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Acompañar a los jóvenes
en la vida diaria
Acercamiento a las Culturas Juveniles
Oscar A. Pérez Sayago
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
1. ACOMPAÑAR
Maestro bueno..., ¿qué tengo que hacer de
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ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
1. ACOMPAÑAR
 El joven protagonista del relato evangélico
se acerca hasta Jesús atraído,
probablemente, por la fuerza de la
propuesta de vida del galileo.
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transparencia de su mirada han ganado la
confianza de aquel joven que anhela para
su propia vida nuevos senderos de
autenticidad y madurez.
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que vivirla sin medianías y que vale la pena
apostar por un proyecto entusiasta
merecedor de la adhesión sincera del
corazón.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
1. ACOMPAÑAR
 El diálogo con Jesús es iluminador. Más
allá de la respuesta y de la enseñanza que
el evangelista nos quiere transmitir, es
importante acoger la dinámica de la
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dirigirse al Maestro con corazón disponible,
encuentra la acogida y la respuesta atenta
y afectuosa de su interlocutor.
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Jesús apunta lejos y abre horizontes.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
1.1. ¿QUÉ QUEREMOS DECIR CUÁNDO DECIMOS
"ACOMPAÑAMIENTO"'?
Acompañar significa hacer camino con el otro, desde el encuentro personal, en el itinerario que
cada cual va recorriendo sin perder de vista el horizonte que juntos quisiéramos alcanzar.
Se trata pues, de ayudar a los jóvenes a ser auténticos "discípulos de Jesús" que, identificados
con su Maestro, hagan suyo el proyecto del Reino.
Video: Vuelve a casa
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
La experiencia del acompañamiento requiere varias
condiciones:
 Un esfuerzo por parte del educador que
Personaliza y pone en el centro al joven
concreto;
 La confianza generada que posibilita la apertura
del corazón;
 Las actitudes pedagógicas adecuadas que
hacen del educador un maestro que camina
junto al joven;
 El horizonte hacia el que caminar desde la
realidad concreta en la que el joven se
encuentra.
1.1. ¿QUÉ QUEREMOS DECIR CUÁNDO DECIMOS
"ACOMPAÑAMIENTO"'?
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
1. 2. ACOMPAÑAR... ¿DESDE DÓNDE? ¿HACIA DÓNDE?
 Acompañar es hacerse cercano al otro
para compartir el sendero que se ha de
recorrer en el crecimiento y la
maduración de la propia persona.
 Acompañar desde la experiencia
requiere asumir corno punto de partida
la realidad en la que vive el joven.
 Acompañar, pues, desde la vida. No
podemos hacer del acompañamiento
un momento artificial alejado de la
realidad que viven las personas.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
1. 3. UNA PALABRA SOBRE EL ACOMPAÑANTE
 Acompañar exige la proximidad del que camina
junto a otro compartiendo la vida.
 El acompañante será, pues, un adulto creyente,
maestro en el arte de la acogida y del encuentro
que ayuda a levantar la mirada del estrecho
metro cuadrado que rodea al Joven.
 Entrañablemente cercano y simpático, el
acompañante cuenta con la sonrisa franca del
que sabe hacerse querer y hace entender al
otro.
 El acompañante ayuda a crecer sin ataduras, en
libertad.
 El acompañante es un narrador de la vida.
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ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
2. ACOMPAÑAR A LOS JÓVENES
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
2. 1. LOS JÓVENES ¿SE DEJAN ACOMPAÑAR?
La distancia generacional, el alejamiento del mundo juvenil, la fractura entre las
demandas de los jóvenes y las posturas eclesiales, la inmediatez de la vida diaria que
para los jóvenes se traduce en la apuesta por valores finalistas sin la necesidad de
valores instrumentales, el convencimiento de la autoconstrucción libre de la persona y
la poca valoración de las mediaciones, son sólo algunas dificultades en el
acompañamiento.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
2. 1. LOS JÓVENES ¿SE DEJAN ACOMPAÑAR?
La confusión en la que muchos jóvenes viven, la sensación de inseguridad ante
el mundo adulto, la incertidumbre ante un futuro nada claro en lo laboral y en la
inserción social, la experiencia de la soledad aún en medio de la vorágine de
movidas y colegas, la pérdida del sentido de trascendencia que propicia la
sociedad secularizada y pluralista...
