Este documento resume varias investigaciones sobre la representación social de la enseñanza y la transmisión de la cultura entre docentes. Resalta que la enseñanza puede usarse para la dominación o la emancipación, y que es importante recuperar el sentido político del conocimiento. Propone repensar la noción de que los alumnos de sectores populares son incapaces de aprender, y valorizar el papel de la escuela y los maestros en la transmisión de la cultura.
Este documento explora las tensiones en torno a la transmisión de la cultura en la pedagogía. Analiza las representaciones sociales de docentes y estudiantes de pedagogía sobre la enseñanza. Muchos docentes asocian la transmisión con autoritarismo y enfatizan ayudar a los alumnos individualmente. Los estudiantes ven la enseñanza como una forma de ayudar a los niños con problemas. El documento argumenta que esto descuida el rol político de la educación de transmitir conocimiento a todos por igual y combatir la pobreza.
Este documento presenta el programa de la asignatura Pedagogía de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora para el ciclo lectivo 2012. El programa se organiza en cuatro módulos que abordan conceptos teóricos para analizar la educación, la construcción de subjetividades en el contexto neoliberal, el rol de la escuela en la transmisión de la cultura y los sujetos y contextos de la transmisión. El objetivo es que los estudiantes comprendan la educación como práctica social e histó
Este documento presenta una introducción a la teoría del aprendizaje dialógico. Explica que este modelo se basa en siete principios: 1) el diálogo igualitario, 2) la inteligencia cultural, 3) la transformación, 4) la dimensión instrumental, 5) la creación de sentido, 6) la solidaridad y 7) la igualdad de diferencias. El aprendizaje dialógico se produce a través de interacciones entre iguales que generan diálogos igualitarios y construyen significados de forma cooperativa.
Este documento describe un modelo pedagógico de aprendizaje dialógico y cooperativo. Propone una educación transformadora basada en el diálogo igualitario, la solidaridad y la participación social. Los principios clave incluyen aprender en comunidades a través de proyectos cooperativos y grupos interactivos heterogéneos que fomentan el debate y la construcción conjunta del conocimiento.
Pedagogía dialogante y el modelo interestructuranteJOHN ALEXANDER
La pedagogía dialogante y el modelo interestructurante proponen que el conocimiento se construye fuera de la escuela y se reconstruye a través del diálogo entre el estudiante, el saber y el docente. El docente adquiere un papel fundamental como mediador para desarrollar de forma integral a los estudiantes en las dimensiones cognitiva, afectiva y práctica. Este modelo reconfigura el aprendizaje mediante estrategias que potencian todas las dimensiones del ser humano.
LA ACTUACIÓN EDUCATIVA MULTICULTURAL POR: YAMILETH MARQUEZ VALENCIA. imprepapty
La educación multicultural tiene como objetivo crear igualdad de oportunidades para estudiantes de diferentes grupos culturales. Promueve valores democráticos y pluralismo cultural en sociedades diversas. La educación multicultural aborda la problemática de la inserción de minorías e inmigrantes y requiere adaptar los sistemas educativos a una realidad multicultural, asegurando inclusión e igualdad de oportunidades para todos los estudiantes.
El primer congreso coriberoamericano sobre nuevas pedagogías de aprendizaje en el siglo XXI tuvo como objetivos la actualización docente en conceptos pedagógicos y la creación de redes que posibiliten la formación continua de maestros. El marco de referencia discute conceptos como desarrollo humano y sujeto, y cómo esto redefine la enseñanza centrada en las necesidades de aprendizaje del estudiante. Entre los ponentes se encuentran expertos en literatura, pedagogía y comunicación de Colombia.
El documento describe una pedagogía inclusiva multidimensional que busca formar a la persona de manera integral. Propone que la educación debe desarrollar 15 dimensiones de la persona, incluyendo las dimensiones intrapersonal, interpersonal, cultural, histórica, ética y existencial. El objetivo final de la educación, según el documento, es ayudar a cada persona a encontrar un sentido propio a su vida y optar por una forma determinada de conducta.
