Se discute críticamente la potencial correlación entre cambio social y educación.

1. 1
CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES EN EDUCACIÓN, CESE
Doctorado en Educación
Seminario “Cambio, Calidad y Educación”
Maestra: Dra. Carmela Raquel Güemes.
Cuadro comparativo y discusión analítica
Teorías del Cambio Social. Valoración Crítica y
Cambios Sociales y Cambios Educativos en Latinoamérica.
Elabora: Mtra. Eva Chávez Guadarrama
México, D.F. a 11 de Diciembre de 2014.

2. 2
Teorías del
Cambio Social
Valoración
Crítica
Teoría Autores Características
principales
Críticas
Evolucionismo
Clásico
Augusto Comte
Herbert
Spencer
Lewis Morgan
Emile Durkheim
Ferdinand
Tönnies
A) La historia humana
sigue un modelo
Único.
b)El cambio es
direccional y unilineal.
c)Despliegue de
potencialidades
inmanentes.
d)Pasa por estadios o
fases objetivables.
e)El cambio evolutivo
se considera
espontáneo,
involuntario,
imperceptible.
a) Existe una
tremenda variedad
de poblaciones
humanas.
b) No existe un
modelo único de
cambio.
c) Desdeña los
factores exógenos.
d) Algunos estadios
pueden omitirse.
e) No se puede
obviar la
importancia del
esfuerzo humano
por cambiar.
Neoevolucionismo
Leslie White
Julian Steward
Talcott Parsons
a) Aprovechan
los resultados
empíricos.
b) No observa
tanto la
totalidad como
las partes del
todo.
c) Menor
importancia a
la sucesión de
estadios.
d) La
encontramos
tanto en la
Antropología
cultural como
en la
sociología.
a) Algunos
autores
retoman la
obra de
Durkheim y
le dan
continuidad
en el sentido
de estudiar
los procesos
de
diferenciació
n social.

3. 3
Teorías de la
Modernización y la
convergencia
Talcott Parsons
Clark Kerr
Samuel
Hugtinton
Wall Rostow
a) Surgen
después de la
Segunda
Guerra
Mundial en los
años 50´s y
60´s.
b) Distinguen
entre Primer,
segundo y
tercer mundo.
c) Asumen que
los cambios
son unilineales
e irreversibles.
d) La secuencia
de los estadios
es regular
e) Existe
progresismo.
a) No están
bien
sustentadas
teóricamente
. Poseen
una base
evolucionista
.
b) Su idea de
modernizaci
ón raya en la
evidencia
empírica
sociohistóric
a.
Teorías de los
ciclos históricos
Filósofos:
Nikolai
Danilevski
(s.XIX)
Oswald
Spengler (s.
XX)
Arnold Toynbee
(s. XX)
Sociólogos:
Vilfredo Pareto
(s.XX)
Pitirim Sorokin
(s.XX)
Son una alternativa al
evolucionismo.
a) No ven una
Dirección
evolutiva
sino
recurrencias.
b) No hay
novedades
sino
repeticiones.
c) No hay
linealidad
sino
circularidad.
d) Hay ciclos
económicos
e) Espirales
ascendentes
o
descendente
s.

4. 4
Materialismo
Histórico
Karl Marx
Friedrich
Engels
a) Coincide en
buena medida
con el
evolucionismo.
b) Readapta el
término
hegeliano de
dialéctica.
c) El desarrollo
histórico no es
lineal.
d) Existen
formaciones
socioeconómic
as.
a) Fuerte
determinism
o en el nivel
histórico
mundial.
b) La
propiedad
de los
medios de
produción
determina
los intereses
objetivos de
las
personas.
c) Existe un
peso
determinant
e de la
estructura
socioeconó
mica sobre
la agencia
humana.
Teorías Anti-desarrollistas.
Karl Popper
Nisbet
Charles Tilly
Son teorías
alternativas a las
predominantes.
a) Existen
historias
variadas y
fragmentadas.
b) Los cambios
se dan por
factores
personales
contingentes,
irracionales y
hasta erráticos.
c) La sociedad es
algo fluido y
complejo.

