El documento describe los diferentes factores que pueden causar cambios en las frecuencias génicas dentro de una población, incluyendo la mutación, migración, deriva genética y selección natural. Explica estos conceptos clave de genética de poblaciones y proporciona ejemplos de cómo cada factor puede afectar las frecuencias alélicas a lo largo del tiempo.
Este documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica que una población es un conjunto de individuos de la misma especie que viven en un lugar determinado y que potencialmente pueden cruzarse entre sí, compartiendo un acervo común de genes. La genética de poblaciones estudia la constitución genética de los individuos dentro de las poblaciones, la transmisión de genes entre generaciones y modelos matemáticos sobre la variación en las frecuencias alélicas. También explica conceptos como la ley de Hardy-Weinberg y
El documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica la revolución darwiniana y la perspectiva poblacional de la evolución. También describe la ley de Hardy-Weinberg, que establece cómo se relacionan las frecuencias alélicas y genotípicas en una población en equilibrio. Finalmente, analiza posibles desviaciones del equilibrio debido a factores como el apareamiento no aleatorio.
Este documento explica la ley del equilibrio de Hardy-Weinberg, la cual establece que las frecuencias alélicas y genotípicas permanecerán constantes en una población a menos que actúen fuerzas evolutivas como la selección natural, la mutación, la migración o la deriva genética. Hardy y Weinberg demostraron independientemente que las frecuencias alélicas y genotípicas no cambiarán de una generación a la siguiente si el apareamiento es aleatorio y no hay evolución. Esta ley permite pre
La ley de Hardy-Weinberg establece que la composición genética de una población permanece en equilibrio si no actúan fuerzas evolutivas como la migración, la mutación o la selección natural. El documento explica los principios de esta ley a través de ejemplos como la fenilcetonuria en humanos y el color de moscas de la fruta, calculando las frecuencias genotípicas y alelélicas bajo equilibrio de Hardy-Weinberg.
Este documento presenta conceptos básicos de genética de poblaciones, incluyendo frecuencias génicas y genotípicas, y la ley de Hardy-Weinberg. Explica cómo calcular las frecuencias a partir de los datos observados de una población, y cómo determinar si una población está en equilibrio usando la prueba de chi cuadrado. También describe los supuestos necesarios para que una población alcance el equilibrio de acuerdo a la ley de Hardy-Weinberg.
Este documento introduce conceptos clave de genética de poblaciones como población, frecuencias génicas y genotípicas, y la ley de Hardy-Weinberg. Explica que la genética de poblaciones estudia cómo los acervos genéticos cambian debido a fuerzas como la selección natural. También describe los supuestos de la ley de Hardy-Weinberg y cómo esta establece el equilibrio alélico y genotípico en una población ideal.
El documento describe los diferentes factores que pueden causar cambios en las frecuencias génicas dentro de una población, incluyendo la mutación, migración, deriva genética y selección natural. Explica estos conceptos clave de genética de poblaciones y proporciona ejemplos de cómo cada factor puede afectar las frecuencias alélicas a lo largo del tiempo.
Este documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica que una población es un conjunto de individuos de la misma especie que viven en un lugar determinado y que potencialmente pueden cruzarse entre sí, compartiendo un acervo común de genes. La genética de poblaciones estudia la constitución genética de los individuos dentro de las poblaciones, la transmisión de genes entre generaciones y modelos matemáticos sobre la variación en las frecuencias alélicas. También explica conceptos como la ley de Hardy-Weinberg y
El documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica la revolución darwiniana y la perspectiva poblacional de la evolución. También describe la ley de Hardy-Weinberg, que establece cómo se relacionan las frecuencias alélicas y genotípicas en una población en equilibrio. Finalmente, analiza posibles desviaciones del equilibrio debido a factores como el apareamiento no aleatorio.
Este documento explica la ley del equilibrio de Hardy-Weinberg, la cual establece que las frecuencias alélicas y genotípicas permanecerán constantes en una población a menos que actúen fuerzas evolutivas como la selección natural, la mutación, la migración o la deriva genética. Hardy y Weinberg demostraron independientemente que las frecuencias alélicas y genotípicas no cambiarán de una generación a la siguiente si el apareamiento es aleatorio y no hay evolución. Esta ley permite pre
La ley de Hardy-Weinberg establece que la composición genética de una población permanece en equilibrio si no actúan fuerzas evolutivas como la migración, la mutación o la selección natural. El documento explica los principios de esta ley a través de ejemplos como la fenilcetonuria en humanos y el color de moscas de la fruta, calculando las frecuencias genotípicas y alelélicas bajo equilibrio de Hardy-Weinberg.
Este documento presenta conceptos básicos de genética de poblaciones, incluyendo frecuencias génicas y genotípicas, y la ley de Hardy-Weinberg. Explica cómo calcular las frecuencias a partir de los datos observados de una población, y cómo determinar si una población está en equilibrio usando la prueba de chi cuadrado. También describe los supuestos necesarios para que una población alcance el equilibrio de acuerdo a la ley de Hardy-Weinberg.
Este documento introduce conceptos clave de genética de poblaciones como población, frecuencias génicas y genotípicas, y la ley de Hardy-Weinberg. Explica que la genética de poblaciones estudia cómo los acervos genéticos cambian debido a fuerzas como la selección natural. También describe los supuestos de la ley de Hardy-Weinberg y cómo esta establece el equilibrio alélico y genotípico en una población ideal.
Este documento describe los principios fundamentales de la genética de poblaciones, incluida la variación genética, el equilibrio de Hardy-Weinberg, y los factores que pueden alterar las frecuencias alélicas como la mutación, la migración y la deriva genética. También explica cómo la genética de poblaciones contribuyó a la teoría moderna de la evolución al vincular los cambios en las frecuencias alélicas a lo largo del tiempo con la selección natural.
Este documento resume los conceptos fundamentales de la genética de poblaciones, incluyendo las fuerzas evolutivas que moldean la diversidad genética entre poblaciones, el equilibrio de Hardy-Weinberg, y los diferentes tipos de polimorfismos que se utilizan para medir la variación genética dentro de las poblaciones. También explica cómo aplicar la ley de Hardy-Weinberg para calcular frecuencias genéticas y genotípicas en una población.
La genética de poblaciones estudia la variación y distribución de las frecuencias alélicas en grupos de individuos de la misma especie para explicar los fenómenos evolutivos. Analiza la constitución genética de las poblaciones, la transmisión de genes entre generaciones y los cambios en las frecuencias alélicas debido a fuerzas como la selección natural, la migración y la mutación. Para que una población esté en equilibrio de Hardy-Weinberg se requiere apareamiento aleatorio y que las frecuencias al
Este documento describe los conceptos básicos de genética de poblaciones, incluyendo la ley de Hardy-Weinberg, las fuerzas elementales de la evolución y cómo afectan el equilibrio de una población. Se proveen dos ejemplos numéricos para ilustrar cómo calcular las frecuencias alélicas y genotípicas en una población y determinar si cumple con la ley de Hardy-Weinberg.
Este documento presenta conceptos sobre variación en poblaciones mendelianas. Explica términos como población, acervo génico y cambio evolutivo a nivel de frecuencias alélicas y genotípicas. También describe la ley de Hardy-Weinberg y sus supuestos, así como factores que causan cambios en frecuencias génicas. Por último, incluye ejemplos sobre cálculo de frecuencias alélicas y comparación de proporciones observadas vs esperadas.
El documento describe la ley de Hardy-Weinberg, la cual establece que la frecuencia de alelos y genotipos en una población permanecerá constante de una generación a otra si se cumplen ciertas condiciones. Luego, explica cómo se pueden calcular las frecuencias alélicas y genotípicas esperadas bajo esta ley y provee ejemplos de su aplicación a genes ligados al cromosoma X, alelos múltiples y el cálculo de la frecuencia de heterocigotos.
Este documento discute los efectos de la migración en la evolución de las poblaciones. La migración puede cambiar las frecuencias génicas en una población receptora al introducir nuevos alelos o cambiar las frecuencias existentes. El documento también describe diferentes modelos de migración y cómo la migración puede conducir a la divergencia genética entre poblaciones si el flujo génico es bajo.