Este documento explora las tensiones en torno a la transmisión de la cultura en la pedagogía. Analiza las representaciones sociales de docentes y estudiantes de pedagogía sobre la enseñanza. Muchos docentes asocian la transmisión con autoritarismo y enfatizan ayudar a los alumnos individualmente. Los estudiantes ven la enseñanza como una forma de ayudar a los niños con problemas. El documento argumenta que esto descuida el rol político de la educación de transmitir conocimiento a todos por igual y combatir la pobreza.
Este documento presenta el programa de la asignatura Pedagogía de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora para el ciclo lectivo 2012. El programa se organiza en cuatro módulos que abordan conceptos teóricos para analizar la educación, la construcción de subjetividades en el contexto neoliberal, el rol de la escuela en la transmisión de la cultura y los sujetos y contextos de la transmisión. El objetivo es que los estudiantes comprendan la educación como práctica social e histó
Este documento presenta una introducción a la teoría del aprendizaje dialógico. Explica que este modelo se basa en siete principios: 1) el diálogo igualitario, 2) la inteligencia cultural, 3) la transformación, 4) la dimensión instrumental, 5) la creación de sentido, 6) la solidaridad y 7) la igualdad de diferencias. El aprendizaje dialógico se produce a través de interacciones entre iguales que generan diálogos igualitarios y construyen significados de forma cooperativa.
Este documento describe un modelo pedagógico de aprendizaje dialógico y cooperativo. Propone una educación transformadora basada en el diálogo igualitario, la solidaridad y la participación social. Los principios clave incluyen aprender en comunidades a través de proyectos cooperativos y grupos interactivos heterogéneos que fomentan el debate y la construcción conjunta del conocimiento.
Pedagogía dialogante y el modelo interestructuranteJOHN ALEXANDER
La pedagogía dialogante y el modelo interestructurante proponen que el conocimiento se construye fuera de la escuela y se reconstruye a través del diálogo entre el estudiante, el saber y el docente. El docente adquiere un papel fundamental como mediador para desarrollar de forma integral a los estudiantes en las dimensiones cognitiva, afectiva y práctica. Este modelo reconfigura el aprendizaje mediante estrategias que potencian todas las dimensiones del ser humano.
LA ACTUACIÓN EDUCATIVA MULTICULTURAL POR: YAMILETH MARQUEZ VALENCIA. imprepapty
La educación multicultural tiene como objetivo crear igualdad de oportunidades para estudiantes de diferentes grupos culturales. Promueve valores democráticos y pluralismo cultural en sociedades diversas. La educación multicultural aborda la problemática de la inserción de minorías e inmigrantes y requiere adaptar los sistemas educativos a una realidad multicultural, asegurando inclusión e igualdad de oportunidades para todos los estudiantes.
El primer congreso coriberoamericano sobre nuevas pedagogías de aprendizaje en el siglo XXI tuvo como objetivos la actualización docente en conceptos pedagógicos y la creación de redes que posibiliten la formación continua de maestros. El marco de referencia discute conceptos como desarrollo humano y sujeto, y cómo esto redefine la enseñanza centrada en las necesidades de aprendizaje del estudiante. Entre los ponentes se encuentran expertos en literatura, pedagogía y comunicación de Colombia.
El documento describe una pedagogía inclusiva multidimensional que busca formar a la persona de manera integral. Propone que la educación debe desarrollar 15 dimensiones de la persona, incluyendo las dimensiones intrapersonal, interpersonal, cultural, histórica, ética y existencial. El objetivo final de la educación, según el documento, es ayudar a cada persona a encontrar un sentido propio a su vida y optar por una forma determinada de conducta.
Este documento presenta varios artículos y documentos sobre temas relacionados con la educación. Aborda conceptos como la globalización educativa, el enfoque de competencias, el uso de la tecnología en la educación, la filosofía y pedagogía en América Latina, los movimientos de renovación pedagógica, la educación de los niños, la interculturalidad y la pedagogía diferenciada, y la pedagogía crítica latinoamericana. Cada sección analiza estos temas y presenta ideas clave sobre cómo
El documento presenta definiciones y características de conceptos clave relacionados con la educación como proceso, actividad, relación e institución. Explica que la educación implica la transmisión de conocimientos y valores entre generaciones a través de la pedagogía. También describe las características de la educación como proceso continuo, orientado a objetivos y con capacidad de influir en el desarrollo personal y social.
