Amigos del monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada

Amigos del monumento de Navarra… JFG 2015
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Amigos del monumento de ‘Navarra a sus
muertos en la Cruzada”.
Informe-llamada a los navarros y el resto
de españoles. Año 2015
José Fermín Garralda Arizcun
Dr. en Historia
(autor del texto e imágenes)
Pamplona, 24 agosto 2015
ÍNDICE: 1. Cómo es el monumento y cómo fue su construcción 2. Una
cripta acogedora, silenciosa y discreta 3. La utilización religiosa del monumento
4. La situación jurídica en 2015 5. Lo mucho que trabaja el entorno de EH-
Bildu en Navarra, y todo lo que ignora el hombre de calle. Año 2015 6. Qué
pedir hoy a los católicos y españoles. 7. Apéndice gráfico
EN LA CIUDAD DE PAMPLONA, concretamente al final de la Segunda
Zona del Nuevo Ensanche, se encuentra el Monumento de Navarra a sus
muertos en la Cruzada. Lleva desde 1952 ante los ojos de todos, es imponente y
bellísimo, pero su existencia peligra totalmente, sobre todo el culto
divino –Santa Misa mensual y Via Crucis- en su Cripta. Es necesario
decir esto a todos los españoles
* * *
1. CÓMO ES EL MONUMENTO Y CÓMO FUE SU
CONSTRUCCIÓN
El proyecto arquitectónico de Basílica y Cripta del Monumento de
Navarra a sus muertos en la Cruzada por causa de la Religión y la Patria, lo
presentaron los arquitectos José María Yárnoz Larrosa (1884-1966) y Víctor
Eusa Rázquin (1894-1990) a la Diputación Foral de Navarra el 14-II-1942, quien
tras los trabajos complementarios lo aceptó el 23 de junio de dicho año.

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El Monumento de Navarra, Basílica y Cripta, pertenece a la mitad del s.
XX. Goza de época arquitectónica de líneas clasicistas y un estilo propio:
monumentalidad, sobriedad, líneas severas muy clásicas, dinteles y arcos de
medio punto, potente arquerío exterior, una gran cúpula central y organización
del espacio circundante.
El edificio consta de un cuerpo central que alberga la basílica de la
Santa Cruz, cerrada con una inmensa cúpula central, que es la segunda mayor
de España y tiene unas magníficas pinturas al fresco, y una cripta debajo de
ella que es mausoleo o cementerio. El cuerpo central se prolonga en un largo
arquerío exterior cubierto de 945 m2, situado a ambos lados del edifico a
modo de acogida, con galerías inferiores de acceso a la Cripta. La explanada
exterior al cuerpo central y arquerío preside la gran plaza de Conde de Rodezno,
que contiene un gran estanque rectangular y un soberbio arbolado.
Este majestuoso edificio se comunica, mediante los enlosados y escalinatas
de la explanada, con dicha plaza, cuyos lienzos de edificios para vivienda tienen
unos soportales muy hermosos, de mucho mayor tamaño que la plaza porticada
de Santander. Respecto a ésta última cambia el tamaño, su geometría, pero
también el color, pues la plaza de conde Rodezno de Pamplona es de arenisca
ocre mientras que la plaza porticada de Santander es de color granito.
Los materiales también son austeros: cimentaciones en hormigón ciclópeo
y armado, estructuras de hormigón y piedra de sillería, piedra en los muros y
pizarra en las cubiertas. Solados de mármol, barandillas y puertas de acceso en
bronce. Sus dos torres, de mucha menor altura que la cúpula, se asemejan a la
parte superior de las torres de la fachada neoclásica de la catedral de Pamplona
(Ventura Rodríguez, s. XVIII), y forma un conjunto armónico con la plaza
cuadrangular.
El Monumento como edificio es único. Hay quien lo está estudiando
desde el punto de vista de la historia del arte, concluyendo entre otros aspectos
que no se trata de un edificio de un Régimen concreto, sino con personalidad
propia.
Podrían subrayarse muchos elementos constructivos cuya explicación dejo
a otros más preparados en los movimientos artísticos. El monumento es una
auténtica obra de arte y todo signo y símbolo tiene su significado.
La única imagen escultórica del Monumento era el bellísimo Cristo
crucificado –le llamo el de la agonía- de Juan Adsuara Ramos (1891-1973),
que mide tres metros de altura. Una verdadera obra de arte. Este Santo Cristo
agonizante presidía la basílica de la Santa Cruz y se veía desde todos sus puntos.
Es de madera de pino y siempre estuvo sin policromar. El Cristo está esculpido a
piezas y originariamente era de color claro, quedando hoy bienintencionada
pero torpemente oscurecido. Una vez sacado de la basílica cuando el Obispado
la donó al Ayuntamiento de Pamplona, se le separaron los brazos y la cruz. La
madera sufrió mucho por los xilófagos toda vez que el señor párroco lo tuvo
abandonado en la cripta que dejó cerrada con grandes humedades. Tras las
obras, y una vez abierta la Cripta que fue acondicionada como sede de la
Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, el Cristo ha sido dos veces
restaurado por ésta y a su costa, y colocado debidamente en la cripta para su
culto. La cruz en nueva y seguramente que mucho peor que la originaria, que ha
desaparecido.
La representación pictórica o el monumental fresco que cubre la
magnífica bóveda del templo, es del valenciano Ramón Stolz Viciano (1903-
1958). También el turista asiste aquí a un verdadero espectáculo de arte donde