5. 5
d) Los factores
determinantes
de la vida son
interacciones.
e) El cambio
social se da
através de
procesos
fragmentarios.
f) Los hechos
históricos no
siguen
estadios.
g) En los
procesos
históricos
existe
desorganizació
n, regresión,
colapso…)
h) La protesta y la
violencia
colectiva es en
ocasiones la
forma más
racional de
salvaguardar
un orden
social.
i) A veces, la
coerción
ejercida por el
Estado y sus
funcionarios no
se distinguen
del crimen y la
violencia
social, por lo
que quiebran
el orden social.

6. 6
Teorías de la
Agencia.
Alain Touraine
Anthony
Giddens
Margaret
Archer
a) La
construcción
de la sociedad
y de la historia
se lleva a cabo
por la acción
colectiva y sus
principales
agentes son
los
movimientos
sociales.
b) Lo importante
es lo fluido, el
cambio
permanente de
la realidad
social basada
en acciones e
interacciones.
c) La acción
humana
acontece en el
seno de
estructuras ya
dadas que a
su vez moldea.
La nueva
Sociología
Histórica
Norbert Elias
Ferdinand
Braudel
Barrington
Moore
Theda
Skockpol
Charles Tilly
Piotr Sztompka
a) La realidad no
es fija sino un
proceso
dinámico.
b) La sociedad no
debe ser
percibida como
una entidad,
sino como una
red fluida de
relaciones.
c) El proceso
social lo
construyen los
seres humanos
a través de sus
acciones.

7. 7
d) Hay una
dialéctica de la
acción y la
estructura.
II. Discusión analítica fundamentada en el texto de Alvaro Marchesi (2014).
Cambios Sociales y Cambios Educativos en América Latina.
Marchesi (2014) afirma que para el 2015, existe una alta probabilidad de que se
intensifiquen los rasgos que aparecen en la actualidad: ausencia de autonomía de
los países para adoptar decisiones propias, incremento imparable de la
información y de las comunicaciones, competitividad económica, mayor movilidad
y exigencia en el mundo laboral, nuevas formas de organización familiar y de
establecer las relaciones interpersonales.
Bajo este panorama es claro que el autor observa una gran incertidumbre en el
acceso igualitario a los bienes económicos, sociales, culturales y educativos
disponibles como queda testificado en las actuales demandas de los estudiantes
del Instituto Politécnico Nacional, IPN, y la falta de sensibilidad de la clase política
que rige el país ante la carencia o estrechez de oportunidades de los estudiantes
de escasos recursos y el acallamiento de sus demandas a través de la
desaparición forzada como es el caso de los normalistas de Ayotzinapa.
A la luz de un proceso de globalización que avanza y del uso de las nuevas
tecnologías de la información y de la comunicación se hace explícito que ambos
encierran un grave problema al agudizar la brecha entre sectores favorecidos y
clases populares, ante la falta de condiciones estructurales que afirmen un
gobierno nacional y una política mundial que fortalezcan las políticas sociales y la
distribución equitativa de la riqueza. (op.cit.pág.3)
Existe, por tanto una gran presión sobre los sistemas educativos, con sus
consecuentes implicaciones (mayor calidad en la educación, mejoramiento en el
funcionamiento de las escuelas, el cambio de los roles de los maestros en la
sociedad del conocimiento, etcétera).