Octagono Del, Curriculo Pedagogia Dialoganteguesta75befd
Este documento describe un modelo pedagógico llamado "Pedagogía Dialogante". Propone que el educador actúe como mediador de la cultura para el educando, planeando actividades acordes a su desarrollo. Evalúa tanto lo académico como las actitudes del estudiante de manera continua e intersubjetiva. Recomienda el uso de diversas didácticas que estimulen múltiples inteligencias a través de un aprendizaje activo como discusiones y trabajo en equipo.
Este documento presenta una discusión sobre las educaciones y pedagogías críticas desde una perspectiva latinoamericana. Expone cómo estas corrientes se basan en autores críticos del norte global pero adquieren características específicas en América Latina debido a sus contextos desiguales. Argumenta que las pedagogías críticas, como la de Freire, buscan transformar la sociedad a través de un diálogo horizontal entre docentes y estudiantes para construir conocimiento. Finalmente, propone algunas estrategias para aplicar estas pedag
Se analiza la importancia del lenguaje como medio del reconocimiento del otro, reconocer con quiénes compartimos el aula de clases, aquellos quienes no solo aprenden, sino, también enseñan.
La andragogía se refiere a la educación de adultos. El término surgió en Alemania en el siglo XIX pero no fue ampliamente adoptado hasta el siglo XX. Knowles popularizó la andragogía en los Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970 al proponer una teoría del aprendizaje de adultos. Desde entonces, la andragogía se ha utilizado para fundamentar enfoques educativos orientados a las necesidades de los adultos y ha ganado importancia a nivel internacional a medida que la educación a lo largo de
Este documento describe un modelo educativo basado en competencias. Explica que el contexto actual requiere un nuevo modelo que desarrolle habilidades cognitivas, socioafectivas y psicomotoras. Propone que el modelo debe estar organizado en torno al concepto de competencias y debe integrar conocimientos, destrezas, actitudes y disposición para aprender. También cubre cómo clasificar y evaluar las competencias.
Los huertos escolares como eje transversal y herramienta pedagógica para el d...imprepapty
Los huertos escolares pueden servir como un eje transversal y herramienta pedagógica para el desarrollo de competencias. Permiten trabajar conocimientos de distintas áreas e inculcar valores como la observación y la medición. Son un recurso que aproxima a los estudiantes a la naturaleza y permite aprendizaje cooperativo y habilidades socioambientales. Los huertos escolares pueden utilizarse para trabajar contenidos y procedimientos de diferentes asignaturas al tiempo que se enseñan valores.
El documento discute varias corrientes pedagógicas como la constructivista, liberadora y lasallista. Enfatiza que la educación debe ser integral, desarrollar la creatividad de los estudiantes, y valorar la experiencia en el aprendizaje. También destaca las intuiciones pedagógicas de San Juan Bautista de La Salle sobre dar dignidad al acto educativo y ganarse la confianza de los estudiantes.
Plan de aula integrado 4º 1 en construcción permanentelucesitamomo14
Este documento presenta el plan de estudios integrado para el grado 4o de la Escuela Normal Superior Farallones de Cali. El plan se basa en 4 ejes articuladores: 1) conocerse a sí mismo, 2) conocer al otro y lo otro, 3) ser parte de un colectivo, y 4) desarrollar la creatividad. Cada eje se aborda en un período y busca que los estudiantes desarrollen habilidades para ser, estar, hacer y saber. El plan integra diferentes asignaturas y usa métodos lúdicos y ped
El documento propone una nueva narrativa para la educación que se centre en el estudiante y promueva su autonomía y creatividad. Sugieren que los profesores deben interrogar sus propias prácticas y encontrar nuevas formas de enseñar que involucren a los estudiantes. También destaca la importancia de las representaciones visuales y la necesidad de que los estudiantes aprendan a crear narrativas visuales.