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se narran los episodios cúlmenes de la historia de Navarra centrados en el
impulso misionero de San Francisco Javier.
En los muros se recogen lápidas los nombres grabados, agrupados por
pueblos, de 4.653 muertos en el combate. Hoy, en esta obra de arte que es el
monumento, están tapados por eso de lo que llaman “reconciliación”.
Este carácter religioso del monumento, explica que la Hermandad de
Caballeros Voluntarios de la Cruz encargase la talla de una imagen
procesional de La Piedad al valenciano José López Furió (1930-1999) que
vivía en Pamplona. Esta hermosísima talla, dedicada a las madres navarras, fue
sufragada mediante una suscripción popular y la generosa aportación de la
Diputación Foral a nombre de dicha Hermandad. No obstante, debido al
carácter votivo del Monumento, no se colocó en él, ni siquiera en una de las dos
capillas laterales de la entrada, llevándose a la inmediata parroquia de Cristo
Rey, donde siempre ha estado junto al presbiterio. Su actual párroco lo debía de
de saber y podía agradecerlo. La Piedad fue bendecida por el Sr. Obispo
Delgado Gómez el 19-VII-1967.
Desde los comienzos del Monumento, la Hermandad de Caballeros
Voluntarios de la Cruz mantuvo y dio vida religiosa al templo. Lo mantuvo
abierto al culto aunque el edificio se fuese deteriorando por las goteras, siendo
arzobispo mons. José María Cirarda y prior de la Hermandad don Joaquín
Martínez Úbeda que se lamentaba mucho por la situación y la necesidad de
reparaciones. Muchas otras fábricas se fueron reparando en Navarra, pero ésta
no.
* * *
2. UNA CRIPTA ACOGEDORA, SILENCIOSA Y
DISCRETA
Es a la CRIPTA del monumento donde la Hermandad de Caballeros
Voluntarios de la Cruz trasladó el culto divino que realizó hasta 1997 en la
basílica de la Santa Cruz con Santa Misa mensual y Via Crucis. Esta Hermandad
es canónica y fue fundada por mons. Olaechea el 26-XII-1939 para mantener
vivo el espíritu religioso que llevó a Navarra a la Cruzada, y para sufragar las
almas de todos los que dieron su vida en ella. Y cuando un cristiano reza por los
muertos en concreto, asocia siempre a ellos a todos los demás.
La cripta se diseñó como mausoleo, y a ella se trasladaron los restos
mortales del teniente general José Sanjurjo Sacanell y del general Emilio Mola
Vidal para su reposo final el 17-VII-1961, a los 25 años del Alzamiento, hecho
histórico insoslayable. A la vez se trasladaron los restos de varios voluntarios.
Sus familiares han de saber que en esta cripta todos los meses se ha rezado por
sus almas y eterno descanso. Es el cementerio mejor cuidado de todos y donde
más oraciones se rezan.
En la capilla de la cripta se localizan los restos de Sanjurjo, en el centro los
de Mola, y a su alrededor los de seis voluntarios, uno de cada merindad: Jaime
Munárriz Escondrillas (Cascante, merindad de Tudela), Joaquín Sota Garayoa
(Tafalla y su merindad), Severiano Arregui Olalquiaga (Puente la Reina,
merindad de Pamplona), el pater Pedro Martínez Chasco (Oteiza de la Solana,
merindad de Estella), y los hermanos Joaquín y Dimas Aznar Zozaya (Javier,
merindad de Aoiz-Sangüesa). Todos los mausoleos contienen los restos