Se contabilizaron un total de 197 individuos de mejillón Perna viridis distribuidos en 5 zonas de la costa nororiental de Venezuela. Se evaluaron varios sistemas enzimáticos, incluyendo GOT y EST, que mostraron polimorfismos. Las frecuencias alélicas y genotípicas variaron entre poblaciones. La deficiencia de heterocigotos probablemente se deba a alelos nulos, endogamia, selección contra heterocigotos o presión de pesca. La baja diferenciación genética entre poblaciones
Este documento describe los conceptos fundamentales de la genética de poblaciones, incluyendo el equilibrio de Hardy-Weinberg, cálculo de frecuencias génicas y genotípicas bajo diferentes mecanismos de herencia, y genes ligados al sexo. Explica cómo las poblaciones ideales mantienen constante su estructura genética a través de las generaciones según la ley de Hardy-Weinberg, a menos que actúen fuerzas evolutivas.
El documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica conceptos como la estructura genética de una población, el estudio de las variaciones genéticas a través del tiempo y entre poblaciones, y los factores como la mutación, migración, selección natural y deriva genética que causan variaciones en la frecuencia de alelos y genotipos en una población. También describe cómo se aplica el principio de Hardy-Weinberg para predecir las frecuencias genotípicas esperadas en una población en equilibrio.
Este documento introduce los conceptos básicos de genética de poblaciones. Explica que una población es un grupo de individuos unidos por lazos de parentesco y apareamiento. Define las frecuencias génicas y genotípicas y presenta la Ley de Hardy-Weinberg, la cual establece que en una población grande sin procesos evolutivos, las frecuencias génicas y genotípicas permanecen constantes entre generaciones. Finalmente, identifica cuatro procesos que pueden causar variaciones en las frecuencias g
Este documento resume los conceptos fundamentales de la genética de poblaciones, incluyendo la diferencia entre el genotipo de un individuo y el reservorio génico de una población, la ecuación de Hardy-Weinberg que describe el equilibrio genético en una población ideal, y cómo la genética de poblaciones se enfoca en el estudio de los cambios en las frecuencias génicas a través de las generaciones para comprender mejor los procesos evolutivos.
Genética de poblaciones y epigenetica expoJorge Vanegas
Este documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica que estudia la variación y distribución de la frecuencia alélica para entender los fenómenos evolutivos. Los factores que afectan las poblaciones incluyen la selección natural, la deriva genética, la migración y la mutación. También describe el principio de Hardy-Weinberg y cómo se calculan las frecuencias alélicas y genotípicas.
La Ley de Hardy-Weinberg describe cómo las frecuencias alélicas y genotípicas permanecen constantes en una población en ausencia de factores como la mutación, la migración y la selección natural. Establece que la reproducción por sí sola no altera las frecuencias esperadas de los genotipos en una población en equilibrio. Permite estimar las frecuencias alélicas observando las frecuencias fenotípicas o genotípicas en una población.
1) El apareamiento no aleatorio altera las frecuencias de los alelos en una población cuando no todos los individuos se reproducen.
2) Existen dos tipos de apareamiento asociativo: positivo, entre individuos similares; y negativo, entre individuos diferentes.
3) La consanguinidad ocurre cuando el apareamiento es entre parientes a una frecuencia mayor que la esperada al azar, lo que puede aumentar la expresión de alelos recesivos letales.
Este documento presenta un resumen del capítulo 15 de un libro de biología. Explica cómo la evolución ocurre a través de cambios en las frecuencias de alelos dentro de una población debido a mutaciones, flujo de genes, deriva genética, apareamiento no aleatorio y selección natural. También describe cómo la selección natural favorece a los organismos cuyos fenotipos les permiten reproducirse con mayor éxito en su ambiente.
El documento describe diferentes sistemas de apareamiento en poblaciones animales, incluyendo la endogamia y la exogamia. La endogamia, o apareamiento entre individuos emparentados, puede dar lugar a depresión endogámica y reducir la variabilidad genética, mientras que la exogamia o cruzamiento entre razas puede aprovechar el vigor híbrido. El documento también discute cómo los diferentes sistemas de apareamiento afectan las frecuencias génicas y genotípicas en una población.
El documento trata sobre los procesos macroevolutivos como la gradualismo y el saltacionismo, el modelo de equilibrio punctuado, las tasas evolutivas y las tendencias macroevolutivas. Explica que la macroevolución estudia la aparición, expansión y extinción de especies a lo largo del tiempo geológico y que existen debates sobre si la evolución ocurre de forma gradual o punctuada con largos periodos de estasis e interrupciones evolutivas.
La genética de poblaciones estudia la herencia colectiva y variación genética en organismos que habitan una región. Proporciona los principios teóricos de la evolución a pequeña escala en poblaciones. La Ley de Hardy-Weinberg establece que las frecuencias genéticas y alélicas tienden a permanecer constantes en ausencia de factores como selección natural. Existen diferentes tipos de dominancia genética como dominancia completa, codominancia e incompleta que afectan las frecuencias esperadas.
Temario de 2º de Bachillerato. Tipos de mutaciones: genicas, cromosómicas y genómicas, mutación y cancer, genética de poblaciones, teorías de la evolución
Este documento describe los principios fundamentales de la genética de poblaciones, incluida la variación genética, el equilibrio de Hardy-Weinberg, y los factores que pueden alterar las frecuencias alélicas como la mutación, la migración y la deriva genética. También explica cómo la genética de poblaciones contribuyó a la teoría moderna de la evolución al vincular los cambios en las frecuencias alélicas a lo largo del tiempo con la selección natural.
Este documento resume los conceptos fundamentales de la genética de poblaciones, incluyendo las fuerzas evolutivas que moldean la diversidad genética entre poblaciones, el equilibrio de Hardy-Weinberg, y los diferentes tipos de polimorfismos que se utilizan para medir la variación genética dentro de las poblaciones. También explica cómo aplicar la ley de Hardy-Weinberg para calcular frecuencias genéticas y genotípicas en una población.
La genética de poblaciones estudia la variación y distribución de las frecuencias alélicas en grupos de individuos de la misma especie para explicar los fenómenos evolutivos. Analiza la constitución genética de las poblaciones, la transmisión de genes entre generaciones y los cambios en las frecuencias alélicas debido a fuerzas como la selección natural, la migración y la mutación. Para que una población esté en equilibrio de Hardy-Weinberg se requiere apareamiento aleatorio y que las frecuencias al
Este documento describe los conceptos básicos de genética de poblaciones, incluyendo la ley de Hardy-Weinberg, las fuerzas elementales de la evolución y cómo afectan el equilibrio de una población. Se proveen dos ejemplos numéricos para ilustrar cómo calcular las frecuencias alélicas y genotípicas en una población y determinar si cumple con la ley de Hardy-Weinberg.
Este documento presenta conceptos sobre variación en poblaciones mendelianas. Explica términos como población, acervo génico y cambio evolutivo a nivel de frecuencias alélicas y genotípicas. También describe la ley de Hardy-Weinberg y sus supuestos, así como factores que causan cambios en frecuencias génicas. Por último, incluye ejemplos sobre cálculo de frecuencias alélicas y comparación de proporciones observadas vs esperadas.
El documento describe la ley de Hardy-Weinberg, la cual establece que la frecuencia de alelos y genotipos en una población permanecerá constante de una generación a otra si se cumplen ciertas condiciones. Luego, explica cómo se pueden calcular las frecuencias alélicas y genotípicas esperadas bajo esta ley y provee ejemplos de su aplicación a genes ligados al cromosoma X, alelos múltiples y el cálculo de la frecuencia de heterocigotos.
Este documento discute los efectos de la migración en la evolución de las poblaciones. La migración puede cambiar las frecuencias génicas en una población receptora al introducir nuevos alelos o cambiar las frecuencias existentes. El documento también describe diferentes modelos de migración y cómo la migración puede conducir a la divergencia genética entre poblaciones si el flujo génico es bajo.
Se contabilizaron un total de 197 individuos de mejillón Perna viridis distribuidos en 5 zonas de la costa nororiental de Venezuela. Se evaluaron varios sistemas enzimáticos, incluyendo GOT y EST, que mostraron polimorfismos. Las frecuencias alélicas y genotípicas variaron entre poblaciones. La deficiencia de heterocigotos probablemente se deba a alelos nulos, endogamia, selección contra heterocigotos o presión de pesca. La baja diferenciación genética entre poblaciones
Este documento describe los conceptos fundamentales de la genética de poblaciones, incluyendo el equilibrio de Hardy-Weinberg, cálculo de frecuencias génicas y genotípicas bajo diferentes mecanismos de herencia, y genes ligados al sexo. Explica cómo las poblaciones ideales mantienen constante su estructura genética a través de las generaciones según la ley de Hardy-Weinberg, a menos que actúen fuerzas evolutivas.
El documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica conceptos como la estructura genética de una población, el estudio de las variaciones genéticas a través del tiempo y entre poblaciones, y los factores como la mutación, migración, selección natural y deriva genética que causan variaciones en la frecuencia de alelos y genotipos en una población. También describe cómo se aplica el principio de Hardy-Weinberg para predecir las frecuencias genotípicas esperadas en una población en equilibrio.
Este documento introduce los conceptos básicos de genética de poblaciones. Explica que una población es un grupo de individuos unidos por lazos de parentesco y apareamiento. Define las frecuencias génicas y genotípicas y presenta la Ley de Hardy-Weinberg, la cual establece que en una población grande sin procesos evolutivos, las frecuencias génicas y genotípicas permanecen constantes entre generaciones. Finalmente, identifica cuatro procesos que pueden causar variaciones en las frecuencias g
Este documento resume los conceptos fundamentales de la genética de poblaciones, incluyendo la diferencia entre el genotipo de un individuo y el reservorio génico de una población, la ecuación de Hardy-Weinberg que describe el equilibrio genético en una población ideal, y cómo la genética de poblaciones se enfoca en el estudio de los cambios en las frecuencias génicas a través de las generaciones para comprender mejor los procesos evolutivos.
Genética de poblaciones y epigenetica expoJorge Vanegas
Este documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica que estudia la variación y distribución de la frecuencia alélica para entender los fenómenos evolutivos. Los factores que afectan las poblaciones incluyen la selección natural, la deriva genética, la migración y la mutación. También describe el principio de Hardy-Weinberg y cómo se calculan las frecuencias alélicas y genotípicas.
La Ley de Hardy-Weinberg describe cómo las frecuencias alélicas y genotípicas permanecen constantes en una población en ausencia de factores como la mutación, la migración y la selección natural. Establece que la reproducción por sí sola no altera las frecuencias esperadas de los genotipos en una población en equilibrio. Permite estimar las frecuencias alélicas observando las frecuencias fenotípicas o genotípicas en una población.
1) El apareamiento no aleatorio altera las frecuencias de los alelos en una población cuando no todos los individuos se reproducen.
2) Existen dos tipos de apareamiento asociativo: positivo, entre individuos similares; y negativo, entre individuos diferentes.
3) La consanguinidad ocurre cuando el apareamiento es entre parientes a una frecuencia mayor que la esperada al azar, lo que puede aumentar la expresión de alelos recesivos letales.
Este documento presenta un resumen del capítulo 15 de un libro de biología. Explica cómo la evolución ocurre a través de cambios en las frecuencias de alelos dentro de una población debido a mutaciones, flujo de genes, deriva genética, apareamiento no aleatorio y selección natural. También describe cómo la selección natural favorece a los organismos cuyos fenotipos les permiten reproducirse con mayor éxito en su ambiente.
El documento describe diferentes sistemas de apareamiento en poblaciones animales, incluyendo la endogamia y la exogamia. La endogamia, o apareamiento entre individuos emparentados, puede dar lugar a depresión endogámica y reducir la variabilidad genética, mientras que la exogamia o cruzamiento entre razas puede aprovechar el vigor híbrido. El documento también discute cómo los diferentes sistemas de apareamiento afectan las frecuencias génicas y genotípicas en una población.
El documento trata sobre los procesos macroevolutivos como la gradualismo y el saltacionismo, el modelo de equilibrio punctuado, las tasas evolutivas y las tendencias macroevolutivas. Explica que la macroevolución estudia la aparición, expansión y extinción de especies a lo largo del tiempo geológico y que existen debates sobre si la evolución ocurre de forma gradual o punctuada con largos periodos de estasis e interrupciones evolutivas.
La genética de poblaciones estudia la herencia colectiva y variación genética en organismos que habitan una región. Proporciona los principios teóricos de la evolución a pequeña escala en poblaciones. La Ley de Hardy-Weinberg establece que las frecuencias genéticas y alélicas tienden a permanecer constantes en ausencia de factores como selección natural. Existen diferentes tipos de dominancia genética como dominancia completa, codominancia e incompleta que afectan las frecuencias esperadas.
Temario de 2º de Bachillerato. Tipos de mutaciones: genicas, cromosómicas y genómicas, mutación y cancer, genética de poblaciones, teorías de la evolución
Este documento presenta conceptos clave de genética de poblaciones como las leyes de Hardy-Weinberg, mecanismos de herencia, predicción de frecuencias genéticas y condiciones necesarias para el equilibrio de Hardy-Weinberg. Incluye ejemplos de dominancia completa, codominancia, alelos múltiples y genes ligados al sexo para ilustrar estos conceptos.
Este documento introduce los conceptos fundamentales de la genética de poblaciones, incluyendo las leyes de Hardy-Weinberg, los diferentes mecanismos de herencia como dominancia completa, codominancia e influencia del sexo, y cómo calcular frecuencias alélicas y genotípicas. Además, explica las condiciones necesarias para mantener el equilibrio de Hardy-Weinberg y provee ejemplos para ilustrar estos conceptos.
El documento trata sobre la población como unidad de los procesos evolutivos. Explica que las poblaciones, no los individuos, son las entidades que experimentan cambios transgeneracionales que constituyen la evolución. También define conceptos clave de la genética de poblaciones como reservorio génico, panmixia, frecuencias genotípicas y alélicas. Resalta que la genética de poblaciones estudia cómo cambian las frecuencias génicas debido a procesos como la selección natural y la deriva gené
La población está compuesta por 60 patos negros, 30 pardos y 10 blancos. Los patos negros generan 120 alelos A, los pardos 30 A y 30 a, y los blancos 20 a. En total hay 200 alelos, siendo la frecuencia de A de 0.75 y de a de 0.25.
La población está compuesta por 60 patos negros, 30 pardos y 10 blancos. Los patos negros generan 120 alelos A, los pardos 30 A y 30 a, y los blancos 20 a. En total hay 200 alelos, siendo la frecuencia de A de 0.75 y de a de 0.25. Esto muestra la frecuencia génica de los alelos que codifican el color de plumas en la población.
La población está compuesta por 60 patos negros, 30 pardos y 10 blancos. Los patos negros generan 120 alelos A, los pardos 30 A y 30 a, y los blancos 20 a. Esto da una frecuencia génica de p=0.75 para el alelo A y q=0.25 para el alelo a.
La población está compuesta por 60 patos negros, 30 pardos y 10 blancos. Los patos negros generan 120 alelos A, los pardos 30 A y 30 a, y los blancos 20 a. Esto da una frecuencia génica de p=0.75 para el alelo A y q=0.25 para el alelo a.
La población está compuesta por 60 patos negros, 30 pardos y 10 blancos. Los patos negros generan 120 alelos A, los pardos 30 A y 30 a, y los blancos 20 a. En total hay 200 alelos, siendo la frecuencia de A de 0.75 y de a de 0.25. Esto muestra la frecuencia génica de los alelos que codifican el color de plumas en la población.
La población está compuesta por 60 patos negros, 30 pardos y 10 blancos. Los patos negros generan 120 alelos A, los pardos 30 A y 30 a, y los blancos 20 a. Esto da una frecuencia génica de p=0.75 para el alelo A y q=0.25 para el alelo a.
La migración y la deriva genética son fuerzas que moldean la diversidad en las poblaciones. La migración introduce nuevos alelos a través del flujo génico y cambia las frecuencias de los genes entre poblaciones. La deriva genética causa fluctuaciones aleatorias en las frecuencias de los genes en poblaciones finitas, lo que puede llevar a la pérdida de alelos y reducir la diversidad a largo plazo. Estos procesos, como el efecto fundador y el cuello de botella, han influenciado la
El documento describe los conceptos básicos de población, estructura poblacional y parámetros poblacionales. Explica que la estructura poblacional está determinada por parámetros como las frecuencias génicas y genotípicas. Además, describe la Ley de Hardy-Weinberg y cómo las fuerzas evolutivas como la mutación, migración, selección natural y deriva génica pueden afectar el equilibrio de una población ideal.
