1. TEXTO I DE CONCLUSIONES: INTERACCIONISMOS SIMBÓLICO.
UNIDAD DE APRENDIZAJE I
OBSERVACIÓN Y ANÁLISIS DE LA PRÁCTICA DOCENTE
HERNÁNDEZ DESALES AMEYALLI
1° “A” PRIMARIA
El interaccionismo simbólico; es un paradigma socio-psicológico ya que es
aplicable para la interpretación de objetos sociales o psicológicos; hace énfasis en
un proceso de interpretación de las palabras, objetos, acciones, pensamientos,
etc.
La adquisición del significado se le atribuye de acuerdo a la interacción que se
tenga con el objeto, pueden ser sensaciones, sentimientos, motivos, recuerdos,
etc.
Dependiendo del significado que le das es donde surge el valor que no tiende a
ser lo mismo.
El interaccionismo simbólico se desprende de lo que viene siendo una
metodología, hablamos sobre dos tipos la primera que es:
Sería la metodología cuantitativa; la manera de trabajar de esta metodología es de
forma positivista, se basan en la recolección de datos mediante métodos en donde
el investigador busca llegar a una respuesta correcta, científicos, ponen como
principal elemento a la evidencia, dejando al sujeto por debajo de este, crean una
observación participante; producen un análisis estadístico.
Y la segunda metodología, que es de la que se desprende el interaccionismo
simbólico es la metodología cualitativa; su manera de trabajar es de forma
fenomenológica muy diferente al positivismo ya que los fenomenólogos parten de
lo que el sujeto les dice o informa para interpretar desde el punto de vista del
actor, utilizan evidencias personales, los fenomenólogos participan en su ambiente
pero no opinan ya que sus creencias o saberes los dejan en un régimen
establecido sin entorpecer la participación, y ya cuando plasman su escrito dicen
lo que piensan dependiendo de su ideología. En la fenomenología el sujeto está
por encima de la evidencia.

2. De la metodología cualitativa cuneta con una serie de características que deben
poseer, por ejemplo;
Nos habla de que debe ser inductiva, en este caso los fenomenólogos no se
deben de formular teorías antes de conocer a las personas o de conocer el por
qué actuaron de esta manera. Eso sin, el conocer a las personas no debe influir en
la investigación que se está realizando.
Se debe basar no solo en lo que el actor ha vivido en el presente, sino que
también en todo el pasado, debe de ver su escenario y a las personas de una
manera histológica, se deben de ver todos los ambientes y secesos del sujeto
desde el principio de su vida porque de alguna manera esto les ayuda a entender
el porqué de los actos del sujeto.
Los fenomenólogos actúan de forma natural con las personas que son objeto de
estudio, ya que no deben de alterar el entorno en que estas personas se están
desarrollando, para así evitar efectos contraproducentes.
De igual forma tratan de ponerse en el lugar de las personas que son objeto de
estudio, esto con la intención de entender y comprender su marco de referencia de
acuerdo al mundo en que vive el actor, su objetivo no es llegar a la verdad sino
entender a las personas, no se dejan llevar por los prejuicios, tienden a
identificarse con las personas que estudian de manera que sientan o
experimenten lo mismo que ellas, deben de tener humildad para poder
relacionarse bien con los sujetos.
Suspenden sus propias creencias, perspectivas o predisposiciones ya que tienen
que tratar de los temas como si fuera la primera vez que ven sobre ello, son
humildes en el aspecto de decir que efectivamente ellos no lo saben todos,
aprendiendo a conocer las diferentes maneras de interpretación de otras
personas.
Para ellos todas las perspectivas son valiosas, no hay desigualdad, ya que no
existe distinción de clases sociales, la voz de todas las personas cuenta de la
misma manera indistintamente de que esa persona no le llegara a simpatizar.
Son humanistas, ya que buscan comprender y conocer los diferentes sentimientos
que se les pueda presentar y el porqué de esos sentimientos, requiere de mucha
sensibilidad y humildad, conocen más a fondo a las personas, pero esto no influye
en las decisiones que las personas toman o que ellos toman con las personas. En
sí, ellos no buscan estar de acuerdo a no con las acciones de las personas sino
entender el porqué de estas acciones.