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mortales, aunque los de Arregui se trasladaron en 1964. Todos ellos tienen una
gran fuerza simbólica pues, siguiendo por el orden citado, expresan: “Fue el
primero en dar su vida” (Munárriz), “Murió cuando empezaba a vivir” (el más
joven con 15 años, Sota), “Venció a la edad con su espíritu” (el mayor con 62
años, Arregui), “Iba armado con la cruz” (el pater Martínez que murió con 30
años) y “Hermanos en vida y muerte” (los Aznar con 22 y 21 años).
La cripta es un cementerio, cimiento y el último eslabón de significado y
libertades que tuvo un monumento que simboliza Navarra, y a un pueblo con
memoria que se levantó por la religión contra la persecución religiosa y el
marxismo, entonces estalinista. En ella se reza por los navarros muertos en la
Cruzada, por todos los difuntos, y el Homenaje es sólo a Dios.
Somos amigos del monumento. Algunos talibanes lo quieren derribar;
otros más sutiles quieren transformarlo paulatinamente en otra cosa –espiritual
y por supuesto, en diverso grado, físicamente- confundiendo aposta SUS celos y
hasta venganza con una falsa reconciliación. Eso sí, todo ello exige arrancar al
monumento su culto religioso, primero en su basílica de la Santa Cruz, y ahora –
ya como catacumba- en su cripta donde se realiza un culto católico privado.
Estas líneas son una alarma eclesial y social para que los responsables se
sobrepongan a las presiones que ciertos colectivos ideologizados y políticos
(hace poco llevaron ikurriña y bandera republicana) hacen sobre el arzobispado,
interfiriéndose y negando la libertad civil y religiosa de los católicos, de la
misma Iglesia, y de una Hermandad canónica.
* * *
3. LA UTILIZACIÓN RELIGIOSA DEL MONUMENTO
El monumento tuvo y aún tiene una utilización o servicio religioso.
Para la Diputación Foral de Navarra que sufragó su construcción, respondía a la
“deuda sagrada que Navarra tenía contraída con aquellos hermanos nuestros
que con abnegado heroísmo sacrificaron voluntariamente sus vidas en defensa
de la Fe y de la salvación de la Patria”. Así fue hasta su desacralización de la
basílica de la Santa Cruz y su entrega no obstante con condiciones al
Ayuntamiento de Pamplona por mons. Fernando Sebastián en 1997-1998, quien
reservó –decimos- la Cripta al culto religioso y como sede de la Hermandad de
Caballeros Voluntarios de la Cruz.
Hagamos historia. Mientras se realizaba la construcción, el 15-X-1947
dicha Diputación Foral acordó donar el monumento al Obispo de Pamplona
mons. don Enrique Delgado Gómez (1946-1968), quien aceptó el 31 de octubre.
El 1-II-1963 la Diputación cedía definitiva y gratuitamente el Monumento al
Obispado, reiterando el carácter votivo que debía tener a perpetuidad. De ésta
manera, se prohibía que en sus altares se colocase imagen alguna, al estar
presidiendo todo y únicamente la imagen del crucificado situado en el Altar
Mayor o central.
José Andrés-Gallego toma como inauguración del monumento la visita
que el 4-XII-1952 realizó el jefe de Estado. Sin embargo, el 5-VII-1957 la
Diputación nombró una comisión de dos diputados (Alfredo Larumbe,
Ambrosio Velasco y el secretario Úriz) para solicitar la inauguración, lo que
extrañó al ministro de Justicia Sr. Iturmendi –con el que se entrevistaron el 28

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de agosto- y al mismo Franco en calidad de Jefe de Estado, que ya daban por
inaugurado el Monumento en dicha visita.
La primera Misa rezada en la basílica de la Santa Cruz, que así se
llamaba la iglesia del Monumento, fue a petición de la Hermandad de los
Alféreces Provisionales de Navarra, el día de San Francisco Javier del 7-XII-
1958, aunque esto no significaba su inauguración oficial. Bendecido ya el
templo, se abrió al culto para misas y sufragios por los difuntos muertos o no en
la Cruzada.
Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, fue fundada por mons.
Marcelino Olaechea Loizaga en el monasterio de Irache, donde inicialmente
tuvo su sede, el 26-XII-1939. Esta Hermandad canónica tiene una Fundación
Perpetua de Misas en el Monumento, según Decreto eclesiástico del 18-I-1957.
Su primera Misa –en la basílica de la Santa Cruz de la parte superior sobre la
cripta- y el Via Crucis, ambos con permiso verbal del Obispo del 10-XII, se
celebraron el 14-XII-1958; en adelante todos los meses se sufragó y sufraga a
los muertos por Dios y por España, y a sus miembros fallecidos. La Sede de la
Hermandad está en el Monumento por decisión verbal del Obispo del 10-XII-
1958. Pues bien, ambas decisiones verbales se decretaron por escrito el 13-I-
1960.
Más. En 1997-98 mons. Fernando Sebastián desacralizó la basílica de la
Santa Cruz de la primera planta y la donó al Ayuntamiento de Pamplona, con
condiciones que –estas también- hoy peligran. Trasladó la Sede de la
Hermandad a la Cripta, plasmándolo en sus Estatutos (Art. 2), reformados en el
año 2006. La Cripta quedó casi sin respiradero. En 2012 los periodistas del
Gara iniciaron su insultante arremetida contra esta cripta o catacumba, donde
sólo se reza. Ahora se quiere impedir la Santa Misa en ella, y también el Via
Crucis, lo que afecta a la Sede de la Hermandad y a la existencia de ésta.
* * *
4. LA SITUACIÓN JURÍDICA EN 2015
En la situación legal del Monumento, se distingue hoy la antigua
basílica y la actual cripta. A mons. José María Cirarda le sucedió mons.
Fernando Sebastián en la sede episcopal de San Fermín en 1993, y en 1997-1998
éste último donará –no venderá- el edificio al Ayuntamiento de Pamplona con
diversas condiciones, desacralizándolo al efecto.
Hemos dicho que de la desacralización se salvó la cripta, cuyo cuidado el
arzobispo don Fernando Sebastián encargó a la Hermandad de Caballeros
Voluntarios de la Cruz, destinó a la oración, y señaló como sede de la
Hermandad -que había sido desplazada de la basílica- según los Estatutos o
Reglas (Art. 2) por él actualizadas el 9-I-2006.
La Iglesia recibió gratis el Monumento de manos de la Diputación Foral y
lo donará gratis –aunque con condiciones- al Ayuntamiento de Pamplona.
¿Querrán ignorarse en adelante dichas condiciones?
Las cláusulas figuran en el preacuerdo de donación fechado el 4-VII-1997.
Se donó al Ayuntamiento la zona superior, es decir, la basílica de la Santa Cruz,
reservándose la diócesis tanto la utilización de la cripta donde se puede dar