El documento trata sobre la genética de poblaciones. Explica conceptos como la estructura genética de una población, las frecuencias genotípicas y alélicas, y cómo estas varían a través del tiempo debido a factores como la mutación, migración, selección natural y deriva genética. También cubre el principio de Hardy-Weinberg y cómo se aplica para predecir las frecuencias esperadas de genotipos en una población en equilibrio.
La empresa GEN se dedica a la investigación y desarrollo de nuevas terapias genéticas. Recientemente han logrado avances importantes en el tratamiento de enfermedades hereditarias mediante la edición del genoma. Actualmente se encuentran realizando pruebas clínicas para tratar la fibrosis quística y la anemia de células falciformes.
1) Charles Darwin fue un naturalista inglés que participó en el segundo viaje del Beagle como naturalista de la expedición entre 1831 y 1835.
2) En 1859 publicó "El origen de las especies" donde explicó su teoría de la evolución de las especies a través de la selección natural.
3) El documento contiene información sobre diferentes conceptos en biología evolutiva como la especiación, la filogenia, la ontogenia y las mutaciones genéticas.
Este documento resume los efectos de las radiaciones ionizantes en el ADN, cromosomas y organismos vivos. Se han observado daños en el ADN como rupturas de cadena, formación de dímeros de pirimidina y anomalías cromosómicas en células irradiadas. Sin embargo, no se han detectado efectos hereditarios en las generaciones posteriores de los sobrevivientes de Hiroshima y Nagasaki. Las radiaciones pueden causar cáncer y efectos en el embrión, pero la probabilidad depende de la dosis recibida.
Similar a Análisis del hecho evolutivo desde la genética de poblaciones (20)
Presentación del Seminario "Investigación y verdad: la ciencia frente al reto de la 'razón ampliada'”. Luis Montuenga. Pamplona, 4 de junio de 2024.
Luis Montuenga Badía es Catedrático de Biología Celular de la Universidad de Navarra e Investigador Senior del Centro de Investigación Médica Aplicada (CIMA), donde dirige el Laboratorio LUNGSEARCH de Biomarcadores y Nuevas Terapias. El Dr. Montuenga es autor de más de 230 publicaciones en los ámbitos de Oncología y Biología Celular, ha dirigido 23 tesis doctorales y ha impartido numerosas conferencias y seminarios a nivel internacional. Entre 2007 y 2011 fue Vicerrector de Investigación de la Universidad de Navarra y entre 2014 y 2023 ha sido Decano de la Facultad de Ciencias. Su actividad investigadora se centra exclusivamente en el cáncer de pulmón, con especial interés en biomarcadores de detección precoz y pronóstico, modelos animales y celulares de carcinogénesis pulmonar y nuevas estrategias terapéuticas basadas en el perfil molecular de pacientes con cáncer de pulmón. Durante su carrera docente ha estado a cargo de cursos de pregrado y posgrado en las áreas de Biología Celular, Histología, Biología del Desarrollo, Oncología Molecular y Ética de la Ciencia. Siempre ha mantenido activo su interés por el diálogo multidisciplinar.
Resumen: Al describir la cultura dominante del siglo XXI, pocos discutirán que tiene un enorme componente tecnológico. La ciencia y la tecnología influyen decisivamente en nuestro día a día, nuestra capacidad de conocimiento y nuestra toma de decisiones. La investigación científica, definida por el profesor José María Albareda como “la vida interior de la ciencia”, ha sido un motor tremendamente eficaz en el cambio cultural y en el progreso tecnológico, desde el siglo XVII hasta nuestros días; y promete seguir influyendo en el futuro. En mi presentación, siempre desde la perspectiva de un investigador científico en activo, me referiré inicialmente a la paradójica combinación de deslumbramiento y de cierta desconfianza que suscita la investigación en algunos ambientes. Trataré, asimismo, algunas cuestiones clave que también nos planteamos los científicos sobre la investigación y su relación con la verdad: ¿se puede llegar a la verdad en el contexto de la investigación científica? ¿la verdad de la ciencia es toda la verdad? E, incluso, ¿es verdad que el investigador solo busca la verdad? Por último, me centraré en qué puede aportar la investigación científica a la construcción de la “razón ampliada” descrita por Benedicto XVI en diversas intervenciones, antes y después de ser elegido Papa, y en concreto en su discurso del 12 de septiembre de 2006 en la Universidad de Ratisbona. En esa intervención, el Santo Padre invita a “ampliar nuestro concepto de razón y de su uso”, a superar “la limitación que la razón se impone a sí misma” y a “abrir su horizonte en toda su amplitud”.
Presentación del Seminario “La teología oculta en los nuevos naturalismos”. Alfredo Marcos. Pamplona, 6 de mayo de 2024.
Alfredo Marcos es catedrático de Filosofía de la Ciencia en la Universidad de Valladolid. Su docencia e investigación se centran en la filosofía de la ciencia, historia y comunicación de la ciencia, filosofía de la biología, ética ambiental, bioética y estudios aristotélicos. En la UVa ha sido director del Departamento de Filosofía y coordinador del Doctorado en Lógica y Filosofía de la Ciencia. Ha pertenecido a diversos comités hospitalarios de bioética. Ha impartido clases y conferencias en numerosas universidades europeas y americanas. Ha dirigido diecisiete tesis doctorales. Ha publicado una veintena de libros y cerca de doscientos artículos y capítulos.
Resumen: El actual naturalismo cientificista apenas aporta ideas originales de carácter positivo. Sus variantes solo presentan un elemento distintivo común, a saber, la negación del teísmo. Por su parte, el naturalismo ecologista, a medida que se radicaliza, va tendiendo también hacia posiciones teológicas, o bien panteístas o bien animistas. La presente aportación se propone, no tanto discutir las posiciones naturalistas, como ubicarlas en el terreno de investigación al que pertenecen. No pertenecen al dominio de las ciencias y, dentro de lo filosófico, aportan muy poco en ontología, epistemología o ética. Se trata de ideas que deberían ser debatidas en el campo de la teología natural, pues tienen que ver principalmente con la cuestión de la realidad de Dios, con la posibilidad de conocerle y con la relación que pueda Éste tener con el ser humano y con el mundo. Hasta tal punto es así, que se podría sugerir una clasificación de los naturalismos en función de sus respectivas posiciones teológicas, desde el ateísmo, hasta el animismo, pasando por el agnosticismo y el panteísmo.
Presentación del Seminario “Bioética y cristianismo ante los retos de la tecnociencia”. Luis Miguel Pastor García. Pamplona, 11 de marzo de 2024.
Luis Miguel Pastor García es Catedrático de Biología Celular e Histología de la Facultad de Medicina de la Universidad de Murcia, editor de la revista Cuadernos de Bioética y presidente de la Asociación Española de Bioética y Ética Médica. Además de numerosas publicaciones y tesis doctorales dirigidas en el campo de la histología, tiene numerosas colaboraciones publicadas sobre temas de bioética. También está interesado por el estudio de un campo interdisciplinar, el del transhumanismo, en el que tiene algunas publicaciones y sobre el que ha versado su tesis doctoral en filosofía, que ha defendido recientemente.
Resumen: En la actualidad, la bioética se enfrenta a numerosos desafíos éticos que se generan desde la tecnociencia. La sociedad pide una respuesta racional sobre la bondad o no de las biotecnologías que se pueden aplicar sobre la vida humana en el arco de su existencia, desde su origen hasta el final de ella. ¿Cuál es el papel de los cristianos en el quehacer bioético? ¿Es absurdo, antidemocrático y manipulador pretender que las creencias cristianas influyan en el debate bioético? ¿Qué verdades o actitudes aporta la fe que pueden ayudar a dar un sentido ético a la tecnociencia?
Presentación del Seminario “Hallazgos recientes de la Paleoantropología e implicaciones filosóficas”. Rafael Jordana y José Ignacio Murillo. Pamplona, 16 de enero de 2024.
