7. PROYECTO FILOSÓFICO DE DESCARTES - Una reconstrucción del saber desde sus mismas raíces supone - La unificación de todas las ciencias en una sola ello es posible porque La razón es única y común a todos los hombres Aunque existen ciencias distintas, todas ellas forman una unidad orgánica Existe un método universal único para todas las ciencias 7 El conjunto de las ciencias tiene como base la metafísica Desarrolla todas las posibilidades de la geometría analítica Desarrolla un método de inspiración matemática Descartes se opone radicalmente a Aristóteles
8. EL MÉTODO CARTESIANO evitar el error aumentar los conocimientos permite descubrir nuevas verdades tiene sus Reglas Primera Admitir únicamente ideas evidentes reducirlas a ideas simples Segunda Analizar las ideas no evidentes Reconstruir la idea previamente analizada Síntesis deductiva Tercera Cuarta Realizar frecuentes “comprobaciones” del análisis y “revisiones” del proceso sintético alcanzar la evidencia buscada
9. Dios alma y cuerpo EL SISTEMA CARTESIANO la duda metódica A partir de dudar de todo para ver si queda algo que resista a toda duda Descartes establece primer principio del que se deriva todo el sistema filosófico Axioma fundamental Pienso, luego existo única verdad evidente Las definiciones no son demostradas Substancia es lo concreto existente que no necesita de nada más que de ella misma para existir substancia infinita dos tipos substancias finitas Atributo esencia de la substancia Modos diversas formas como está dispuesta la substancia
10. Los datos sensoriales no son ni falsos y verdaderos El erro se debe al juicio que emitimos sobre ellos A través de una lógica matemático captar lo racional de lo real SPINOZA
11. SPINOZA Conozco las cosas cuando Conozco su génesis De la misma manera que las matemáticas y la geometría generan su objeto (génesis) desde el interior del entendimiento mismo, independientemente de lo empírico y de la temporalidad
12.
13. Características de la sustancia: Causa sui Se produce a sí misma Es única Necesaria Infinita Eterna Es Dios
14. Frente al dualismo cartesiano y el pluralismo de Leibniz, Spinoza postula un monismo metafísico: únicamente existe una sustancia y sólo una: Dios SPINOZA
15. El duda cartesiano ocasiona un dualismo en la realidad y la sustancia de Spinoza crea un monismo panteísta En lugar de basar la certeza en el subjetivismo introspectivo de la conciencia, lo hace a partir de la evidencia que muestra la estructura lógica de las proposiciones verdaderas LEIBNIZ
16. La verdad del conocimiento radica en su necesidad intrínseca y no en su adecuación con la realidad; el modelo de esa necesidad lo proporcionan las verdades analíticas de las matemáticas Hay proposiciones analíticas y sintéticas LEIBNIZ
18. LA MULTIPLICIDAD Y LA ARMONÍA • Leibniz formula una nueva teoría de las substancias son fuerzas primitivas son simples e inextensas basada en mónada el concepto de son impenetrables su actividad es interior y “anímica” y así creado por Dios hay una multiplicidad es el mejor de los mundos posibles infinita en el Universo reina la armonía más perfecta Dios como gran relojero