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culto religioso como los bajos del arquerío de la parte derecha que conectan con
la parroquia de Cristo Rey. Las estipulaciones del preacuerdo dicen así:
“3ª.- No obstante la donación que se pretende llevar a cabo, la
Parroquia donante se reservaría para sí y, en todo caso, para el
Arzobispado de Pamplona, el uso y disfrute a perpetuidad y mientras el
edificio donado se mantenga en pie, de la Cripta central en la que podrá
celebrar los actos de culto que tenga por conveniente así como el uso y
disfrute de la totalidad de las dependencias ubicadas bajo el arquerío
lateral izquierdo del edificio donado, visto el mismo desde su frente o plaza
de Conde de Rodezno
Esta reserva tendrá, a favor del donante y del Arzobispado de
Pamplona, el carácter de derecho real inscribible en el registro de la
Propiedad”.
Esta cláusula es muy significativa y cierra paso a veleidades entreguistas.
Otras condiciones eran las siguientes:
“4ª.- una vez producida la donación, el donatario deberá destinar el
edificio donado a actos o actividades de estricto orden cultural, educativo,
exposiciones artísticas, etc… En todo caso, estas actividades deberán estar
a tono con la naturaleza y origen de la edificación, cuidando el donatario
de mantener en el interior del edificio el orden y debido respeto a la Cripta.
Si en alguna ocasión la Diócesis precisase de utilizar los espacios
cedidos para exposiciones u otros usos similares a los propios que
establezca el Ayuntamiento, tendrá una consideración especial.
5ª.- El donante se interesa en que se respete y mantenga por el
donatario en buen estado de conservación las lápidas e inscripciones
funerarias existentes en el interior y exterior del edificio.
A tal fin, y como una de las opciones posibles, el donatario podrá
taparlas u ocultarlas sin que, en ningún caso, el ocultamiento o velado de
dichas lápidas e inscripciones perjudique el contenido de las mismas” Etc.
Esta escritura del 4-VII-1997 fue aprobada por el Pleno municipal el 12-IX-
1997, que aceptó la referida donación en los términos indicados en el
preacuerdo y con las reservas del uso y disfrute señaladas.
La escritura de cesión se firmó el 19-V-1998, recogiendo el sentir del
donante del preacuerdo.
En relación con el grado de protección del Monumento, nos informan que
el Ayuntamiento de Pamplona lo protege con un nivel 2 y las arcadas con un
nivel 3. Ahora bien, estas valoraciones son orientativas, porque es el
Ayuntamiento quien quita y pone los niveles de protección. El Monumento de
Navarra está incluido en el Catálogo Monumental de Navarra, y también
debería estar protegido por el Gobierno de Navarra, además con el mismo nivel
2.
Como veremos, no se puede retirar la simbología que –sin serlo- llaman
franquista (lápidas, frescos, escudos, leyendas interiores y exteriores) porque
está incluida como una cláusula de la donación. Si la modifican, el edificio y los
terrenos vuelven al Arzobispado, claro que siempre que éste los reclame. Otra
cláusula es que el uso se limite a sala de exposiciones acorde en dignidad con la