Rafael Jordana es actualmente catedrático emérito en la Universidad de Navarra. Fue catedrático por oposición de las cátedras de Fisiología Animal y de Zoología Aplicada de la Facultad de Ciencias de la Universidad de La Laguna en enero de 1971. Ha sido profesor ordinario de Zoología y Fisiología Animal Comparada en la Universidad de Navarra desde octubre de 1972 hasta su jubilación en el año 2011. Fue creador y director del Museo de Zoología de la Universidad de Navarra desde 1980 hasta su jubilación. Ha sido decano de la Facultad de Ciencias de esta universidad desde 1981 a 1990; director del Departamento de Zoología desde 1972 a 1993, y director del Departamento de Zoología y Ecología entre 1993 y 1999. A lo largo de su trayectoria profesional ha descrito más de 247 nuevas especies. Además de seguir publicando en el ámbito científico de su interés (colémbolos) también lo ha hecho, en los últimos años, sobre cuestiones relacionadas con la evolución biológica y humana. Una muestra es el libro: “La ciencia en el horizonte de una razón ampliada: La evolución del hombre a la luz de las ciencias biológicas y metabiológicas”.
José Ignacio Murillo es profesor catedrático del Departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Navarra. Co-director del grupo de investigación Mente-Cerebro del Instituto Cultura y Sociedad (ICS). Miembro del grupo Ciencia, Razón y Fe (CRYF). Ha publicado 18 libros, cuenta con más de 50 publicaciones en revistas de impacto, más de cincuenta capítulos de libros publicados y más de un centenar de aportaciones a congresos. Posee una larga trayectoria docente: ha dirigido una docena de tesis doctorales e impartido decenas de conferencias y seminarios dentro y fuera de España. Su línea de investigación actual lleva el nombre: “Mente-cerebro: biología y subjetividad en la filosofía y en la neurociencia contemporáneas”.
Resumen: El seminario comienza con la intervención del profesor Jordana en la que expone un “status questionis” de los datos paleoantropológicos más recientes. Después de esta exposición tiene lugar un coloquio moderado sobre dichos datos con el profesor Murillo, que da también la oportunidad para la intervención de los presentes que lo deseen.
Artículo de referencia: Rafael Jordana. El origen del hombre: estado actual de la investigación paleoantropológica. Scripta Theologica Vol. XX/1, 1988, 65-98. Disponible en https://www.unav.edu/documents/4889803/7c257e83-2a3f-4e20-98ae-f8141b410f08
Presentación del seminario: “Conservación de la naturaleza y dinámicas de lo sagrado”. Jaime Tatay. Pamplona, 6 de febrero de 2024.
Jaime Tatay nació en Valencia en 1976, es jesuita desde 1999 y fue ordenado sacerdote en 2010. Estudió primero Ingeniería de Montes en la universidad de Lleida, después Social Ethics en el Boston College y finalmente hizo su doctorado en Teología en la Universidad Pontificia Comillas. Desde el año 2017 es docente en esta última universidad, donde imparte cursos sobre sostenibilidad, ética y teología. Temas en torno a los cuales giran tanto su investigación como sus publicaciones. En la actualidad es co-director de la Cátedra Hana y Francisco José Ayala de Ciencia, Tecnología y Religión.
Resumen del ponente: Los Espacios Naturales Sagrados (ENS) son enclaves bioculturales de gran valor y zonas importantes para la conservación de la naturaleza que atraen cada vez más la atención en foros académicos, políticos y de gestión. Covadonga, el Rocío y Monserrat serían buenos ejemplos de ENS en nuestro país. La "sacralidad" de estos enclaves para los diversos actores implicados en su gestión es hoy ampliamente reconocida. Sin embargo, la complejidad que rodea la noción de "lo sagrado" no se ha investigado en profundidad. En esta charla desarrollaré cinco ideas, fruto de mi investigación reciente: (1) Lo sagrado es un concepto muy complejo que a menudo se utiliza en la literatura sobre conservación de forma binaria y dicotómica, en contraposición a lo profano y lo silvestre; (2) Los conservacionistas y los gestores de áreas protegidas han prestado mucha más atención a los ENS que los científicos sociales y los estudiosos de la religión; (3) El motivo de lo sagrado (desde perspectivas no cristianas) tiende a asociarse predominantemente con tabúes, prohibiciones y regulaciones de los recursos gestionados por la comunidad; (4) Una visión instrumental de lo sagrado puede limitar la posibilidad de incluir otros valores intangibles en la gestión y excluir a partes interesadas relevantes; y (5) Los conocimientos de la antropología cultural, la ecología política y la teología pueden ser de gran utilidad para la gestión de los espacios naturales.
Presentación del seminario: “Ciencia, razón y fe en Blaise Pascal. Homenaje en el IV Centenario”. Juan Luis Lorda. Pamplona, 7 de noviembre de 2023.
Juan Luis Lorda es ingeniero industrial, doctor en Teología, y profesor ordinario de Teología Dogmática y del Instituto Core Curriculum en la Universidad de Navarra. Ordenado sacerdote en 1983. Es miembro del grupo de investigación Ciencia, razón y fe (CRYF) y miembro del consejo asesor de catequesis de la Conferencia Episcopal Española. Sus investigaciones se han centrado en la antropología de Juan Pablo II, el pensamiento personalista y el humanismo cristiano en la historia. Aparte de su producción teológica, ha escrito numerosos libros de espiritualidad que han tenido gran difusión. Colabora también en publicaciones religiosas, en revistas culturales, en la prensa diaria y en el programa Alborada de Radio Nacional.
Resumen del ponente: En su breve vida, Pascal (1623-1662) fue un genio precoz y auténtico, un inquieto, sincero y constante buscador de la verdad. Se impregnó del naciente espíritu científico de su época. Le apasionaron las novedades en matemáticas y física, a las que contribuyó relevantemente. Al mismo tiempo recorría un intenso camino de conversión religiosa. Quiso suscitar entre sus contemporáneos, que veía alejarse de la fe, una profunda reflexión dirigida a que redescubrieran la fe cristiana. El fruto inacabado de ese empeño son Los pensamientos. Unió en sí mismo el “espíritu de geometría” y el “espíritu de finura” y defendió la singularidad del ser humano con sus tres órdenes de grandeza. Su reivindicación de “las razones del corazón” ha llegado hasta nuestros días. Son múltiples las razones para aprender de él, cuando celebramos el IV centenario de su nacimiento.
Material complementario: Carta Apostólica "Sublimitas et miseria hominis" del Papa Francisco: https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/20230619-sublimitas-et-miseria-hominis.html
Este documento compara el argumento de diseño y la quinta vía de Santo Tomás para probar la existencia de Dios. Ambos argumentos señalan el orden en la naturaleza, pero difieren en el tipo de orden que describen y la conclusión a la que llegan. El argumento de diseño se basa en una ordenación intencional evidente que requiere un diseñador, mientras que la quinta vía señala un orden dinámico en la actuación de los seres naturales que indica una tendencia hacia el bien causada por un ser inteligente.
I. El documento discute inicialmente el supuesto conflicto entre la ciencia y la religión con respecto a la evolución y las creencias cristianas.
II. Luego analiza el conflicto superficial entre la psicología evolucionista, la investigación bíblica académica y el naturalismo metodológico, así como los acuerdos entre la ciencia y el teísmo respecto a las leyes naturales.
III. Finalmente, plantea un posible conflicto profundo entre el naturalismo y la evolución, argumentando que quien acepte amb
Presentación del seminario: "El finitismo causal: una hipótesis con implicaciones para la ciencia, la razón y la fe". Enric F. Gel. Pamplona, 1 de junio de 2023
Enric F. Gel estudió filosofía en la Universidad de Navarra. Actualmente está a punto de doctorarse por la Universidad de Barcelona con una tesis sobre el fundamento metafísico de la ética aristotélico-tomista. Entre sus últimas publicaciones se cuentan: “How many and why? A question for Graham Oppy that classical theism can answer”, en Religious Studies y “La existencia de Dios: el argumento tomista del De Ente con el finitismo causal como refuerzo”, en la revista Espíritu. Desde el 2016, divulga la filosofía en Youtube con su canal Adictos a la Filosofía, que a día de hoy cuenta con casi medio millón de suscriptores.
Resumen del ponente: El argumento cosmológico Kalam, que pretende llegar a la existencia de Dios a partir del inicio del universo, es probablemente uno de los argumentos teístas más discutidos a nivel académico de los últimos 50 años. Recientemente, ha estado ganando atención en la literatura una nueva estrategia argumentativa en su apoyo: la del finitismo causal. El finitismo causal es la tesis de que nada puede ir precedido por un número infinito de causas. En esta charla, expondremos las principales líneas de razonamiento a favor y en contra de esta hipótesis, explorando sus implicaciones para la ciencia, la razón y la fe.