3. Los fenomenólogos dan énfasis a la validez de la investigación, deben de registrar
los datos tal y como se los dicen las personas, e indagar o hacer una investigación
más profunda desde el lugar de los hechos para saber cómo se obtuvieron esos
datos.
También dice que todos los escenarios y personas son dignas de estudio ya que
cada uno da perspectivas distintas esto va dependiendo del escenario en que
esta persona se encuentra, se enfocan todos los aspectos de la vida sociocultural.
Y por último nos habla de que la metodología cualitativa es un arte porque no se
deben de seguir pasos estrictos como en otras metodologías, el método se debe
ajustar de acuerdo con lo que dice el investigador. En si no hay reglas rígidas pero
si lineamientos orientadores.
Regresando a lo que es el interaccionismo simbólico, cuenta con tres premisas
muy importantes:
En si todos significamos de diferente manera ya que todos los términos u objetos
tienen un significado muy diferente para cada persona, depende mucho de la
manera que se interacciona con ello o con los seres humanos.
Cada persona significa a partir de la materia significativa interna, no siempre va a
ir de la mano con lo que la sociedad hace referente, o la concepción inicial que se
tenía, ya que se tienen otros procesos significativos dependiendo de los diferentes
escenarios en que se encuentren.
Como esto nos habla del proceso interpretativo, comenzaremos a explicar que es:
Es cuando una persona se indica a si misma sobre el significado de los objetos, a
partir de ahí transformo o verifico el proceso para formar mi acción interpretativa,
dependiendo de la situación en que se encuentre. Se crea una línea de acción de
acuerdo a lo que yo creo y observo.
También el interaccionismo simbólico contiene imágenes de raíz las cuales nos
hablan del movimiento constante que sufre una persona, no solamente en la forma
de movimiento migratorio sino también en las diferentes acciones que toma.
También de como los seres humanos tenemos la necesidad de agruparnos para
enfrentar la vida en todos los aspectos, esta agrupación no necesariamente tiene
que ser el “estar juntos de forma física” sino que pueden estar en diferentes
lugares pero de alguna forma ayudarse mutuamente.
Las interacciones sociales son las acciones que tomamos de acuerdo a la
conducta de otras personas, sin dejar atrás la interpretación que uno mismo tiene

4. con la acción. Puede desencadenar que al actuar puedan dirigir su propia
conducta de acuerdo a lo que observan.
Existen diferentes tipos de oxígenos; pueden ser objetos físicos, objetos sociales u
objetos abstractos, los objetos están en constante significación, y existen hasta
que la sociedad les asigna un significado dependiendo de la forma en que
interactúan con ellos, el ser humano lo nombra dependiendo de la interpretación
que le da.
El ser humano es un organismo activo ya es autónomo, las personas reciben
indicaciones pero al mismo tiempo da indicaciones, no es que sean ordenes si no
mensajes y significados dependiendo del actuar de la persona, o bien en su decir.
El mismo suele significarse como objeto y en relación a la manera que se significa
es como actúa, este actuar suele determinarse por su conciencia, y se le
denomina “self”, esto sucede sin que las personas se den cuenta, de manera
inconsciente.
La acción humana no está determinada por estímulos externos, es decisión de
nosotros mismos, ya que planteamos y analizamos una línea de conducta y en
relación a como significamos, actuamos.
Al actuar los seres humanos consideramos, nuestros deseos, objetivos, medios
disponibles, acciones propias, y las esperadas en otros, nuestra propia imagen,
los resultados probables de ese actuar, esto puede ser de manera consiente o no.
En si diríamos que el ser humano tiene la capacidad de analizar y pensar antes de
actuar.
La interconexión de la acción, es el apoyo entre un conjunto de personas para
lograr un objetivo o una meta, dentro de una acción conjunta, se trabaja en
conjunto para una misma meta, no es necesario conectarse de manera física,
verbal etc. En esto no es que se sumen las acciones individuales sino que se cree
una acción conjunta. Esto puede trabajarse de manera consiente o no.
La vida del grupo es la que crea las normas, y no las normas son las que crean al
grupo.
Otro aspecto importante en el interaccionismo simbólico son sus principios
metodológicos que nos hablan acerca de:
El primer principio es un paradigma interpretativo basado en un mudo empírico, en
este principio se debe realizar una observación participante para conocer

5. directamente a la persona, en sí, una investigación naturalista, esto es desde
donde sucede el fenómeno; “ubicarse en el lugar de las experiencias”.
El segundo principio trata de la pequeña exploración que se debe hacer para
conocer de una manera previa y vagamente lo que viene siendo el objeto de
estudio. En pocas palabras “husmear para ver lo que hay”.
Y como último principio se debe realizar un examen empírico para crear un
concepto del objeto de estudio, la inspección consiste en revisar desde diferentes
ángulos el contenido, plantearnos preguntas a través de la información que
tenemos y hacer una revaloración
Los seres humanos tendemos a dar significados a todo aquello que está en
nuestro mundo y con el cual interactuamos, dependiendo de los significados que
les demos a los objetos ya sean físicos, sociales o abstractos es la manera en que
vamos a actuar, por esto es muy importante el interaccionismo simbólico ya que
sin esto no podríamos llevar una vida normal, en la cual nos relacionáramos con
nuestro entorno.