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naturaleza originaria del monumento. El Arzobispado debería negarse ante
cualquier modificación y recordar al Ayuntamiento las condiciones de la
donación y las consecuencias que puede llegar a tener el incumplimiento. Lo
dicho: este Monumento es único.
El documento de donación, las Reglas y Estatutos de la Hermandad que es
canónica, y la costumbre mantenida, permiten y reconocen respectivamente que
la Hermandad asista al culto religioso –de hecho es privado- en la Cripta,
organice y asista a la Santa Misa en sufragio por los muertos por Dios y por
España, y que rece el Via Crucis así como otras oraciones del cristiano. Esto es lo
que los aberrantes quieren suprimir y para ello presionan con todo descaro
sembrando un miedo psicológico en el arzobispado de Pamplona-Tudela, que
agudiza los insultos que el Cabildo de la catedral y el señor arzobispo reciben al
terminar las procesiones del Corpus Christi, de San Fermín… de vuelta a la
catedral. Este es un nuevo paso, y un paso previo para otros objetivos, los peores
que el lector puede imaginar.
Libremos a nuestra Diócesis de presiones políticas y callejeras, del
terrorismo psicológico, de las agresiones ideológicas y totalitarias que mezclan
churras con merinas a voluntad, que buscan realmente otra cosa, sea del
entorno de Bildu y similares. La primera manera de librarle es sobreponiéndose
a las adversidades y el qué dirán con el espíritu de fortaleza cristiana,
conociendo el monumento y su cripta, sabiendo cómo están las cosas, siendo
conscientes que una Hermandad canónica reza por los difuntos en el cimiento
del Monumento de Navarra, y uniendo los corazones limpios.
* * *
5. LO MUCHO QUE TRABAJA EL ENTORNO DE
BILDU EN NAVARRA, Y TODO LO QUE IGNORA EL
HOMBRE DE CALLE . AÑO 2015
Recordemos: en la ciudad de Pamplona, concretamente al final de la
Segunda Zona del Nuevo Ensanche, se encuentra el Monumento de Navarra a
sus muertos en la Cruzada. Lleva desde 1952 ante los ojos de todos, es
imponente y bellísimo, pero su existencia peligra totalmente. Es
necesario decir esto al público.
Dentro de Navarra el silencio, la tergiversación de la Historia, la
inconcebible ingratitud -por dejadez- hacia los que dieron su vida por Dios y por
España, y hoy el miedo y el terrorismo psicológico callejero y la
injusticia contraria a Derecho de tener que llevarse bien con los que
mandan, pueden acobardar y paralizar a todos, máxime a quienes debieran
ser los más firmes, por ejemplo las instituciones públicas, privadas y el
arzobispado de hoy.
Ocurre que fuera de Navarra y aún de Pamplona, el Monumento de
Navarra a sus muertos en la Cruzada es totalmente desconocido. Es hora
que lo conozcan, lo admiren y defiendan. Más: los navarros tienen derecho a
conocerlo siendo que aún no se han enterado de lo que ocurre, salvo por las
agresiones y el terror psicológico callejero y de todo lo que circula por la red
internauta. Lo mismo diremos del resto de los españoles -piensen como sea-,

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Unos y otros tienen derecho a saber qué barbaridades los colectivos y
asociaciones pantalla cuelgan en la Red internauta, fruto de la manipulación y la
revancha. Tienen derecho a saber cómo se está presionando contra el
arzobispado hasta extremos inconcebibles con un problema que ha saltado a la
misma diócesis. Por muchos motivos, todo recurso dialéctico a la represión en la
retaguardia en 1936 es una hipocresía que en buena medida busca otras cosas;
este desgraciado asunto es otra cuestión. Se trata de una agresión por principio
y a los principios. Sí; tienen derecho los españoles a saber qué nos jugamos aquí.
Sembrando miedo y terror callejero, tergiversaciones, silencio y abandono, no se
pueden hacer las cosas ni construir el presente y futuro.
No hablaremos ahora de los responsables de tanta dejación. Vayamos a lo
práctico. Así se ha hecho para salvar el Derecho y el Monumento del Valle de los
Caídos. La situación es tal que los navarros no nos valemos solos para defender
lo que debemos defender, que es patrimonio espiritual primeramente de los
navarros pero también del resto de los españoles. No estamos a la altura de las
circunstancias. Necesitamos a todos nuestros compatriotas.
Somos amigos del monumento de Navarra a sus muertos en la
Cruzada. El edificio es una auténtica obra de arte. Pues bien, ya hemos dicho
algunos talibanes lo quieren derribar. Otros más sutiles se lo han cargado –salvo
su Cripta- transformándolo en otra cosa espiritual y físicamente. Esto va, paso a
paso, a peor. Estamos en un momento clave. Dominan hoy el poder político –
todos sabemos cómo y unidos todos contra quién y qué- y sobre todo la calle,
quienes confunden aposta su venganza con una falsa reconciliación para al fin
apropiarse del monumento en exclusividad. Al final quieren convertir el edificio
del monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada en el monumento
primero escorado a favor de los contrarios, luego apropiado por los luchadores
que llaman antifranquistas, y manipulado por los que se dice que querían luchar
por la democracia incluidos (¿?) los de ETA. Para no pocos –más de los que
quisiéramos- ETA es el ejército abertzale (patriota). Hoy todo es subjetivo y todo
vale. Verá Vd. un monumento al ejército etarra como luchador por la libertad.
Defina Vd. qué es la libertad mientras se habla de una hipócrita “concordia”.
Todo comenzó cuando hacia 1960 algunos incidían en guardar silencio por
los muertos y sus móviles. De ahí el poema del P. Ramón Cué Romano S.J.
titulado “Responso para un millón de muertos” (1961). Luego el arzobispado
abandonó el edificio del monumento en tiempos de mos. José María Cirarda. A
continuación en 1997-1998 se suprimió el culto religioso público en su basílica
llamada de la Santa Cruz, pues el arzobispado entregó o donó el monumento al
Ayuntamiento de Pamplona, para lo cual fue previamente desacralizado –lo cual
ya fue horrible-. A continuación, fruto de una época vergonzosa y vergonzante y
responsable por los cómodos silencios y abandonos, el monumento sufrió
agresiones físicas en cuanto que el Ayuntamiento tapó desde su comienzo
inscripciones, lápidas, escudos y esculturas exteriores e interiores (salvo en la
cripta), pues no las podía quitar según la escritura de donación. Aquellas etapas
han traído, en nuestros convulsos días, lo actual. Hoy día, el monumento, pero
sobre todo su preciosa cripta, que es lo único que hasta hoy está abierto al culto
religioso privado con Santa Misa y Via Crucis, está sufriendo la incomprensión
de quienes más lo debían defender ante los ataques del tentacular entorno de
Bildu y de otros de sesgo algo diferente. Hoy se arremete contra la misma cripta,
que es el tesoro escondido del monumento y de Navarra a modo de gozosa y
pacífica catacumba.