Este documento presenta un cuadro comparativo sobre la teoría de la pedagogía. En primer lugar, resume la historia de la pedagogía desde sus orígenes en las comunidades primitivas hasta los principales pedagogos como Comenio, Pestalozzi y Dewey. Luego, analiza aspectos como la formación del docente, el saber pedagógico y las ventajas y desventajas de cada uno. Finalmente, concluye que la pedagogía es una ciencia en continua reconstrucción a través de la reflexión sobre la práctica educ
La andragogía se refiere a la educación de adultos. Se originó en 1833 cuando un maestro alemán utilizó el término, pero no fue ampliamente aceptado hasta la década de 1970 cuando autores como Knowles desarrollaron más la teoría. La andragogía se basa en el reconocimiento de que los adultos aprenden de manera diferente que los niños, con un énfasis en la experiencia, la autodirección y la resolución de problemas. Proporciona una filosofía y métodos para diseñar programas educat
Este documento describe el modelo andragógico de educación para adultos utilizado por la Universidad del Valle de México. Explica que la andragogía se basa en el reconocimiento de que los estudiantes adultos son responsables de su propio aprendizaje y en centrarse en sus intereses y necesidades. También resume la evolución histórica del término "andragogía" y los principios clave de este enfoque educativo para adultos.
El documento describe varios teóricos y paradigmas relacionados con la educación y la comunicación. Menciona teóricos como Vigotsky, Piaget y Freire, que enfatizaron el aprendizaje social y colaborativo. También discute el desarrollo del campo de la educación-comunicación y los obstáculos y cambios necesarios para adaptarse a los nuevos paradigmas emergentes en las comunidades educativas.
Este documento describe un proyecto de extensión entre una universidad y escuelas/liceos en Montevideo, Uruguay. El proyecto buscaba promover prácticas alternativas de comunicación y educación a través de talleres que fomentaban el diálogo, la expresión creativa y la participación de estudiantes y docentes. Aunque la propuesta no recibió financiamiento completo, se llevaron a cabo actividades en una escuela y un liceo enfocadas en temas como identidad, entorno comunitario y estereotipos. El document
Las 3 oraciones resumen lo siguiente:
1) El documento describe los procesos educativos de las mujeres bordadoras de la comunidad de Hueycoatitl en Tlatokxochitl, Veracruz, y cómo construyen representaciones culturales a través de los bordados.
2) Las mujeres bordadoras expertas enseñan a las aprendices el valor y significado de los diseños, colores y texturas de los bordados como parte del patrimonio cultural.
3) Las aprendices desarrollan los principios del deseo de bordar y
Educación popular es un proceso continuo de reflexión y estudio sobre la práctica de un grupo u organización. Implica confrontar la práctica sistematizada con elementos de interpretación e información que permitan llevar dicha práctica a nuevos niveles de comprensión. La concepción metodológica dialéctica orienta este proceso y la educación popular aplica esta concepción al campo de la formación crítica de las masas organizadas. Educar y organizar son dos dimensiones de una misma estrategia que pretende que las clases populares
Este documento describe varios factores y limitaciones que afectan la educación. Identifica factores biológicos como la herencia y la salud que limitan el aprendizaje. También señala factores psicológicos como la inteligencia y factores sociales como la familia y la comunidad que influyen en la educación. Finalmente, discute métodos de investigación pedagógica como la observación, experimentación y uso de tests para estudiar estos factores.
La Importancia de los límites en la educaciónguestc7564d95
Este documento describe las claves para poner límites efectivos en la educación de los niños. Explica que los límites deben ser claros, consistentes y razonables, y que es importante dar razones para los límites establecidos. También sugiere desaprobar la conducta del niño en lugar del niño mismo, y apelar a consecuencias naturales cuando se incumplen los límites.
