El método y las ciencias.

3. Los elementos básicos son necesarios para una
estructura o proceso del conocimiento
Entendemos por sujeto a la persona que
desarrolla una labor de investigación en torno a
un problema a este problema se le llama
objeto.
De la interacción entre el sujeto y el objeto se
derivan tres posturas ontológicas del
conocimiento que son: la del que conoce, el
objeto existe si se relaciona con el sujeto y
persistencia del objeto.

4. El sujeto es el centro de la acción de conocer;
la segunda postura afirma que el objeto tiene
la posibilidad de existir y la tercera afirma que
el objeto no existe.
La posibilidad de conocer la realidad depende
de una concepción de la realidad misma.
Cuando el objeto es representado tal como es
en la conciencia del sujeto, este último tiene un
conocimiento verdadero, una creencia cierta;
cuando el sujeto no representa al objeto tal
como éste es, el sujeto tiene creencias falsas
de ese objeto.

5. El realismo afirma la existencia de un mundo
de cosas fuera o independientemente de la
conciencia o del sujeto y sostiene la
existencia de hechos positivos.
El realismo cognoscitivo, se ocupa del modo
de conocer la realidad; se distingue un
realismo ingenuo.
El realismo crítico advierte que no puede
simplemente equipararse lo percibido con
lo verdaderamente conocido.

6. El hombre ha ofrecido explicaciones de su
realidad mediante un lenguaje sencillo.
El conocimiento es objetivo porque
reproduce intelectualmente a través de
explicaciones, teorías y modelos científicos lo
real.
El hombre ha desarrollado una manera
racional de explicar la realidad: el
pensamiento científico.

7. Una cuestión central de la epistemología es la relación
sujeto-objeto.
Al ver el conocimiento como un proceso, distinguimos
dos elementos: sujeto-objeto.
El conocimiento es siempre pensando por alguien en su
conciencia. Conocimiento es el proceso por el que
interactúan un sujeto cognoscente y un objeto y como
resultado se obtienen creencias verdaderas.
El conocimiento es el puente entre la realidad y la
percepción de la misma. El conocimiento es una
habilidad humana en la cual se relaciona un sujeto y
un objeto por conocer.

8. El conocimiento no puede ser guardado fuera
del ser humano.
Todo conocimiento, y particularmente el
conocimiento científico, se articula a partir del
sujeto que conoce, el objeto que se conoce y
las categorías.
El sujeto es el elemento de la acción de
conocer que recibe y capta la impresión.

9. El sujeto que no conoce necesita girar
alrededor de su objeto; en el proceso del
conocimiento el sujeto se apropia del objeto
conocido.
Los modelos ilustran las distintas reflexiones
teóricas sobre el conocimiento y resaltan el
sujeto o el objeto según su posición.
El conocer, en su pleno sentido, culmina en el
juicio que afirma o niega una proposición
objetiva.

10. El conocimiento al partir del sujeto tiene su
origen en tres fuentes: la experiencia es la
percepción de los sentidos, la razón permite
inferir de unos conceptos enunciados y la
intuición definida como la comprensión
profunda de algo.
El sujeto del conocimiento es la persona que
conoce algo por medio de sus facultades
cognoscitivas.

12.  El método es el procedimiento
que nos permite solucionar o
dar respuesta a un problema o
dificultad.
 Para poner en practica un
método lo primero que
tenemos que tener en cuenta
es la observación y nuestra
memoria para solucionar
mejor el problema mas
detalladamente.

13.  Procedimientos rigurosos que se deben
seguir escrupulosamente.
 Se debe tener una experiencia para
realizar un procedimiento y para ultimo
llegar a unos resultados.
 Aporta un auxilio orientador o
conocimientos para aprender mas sobre el
tema que se va a estudiar.
 Depende de los distintos conceptos o
formas de entender la filosofía.

14.  Lleva un procedimiento adecuado para
seguir.
 Obedecen a un proceso riguroso para llegar
a la verdad.
 Muestra una experiencia que otorga
resultados que no se inventan de la nada.
 Ofrece un auxilio donde se dé razón.
 Ofrece conocimientos alcanzados y
elementos involucrados en la obtención de
los fines.

15.  Influye en el éxito (para no llegar a
fracasar) conduciéndonos al fin propuesto.
 Nos otorga mayores beneficios
solucionándonos los problemas
estrictamente racionales no del azar.
 Nos muestra unos pasos o reglas para
conseguir la solución actual

16. La inducción:
Es el proceso mediante el cual a partir
Los métodos de un conocimiento particular
generales que podemos formular unas ideas o leyes.
sirven para
aproximarse a El análisis:
es el estudio de las partes por separado.
cualquier tipo
de La observación:
conocimiento es la atención intencionalmente sobre
enmarcando algo.
en lo básico
La experimentación:
es la observación condiciones creadas
para un evento en cuestión.

17. La comparación:
es el estudio semejante y diferente.
Los métodos
generales que La generalización:
sirven para es la extensión de un concepto a
aproximarse a un campo de aplicación mayor
cualquier tipo dando lugar a
de conceptualizaciones universales
conocimiento o generales.
enmarcando
en lo básico La deducción:
es el proceso a través del cual
aplicamos un ley general a un
fenómeno particular.