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Tememos el abandono de lo que queda del monumento –tal es, repito, su
hermosa Cripta-, que definitivamente se prohíba en ella el culto divino, y hasta
su entrega según Derecho al entorno de Bildu y similares, motivado todo ello
por presiones inconcebibles en un Estado de Derecho, y por los excesos de
verborrea del terrorismo psicológico callejero e internauta.
El culto católico en esta Cripta –también las cláusulas de la entrega
condicionada de 1997- por los muertos por Dios y por España, es lo que
debemos mantener y defender. Basta de presiones y manipulaciones políticas y
callejeras de horrendo gusto.
Hay que escribir al señor arzobispo, con muchísimo respeto –él ha de
saber quiénes son sus amigos- pero con igual firmeza, que muchísimos
pamploneses, navarros y españoles quieren que la Hermandad de Caballeros de
la Cruz mantenga su Derecho y celebre su culto religioso y privado en la cripta,
donde el Homenaje es a Dios, entre tanto ansía reabrir al culto la antigua
basílica de la Santa Cruz. En la IIª República se perseguía a los católicos y
después se les mataba –lo que, aclaro al delicado pensante, no justificó lo malo
que se cometiese por la otra parte-. Le dirán al Sr. arzobispo que quieren que la
Cripta siga siendo cementerio –mausoleo- y cimiento, que se respete la libertad
religiosa de los católicos al culto religioso, que se respete el derecho a la
privacidad, que se respete el derecho civil, el derecho de los muertos y sus
familiares, y el derecho a la memoria histórica de la Navarra y España que reza
por los navarros muertos en la Cruzada y todos los difuntos. No es de extrañar
que los revanchistas –cuyo pelaje todos conocemos y a muchos de los cuales su
procedencia les descalifica para hablar de esto- polaricen sus malas costumbres,
pero eso desde luego no les justifica.
Aquí se ventilan muchas cuestiones. Nos jugamos la concepción del
Derecho, la libertad religiosa de los católicos, la memoria religiosa e histórica de
Navarra, y el presente y futuro de España.
* * *
6. QUÉ PEDIR HOY A LOS CATÓLICOS Y
ESPAÑOLES
STOP EN EL CAMINO. A LOS CATÓLICOS ESPAÑOLES
Os pedimos ayuda urgente. Todos saben que Navarra se ha dado
enteramente por la Religión católica sobre todo, por España cuya alma es la
catolicidad y a la que Navarra pertenece con gozo, y por el resto de españoles de
toda lengua sus hermanos. Sobre todo lo hizo en la guerra defensiva de 1936,
que fue Cruzada. No somos historicistas, pero los separatistas y neomarxistas
nos obligan a volver sobre ello cuando tergiversan y mienten como arma de
lucha política sobre Navarra, presionan y amenazan en la calle, la prensa y la
política, al Sr. arzobispo de Pamplona que hoy debe repensar sus decisiones y
no claudicar.
Os pedimos ayuda urgente, católicos y españoles de bien. ¿Por qué?
Porque no nos valemos para defender el Monumento de Navarra a sus muertos
en la Cruzada (construido en 1952), ni el culto religioso en su sagrada Cripta

