Apoyo para la conferencia sobre sistemas religiosos, cultura y psicología de la religión en Ameca, 27 de mayo de 2013

1. Sistemas religiosos,
cultura
y psicología de la religión

2. Auditorio CU-Valles
27 de mayo de 2013, 16:00 hrs
Luis Rodolfo Morán Quiroz

3. De lo que se hablará
• Un marco conceptual
• Sistemas religiosos
• Religión y cultura
• Sistemas religiosos e instituciones
culturales
• Psicología de la religión
• Conclusión

4. Marcco conceptual
• Definir sistema, religión, sistemas religiosos
• Definir cultura
• Definir psicología y psicología de la
religión

5. SISTEMA
• Composición
• Estructura
• Entorno

6. Religión
Engloba, articula, actualiza:
• tradiciones, culturas ancestrales,
instituciones, escrituras, historia, mitología,
fe y credos, experiencias místicas, ritos,
liturgias, oraciones, doctrinas, prácticas,
creencias, marcos de convicciones…

7. Imbricación entre elementos

8. Cultura
• Múltiple definiciones… y debates
• “cultivo”…
• saberes, creencias y pautas de conducta de
un grupo social, incluyendo los medios
materiales (tecnologías) que usan sus
miembros para comunicarse entre sí y
resolver necesidades…incluye los marcos de
racionalidad: qué es lógico y factible…

9. Psicología y psi de la religión
• Explora percepción, atención, motivación,
emoción, funcionamiento del cerebro,
inteligencia, personalidad, relaciones
personales, consciencia, construcción del
mundo intersubjetivo
• Estudia creencias, actividades y
experiencias religiosas desde el punto de
vista psicológico.

10. Experiencia e institución
• James es autor clave:
• No es lo mismo la vivencia que la doctrina
• Y aquí comienza la distinción entre psi-,
antropo-, socio-, economía de la religión

11. Emoción vs elaboración intelectual

12. Sistemas religiosos
• La institución frente al individuo
• Doctrina frente a experiencia
• More heart than head
• Para la institución: la doctrina (teoría)
• Para la vivencia: la emoción

13. El sistema, desde el corazón
En la medida en que
la doctrina se ajusta
a la experiencia…
Y no a la inversa,
como propone la
institución…

14. Y la cultura incide
• Lo que se puede creer y experimentar
dentro de cada cultura…
• Las experiencias y vivencias “legítimas”
• ¿Vivencia, disidencia o caso clínico?
• El debate de las iglesias carismáticas y
pentecostales prolonga el debate de la
centralidad del profeta frente al sacerdote.

15. ¿Mística o activismo?

16. Se tocan las esferas
De lo profano y lo sagrado
• Casi una experiencia religiosa…
Canta Enrique Iglesias:
• “Besar la boca tuya merece un aleluya”
• “Sentir que resucito si me tocas”
• “Subir al firmamento prendido de tu cuerpo”

17. “Eso no es legítimo”
• Desde la perspectiva de la institución que se
encarga de regular la relación entre lo
humano y lo divino…
• Constante tensión entre
• propuesta de comunicación directa e
individual con lo divino
• relación mediada por iglesia y sacerdote

18. Sistemas religiosos –
instituciones culturales
• William James y las hipótesis vivas: The
Will to Believe, The Varieties of Religious
Experience.
• Charles Taylor: Varieties of Religion Today.
William James Revisited.

19. Prácticas que suenan
legítimas al pueblo, en
una cultura y época,
pueden parecer
“salvajes” a otras
sociedades y a los
colonizadores (ingleses
en la India, p. ej.)

20. Sist religiosos, inst culturles
• Max Weber: Economía y sociedad.-
Carisma, tradición, burocracia  profeta vs
sacerdote
• Carl Jung: Psychology of Religion:
arquetipos (hay quien afirma que Dios puso
en los hombres la necesidad de creer en Él)

21. Psicología de la religión
• Voluntad de creer vinculada con
• Necesidad de entender al individuo en un
contexto social
• Antes de saber si es caso clínico o caso
cultural

22. De lo que se habló 1
• Conclusión…
• Para la religión institucionalizada es más
importante una doctrina cristalizada, escrita,
burocratizada, regulada: la práctica correcta
• Para la religión individual es más
importante el corazón que la cabeza: la
vivencia afectiva

23. De lo que se habló 2
• Y cada uno de estas formas de religión es
estudiada directa o transversalmente desde
distintas disciplinas. Ejemplos:
• Economía – turismo religioso
• Sociología
• Antropología
• Psicología

24. De lo que se habló 3
• El hecho de que la sociología se preocupe
más por los fenómenos colectivos, la
antropología por los que se dan en pequeños
grupos según los testimonios de algunos
informantes y la psicología de la
experiencia individual es parte de su
definición como disciplinas…

25. Contacto:
• Luis Rodolfo Morán Quiroz
• Depto de sociología, CUCSH-U. de G.