8. Exigencias que a la luz de los cuatro pilares que el informe Delors establece para
la UNESCO (aprender a conocer, a hacer, a convivir y a ser), parecen por
momentos inalcanzables ya que existe la precondición de una sociedad más
activa y más responsable de su propia dinámica de desarrollo.
La pregunta que realicé cuando compartí este texto a mis estudiantes de la
licenciatura de Pedagogía, era si en realidad los actores involucrados en el
escenario educativo crémos en la escuela y en la educación como vehículo de
movilidad y cambio social.
Marchesi (2014) afirma que la correlación actual de estos datos es negativa en
Latinoamérica ya que si bien los datos que arroja el Banco interamericano de
Desarrollo, BID, para 1998 es que a mayor escolaridad existe mayor incremento
salarial, la realidad vigente expone a muchos universitarios desempleados y
muchos posgraduados realizando actividades que exigen menor preparación y por
tanto agencia una menor percepción salarial.
No estoy de acuerdo con la valoración presentada por Marchesi (2014) en el
sentido de correlacionar el origen social y el nivel educativo alcanzado y poner a
los antecesores como determinantes en el destino escolar de los alumnos, ya que
en el caso de una servidora mi madre sólo estudió hasta segundo año de primaria
y si bien mi padre consanguíneo terminó y se graduó de una licenciatura, no fue él
quien determinó la trayectoria de mi desarrollo escolar.
Como el mío, conozco cientos de casos en los que los padres poseen nula o poca
educación y casi no intervienen en las proyectivas profesionales de los hijos, sino
que son ellos quienes agencian en base a su propio esfuerzo una carrera
profesional. Finalmente creo que para ello se da la educación pública como salida
a las nuevas generaciones que van emergiendo de las clases populares, para que
ese sea el camino legítimo a un cambio de calidad de vida, si bien es tal vez el
camino escolar, el más largo y difícil de transitar para una persona.
Si estoy de acuerdo con el autor en que el querer universalizar, por otro lado, la
educación dificulta como proceso la enseñanza y la hace compleja, a la vez que
es mediada por una serie de actores que burocratizan el mismo proceso y lo
agudizan las dificultades (me refiero a los sindicatos charros y a las corruptelas de
directivos y otros agentes mediadores).
Otro aspecto que señala el autor aquí citado es que la realidad es cambiante al
igual que el pensamiento de las nuevas generaciones de estudiantes y que
seguimos intentando ejercer la docencia bajo los mismo paradigmas educativos.
Ciertamente las expectativas de la sociedad y de los gobiernos son grandes en
relación a la educación y los sistemas que se desprenden como instituciones
8

9. dentro de dicho ámbito. Sin embargo para cumplir con los objetivos de la
transformación esperada hace falta la voluntad sistémica desde los más altos
niveles ejecutivos gubernamentales nacionales e internacionales para hacer de la
educación en el mundo y en los países una prioridad y un instrumento de
crecimiento y desarrollo humano fundamentado en valores que nos permitan no
sólo reproducir contenidos sino ante todo dejar a un lado el paradigma de la
sociedad del consumo, del terror y la competencia caníbal por una de respeto y
convivencia armónica en donde la otredad se vea como ventaja y potencialidad y
no como amenaza a una visión hegemónica del poder mismo y de sus aparatos
ideológicos, como afirmaría Althusser, entre los cuales un eje es sin duda la
escuela.
Para finalizar este breve comentario crítico, afirmo que soy partidaria de la agencia
humana a la manera que lo hace Alain Touraine (2014), considero que
efectivamente ante una realidad desventajosa la escuela, los profesores y los
alumnos, así como los directivos, los padres de familia y la comunidad entera
tienen mucho que aportar en la transformación del contexto.
Creo en los procesos de resiliencia que se tejen de lo micro a lo macro y también
considero que en situaciones en que las instituciones presentan situaciones
disrruptoras del orden social y que rompen el convenio invisible de la convivencia
pacífica, la protesta –como está sucediendo en este momento en México- es la vía
para recomponer lo fallido.
No acuerdo con la violencia, ya que esta no es justificable en ninguna de sus
formas, pero si con la movilización pacífica que evidencie las áreas de oportunidad
que representan las problemáticas que surgen alrededor de una práctica de las
funciones públicas faltas de un eje rector fundamentado en la ética de su ejercicio
y la prioridad del bienestar común sobre el interés personal.
9
Referentes
Marchesi, A. (2014). Cambios Sociales y Cambios Educativos en Latinoamérica,
Universidad Complutense de Madrid, España.
Sztompka, P. (1995).Teorías del Cambio Social. Valoración crítica en Sociología
del Cambio Social, Alianza, Madrid.

10. 10