Son el caldo de cultivo que genera la necesidad de apoyos emocionales y
afectivos aunque no siempre emerjan de forma consciente.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
2. 1. LOS JÓVENES ¿SE DEJAN ACOMPAÑAR?
Los jóvenes tienen capacidad para preguntarse por el sentido de la propia
vida y plantearse la necesidad de un proyecto que unifique su historia.
Pero es necesario hacer surgir, desde la realidad personal y social en la que
se vive, las preguntas adecuadas en el momento justo.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
2. 2. LA ACOGIDA, LA ACEPTACIÓN INCONDICIONAL Y LA
LIBERTAD
 Los jóvenes son especialmente sensibles a
estas actitudes en el encuentro con el
educador acompañante.
 La aceptación incondicional del joven es,
además, una de condiciones para el
diálogo franco que genera confianza y abre
el corazón.
 La libertad de la persona debe
salvaguardarse por encima de todo. No se
pueden forzar el encuentro ni los procesos.
 En todo momento, la iniciativa es del joven
que se descubre como protagonista del
camino emprendido.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
2. 3. PROTAGONISTAS DE SU PROPIA HISTORIA
El joven ha de ser auténtico protagonista de su propia historia y tomar las riendas de su
vida en las manos. Esta convicción exige al acompañante no forzar ritmos, cultivar la
paciencia y aceptar las opciones realizadas con disponibilidad siempre a la acogida
aún en las equivocaciones. Éstas, desde una lectura positiva y acompañada, pueden
resultar madurativas y deben ser asumidas por la persona como parte del camino.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
3. ACOMPAÑAR A LOS JÓVENES EN LA VIDA DIARIA
 ¿Se acompaña desde el "ambiente"?
Naturalmente que sí, aunque no es
suficiente.
 Es un primer círculo que posibilitará
el camino hacia el encuentro y el
acompañamiento personalizados.
 El joven debe percibir que es
importante para el acompañante y que
el afecto se expresa en la sencillez del
encuentro, la palabra amable y el
interés por aquello que vive, le
inquieta, busca o anhela.
Video:
Ser guiados
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
3. ACOMPAÑAR A LOS JÓVENES EN LA VIDA DIARIA
 Es en el coloquio donde el acompañante
alcanza el mayor grado de personalización en
su intervención educativa.
 El diálogo frecuente del acompañante con el
joven cristaliza cuanto el ambiente y las
intervenciones educativas han ido apuntando
en la vida diaria.
 El instrumento necesario para recorrer el
camino de maduración que hemos indicado es
el proyecto personal.
 El proyecto de vida se configura desde la
voluntad de autenticidad de la propia persona
y con una buena dosis de libertad.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
4.¿DE QUÉ HABLÁIS POR EL CAMINO?
El relato de Emaús nos ofrece un auténtico camino pedagógico para el acompañamiento
de los jóvenes.
Video:
El camino de Emaús
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
4.¿DE QUÉ HABLÁIS POR EL CAMINO?
 Jesús se hace compañero de camino. Es el
mejor acompañante. Su vida y su palabra para
la vida del mundo alientan la esperanza de
cuantos, de la mano, recorren veredas de
autenticidad en la propia historia.
 Acompañar a los jóvenes en la vida diaria es
hacer camino hacia Emaús, icono de la
comunidad cristiana que madura la fe en el
encuentro cotidiano con el Señor Resucitado y
anuncia a todos la buena noticia de Dios.
 En esta tarea, acompañar a otros es recorrer
juntos el sendero siempre nuevo de la vida
que es Cristo.
ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES
OSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGO
Lic. En Educación Religiosa, U. La Salle; Estudios en Filosofía y Letras, U. La Salle; Diplomado en
ERE y Diplomado en Jóvenes y adultos. Una pedagogía del encuentro, U. Javeriana; Estudios en
Pastoral Educativa, Catequética fundamental y Pastoral Juvenil, ITEPAL; Maestría en Investigación
en Problemas Sociales Contemporáneos, U. Central.
Asesoría y acompañamiento en temas, tales como:
- Proyectos educativos de inspiración católica.
- Pastoral Educativa, Juvenil, vocacional.
- Educación Religiosa Escolar – ERE
- Análisis social y pastoral.
- Culturas juveniles.
- Filosofía para niños.