Presentación del Seminario: "Ciencia-Religión y sus tradiciones inventadas". Jaume Navarro. Pamplona, 21 de marzo de 2023.
Jaume Navarro, es Ikerbasque Research Professor en la Universidad del País Vasco. Formado en física y en filosofía, su carrera académica se ha centrado en la historia de la ciencia, especialmente en la historia de la física de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, así como en cuestiones de epistemología histórica y de historiografía de las relaciones entre ciencia y religión. Es autor, entre otros, de A History of the Electron. J.J. and G.P. Thomson (Cambridge University Press, 2012) y Ether and Modernity. The recalcitrance of an epistemic object in the early twentieth century (Oxford University Press, 2018).
Resumen del ponente: En la última década, la historiografía de las relaciones entre ciencia y religión ha experimentado una transformación significativa. La interrelación entre ciencia, religión y nacionalismo que permea la tesis central de este libro (de ahí el uso que hago de la categoría de “Tradiciones Inventadas” de Eric Hobsbawm) es una novedad en la literatura y el resultado de una reflexión con historiadores de la ciencia de todo el mundo. El libro sitúa el origen y consolidación de algunos lugares comunes, como la tesis del conflicto permanente entre ciencia y religión, en las transformaciones políticas, culturales y sociales del siglo XIX, a la par que se cuestiona la validez de las categorías “ciencia” y “religión”. Como se lee al final de la introducción, se podría decir que “no existía la ciencia, tampoco existía la religión, y éste es un libro acerca de cómo se construyeron las relaciones entre ambas”.
http://www.edistribucion.es/tecnos/1217296/video.mp4
En la primera parte del seminario, María Guibert Elizalde, profesora de filosofía de la Universidad de Navarra, plantea diferentes cuestiones al ponente que son fruto de su lectura del libro. Después de este diálogo entre los dos dio comienzo el debate con el resto de los asistentes al seminario.
Presentación del Seminario "Hacia una descripción de la complejidad (física)". Diego Maza. Pamplona, 23 de febrero de 2023.
Diego Maza es profesor de Física y Matemática Aplicada en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Navarra. También es profesor tutor y director de trabajos fin de grado en la UNED. Entre sus líneas de investigación están: Caos y Dinámica No Lineal y Fluidos Complejos. Puso en marcha hace casi dos décadas el laboratorio de la Universidad en Medios Granulares. En él se han llevado a cabo importantes experimentos con interés básico y potenciales aplicaciones industriales. Cuenta con un gran número de publicaciones en revistas especializadas y un dilatado recorrido docente. También se ha interesado por los aspectos epistémicos de su trabajo científico y, en especial, por el significado y la naturaleza de la complejidad en el mundo físico. Esta noción ha despertado especial interés en los últimos años por sus implicaciones en el modo en el que damos razón del orden que encontramos en la Naturaleza.
Resumen: Sinergia, criticalidad, autoorganización, etc. son solo algunas de las denominaciones con las que el mundo de la ciencia enfrenta el desafío de abordar los sistemas complejos. En general, el concepto mismo de complejidad es esquivo y carece de una definición universalmente aceptada, lo que no ha impedido que exista un gran número de métricas que intentan cuantificarla. Sin embargo, la práctica totalidad de estos abordajes están inspirados, cuando no son consecuencia directa, en herramientas formales introducidas para estudiar sistemas en equilibrio, los que, por definición, son la antítesis de aquello que pretenden describir. Este seminario pretende repasar algunos de los problemas paradigmáticos asociados al concepto de “sistema complejo”, introduciendo una valoración crítica acerca de los desafíos epistemológicos que implica una descripción ajustada de las evidencias experimentales y las conclusiones que se extraen de ellas.
Este documento explora el concepto de milagro y su relación con la ciencia y la fe. Examina las diferentes conceptualizaciones del milagro a lo largo de la historia y cómo han evolucionado con el avance científico. También discute cómo la mecánica cuántica y su naturaleza indeterminista han cuestionado las visiones deterministas que impedían los milagros. El documento concluye que una teología de los milagros debe considerarlos como acontecimientos fenoménicos que saturan nuestra comprensión, en línea con
El documento presenta una discusión sobre los orígenes del hombre según relatos antiguos y las explicaciones modernas. Brevemente resume relatos mesopotámicos como el Enuma Elish y el Gilgamesh, que explican el origen del hombre a partir de la arcilla, la sangre o la semilla de dioses. También resume el relato del Génesis, resaltando sus diferencias monoteístas pero semejanzas conceptuales con otros relatos. Finalmente, presenta tres explicaciones modernas sobre el origen del hombre y las pautas del Magisterio sobre la interpret
Presentation of the Seminar: "Mechanistic philosophy and theology: from conflict to integration?". Prof. Michał Oleksowicz. Pamplona, 27 de abril de 2022.
Michał Oleksowicz es sacerdote de la diócesis de Torun en Polonia. En la actualidad es profesor asistente en la Facultad de Teología (Departamento de Filosofía Cristiana) de la Universidad Nicolas Copérnico de Torun. Es miembro del consejo de redacción de la revista “Scientia et Fides”, miembro de “Religious Freedom Laboratory” (Pro Futuro Theologiae Foundation) y vicerrector del Seminario Diocesano de Torun. Sus principales intereses académicos son: filosofía y teología de la ciencia, nueva filosofía mecánica, causación, explicación científica y diálogo ciencia-religión.
Abstract: The concept of mechanism in the last five decades is once again at the centre of the philosophical debate about science within the new mechanical philosophy (NMP). Keeping focus on the recent development of the NMP, we tackle the fact that the NMP is a novel revision of modern antecedents. We point out the intertwined metaphysical and epistemological aspects of causal explanations within NMP. After that we interpret NMP in the framework of its realist commitments, arguing that explanatory reductionism, as employed by mechanists, does not necessarily lead to positions completely hostile for theology-science dialogue.
Presentación del seminario: “Presentación del tercer volumen de la serie La cosmovisión de los grandes científicos, consagrado a la Ilustración”. Prof. D. Juan Arana Cañedo-Argüelles. Pamplona, 18 de marzo de 2022.
Juan Arana es catedrático de “Filosofía y Lógica y Filosofía de la Ciencia” en la Universidad de Sevilla; ha trabajado durante más de 30 años en el estudio de las relaciones entre diferentes ámbitos de la cultura moderna y contemporánea: filosofía, ciencia, religión y literatura. Ha publicado ya casi una veintena de monografías y un amplísimo número de artículos en revistas especializadas. Es también académico de número de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas de Madrid.
Resumen del ponente: Durante el siglo XVIII la naciente ciencia alcanza la mayoría de edad. En toda Europa proliferan academias que por primera vez profesionalizan el estudio de la naturaleza. Incluso las universidades abandonan poco a poco sus reticencias. La física, la astronomía o la historia natural se ponen de moda: las clases ociosas de la sociedad las promocionan y cultivan como afición. Entre tanto, se inicia un proceso de secularización y los filósofos entran con frecuencia en conflicto con los teólogos. Los hombres de ciencia, que están en trance de lograr plena independencia, reivindican su autonomía y con frecuencia desconfían del radicalismo de los ideólogos, lo cual no significa que se muestren indiferentes a las grandes preguntas de la existencia. En este volumen se expone la cosmovisión sustentada por los más destacados investigadores de la época.
Presentación del Seminario: "¿Y si el naturalismo fuese una pseudorreligión? El desafío antropológico y teológico del naturalismo". Moisés Pérez Marcos. Pamplona, 18 de mayo de 2021.
Moisés Pérez Marcos es, dominico, Doctor en Filosofía y Licenciado en Teología, profesor de varias materias de filosofía en la Facultad de Teología san Vicente Ferrer de Valencia (Filosofía de la ciencia y de la naturaleza; Antropología filosófica; Ciencia y religión; Filosofía del lenguaje y hermenéutica). Ha publicado recientemente La cosmovisión naturalista. Consecuencias epistemológicas, ontológicas y antropológicas (San Esteban, 2021) y es autor, junto con Alfredo Marcos, de Meditación de la naturaleza humana (BAC, 2018).