Este documento presenta una conferencia sobre la educación, el estado y la sociedad en un momento de transición caracterizado por el desconcierto e incertidumbre. Argumenta que los cambios tecnológicos están impactando el campo educativo y que los modelos pedagógicos tradicionales ya no son efectivos. También discute los desafíos que enfrenta Venezuela incluyendo la presión de la globalización y la necesidad de construir un proyecto educativo alternativo que promueva la equidad social. Defiende el rol del estado docente en orientar, dirigir
Este documento presenta varios artículos y documentos sobre temas relacionados con la educación. Aborda conceptos como la globalización educativa, el enfoque de competencias, el uso de la tecnología en la educación, la filosofía y pedagogía en América Latina, los movimientos de renovación pedagógica, la educación de los niños, la interculturalidad y la pedagogía diferenciada, y la pedagogía crítica latinoamericana. Cada sección analiza estos temas y presenta ideas clave sobre cómo
El documento presenta definiciones y características de conceptos clave relacionados con la educación como proceso, actividad, relación e institución. Explica que la educación implica la transmisión de conocimientos y valores entre generaciones a través de la pedagogía. También describe las características de la educación como proceso continuo, orientado a objetivos y con capacidad de influir en el desarrollo personal y social.
Octagono Del, Curriculo Pedagogia Dialoganteguesta75befd
Este documento describe un modelo pedagógico llamado "Pedagogía Dialogante". Propone que el educador actúe como mediador de la cultura para el educando, planeando actividades acordes a su desarrollo. Evalúa tanto lo académico como las actitudes del estudiante de manera continua e intersubjetiva. Recomienda el uso de diversas didácticas que estimulen múltiples inteligencias a través de un aprendizaje activo como discusiones y trabajo en equipo.
Este documento presenta una discusión sobre las educaciones y pedagogías críticas desde una perspectiva latinoamericana. Expone cómo estas corrientes se basan en autores críticos del norte global pero adquieren características específicas en América Latina debido a sus contextos desiguales. Argumenta que las pedagogías críticas, como la de Freire, buscan transformar la sociedad a través de un diálogo horizontal entre docentes y estudiantes para construir conocimiento. Finalmente, propone algunas estrategias para aplicar estas pedag
Se analiza la importancia del lenguaje como medio del reconocimiento del otro, reconocer con quiénes compartimos el aula de clases, aquellos quienes no solo aprenden, sino, también enseñan.
La andragogía se refiere a la educación de adultos. El término surgió en Alemania en el siglo XIX pero no fue ampliamente adoptado hasta el siglo XX. Knowles popularizó la andragogía en los Estados Unidos en las décadas de 1960 y 1970 al proponer una teoría del aprendizaje de adultos. Desde entonces, la andragogía se ha utilizado para fundamentar enfoques educativos orientados a las necesidades de los adultos y ha ganado importancia a nivel internacional a medida que la educación a lo largo de
Este documento describe un modelo educativo basado en competencias. Explica que el contexto actual requiere un nuevo modelo que desarrolle habilidades cognitivas, socioafectivas y psicomotoras. Propone que el modelo debe estar organizado en torno al concepto de competencias y debe integrar conocimientos, destrezas, actitudes y disposición para aprender. También cubre cómo clasificar y evaluar las competencias.
Los huertos escolares como eje transversal y herramienta pedagógica para el d...imprepapty
Los huertos escolares pueden servir como un eje transversal y herramienta pedagógica para el desarrollo de competencias. Permiten trabajar conocimientos de distintas áreas e inculcar valores como la observación y la medición. Son un recurso que aproxima a los estudiantes a la naturaleza y permite aprendizaje cooperativo y habilidades socioambientales. Los huertos escolares pueden utilizarse para trabajar contenidos y procedimientos de diferentes asignaturas al tiempo que se enseñan valores.
El documento discute varias corrientes pedagógicas como la constructivista, liberadora y lasallista. Enfatiza que la educación debe ser integral, desarrollar la creatividad de los estudiantes, y valorar la experiencia en el aprendizaje. También destaca las intuiciones pedagógicas de San Juan Bautista de La Salle sobre dar dignidad al acto educativo y ganarse la confianza de los estudiantes.