Celular: (1) 4005383 - 3214449650
Correo: oscarp347@gmail.com

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Acompañar a los jóvenes en la vida diaria - Oscar Pérez

  • 1. Acompañar a los jóvenes en la vida diaria Acercamiento a las Culturas Juveniles Oscar A. Pérez Sayago
  • 2. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 1. ACOMPAÑAR Maestro bueno..., ¿qué tengo que hacer de bueno para ganar la vida eterna?" (Mt 19, 16).
  • 3. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 1. ACOMPAÑAR  El joven protagonista del relato evangélico se acerca hasta Jesús atraído, probablemente, por la fuerza de la propuesta de vida del galileo.  La seducción de sus palabras y la transparencia de su mirada han ganado la confianza de aquel joven que anhela para su propia vida nuevos senderos de autenticidad y madurez.  Quizás haya comprendido que la vida hay que vivirla sin medianías y que vale la pena apostar por un proyecto entusiasta merecedor de la adhesión sincera del corazón.
  • 4. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 1. ACOMPAÑAR  El diálogo con Jesús es iluminador. Más allá de la respuesta y de la enseñanza que el evangelista nos quiere transmitir, es importante acoger la dinámica de la escena.  La confianza del joven que se atreve a dirigirse al Maestro con corazón disponible, encuentra la acogida y la respuesta atenta y afectuosa de su interlocutor.  Ante la nobleza de la interpelación y descubriendo la anchura de su mirada, Jesús apunta lejos y abre horizontes.
  • 5. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 1.1. ¿QUÉ QUEREMOS DECIR CUÁNDO DECIMOS "ACOMPAÑAMIENTO"'? Acompañar significa hacer camino con el otro, desde el encuentro personal, en el itinerario que cada cual va recorriendo sin perder de vista el horizonte que juntos quisiéramos alcanzar. Se trata pues, de ayudar a los jóvenes a ser auténticos "discípulos de Jesús" que, identificados con su Maestro, hagan suyo el proyecto del Reino. Video: Vuelve a casa
  • 6. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES La experiencia del acompañamiento requiere varias condiciones:  Un esfuerzo por parte del educador que Personaliza y pone en el centro al joven concreto;  La confianza generada que posibilita la apertura del corazón;  Las actitudes pedagógicas adecuadas que hacen del educador un maestro que camina junto al joven;  El horizonte hacia el que caminar desde la realidad concreta en la que el joven se encuentra. 1.1. ¿QUÉ QUEREMOS DECIR CUÁNDO DECIMOS "ACOMPAÑAMIENTO"'?
  • 7. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 1. 2. ACOMPAÑAR... ¿DESDE DÓNDE? ¿HACIA DÓNDE?  Acompañar es hacerse cercano al otro para compartir el sendero que se ha de recorrer en el crecimiento y la maduración de la propia persona.  Acompañar desde la experiencia requiere asumir corno punto de partida la realidad en la que vive el joven.  Acompañar, pues, desde la vida. No podemos hacer del acompañamiento un momento artificial alejado de la realidad que viven las personas.
  • 8. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 1. 3. UNA PALABRA SOBRE EL ACOMPAÑANTE  Acompañar exige la proximidad del que camina junto a otro compartiendo la vida.  El acompañante será, pues, un adulto creyente, maestro en el arte de la acogida y del encuentro que ayuda a levantar la mirada del estrecho metro cuadrado que rodea al Joven.  Entrañablemente cercano y simpático, el acompañante cuenta con la sonrisa franca del que sabe hacerse querer y hace entender al otro.  El acompañante ayuda a crecer sin ataduras, en libertad.  El acompañante es un narrador de la vida. Video: profetas
  • 9. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 2. ACOMPAÑAR A LOS JÓVENES
  • 10. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 2. 1. LOS JÓVENES ¿SE DEJAN ACOMPAÑAR? La distancia generacional, el alejamiento del mundo juvenil, la fractura entre las demandas de los jóvenes y las posturas eclesiales, la inmediatez de la vida diaria que para los jóvenes se traduce en la apuesta por valores finalistas sin la necesidad de valores instrumentales, el convencimiento de la autoconstrucción libre de la persona y la poca valoración de las mediaciones, son sólo algunas dificultades en el acompañamiento.
  • 11. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 2. 1. LOS JÓVENES ¿SE DEJAN ACOMPAÑAR? La confusión en la que muchos jóvenes viven, la sensación de inseguridad ante el mundo adulto, la incertidumbre ante un futuro nada claro en lo laboral y en la inserción social, la experiencia de la soledad aún en medio de la vorágine de movidas y colegas, la pérdida del sentido de trascendencia que propicia la sociedad secularizada y pluralista... Son el caldo de cultivo que genera la necesidad de apoyos emocionales y afectivos aunque no siempre emerjan de forma consciente.