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que es signo y cimiento de aquel, ni la libertad de nuestro Sr. arzobispo,
presionado contra dicha Cripta por anticlericales, neomarxistas y separatistas.
No, no estamos a la altura de las circunstancias y no tenemos casi medios;
necesitamos a todos los católicos fieles y despiertos, a todos nuestros
compatriotas. Con el anterior Parlamento navarro y más ahora, tras los insólitos
amaños postelectorales, las presiones sobre el Sr. arzobispo se agudizan a través
del escándalo callejero y el anónimo y cobarde internet. Pero como hay mucha
gente buena, lo peor y lo más injusto en cada Diócesis y España, es el silencio.
¿La actual situación? Les informo: la celebración de la Santa Misa y el
rezo del Via Crucis en la Cripta del Monumento de la que se encarga la
Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz (que es canónica, y la creó
mons. Marcelino Olaechea el 26-XII-1939), corre el inminente peligro de
desaparecer definitivamente por presiones sobre el Sr. arzobispo. No doy más
detalles, pues estamos agarrados a un clavo ardiente.
Más información, pues esto va muy en serio para la Religión, Navarra y
España católicas. Dicha Hermandad tiene una Fundación Perpetua de Misas en
el Monumento por Decreto episcopal del 18-I-1957. Su primera Misa –en la
basílica de la Santa Cruz de la parte superior sobre la cripta- y el Via Crucis,
ambos con permiso verbal del Obispo del 10-XII, se celebraron el 14-XII-1958;
en adelante todos los meses se sufraga mensualmente a los muertos por Dios y
por España, y a sus miembros fallecidos. La Sede de la Hermandad está en el
Monumento por decisión verbal del Obispo del 10-XII-1958. Ambas decisiones
verbales se decretaron por escrito el 13-I-1960.
Más. En 1997-98 mons. Fernando Sebastián desacralizó la basílica de la
Santa Cruz de la primera planta y la donó al Ayuntamiento de Pamplona, con
condiciones que –estas también- hoy peligran. Trasladó la Sede de la
Hermandad a la Cripta, plasmándolo en sus Estatutos (Art. 2), reformados en el
año 2006. La Cripta quedó casi sin respiradero. En 2012 los periodistas del
Gara iniciaron su insultante arremetida contra esta cripta o catacumba, donde
sólo se reza. Ahora se quiere impedir la Santa Misa en ella, y también el Via
Crucis, lo que afecta a la Sede de la Hermandad y a la existencia de ésta.
La Cripta es lo que queda, como signo y cimiento, del monumento a los
navarros muertos en el frente de batalla durante la Cruzada: ¿o tiene que
desaparecer la Historia civil y religiosa porque a algunos desagrada?, ¿y no
están no pocos de entonces en los altares, sin que ni siquiera en Navarra haya
una capilla dedicada a ellos? La cripta es cementerio, mausoleo con los restos
mortales de los generales Sanjurjo y Mola, y seis voluntarios: ¿habrá de expulsar
a los muertos del cementerio? ¿Y de un cementerio privado que es ésta
catacumba? Desde 1958 la Hermandad reza en ella el Via Crucis mensual.
Como en 1958-1960 fue del permiso verbal al hecho y, tras éste, vino la
letra, el actual Sr. arzobispo no puede desdecir, sólo verbalmente y por

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presiones, lo que está escrito, por lo que le pedimos que reafirme al menos
verbalmente nuestro derecho.
El tema es básicamente religioso: aquí se reza, aquello fue una Cruzada –
este es nuestro tema y no el de las retaguardias-, y el fervor de casi toda Navarra
fue un milagro. Que para los neomarxistas todo sea política y lucha, y dependa
del Estado e interpretación de sus ideólogos, es su problema.
¡Aprendamos de cómo los aberrantes protegerían un monumento que
estuviese dedicado a los gudaris, brigadistas internacionales y milicianos! Lo
defenderían con uñas, dientes y hasta el escándalo universal. Piénsenlo: sería su
Meca. Pues bien, comparen esto con la persecución que sufrimos nosotros. ¡Que
nos dejen rezar por los que lucharon –y vencieron- en dicha hora! Que rezar por
ellos conlleva rezar por todos los demás.
Si se prohíbe la Santa Misa y Via Crucis en la cripta, se pierde la cripta, se
pierde definitivamente el monumento, y la hermandad pierde su Sede. ¡Qué
venganza sobre la católica Navarra y sus gestas! ¡Las logias de Pamplona y París
estarán contentas! Según mons. Vizcarra (1954) ya hubo planes sobre estas
cosas en la Logia de París en 1937.
La palabra “reconciliación”, tan manipulada y utilizada hipócritamente por
los enemigos del monumento, no se aplica en absoluto a este caso. Aquí nos
jugamos el Derecho, la libertad religiosa del católico, la memoria de Navarra y
de España. La nueva evangelización no puede partir de cero, y con miedo no se
construye el presente y se destroza el futuro.
Ojalá lleguen muchas cartas particulares -ecuánimes y firmes- al Sr.
arzobispo en apoyo del monumento de Navarra representado hoy en
su Cripta, en apoyo de la memoria de la Navarra católica, y de la celebración de
los actos religiosos privados por dicha Hermandad de Caballeros Voluntarios
de la Cruz, tal y como lo ha hecho desde 1958 hasta hoy.