Plan de aula integrado 4º 1 en construcción permanentelucesitamomo14
Este documento presenta el plan de estudios integrado para el grado 4o de la Escuela Normal Superior Farallones de Cali. El plan se basa en 4 ejes articuladores: 1) conocerse a sí mismo, 2) conocer al otro y lo otro, 3) ser parte de un colectivo, y 4) desarrollar la creatividad. Cada eje se aborda en un período y busca que los estudiantes desarrollen habilidades para ser, estar, hacer y saber. El plan integra diferentes asignaturas y usa métodos lúdicos y ped
El documento propone una nueva narrativa para la educación que se centre en el estudiante y promueva su autonomía y creatividad. Sugieren que los profesores deben interrogar sus propias prácticas y encontrar nuevas formas de enseñar que involucren a los estudiantes. También destaca la importancia de las representaciones visuales y la necesidad de que los estudiantes aprendan a crear narrativas visuales.
Este documento presenta un cuadro comparativo sobre la teoría de la pedagogía. En primer lugar, resume la historia de la pedagogía desde sus orígenes en las comunidades primitivas hasta los principales pedagogos como Comenio, Pestalozzi y Dewey. Luego, analiza aspectos como la formación del docente, el saber pedagógico y las ventajas y desventajas de cada uno. Finalmente, concluye que la pedagogía es una ciencia en continua reconstrucción a través de la reflexión sobre la práctica educ
La andragogía se refiere a la educación de adultos. Se originó en 1833 cuando un maestro alemán utilizó el término, pero no fue ampliamente aceptado hasta la década de 1970 cuando autores como Knowles desarrollaron más la teoría. La andragogía se basa en el reconocimiento de que los adultos aprenden de manera diferente que los niños, con un énfasis en la experiencia, la autodirección y la resolución de problemas. Proporciona una filosofía y métodos para diseñar programas educat
Este documento describe el modelo andragógico de educación para adultos utilizado por la Universidad del Valle de México. Explica que la andragogía se basa en el reconocimiento de que los estudiantes adultos son responsables de su propio aprendizaje y en centrarse en sus intereses y necesidades. También resume la evolución histórica del término "andragogía" y los principios clave de este enfoque educativo para adultos.
El documento describe varios teóricos y paradigmas relacionados con la educación y la comunicación. Menciona teóricos como Vigotsky, Piaget y Freire, que enfatizaron el aprendizaje social y colaborativo. También discute el desarrollo del campo de la educación-comunicación y los obstáculos y cambios necesarios para adaptarse a los nuevos paradigmas emergentes en las comunidades educativas.
Este documento describe un proyecto de extensión entre una universidad y escuelas/liceos en Montevideo, Uruguay. El proyecto buscaba promover prácticas alternativas de comunicación y educación a través de talleres que fomentaban el diálogo, la expresión creativa y la participación de estudiantes y docentes. Aunque la propuesta no recibió financiamiento completo, se llevaron a cabo actividades en una escuela y un liceo enfocadas en temas como identidad, entorno comunitario y estereotipos. El document
Las 3 oraciones resumen lo siguiente:
1) El documento describe los procesos educativos de las mujeres bordadoras de la comunidad de Hueycoatitl en Tlatokxochitl, Veracruz, y cómo construyen representaciones culturales a través de los bordados.
2) Las mujeres bordadoras expertas enseñan a las aprendices el valor y significado de los diseños, colores y texturas de los bordados como parte del patrimonio cultural.
3) Las aprendices desarrollan los principios del deseo de bordar y
Educación popular es un proceso continuo de reflexión y estudio sobre la práctica de un grupo u organización. Implica confrontar la práctica sistematizada con elementos de interpretación e información que permitan llevar dicha práctica a nuevos niveles de comprensión. La concepción metodológica dialéctica orienta este proceso y la educación popular aplica esta concepción al campo de la formación crítica de las masas organizadas. Educar y organizar son dos dimensiones de una misma estrategia que pretende que las clases populares
Este documento describe varios factores y limitaciones que afectan la educación. Identifica factores biológicos como la herencia y la salud que limitan el aprendizaje. También señala factores psicológicos como la inteligencia y factores sociales como la familia y la comunidad que influyen en la educación. Finalmente, discute métodos de investigación pedagógica como la observación, experimentación y uso de tests para estudiar estos factores.