  • 12. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 2. 1. LOS JÓVENES ¿SE DEJAN ACOMPAÑAR? Los jóvenes tienen capacidad para preguntarse por el sentido de la propia vida y plantearse la necesidad de un proyecto que unifique su historia. Pero es necesario hacer surgir, desde la realidad personal y social en la que se vive, las preguntas adecuadas en el momento justo.
  • 13. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 2. 2. LA ACOGIDA, LA ACEPTACIÓN INCONDICIONAL Y LA LIBERTAD  Los jóvenes son especialmente sensibles a estas actitudes en el encuentro con el educador acompañante.  La aceptación incondicional del joven es, además, una de condiciones para el diálogo franco que genera confianza y abre el corazón.  La libertad de la persona debe salvaguardarse por encima de todo. No se pueden forzar el encuentro ni los procesos.  En todo momento, la iniciativa es del joven que se descubre como protagonista del camino emprendido.
  • 14. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 2. 3. PROTAGONISTAS DE SU PROPIA HISTORIA El joven ha de ser auténtico protagonista de su propia historia y tomar las riendas de su vida en las manos. Esta convicción exige al acompañante no forzar ritmos, cultivar la paciencia y aceptar las opciones realizadas con disponibilidad siempre a la acogida aún en las equivocaciones. Éstas, desde una lectura positiva y acompañada, pueden resultar madurativas y deben ser asumidas por la persona como parte del camino.
  • 15. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 3. ACOMPAÑAR A LOS JÓVENES EN LA VIDA DIARIA  ¿Se acompaña desde el "ambiente"? Naturalmente que sí, aunque no es suficiente.  Es un primer círculo que posibilitará el camino hacia el encuentro y el acompañamiento personalizados.  El joven debe percibir que es importante para el acompañante y que el afecto se expresa en la sencillez del encuentro, la palabra amable y el interés por aquello que vive, le inquieta, busca o anhela. Video: Ser guiados
  • 16. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 3. ACOMPAÑAR A LOS JÓVENES EN LA VIDA DIARIA  Es en el coloquio donde el acompañante alcanza el mayor grado de personalización en su intervención educativa.  El diálogo frecuente del acompañante con el joven cristaliza cuanto el ambiente y las intervenciones educativas han ido apuntando en la vida diaria.  El instrumento necesario para recorrer el camino de maduración que hemos indicado es el proyecto personal.  El proyecto de vida se configura desde la voluntad de autenticidad de la propia persona y con una buena dosis de libertad.
  • 17. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 4.¿DE QUÉ HABLÁIS POR EL CAMINO? El relato de Emaús nos ofrece un auténtico camino pedagógico para el acompañamiento de los jóvenes. Video: El camino de Emaús
  • 18. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES 4.¿DE QUÉ HABLÁIS POR EL CAMINO?  Jesús se hace compañero de camino. Es el mejor acompañante. Su vida y su palabra para la vida del mundo alientan la esperanza de cuantos, de la mano, recorren veredas de autenticidad en la propia historia.  Acompañar a los jóvenes en la vida diaria es hacer camino hacia Emaús, icono de la comunidad cristiana que madura la fe en el encuentro cotidiano con el Señor Resucitado y anuncia a todos la buena noticia de Dios.  En esta tarea, acompañar a otros es recorrer juntos el sendero siempre nuevo de la vida que es Cristo.
  • 19. ACERCAMIENTO A LAS CULTURAS JUVENILES OSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGO Lic. En Educación Religiosa, U. La Salle; Estudios en Filosofía y Letras, U. La Salle; Diplomado en ERE y Diplomado en Jóvenes y adultos. Una pedagogía del encuentro, U. Javeriana; Estudios en Pastoral Educativa, Catequética fundamental y Pastoral Juvenil, ITEPAL; Maestría en Investigación en Problemas Sociales Contemporáneos, U. Central. Asesoría y acompañamiento en temas, tales como: - Proyectos educativos de inspiración católica. - Pastoral Educativa, Juvenil, vocacional. - Educación Religiosa Escolar – ERE - Análisis social y pastoral. - Culturas juveniles. - Filosofía para niños. Celular: (1) 4005383 - 3214449650 Correo: oscarp347@gmail.com