LA TEORÍA SOCIO-HISTÓRICA DE LEV-VYGOTSKY

1. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
TEORÍA DEL APRENDIZAJE
VII. LA TEORÍA SOCIO-HISTÓRICA DE LEV-
VYGOTSKY

2. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
7. La teoría socio-histórica de
Lev-Vygotsky

3. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Contenido
7.1 El sujeto construye su
conocimiento.
7.2 La teoría socio-
histórica de
Vygotsky
Valora al grupo como
facilitador de procesos de
aprendizaje

4. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
7.1 El sujeto
construye su
conocimiento.

5. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
•Vygotsky (1896-1934)
surgió como un psicólogo
significativo por sus aportes para
esa nación y para disciplinas como
la psicología, la historia del
aprendizaje, la pedagogía y la
psicolingüística, pues con su obra
Pensamiento y lenguaje ofreció una
crítica a la metodología e ideas de
la psicología conductual –enfoque
predominante en la primera mitad
del siglo XX– y generó las
condiciones teóricas necesarias
para crear una concepción de
educación revolucionaria.

6. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Teoría de la génesis y naturaleza social de los
procesos psicológicos superiores.
• Al entender que el hombre es el
constructor de la cultura,
• se opone a la psicología clásica que,
según su visión, no daba respuesta
adecuadamente a los procesos de
individualización y a los mecanismos
psicológicos que los generan.
Preocupación
por la génesis
de la cultura.

7. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Nueva teoría que abarca una concepción del desarrollo cultural
del ser humano, mediante el uso de instrumentos como el
lenguaje, principal instrumento del pensamiento
Psicología
naturalistas
Psicología
cognitiva

8. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Vygotsky formula su teoría socio-histórica convencido de que los
cognitivistas y los naturalistas no explicaban científicamente los
procesos mentales superiores;
Los Naturistas se limitan al
estudio de los procesos
psicológicos relativamente
simples, como las sensaciones o
comportamientos observables
Psicología cognitiva
los cognitivistas describían los
procesos mentales superiores
como fenómenos del espíritu a
partir de un apriorismo idealista;
es decir, referían los procesos
mentales abstractos como
imposibles de explicar

9. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
SER HUMANO
COMO
CONSTRUCCIÓN
HISTÓRICA
CONTEXTO
SOCIAL
LENGUAJE
• DESARROLLO
• APRENDIZAJE

10. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Los objetivos de la teoría de Vygotsky
a. El hombre es un ser
histórico-social o, más
concretamente, un ser histórico-
cultural; el hombre es moldeado
por la cultura que él mismo crea.

11. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• b. El individuo está
determinado por las
interacciones sociales, es
decir, por medio de la relación
con el otroel individuo es
determinado; es por medio del
lenguaje el modo por el que el
individuo es determinado y es
determinante de los otros
individuos.

12. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• c. La actividad mental es
exclusivamente humana y es
resultante del
aprendizaje social, de la
interiorización de la cultura y de
las relaciones sociales.

13. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• d. El desarrollo es un proceso
largo, marcado por
saltos cualitativos, que
ocurren en tres momentos: de la
filogénesis (origen de la especie) a
la sociogénesis (origen de la
sociedad); de la sociogénesis a la
ontogénesis (origen del hombre) y
de la ontogênese para la
microgénesis (origen del
individuo).
filogénesis
(origen de la
especie)
la sociogénesis
(origen de la
sociedad);
de la
sociogénesis
ontogénesis
(origen del
hombre)
ontogénesis
microgénesis
(origen del
individuo).

14. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• e. El desarrollo mental es,
esencialmente, un proceso
sociogenético…la actividad
cerebral superior no es
simplemente una actividad
nerviosa o neuronal superior, sino
una actividad que interioriza
significados sociales que están
derivados de las actividades
culturales y mediados por signos.

15. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• f. La actividad cerebral está
siempre mediada por
instrumentos y signos.

16. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• g. El lenguaje es el
principal mediador en
la formación y en el desarrollo
de las funciones psicológicas
superiores.

17. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• h. El lenguaje comprende varias
formas de expresión: oral,
gestual, escritura,
artística, musical y
matemática.

18. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• i. El proceso de interiorización de
las funciones psicológicas
superiores es histórico, y
las estructuras de percepción, la
atención voluntaria, la memoria,
las emociones, el pensamiento, el
lenguaje, la resolución de
problemas y el comportamiento
asumen diferentes formas, de
acuerdo con el contexto histórico
de la cultura.

19. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• J. La cultura es
interiorizada bajo la
forma de sistemas neuro
físicos que constituyen
parte de las actividades
fisiológicas del cerebro,
las cuales permiten la formación
y el desarrollo de los procesos
mentales superiores.

20. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Las ideas de Marx y Engels, por la dialéctica de Hegel, por el evolucionismo de
Darwin, por la filosofía de Espinosa y por las ideas de Pierre Janet, entre otros
pensadores. A partir de las ideas de esos autores Vygotsky forjó el cimiento de su
comprensión de que:
a. La psicología
es una ciencia
del hombre
histórico y no
del hombre
abstracto y
universal,
b. El origen y el
desarrollo de los
procesos
psicológicos
superiores es
social,
c. Hay tres
clases de
mediadores:
signos e
instrumentos;
actividades
individuales y
relaciones
interpersonales,
d. El desarrollo
de habilidades y
funciones
específicas, así
como el origen
de la sociedad,
son resultantes
del surgimiento
del trabajo…
e. Existe una
unidad entre
cuerpo y alma, o
sea, el hombre
es un ser total.

21. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
7.2 La teoría socio-
histórica de Vygotsky

22. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• La teoría histórico-cultural o
sociocultural del psiquismo
humano de Vygotsky, también
conocida como abordaje socio-
interaccionista, toma como
punto de partida las funciones
psicológicas de los individuos,
las cuales clasificó como
elementales y superiores para
explicar el objeto de estudio de
su psicología: la conciencia.

23. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Sujeto social
Reorganizar
su pasado
Integrarse él
Proyectarse
a través de
su identidad

24. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• En Pensamiento y
lenguaje, Vygotsky
refiere que la relación
entre ambos procesos
no es constante a lo
largo de su desarrollo,
sino variable, y que
dicha relación
cambia en
cantidad como en
calidad en su proceso
de desarrollo

25. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• Un momento importante en los
niños de 2 años de edad es
cuando las líneas del desarrollo
del lenguaje y del pensamiento
coinciden, el lenguaje se
hace intelectual y el
pensamiento en
verbal

26. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• Como parte de las actividades
pertenecientes a la infancia, es
común que los niños pregunten
por el nombre de aquello que no
conocen; en dicho acto se
incluye la intención del niño
por aproximarse a la
palabra para
posteriormente apropiarse
del signo que identifica a
cada objeto, signo que
resulta necesario para la
comunicación.

27. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• Vygotsky se opone al
mecanicismo conductista y
busca determinar qué nexo une
el paso del habla abierta a la
encubierta; aquí entrelaza su
teoría con la de Piaget a partir
de la, noción del habla
egocéntrica del niño, pues
considera que el lenguaje se
convierte en interno
psicológicamente antes que
fisiológicamente…

28. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• En los estudios relacionados con
el desarrollo, se considera que
los niños suelen hablar solos en
voz alta entre los 5 y 7 años de
edad.
• Durante la etapa
preescolar el desarrollo
de la función simbólica
–entendida esta como
la capacidad para
utilizar
representaciones
mentales a las que se
asocia un significado–,
el lenguaje comienza a
adquirir relevancia

29. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Las diferencias con Piaget se establecen en el papel que desempeña el contexto
cultural en el desarrollo humano, estas se explican en el siguiente esquema:

30. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
PLANO
INTERPSICOLÓGICO
Plano compartido de
socialización
PLANO
INTRAPSICOLÓGICO

31. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
una manifestación
exterior concreta y
física, que se
presenta en las
etapas tempranas
del desarrollo,
una interior, en
las etapas más
avanzadas donde
su existencia no
depende de
ningún soporte
exterior
• Las herramientas de la mente
amplían la capacidad mental en
la medida que permiten la
adaptación del ser humano a su
medio ambiente y poseen dos
formas :

32. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• El lenguaje,
es una
herramienta
que presenta
tres aspectos
claves:
universal
• en la medida en que todas las culturas lo
han desarrollado
cultural
• porque es creado y compartido por los
integrantes de una cultura determinada
mental
• porque todos y cada uno de ellos lo
ocupan para pensar

33. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• Para Vygotsky el lenguaje tiene
un papel central en el desarrollo
mental, al ser una herramienta
cultural fundamental, pues
permite pensar de manera lógica
y aprender conductas nuevas;
definitivamente el lenguaje
influye en el desarrollo
incluso más que el
contenido del
conocimiento.

34. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
• Vygotsky mostro interés en
analizar la manera en que los
niños van aprendiendo
semántica durante su desarrollo,
pues él creía que los niños iban
construyendo los significados de
las palabras a través de una
actividad compartida, la cual
llamó zona de
desarrollo
próximo,concepto
introducido por Vygotsky en
1931.
el nivel de
desarrollo
efectivo del
alumno,
•lo que puede hacer
solo
y el nivel de desarrollo
potencial,
•que es aquello que sería capaz
de realizar con ayuda externa
de un adulto.

35. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
el nivel de desarrollo
efectivo del alumno,
•lo que puede hacer solo
y el nivel de desarrollo
potencial,
•que es aquello que sería capaz de realizar
con ayuda externa de un adulto.
DESARROLLO REAL
DESARROLLO
POTENCIAL
zona de desarrollo próximo

36. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Aporte de los estudios de Vygotsky
gracias a estas la persona aprende a incorporar herramientas elementales para
su convivencia como: el lenguaje, el sistema de cálculo, el arte y la escritura.
por lo que el desarrollo humano solo puede adquirirse con la interacción social
y cultural que el sujeto tiene con los demás y con su entorno;
El conocimiento tiene un componente fundamental de carácter social y que los
individuos aprenden mejor con ayuda de otros,

37. La teoría socio-histórica de Lev-Vygotsky
Carlos Massuh Villavicencio
Gracias