18. La síntesis: es el estudio de las
Los métodos partes que integran un todo.
generales que
sirven para La demostración: es un proceso
aproximarse a racional que nos permite
cualquier tipo confirmar un principio o ley.
de
conocimiento La comprobación: es la
enmarcando verificación de un principio.
en lo básico
La aplicación: es el empleo de un
principio en un caso particular.
La sinapsis: es la representación
grafica de todo orgánico.

19. Filosóficos
Pretende dar razón del mundo y de las cosas y de las cosas y
el camino que se elija para asegurar el objetivo de
encontrar la verdad a aquel que ve el mundo con misterio
para que aborde el asombro. Convertir esta certeza
intuitiva para salir del asombro y así utilizar el método
filosófico.
Mayéutica (Sócrates)
La mayéutica (del griego μαιευτικη, por analogía a Maya, una
de las pléyades de la mitología griega), es una técnica que
consiste en interrogar a una persona para hacerla llegar al
conocimiento no conceptualizado. La mayéutica se basa
en la dialéctica, la cual supone la idea de que la verdad
está oculta en la mente de cada ser humano

20. Dialéctica (platón) .
Consiste en la formulación de leyes
fundamentándose en los conocimientos
antiguos como las contradicciones del
lenguaje, del desarrollo de la historia del
proceso de la naturaleza negándose a la
posibilidad de cosas o principios
independientes. Platón y Hegel.

21. Lógico (Aristóteles)
 La lógica es una ciencia formal y una rama de la
filosofía que estudia los principios de la
demostración e inferencia válida. La palabra
deriva del griego antiguo λογική (logike), que
significa «dotado de razón, intelectual, dialéctico,
argumentativo», que a su vez viene de λόγος
(logos), «palabra, pensamiento, idea, argumento,
razón o principio».
 La lógica examina la validez de los argumentos en
términos de su estructura, (estructura lógica),
independientemente del contenido específico del
discurso y de la lengua utilizada en su expresión y
de los estados reales a los que dicho contenido se
pueda referir

22. Empírico racional (Demócrito)
Se tiene en cuenta por el sentido y la
razón este método comienza con la
Duda metódica experiencia adquirida por los sentidos
(descartes) conservando solo aquello que
Indagación permanece es decir lo que podemos
(Aristóteles, Baco) captar con la razón y comprender por
Consiste en la el intelecto de esta manera podemos
postulación de una ver lo que es generalmente universal y
pluralidad de necesario a todos los seres vivos.
métodos llegando
cada uno a unas Racional (descartes)
reglas adecuadas Consiste en la afirmación de la razón
dependiendo de su como única fuente de conocimiento
objeto o ciencia sin que intervenga la experiencia y
donde se necesita teniendo la certeza de nuestros
prestar mucha conocimiento y así no es
atención a los confusa, nada hay en el intelecto que
resultados obtenidos antes no allá estado en el
y el proceso. sentido, excepto el intelecto mismo.

23. Transcendental (Kant)
Este método no está en el origen del conocimiento si no en las
condiciones de posibilidad del conocimiento es decir en poder
fundamentar el saber en dar razón de todo el saber racional
humano.
Analítico lingüístico (Wittgenstein)
La filosofía para ellos son confusiones oscuras por lo tanto consideran
que se debe analizar el lenguaje y aclarar el conocimiento para
orientar el análisis del lenguaje para así entender lo dicho.
Hermenéutico (Heidegger gadomer)
Consistió en el arte de interpretar y comprender el sentido de los textos
literarios científicos y filosóficos. Este método se pregunta
fundamentalmente por la `posibilidad de la comprensión tanto de
las ideas de la razón como las acciones humanas y los
acontecimientos históricos.

24.  Platón y Hegel
 Demócrito, descartes
 Aristoteles, francis, bacon
 Locke, berkely, home
 Leibniz
 Kant, fichte, Hegel
 Wittgenskin
 Heidegger Nietzsche, gadomer

25.  En la medida que el hombre conoce, se hace
dueño de si mismo se libera de la ignorancia y se
apropia del mundo.
 Para encontrar un método preciso tendremos que
poner en práctica nuestras habilidades, racionales, y
las observaciones.
 El orden establecido por el método y sus reglas no
solo nos conduce al fin propuesto, sino también al
punto de partida de otros caminos.
 Al método le podemos exigir resultados siempre y
cuantos esos resultados se han estrictamente
racionales.
 El hombre aspira a encontrar la verdad, parte
siempre de la constatación de su propia ignorancia.

26.  Abandonar el asombro y enfrentarse al
mundo.
 El método es la ruta hacia el logro de ser
comunicable la verdad.
 El método es el medio por el cual se
desenvuelve la verdad.
 El método surge de una noción o idea.
 El método verdadero bien puede constituir
la naturaleza de la verdad y la realidad.

27. Índole: inclinación natural de cada una condición de la cosas.
Constatar: ser cierta y evidente estar compuesto de determinadas
partes.
Radica: arraigar estas ciertas cosas en determinado lugar.
Vaciar: dejar vacía una cosa sacar el contenido de un recipiente.
Decisivo: que decide.
Precisar: fijar o determinar de un modo preciso obligar o ejecutar
una cosa
Fecundidad: calidad de fecundo.
Fecundo: que produce o se reproduce fértil abundante.
Adecuación: proporcionar, apropiar, acomodar.
Antagónico: estado de lucha o de rivalidad
Univocar: convenir en una razón misma varias cosas
Intelecto: entendimiento