Resumen: El naturalismo pretende ser la ortodoxia filosófica de los últimos cien años. Se presenta como la única opción razonable, pues aparenta ser la única compatible con las ciencias naturales. El naturalismo hace sus afirmaciones básicas en el plano epistemológico y ontológico, pero estas tienen también una gran repercusión en los ámbitos de la antropología y de la teología, pues aparentemente conducirían a la conclusión de que no existen ni el ser humano ni Dios. ¿Qué relación hay realmente entre el naturalismo y la ciencia? ¿Es realmente tan razonable aceptar esta postura? ¿Y si el naturalismo no fuese más que una teología, una pseudorreligión que pretende, sobre todo, contra todo sentido común e incluso contra la propia ciencia, sustituir al teísmo clásico?
Breve reseña: https://www.unav.edu/noticias/-/contents/20/05/2021/decir-que-el-ser-humano-no-es-nada-mas-que-el-comportamiento-de-unos-procesos-bioquimicos-no-solo-es-dificil-de-justificar-sino-de-entender/content/lovPblW1fC70/33138831
Presentación del Seminario “El enigma de los diagramas de los manuscritos griegos”. Christián Carlos Carman. Pamplona, 11 de marzo de 2020
Christián Carlos Carman es investigador adjunto del CONICET (Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas) e investigador-docente adjunto ordinario de la Universidad Nacional de Quilmes. Miembro de la Commission for the History of Ancient and Medieval Astronomy of the International Union of History and Philosophy of Science y de la Philosophy of Science Association y miembro fundador de la Asociación de Filosofía e Historia de la Ciencia del Cono Sur (AFHIC). Dirige un proyecto titulado "Realismo Científico y Astronomía Antigua", radicado en Argentina pero con investigadores de Estados Unidos, Canadá, Brasil e Inglaterra. También ha desarrollado una amplia labor de divulgación de la que es un ejemplo el TED: El iPad de Arquímedes (https://www.youtube.com/watch?v=PxaXEAPn8RU).
Resumen: La primera vez que uno se enfrenta con los manuscritos más antiguos de las obras matemáticas o astronómicas de los griegos, saltan a la vista algunas deficiencias de los diagramas matemáticos: aparecen triángulos iguales cuando deberían ser diferentes, arcos en vez de líneas, líneas rectas donde debería haber parábolas, entre muchas otras extravagancias. Puesto que estas características aparecen muy tempranamente y prácticamente de manera universal en todas las tradiciones de copias y traducciones de obras griegas, hay acuerdo entre los especialistas en que los mismos griegos hacían los diagramas de esa manera tan particular. ¿Por qué los antiguos griegos hacían mal sus diagramas? En este seminario se aporta una hipótesis alternativa.
Presentación del Seminario “El sacerdote científico y su capacidad para unir las diversas dimensiones del conocimiento”. Ignacio del Villar. Pamplona, 18 de febrero de 2020.
Ignacio del Villar es doctor ingeniero de Telecomunicaciones, profesor de Ingeniería Eléctrica y Electrónica en la Universidad Pública de Navarra. Es coautor de 5 libros en el campo de los sensores y de más de 100 publicaciones en revistas internacionales y proceedings de congresos. Es Editor Asociado de la revista Journal of Optics and Laser Technology desde el año 2012 y de la revista Sensors desde 2017. También es escritor de obras de divulgación y catequista. Autor de libros como “Ciencia y fe católica: de Galileo a Lejeune” o, el más reciente, “Sacerdotes y científicos: De Nicolás Copérnico a Georges Lemaître”.
Resumen: Los monjes y los sacerdotes han desempeñado un papel capital en la historia del desarrollo científico y tecnológico del mundo. En la Edad Media los monasterios fueron, además de centros de espiritualidad cristiana, agentes transformadores en terrenos tan variados como la agricultura, la ganadería o la apicultura. En esa época encontramos también figuras enciclopédicas como Roger Bacon, San Alberto Magno o Nicolás Oresme, que sentaron las bases para la futura revolución científica. Su línea la han continuado, casi hasta nuestros días, personajes de la talla de Nicolás Copérnico, Nicolás Steno, Lazzaro Spallanzani, Gregor Mendel y Georges Lemaître, a los que debemos el heliocentrismo, el nacimiento de ciencias como la geología, la biomecánica y la genética, el descubrimiento de la inseminación artificial y la teoría del Big Bang. Pero lo que más llama la atención es que, al contrario de lo que ocurre hoy, supieron integrar en sus vidas ámbitos tan diferentes como las ciencias y las letras, el conocimiento de lo material y lo espiritual. Parece que el sacerdote científico es un elemento clave a la hora de interconectar los diversos tipos de conocimiento.
El documento discute la teleología y el argumento del diseño inteligente. Primero, explora la noción aristotélica de finalidad y cómo esto llevó al argumento teleológico de Tomás de Aquino para probar la existencia de Dios. Luego, presenta el argumento del diseño de William Paley, comparando organismos vivos complejos con relojes diseñados. Finalmente, Michael Behe define la complejidad irreducible y cómo esto podría usarse para argumentar a favor del diseño inteligente.
Presentación del Seminario “La problemática neutralidad del método científico”. David Alcalde Morales. 12 de diciembre de 2019.
David Alcalde Morales es actualmente profesor del Instituto de Filosofía Edith Stein y del Instituto de Teología Lumen Gentium. Ambas son instituciones docentes de la Archidiócesis de Granada. Obtuvo su doctorado en Sagrada Teología, especialidad Matrimonio y Familia, en el Pontificio Instituto Juan Pablo II para Estudios sobre el Matrimonio y la Familia, sede de Washington, D.C., en 2017. Es sacerdote diocesano de la Archidiócesis de Granada desde 2008. Anteriormente, obtuvo el doctorado en Ciencias Físicas, especialidad Astrofísica, por la Universidad de La Laguna en 2002. Cuenta con amplia experiencia en investigación astrofísica y su ámbito de interés es la relación entre teología, metafísica y ciencia, como demuestra su libro publicado recientemente (Cosmology Without God?: The Problematic Theology Inherent in Modern Cosmology).
Resumen: Un presupuesto casi unánime entre los participantes del diálogo entre fe y ciencia es la existencia de un método científico neutral con respecto a la metafísica y a la teología. En otras palabras, se asume que el método científico es ajeno a consideraciones metafísicas y teológicas. Sin embargo, la aceptación de la neutralidad del método científico conlleva una serie de presupuestos metafísicos y teológicos que son defectuosos. Entre estos presupuestos destaca la indiferencia de la naturaleza con respecto a Dios. Esto implica que Dios sólo puede relacionarse extrínsecamente con la naturaleza. El extrinsecismo teológico es problemático porque falsifica y reduce la idea de Dios y la de naturaleza. Estas ideas deficientes de Dios y de naturaleza suelen ser asumidas implícitamente por muchos participantes en el diálogo entre fe y ciencia e impiden una comunicación real entre ciencia y teología. Si el diálogo entre fe y ciencia quiere ser fructífero, es absolutamente necesario afirmar la inevitable relación de la naturaleza con Dios y, por tanto, la intrínseca relación de la ciencia y la teología.
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Presentación con todo tipo de contenido sobre el hábitat del desierto cálido. Perfecto para exposiciones escolares. La presentación contiene las características del desierto cálido así como geográficamente donde se encuentra al rededor del mundo. Además contiene información sobre la fauna y flora y sus adaptaciones al medio ambiente en este caso, el desierto cálido. Por último contiene curiosidades y datos importantes sobre el desierto cálido.
"Abordando la Complejidad de las Quemaduras: Desde los Orígenes y Factores de...AlexanderZrate2
Las quemaduras, una de las lesiones traumáticas más comunes, representan un desafío significativo para el cuerpo humano. Estas lesiones pueden ser causadas por una variedad de agentes, desde el contacto con el calor extremo hasta la exposición a productos químicos corrosivos, la electricidad y la radiación. Independientemente de su origen, las quemaduras pueden provocar un amplio espectro de daños, que van desde lesiones superficiales de la piel hasta afectaciones graves de tejidos más profundos, con potencial para comprometer la vida del individuo afectado.
La incidencia y gravedad de las quemaduras pueden variar según factores como la edad, la ocupación, el entorno y la atención médica disponible. Las quemaduras son un problema global de salud pública, con impacto no solo en la salud física, sino también en la calidad de vida y la salud mental de los afectados. Además del dolor y la discapacidad física que pueden ocasionar, las quemaduras pueden dejar cicatrices permanentes y aumentar el riesgo de infecciones y otras complicaciones a largo plazo.
