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El Derechoa la Ciudad
Sociología Rural y Urbana
Leidy Marcela López
Hna. Deisy Beatriz Giraldo
Yurani Alexandra Toro
Esp. María Amalia Ojeda Eraso
Docente
Universidad Mariana
Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales
Programa de Trabajo Social
San Juan de Pasto
Abril 2021
El Derechoa la Ciudad
Propuesta
Para empezar,es necesario decir que lo fundamental para “conquistar" el derecho a la
ciudad, lo primero que se debe hacer es difundir lo que es o su significado, activar los
procesos de movilización social e incidir en la formulación de políticas públicas.
Teniendo en cuenta el documento se va a tener en cuenta el concepto que maneja
el autor HARVEY, el cual dice que:
La posibilidad de que el derecho a la ciudad sea viable recae, en el desarrollo y
la articulación de un conjunto de “prácticas políticas insurgentes” en diversas
escalas espacio-temporales o “teatros de actividad insurgente” Harvey aspira a
que la práctica política insurgente convierta a los sujetos sociales urbanos en
“Arquitectos insurgentes”, diseñadores de espacios no capitalistas. (p.10)
Teniendo en cuenta lo anterior, se hatomado el municipio de Tumaco para
ejercer el Derecho a la Ciudad que propone Harvey, se parte de que entre 1850 y 1940
la economía de Tumaco y parte del Pacífico nariñense estuvoasociada a la exportación
de tagua(nuez de marfil), cuyas semillas eran utilizadas en Europa y Estados Unidos
para elaborar botones.
El comercio de la tagua generó una ola migratoria de población negra, desde la
zona minera de Barbacoas hacia los taguales de Tumaco; pero el auge económico de
Tumaco estaba sustentado en una actividad extractiva que no generó los
encadenamientos con otros sectoresproductivos de la zona.
El municipio de Tumaco tiene como fortalezas el medio ambiente, la ubicación
sobre el océano Pacífico y en la actualidad la explotación que se practica se hace con
técnicas obsoletas Tumaco. Es también el principal puerto petrolero colombiano sobre
el océano y el segundo a nivel nacional, después de Coveñas.
En la década de los 60 se iniciaron las obras de explotación de los yacimientos
de Orito (Putumayo), por lo que fue necesario construir un oleoducto entre este sitio y
Tumaco. En los primeros años las empresas Texaco, GulfPetrolium y ECOPETROL
producían cerca de 90 mil barriles diarios, pero en las décadas siguientes la producción
de los pozos empezó a declinar.
Frente a estos estragos generados en el subsuelo del municipio de Tumaco en
algunas ocasiones intento hacer marchas para evitar que se siga extrayendo petróleo,
El Derechoa la Ciudad
para evitar que se produzcan mayores estragos en la biodiversidad de su territorio, esta
propuesta va acorde a la de Harvey, siempre y cuando en la actualidad se tengan
mayores fundamentos para llevar a cabo esta propuesta , y teniendo mayor apoyo de la
población tumaqueña , y ejercer como dice el autor “prácticas que vayan desde la
práctica personal individual y comunitaria hasta la participación de las instituciones
del Estado, en donde las intenciones sean por el bien común, no promovidas con un fin
capitalista”
Lo anterior acompañado de marchas que promuevan el voz a voz para recuperar
la biodiversidad que permitan tener y generar un derecho a la ciudad, además generar
más conciencia en el momento de elegir los gobernantes, porque la participación
ciudadana requiere también el apoyo de los entes políticos con el fin de construir
propuestas que encaminen a un bienestar ciudadano donde los recursos económicos y
ambientales se les dé el uso correspondiente y sea para todos no para el provecho de
unos pocos a costa del sacrificio de todos.
Bibliografía:
Molano Camargo, F., 2016. El derecho a la ciudad: de Henri Lefebvre a los análisis
sobre la ciudad capitalista contemporánea. 44th ed. Santa Fe de Bogotá: FOLIOS.
El Derechoa la Ciudad
Critica a San Juan de Pasto
Una critica a nuestra ciudad de pasto seria la fala de conciencia al mal manejo de
residuos en la que esto nos traerá consecuencias negativas en la que se puede ver
afectada nuestra salud donde esto nos puede traer consigo grandes enfermedades; en la
cual las actitudes de tomar conciencia se aprenden Se transmiten de los adultos a los
niños, de los padres, profesores y personas significativas. Por tanto, las personas que no
cuidan el medio ambiente no han aprendido la importancia de hacerlo y no han tenido
los modelos indicados para internalizar una conducta constructiva, en la que también
incluye unas características humanas que son los valores en la que se encuentra el
respeto hacia los demás, el amor a la vida .Etc.
Al no tener un mal manejo de los residuos los impactos ambientales trae grandes
impactos para el medio ambiente en la que se puede encontrar: contaminación del aire,
contaminación del agua, degradación de los suelos y alteración de los ecosistemas.
Teniendo en cuenta lo anterior muchas personas no toman razón de las grandes
consecuencias que trae al botar basura en las calles de nuestra ciudad de pasto en la que
lugar donde se puede compartir en familia se a convertido en un lugar donde depositan
basura.