La Importancia de los límites en la educaciónguestc7564d95
Este documento describe las claves para poner límites efectivos en la educación de los niños. Explica que los límites deben ser claros, consistentes y razonables, y que es importante dar razones para los límites establecidos. También sugiere desaprobar la conducta del niño en lugar del niño mismo, y apelar a consecuencias naturales cuando se incumplen los límites.
Este documento presenta una conferencia sobre la educación, el estado y la sociedad en un momento de transición caracterizado por el desconcierto e incertidumbre. Argumenta que los cambios tecnológicos están impactando el campo educativo y que los modelos pedagógicos tradicionales ya no son efectivos. También discute los desafíos que enfrenta Venezuela incluyendo la presión de la globalización y la necesidad de construir un proyecto educativo alternativo que promueva la equidad social. Defiende el rol del estado docente en orientar, dirigir
La educación es un fenómeno social que cada sociedad organiza de acuerdo a su filosofía, cultura y sistema político-económico. La educación transmite los valores culturales de una sociedad y forma a los ciudadanos según las necesidades del modelo de producción. Existe una estrecha relación entre educación y desarrollo económico, y la educación cumple un papel importante en la reproducción del orden social existente.
Educación Permanente - Víctor García OzLucía Gangi
Víctor García Hoz fue el primer Doctor en Pedagogía de una universidad española y ocupó varios cargos académicos importantes relacionados con la pedagogía. Abogó por la educación personalizada en lugar de la educación colectiva, argumentando que la educación personalizada respeta la dignidad humana, fomenta la democratización y mejora la eficacia de la enseñanza al tomar en cuenta los intereses y capacidades individuales de cada estudiante. La educación personalizada requiere realizar un diagnóstico de cada estudiante
Este documento discute el concepto de educación desde varias perspectivas. Examina definiciones individualistas y sociales de educación, y características comunes como un proceso dinámico entre personas. También explora la naturaleza del ser humano como un "animal educando" con capacidad para aprender. Finalmente, analiza los fines de la educación y su dimensión social como un fenómeno que trasciende al individuo.
Este documento resume varias investigaciones sobre la transmisión de la cultura y la representación social de la enseñanza entre docentes y estudiantes de magisterio. Explora conceptos como la igualdad educativa, la función política de la enseñanza y la construcción de creencias sobre la capacidad de aprendizaje de los alumnos. Finalmente, cita a varios autores sobre la importancia de la transmisión cultural y la responsabilidad de los adultos en la educación.
Este documento resume varios estudios e investigaciones realizadas por el autor sobre la transmisión de la cultura en el ámbito educativo. Explora las tensiones en torno a si la transmisión cultural promueve la dominación o la emancipación, y examina cómo se construyen ciertas creencias, como la idea de que los niños en contextos de pobreza no pueden apropiarse de la cultura transmitida en la escuela. El autor argumenta que la pedagogía debe enfocarse en transmitir la cultura de una manera que promueva la igualdad y la renovación cultural
Este documento explora las tensiones en torno a la transmisión de la cultura en la pedagogía. Analiza las representaciones sociales de docentes y estudiantes de pedagogía sobre la enseñanza. Muchos docentes asocian la transmisión con autoritarismo y enfatizan ayudar a los alumnos individualmente. Los estudiantes ven la enseñanza como una forma de ayudar a los niños con problemas. El documento argumenta que se debe recuperar el sentido político de la educación y la transmisión del conocimiento, en lugar de enfocarse sólo
Este documento presenta una propuesta pedagógica que enfatiza la importancia de la transmisión cultural a través de la educación escolar. Reconoce que la transmisión cultural genera tensiones al implicar imposición e inculcación, pero también brinda la posibilidad de que las nuevas generaciones se reconozcan en una historia y cultura común. La educación debe equilibrar la transmisión de la cultura con espacios de creatividad y renovación, así como acompañar a los estudiantes en la apropiación de saberes sin abandonarlos o mol
Clase del 10 ABR 2013 limites y posibilidadesCristian Lucero
El documento explora las tensiones y posibilidades en la transmisión de la cultura a través de la educación. Presenta perspectivas optimistas y pesimistas sobre el rol de la escuela en la sociedad. También examina las relaciones de poder en la escuela y cuestiona si la escuela sólo sirve para perpetuar el orden social vigente o si puede usarse como herramienta de cambio y emancipación.
