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Principales sistemas filosóficos
contemporáneos.
UNIDAD 3
3.1 Introducción a la antropología pedagógica
3.2 La educabilidad y educatividad
3.3 La comunicación educativa
3.4 Estructuralismo
3.5 Existencialismo
3.- PRINCIPALES SISTEMAS FILOSOFICOS CONTEMPORANEOS.
3.1 INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA.
• Estudia al hombre en cuanto sujeto de la educación.
La justificación del valor de la Antropología pedagógica es
doble:
• El hombre es posible plantear el alcance de los problemas
educativos; de otra, porque es todo el hombre el que
interesa a la educación y ésta no puede considerarse
aislada prescindiendo de la naturaleza personal del
hombre como sujeto de educación.
3.1 INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA.
Antropología filosófica de la educación, se sostiene
que el ser humano es algo más que materia y, por
tanto, dador de sentido y con vocación moral. Esto
significa que no está limitado a ser sino que es
deber-ser.
 La Antropología Filosófica forma el eje sobre
el que la Antropología Pedagógica encuentra
su lugar en el estudio del ser humano.
 Antropología Pedagógica –o de la
Educación– debe disponer de un interés
particular para aquellas personas que van a
dedicarse al ejercicio de tareas educativas.
3.2 La educabilidad y educatividad.
La educabilidad como concepto surge o se nutre de la
capacidad humana para el aprendizaje. En este sentido, y
apoyándonos en Gehlen (1986), podríamos indicar que
entran en juego dos aspectos a nuestro juicio
fundamentales, a saber: aplicación y disponibilidad. El
proceso vital humano presenta una oportunidad innegable
hacia el crecimiento. Éste, mediado por el aprendizaje
dispone de un alcance operativo y funcional que posibilita
a la persona para objetivar su medio y potenciar su
desarrollo.
Educabilidad es una cualidad humana, es un conjunto de disposiciones y
capacidades que permiten a una persona recibir influencias para
construir su conocimiento.
Educatividad es la capacidad de influir decisivamente (positiva y
efectivamente), de contribuir desde fuera al proceso de formación de
otro sujeto, es la aptitud del educador para educar.
La Educabilidad y Educatividad aunque son muy diferentes
una de la otra, se encuentran relacionadas entre si, ya que
la educabilidad tiene que ver con la capacidad y la
voluntad de una persona de educarse y aprender, de ser
influenciado de buena manera por otra. En el caso de la
escuela seria el educando .Y la educatividad tiene que ver
con la persona que intervenga con capacidades para
facilitar, apoyar, colaborar en la educación de otros, en el
caso de la escuela esta sería el educador.
3.4 EL EXISTENCIALISMO
Unidad 3 presentacion

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LA ECUACIÓN DEL NÚMERO PI EN LOS JUEGOS OLÍMPICOS DE PARÍS. Por JAVIER SOLIS ...
 

Unidad 3 presentacion

  • 2. 3.1 Introducción a la antropología pedagógica 3.2 La educabilidad y educatividad 3.3 La comunicación educativa 3.4 Estructuralismo 3.5 Existencialismo 3.- PRINCIPALES SISTEMAS FILOSOFICOS CONTEMPORANEOS.
  • 3. 3.1 INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA. • Estudia al hombre en cuanto sujeto de la educación. La justificación del valor de la Antropología pedagógica es doble: • El hombre es posible plantear el alcance de los problemas educativos; de otra, porque es todo el hombre el que interesa a la educación y ésta no puede considerarse aislada prescindiendo de la naturaleza personal del hombre como sujeto de educación.
  • 4. 3.1 INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA PEDAGÓGICA. Antropología filosófica de la educación, se sostiene que el ser humano es algo más que materia y, por tanto, dador de sentido y con vocación moral. Esto significa que no está limitado a ser sino que es deber-ser.
  • 5.  La Antropología Filosófica forma el eje sobre el que la Antropología Pedagógica encuentra su lugar en el estudio del ser humano.  Antropología Pedagógica –o de la Educación– debe disponer de un interés particular para aquellas personas que van a dedicarse al ejercicio de tareas educativas.
  • 6.
  • 7. 3.2 La educabilidad y educatividad. La educabilidad como concepto surge o se nutre de la capacidad humana para el aprendizaje. En este sentido, y apoyándonos en Gehlen (1986), podríamos indicar que entran en juego dos aspectos a nuestro juicio fundamentales, a saber: aplicación y disponibilidad. El proceso vital humano presenta una oportunidad innegable hacia el crecimiento. Éste, mediado por el aprendizaje dispone de un alcance operativo y funcional que posibilita a la persona para objetivar su medio y potenciar su desarrollo.
  • 8. Educabilidad es una cualidad humana, es un conjunto de disposiciones y capacidades que permiten a una persona recibir influencias para construir su conocimiento. Educatividad es la capacidad de influir decisivamente (positiva y efectivamente), de contribuir desde fuera al proceso de formación de otro sujeto, es la aptitud del educador para educar.
  • 9. La Educabilidad y Educatividad aunque son muy diferentes una de la otra, se encuentran relacionadas entre si, ya que la educabilidad tiene que ver con la capacidad y la voluntad de una persona de educarse y aprender, de ser influenciado de buena manera por otra. En el caso de la escuela seria el educando .Y la educatividad tiene que ver con la persona que intervenga con capacidades para facilitar, apoyar, colaborar en la educación de otros, en el caso de la escuela esta sería el educador.