición en que se encontraba el pueblo y que hasta hoy en día se encuentra por

causa de este juicio que fue decretado en palabras del profeta Isaías continúa vigente y
por supuesto que tiene un propósito divino, lo que de ninguna manera significa que el
pueblo judío haya sido desechado por parte de Dios, sino que por causa de este juicio, el
Señor se ha manifestado en misericordia respecto a nosotros que no éramos pueblo, a fin
de que todo aquel que es oveja dispersa, entienda y escuche las palabras del Maestro;
Juan 12.- 41 Isaías dijo esto cuando vio su gloria, y habló acerca de él. 42 Con todo eso,
aun de los gobernantes, muchos creyeron en él; pero a causa de los fariseos no lo
confesaban, para no ser expulsados de la sinagoga…
En el capítulo 9 del evangelio de Juan se describe que Yeshúa sanó a un ciego de
nacimiento en el día de reposo y sus padres se negaron a hablar del tema por la misma
causa, por temor a que fueran echados de la sinagoga y ellos se quedaron en la sinagoga,
pero el que fue sanado fue expulsado.
Esto nos dice claramente que el sistema religioso organizado por el hombre que tienen
como supuesto propósito divulgar la Palabra de Dios, lamentablemente caen en este
grave error, lo cual se entiende porque en todas las congregaciones religiosas se
establecen reglas, por ejemplo, doctrinalmente hablando, si existe algún concepto en el
que se tiene duda, el líder establece una supuesta posición al respecto y si lo expresa de
esa manera constituye una orden, lo que en estricto sentido organizacional debe
entenderse como un dogma simplemente por causa del significado etimológico al no
admitir réplica en contra a dicha “posición del líder religioso”
En estas circunstancias si alguien opina diferente a lo que haya dicho el líder de la
organización, simplemente es expulsado de ahí, en ese sentido, las cosas no han cambiado
al tiempo de Yeshúa lamentablemente.
Lo anterior es muy lamentable, todo creyente debe tener el derecho de expresar lo que
en sentido honesto el Espíritu le revela en el estudio de las sagradas escrituras y no
manifestar una actitud como lo hicieron los judíos de aquella sinagoga.
Lo que vemos en los casos en que las personas ocultaban lo que verdaderamente creían
con tal de pertenecer a las sinagogas, es un acto de hipocresía con tal de agradar al
sistema, al hombre, etc.
Juan 12.- 43 Porque amaban más la gloria de los hombres que la gloria de Dios…
¡Qué terrible! Y lo más lamentable es que esto continúa dándose en las organizaciones
religiosas

Juan 12.- 44 Jesús clamó y dijo: El que cree en mí, no cree en mí, sino en el que me envió;
45 y el que me ve, ve al que me envió. 46 Yo, la luz, he venido al mundo, para que todo
aquel que cree en mí no permanezca en tinieblas…
Para que no permanezcan en la ignorancia, para que no permanezcan sin el conocimiento
de Dios, Por eso dice que Él es la luz;
Juan 12.- 47 Al que oye mis palabras, y no las guarda, yo no le juzgo; porque no he
venido a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. 48 El que me rechaza, y no recibe mis
palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día
postrero…
Lo que el Señor entregó desde el Sinaí y que lo único que hizo Yeshúa fue venir a
confirmar y a expresar de una forma más simple y correcta es justo lo que nos va a juzgar.
En el propio texto Yeshúa dice que las palabras que él habló son las propias palabras del
Creador de los cielos y la tierra, por eso el contexto del juicio de las palabras de Yeshúa
son la resurrección para vida eterna en algunos y perdición eterna para otros, los primeros
por cuanto fueron fieles a la doctrina de Yeshúa sin haber vivido una fe mezclada ni
basada en mandamientos de hombre.
Los segundos, por cuanto que a pesar de haber afirmado con sus bocas creer en el Hijo de
Dios, al mismo tiempo que supuestamente cumplían sus palabras, también cumplían
mandamientos de hombres bajo la mentira de que eso no es infidelidad sino una
“supuesta manifestación de solidaridad con Judá”. La fidelidad o infidelidad será declarada
en sentencia firme en el tribunal por el propio Padre quien entregó al Unigénito, el Padre
que esperaba una total fidelidad con todas las fuerzas y de todo corazón de parte de
aquellos por los que murió el amado del Creador.
Será el propio Padre quien decida si realmente hiciste valer el sacrificio de su Unigénito en
tu vida. Hay quienes no entienden aun esto tan grande que hizo Dios por ti y por mí y que
lo toman tan a la ligera que consideran que no es tan grave tener una fe mezclada. No
entienden lo que sucedió en la cruz, no entiendes lo que hizo Dios por causa del pecado
de todos al entregar a su Hijo.
Será el propio Padre quien les diga a todos, lo que para Él significa fidelidad plena. Si la
Palabra es lo que nos va a juzgar, ¿Cómo crees que te va a juzgar si lo único que estás
haciendo es andar hablando cosas que no tienen nada que ver con la Palabra? Pero dices

que hablas de la Palabra, simplemente no hay coherencia, así es que, si Yeshúa lo dijo,
significa que será así como seremos juzgados todos;
Juan 12.- 49 Porque yo no he hablado por mi propia cuenta; el Padre que me envió, él
me dio mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar. 50 Y sé que su
mandamiento es vida eterna. Así pues, lo que yo hablo, lo hablo como el Padre me lo ha
dicho.
Que el Señor permita que tengamos una conciencia más viva acerca de esto tan grande
que representa el juicio que no lo vino a hacer Yeshúa en su primera venida, sino que vino
por causa del perdón y la misericordia, para un tiempo en el cual todo mundo reflexione,
reaccione acerca de cómo es que realmente estamos viviendo nuestra fe y que nos
permita entender lo grandioso, lo maravilloso que fue el sacrificio de su Hijo por el perdón
de nuestros pecados a fin de no tener una muerte permanente, sino de tener la
oportunidad de recibir el mandamiento que es para vida eterna.
Gracias bendito Dios por este estudio, por tus palabras Yeshúa que provienen de Dios, por
enseñarnos a obedecer solo tus mandamientos, que no nos pase lo mismo que a aquellos
judíos que por causa de querer agradar al hombre dejaban de creer en ti, no te confesaban
Señor, creyendo en ti solo en lo oculto, líbranos Señor de este pecado y ayúdanos a
librarnos de estructuras humanas, de falsas doctrinas que mantienen engañado a tu
pueblo por tanto tiempo Señor, permítenos ver tu doctrina verdadera, la Palabra que fue
derramada por el Padre enviando a su Hijo, que nuestro pasos solo sigan tu camino
Yeshúa, que podamos tomarte como Maestro, que seas tú mismo quien nos enseñe y no
aceptemos enseñanzas de hombres que solo llevan a confusión a tu pueblo, saca a tu
pueblo de la esclavitud en que se encuentra Padre, siguiendo dogmas humanos, ayúdanos
Padre porque solo tú lo puedes hacer, sopla aliento de vida a los huesos secos de la casa de
Israel, que el pueblo ponga oído atento solo a la voz de Yeshúa y líbrales de quienes buscan
provecho de tus ovejas, Padre, tú estás en control de todo y te pedimos que libres a tus
ovejas de falsos pastores, pastorea a tus ovejas y llévanos a buenos pastos Padre, guarda
a tu pueblo Señor Bendito como la niña de tus ojos, en el Nombre y por los méritos de
Yeshúa, amén.

Juan 12 Las palabras que juzgarán al mundo

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