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7. APÉNDICE GRÁFICO
Postal antigua del monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada
y la plaza del Conde de Rodezno con su estanque en medio.
Se aprecian la parroquia de Cristo Rey y la casa parroquial. (Archivo privado JFG)
Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada, antes de construirse
la parroquia de Cristo Rey a la izquierda de la imagen y su casa parroquial a la derecha.
Foto: Archivo de la HCVC.

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Imagen parcial del Monumento de Navarra a sus muertos en la Cruzada. Foto: JFG 2015

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La mejor fotografía que se ha realizado del conjunto de la cúpula del monumento de Navarra a
sus muertos en la Cruzada. Es propiedad de José Fermín Garralda (2011).
Pido a los editores de "El corralito foral" (2015) de Iván Giménez que no hurten esta fotografía al
utilizarla sin permiso. Es decir, la fotografía de la pág. 59 del libro con ese título, ha sido tomada
directamente de la entrada del Blog elirrintzi.blogspot.com del 19-VII-2012, donde se advierte
que la imagen es de JFG2011. Además, dicha imagen fue difícil de realizar; el trabajo y plusvalía
no es suyo.

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Escena central del conjunto del fresco de Ramón Stolz en la cúpula del monumento de Navarra
a sus muertos en la Cruzada. Imagen propiedad de José Fermín Garralda (2012).
Una escena del inmenso fresco de la cúpula del monumento por Ramón Stolz Viciano. Foto:
Vaquero

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Aspecto de la Primera Santa Misa de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz, en
la basílica de la Santa Cruz del monumento, el domingo 14-XII-1958. Vid. “El Pensamiento
Navarro”, martes 16-XII-1958
Vista parcial de la Cripta del monumento donde la Hermandad de Caballeros Voluntarios de
la Cruz celebra su culto religioso privado y tiene la sede. Foto: JFG 2015

17
Vista parcial del Via Crucis de la Hermandad de Caballeros Voluntarios de la Cruz. Año 2015.
Foto: JFG 2015
Linterna, cúpula y parte del arquerío exterior. Foto: JFG 2015

18
Bellísimo conjunto escultórico de La Piedad. Es propiedad de la Hermandad de Caballeros
Voluntarios de la Cruz. Autor: José López Furió. Se encuentra en el presbiterio de la Parroquia
de Cristo Rey. Foto: José Fermín Garralda 2013

19
Cartel en la calle de San Francisco del Casco Viejo de Pamplona. Fotografía tomada el día 7-VII-
2015. Son las iras “contra”: el Monumento de Navarra, la catedral de Pamplona, el edificio de
Sindicatos (UGT, CC.OO.), la asociación de empresarios de Navarra, la Universidad de Navarra -
que es de la Iglesia-, y la clínica universitaria (CUN), uno de los mejores centros sanitarios del
mundo. Lo del cartel no puede ser la hazaña de la juventud, ni siquiera de “su” juventud, a la
que tantas veces utilizan: el papel todo lo aguanta. Lo que no sabemos es de dónde sacan tanto
dinero para hacer sus hermosos carteles. Foto: JFG 2015

20
Hagas lo que hagas… arremeterán contigo. Casco Viejo de Pamplona. Calle del Carmen (2015)
Calle Navarrería de Pamplona. Pancarta denunciada verbalmente al retén de la Policía Foral que
estaba en la actual Diputación Foral. Representa a la presidenta Yolanda Barcina, no ya con un
tartazo sino de la forma como los terroristas saben hacer las cosas (20-XII-2014).

21
Su lucha ideológica y el color de sus cristales no les deja ver la realidad.
Hay de todo. Es el más puro voluntarismo. Diario de Noticias, 12-II-2015
Fuentes:
José Fermín GARRALDA ARIZCUN, Dr en Historia, “Monumento de ‘Navarra a
sus muertos en la Cruzada. La actual persecución religiosa en Navarra. Aviso a
los navarros, 2015, 29 pp. con numerosas imágenes; publicado en
historiadenavarraacuba.blogspot.com; historiaenlibertad.es;
historiaenlibertad.com; desdemicampanario (7 de julio de 2015)
Javier BALEZTENA, “Monumento a los muertos de Navarra en la Cruzada
Nacional”, inédito, 57 fols.
VV.AA., Catálogo Monumental de Navarra, Pamplona
Dr. en Historia
Cronista de la Hermandad de Caballeros V. de la C.
Pamplona, 24 agosto 2015

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