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  • 1. El Derechoa la Ciudad Sociología Rural y Urbana Leidy Marcela López Hna. Deisy Beatriz Giraldo Yurani Alexandra Toro Esp. María Amalia Ojeda Eraso Docente Universidad Mariana Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Programa de Trabajo Social San Juan de Pasto Abril 2021
  • 2. El Derechoa la Ciudad Propuesta Para empezar,es necesario decir que lo fundamental para “conquistar" el derecho a la ciudad, lo primero que se debe hacer es difundir lo que es o su significado, activar los procesos de movilización social e incidir en la formulación de políticas públicas. Teniendo en cuenta el documento se va a tener en cuenta el concepto que maneja el autor HARVEY, el cual dice que: La posibilidad de que el derecho a la ciudad sea viable recae, en el desarrollo y la articulación de un conjunto de “prácticas políticas insurgentes” en diversas escalas espacio-temporales o “teatros de actividad insurgente” Harvey aspira a que la práctica política insurgente convierta a los sujetos sociales urbanos en “Arquitectos insurgentes”, diseñadores de espacios no capitalistas. (p.10) Teniendo en cuenta lo anterior, se hatomado el municipio de Tumaco para ejercer el Derecho a la Ciudad que propone Harvey, se parte de que entre 1850 y 1940 la economía de Tumaco y parte del Pacífico nariñense estuvoasociada a la exportación de tagua(nuez de marfil), cuyas semillas eran utilizadas en Europa y Estados Unidos para elaborar botones. El comercio de la tagua generó una ola migratoria de población negra, desde la zona minera de Barbacoas hacia los taguales de Tumaco; pero el auge económico de Tumaco estaba sustentado en una actividad extractiva que no generó los encadenamientos con otros sectoresproductivos de la zona. El municipio de Tumaco tiene como fortalezas el medio ambiente, la ubicación sobre el océano Pacífico y en la actualidad la explotación que se practica se hace con técnicas obsoletas Tumaco. Es también el principal puerto petrolero colombiano sobre el océano y el segundo a nivel nacional, después de Coveñas. En la década de los 60 se iniciaron las obras de explotación de los yacimientos de Orito (Putumayo), por lo que fue necesario construir un oleoducto entre este sitio y Tumaco. En los primeros años las empresas Texaco, GulfPetrolium y ECOPETROL producían cerca de 90 mil barriles diarios, pero en las décadas siguientes la producción de los pozos empezó a declinar. Frente a estos estragos generados en el subsuelo del municipio de Tumaco en algunas ocasiones intento hacer marchas para evitar que se siga extrayendo petróleo,
  • 3. El Derechoa la Ciudad para evitar que se produzcan mayores estragos en la biodiversidad de su territorio, esta propuesta va acorde a la de Harvey, siempre y cuando en la actualidad se tengan mayores fundamentos para llevar a cabo esta propuesta , y teniendo mayor apoyo de la población tumaqueña , y ejercer como dice el autor “prácticas que vayan desde la práctica personal individual y comunitaria hasta la participación de las instituciones del Estado, en donde las intenciones sean por el bien común, no promovidas con un fin capitalista” Lo anterior acompañado de marchas que promuevan el voz a voz para recuperar la biodiversidad que permitan tener y generar un derecho a la ciudad, además generar más conciencia en el momento de elegir los gobernantes, porque la participación ciudadana requiere también el apoyo de los entes políticos con el fin de construir propuestas que encaminen a un bienestar ciudadano donde los recursos económicos y ambientales se les dé el uso correspondiente y sea para todos no para el provecho de unos pocos a costa del sacrificio de todos. Bibliografía: Molano Camargo, F., 2016. El derecho a la ciudad: de Henri Lefebvre a los análisis sobre la ciudad capitalista contemporánea. 44th ed. Santa Fe de Bogotá: FOLIOS.
  • 4. El Derechoa la Ciudad Critica a San Juan de Pasto Una critica a nuestra ciudad de pasto seria la fala de conciencia al mal manejo de residuos en la que esto nos traerá consecuencias negativas en la que se puede ver afectada nuestra salud donde esto nos puede traer consigo grandes enfermedades; en la cual las actitudes de tomar conciencia se aprenden Se transmiten de los adultos a los niños, de los padres, profesores y personas significativas. Por tanto, las personas que no cuidan el medio ambiente no han aprendido la importancia de hacerlo y no han tenido los modelos indicados para internalizar una conducta constructiva, en la que también incluye unas características humanas que son los valores en la que se encuentra el respeto hacia los demás, el amor a la vida .Etc. Al no tener un mal manejo de los residuos los impactos ambientales trae grandes impactos para el medio ambiente en la que se puede encontrar: contaminación del aire, contaminación del agua, degradación de los suelos y alteración de los ecosistemas. Teniendo en cuenta lo anterior muchas personas no toman razón de las grandes consecuencias que trae al botar basura en las calles de nuestra ciudad de pasto en la que lugar donde se puede compartir en familia se a convertido en un lugar donde depositan basura.