El manejo adecuado de las quemaduras es esencial para minimizar el riesgo de complicaciones y promover una recuperación óptima. Desde los primeros auxilios en el lugar del incidente hasta el tratamiento médico especializado en centros de quemados, se requiere una atención integral y multidisciplinaria. Además, la prevención juega un papel fundamental en la reducción de la incidencia de quemaduras, mediante la educación pública, la implementación de medidas de seguridad en el hogar, el trabajo y otros entornos, y la promoción de políticas de salud y seguridad efectivas.
En esta exploración exhaustiva sobre el tema de las quemaduras, analizaremos en detalle los diferentes tipos de quemaduras, sus causas y factores de riesgo, los mecanismos fisiopatológicos involucrados, las complicaciones potenciales y las estrategias de tratamiento y prevención más relevantes en la actualidad. Además, consideraremos los avances científicos y tecnológicos recientes que están transformando el enfoque hacia la gestión de las quemaduras, con el objetivo último de mejorar los resultados para los pacientes y reducir la carga global de esta importante condición médica.
Cardiopatias cianogenas con hipoflujo pulmonar.pptxELVISGLEN
Las cardiopatías congénitas acianóticas incluyen problemas cardíacos que se desarrollan antes o al momento de nacer pero que normalmente no interfieren en la cantidad de oxígeno o de sangre que llega a los tejidos corporales.
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Análisis del hecho evolutivo desde la genética de poblaciones
1. Análisis del hecho evolutivo desde
la Genética de Poblaciones
El hecho evolutivo: “Descent with
modification from a common ancestor”
Mecanismos: ?
2. Evolución del pensamiento evolutivo
Mendel Genética de poblaciones
“Síntesis moderna” (Dobzhansky):
“Nothing in biology makes sense
except in the light of evolution”
7. Frecuencias
genotípicas
genotipo AA p2
P
genotipo Aa 2pq H
genotipo aa q2
Q
Frecuencias alélicas
Proporción de un determinado alelo entre todos los tipos
posibles de alelos en ese locus
alelo A p alelo a q
Si AA y aa son los únicos alelos del locus:locus:
HPp
2
1+= QHq +=
2
1
1y1 =++=+ QHPqp
8. Una población que cumpla unas
determinadas condiciones alcanza el
equilibrio, de modo que las frecuencias
alélicas y genotípicas de esa población se
mantiene constantes a lo largo de las
sucesivas generaciones, manteniendo la
relación:
2
pP = pqH 2= 2
qQ =
Modelo de Hardy-Weinberg
Ley del equilibrio
9. Calcular el número de alelos M y N:
Si llamamos
p a la frecuencia del alelo
M q a la frecuencia del
alelo N
El grupo sanguíneo MN tiene los alelos M y N. En
una población de 400 individuos tenemos 165
homocigotos MM, 190 heterocigotos MN y 45
homocigotos NN.
( ) 5201901652 =+×Alelos M
( ) 280452190 =×+Alelos
N
65,0
800
520 ==p 35,0
800
280 ==q 1=+ qp
10. Si ambos alelos se combinan de manera aleatoria en los
genotipos:
( ) NNMNMMNM qpqpqp 222
2 ++=+
( )22
65,0)( === pPMMf
)190(18240035,065,02 =×××
( ) )45(4940035,0
2
=×
En el ejemplo anterior, las frecuencias genotípicas esperadas
serían:
Y el número total esperado de cada
genotipo:
)35,0)(65,0(22)( === pqHMNf
( )22
35,0)( === qQNNf
( ) )165(16940065,0
2
=×
11. La población presenta un tamaño suficiente
para evitar los errores de muestreo
La población es cerrada (no hay migración)
El locus considerado no está sometido a
mutación
La población no está sometida a selección
Los cruzamientos tienen lugar al azar
Población-modelo
Condiciones
12. El cambio de las frecuencias alélicas puede tener varias
causas:
mutación
migración
selección
deriva (error de muestreo aleatorio)
Evolución: “Cambio en las
frecuencias alélicas de una
población”.
13. Procesos genéticos que crean alelos nuevos en las
poblaciones:
Mutación
Migración (flujo genético)
La diferencia fundamental entre ambas es que la mutación
crea alelos nuevos en la especie pero la migración no (los
transporta de una población a otra, por lo que
evolutivamente tiene una importancia distinta)
Mutación - Migración
14. La selección es, probablemente, el proceso más
crítico de cambio de las frecuencias alélicas de una
población.
La selección natural es el único proceso que
promueve la adaptación al entorno.
La selección natural puede definirse como la
reproducción diferencial que presentan variantes
genéticas alternativas (algunas variantes
proporcionan a sus portadores mayor probabilidad de
supervivencia y reproducción)
Selección
15. Eficacia biológica (fitness) w
w AA = 12/10 = 1,2 W AA = 1,2/1,2 = 1
w Aa = 6/10 = 0,6 W Aa = 0,6/1,2 = 0,5
w aa = 3/10 = 0,3 W aa = 0,3/1,2 = 0,25
Coeficiente de selección
s = 1 - w
w
)]w-q(w)w-pq[p(w
p-pp
3221
t1)(t
+
==∆ +
w
)]s-q(s)s-pq[p(s
p-pp
2312
t1)(t
+
==∆ +
16. Selección contra un homocigoto
Selección contra un homocigoto (aa)
Posibles cruzamientos
Genotipos esperados en la
descendencia
AA Aa aa
AA X AA 4
AA X Aa 2 2
Aa X AA 2 2
Aa X Aa 1 2 1
Total
9
( 56% )
6
( 38% )
1
( 6% )
Aumento del alelo CCR5delta32 en poblaciones europeas
17. Se pueden considerar varios casos distintos:
Selección contra uno de los homocigotos
Selección a favor de uno de los homocigotos
Selección a favor de los heterocigotos
Selección contra los heterocigotos
Eliminación del
alelo
desfavorecido
Equilibrio
polimórfico
Selección
18. Hace referencia a los cambios en las frecuencias alélicas
debidos a los errores de muestreo que suceden generación
tras generación
La deriva genética es un proceso causado por el azar y su
magnitud depende del tamaño de la muestra:
• Cuanto menor sea el número de individuos
reproductores de una población mayor será el
cambio en las frecuencias alélicas debido a los
procesos de deriva.
• Cuanto mayor sea el número de individuos
reproductores mayor será la correlación entre la
frecuencia alélica esperada (la de la generación
parental) y la observada (la de la progenie).
Deriva genética aleatoria
21. El proceso de deriva es:
aleatorio en cuanto a su dirección
los cambios en las frecuencias alélicas son acumulativos
puede ser reversible siempre que no se pierda un alelo (en
este caso será irreversible)
en el caso de que existan dos alelos cuando uno de ellos se
pierdapierda y el otro se fijefije el proceso se detiene
Deriva genética aleatoria
22. Cuando se forma una población determinada a partir de
unos pocos individuos, por:
Colonización (EFECTO FUNDADOREFECTO FUNDADOR)
Extinción (EFECTO CUELLO DE BOTELLAEFECTO CUELLO DE BOTELLA)
Deriva genética aleatoria
Es un hecho frecuente en
Aislamiento geográfico: ABO en tribus de América del Norte, ratones
de campo de la isla Muskeget de Massachusetts (mancha blanca en
la frente)…
Reducciones drásticas en el tamaño de la población y aislamiento:
lagartos en Missouri, gallina de la pradera en Illinois…
26. Evolución: “Cambio en las frecuencias
alélicas de una población”.
“Nothing in evolution makes sense except in
the light of population genetics”.
Los genes mutan
Los individuos son seleccionados
Las poblaciones evolucionan
Análisis del hecho evolutivo desde
la Genética de Poblaciones
28. Kimura 1961: tasa alta y constante de
substituciones en la diversificación de
vertebrados
Teoría Neutral
• La inmensa mayoría de las sustituciones son neutrales
• La tasa evolutiva global depende de la tasa mutacional
• Las mutaciones no-neutrales son deletéreas y eliminadas
por selección.
Evolución Molecular
32. • Pseudogenes
• Regiones funcionales vs. no-funcionales
Evolución Molecular
Mayoría de mutaciones neutrales (ó casi
neutrales)
Variaciones entre genes (según sus características
funcionales)
Detección de regiones de selección positiva
(dN/dS > 1)