Este documento discute las perspectivas optimistas e ingenuas versus las pesimistas y deterministas sobre la relación entre la escuela y la sociedad. Los optimistas creen que la escuela puede contribuir al cambio social, mientras que los pesimistas ven a la escuela como un mero producto de la sociedad que perpetúa el statu quo. El documento también explora las tensiones en torno a la transmisión de la cultura y cuestiona si la escuela solo sirve para legitimar el poder de los dominantes. Finalmente, argumenta que la relación entre la escuela y la sociedad
El documento habla sobre la educación para el desarrollo en el ámbito de la educación formal. Propone que la educación para el desarrollo debe ser el núcleo del currículo escolar y analiza orientaciones tradicionales y propuestas didácticas críticas. También presenta una unidad didáctica sobre pobreza, desigualdad y desarrollo humano como ejemplo de cómo abordar estos temas en el aula de manera que promueva la comprensión, la solidaridad y el compromiso con la erradicación de la p
El documento presenta propuestas didácticas para la enseñanza de la educación para el desarrollo en el aula. Explica las orientaciones tradicionales de la enseñanza sobre el desarrollo humano y propone una orientación crítica que comprenda los problemas sociales de manera compleja. Incluye directrices para trabajar de forma dialógica, cooperativa y centrada en la investigación de problemas reales, así como una unidad didáctica de ejemplo sobre pobreza, desigualdad y desarrollo humano.
Este documento discute el concepto de igualdad y su relación con la educación. Explora cómo la igualdad ha sido entendida a lo largo de la historia y cómo los discursos actuales sobre educación y pobreza a menudo reemplazan la noción de igualdad por la de equidad, representando a los niños pobres como "carentes" en lugar de capaces. Finalmente, argumenta que para lograr una educación inclusiva, debemos partir del principio de igualdad y concebir a todos los estudiantes como sujetos con el potencial de aprender.
Este documento discute la transmisión de la cultura desde una perspectiva político-pedagógica. Argumenta que la transmisión del conocimiento es fundamental para la educación y que ha sido injustamente asociada con prácticas de control. Propone que la transmisión puede realizarse de manera democrática y que recuperar su rol central puede ayudar a desnaturalizar lo social y democratizar la sociedad. Finalmente, defiende que la transmisión es un acto humanizante y liberador a pesar de sus límites, siempre que se realice de forma que prom
Artculo tendencias Alvaro castao prez carlos alonso olmedo jorge barrajn rabosodicar173
El documento resume la evolución de la educación a lo largo de la historia, con un enfoque en los cambios del siglo XX. Explica que la educación se ha democratizado y vuelto obligatoria más allá de la escuela primaria. También discute las teorías y contribuciones de varios pensadores importantes en educación como Vigotsky, Decroly, Freinet, Marx y Ausubel.
Este documento presenta el programa de la asignatura Pedagogía de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora para el ciclo lectivo 2015. El programa se organiza en cuatro módulos que abordan conceptos teóricos sobre la educación, la escuela como transmisora de cultura, la construcción de subjetividad, y una pedagogía de la transmisión. Los objetivos son analizar críticamente la educación y desarrollar herramientas para comprender la realidad educativa.
Este documento discute cómo los discursos educativos sobre la pobreza tienden a caracterizar a los niños pobres como "carentes" y con bajo rendimiento, lo que genera una división entre un "nosotros" y un "ellos". Argumenta que en lugar de esto, las políticas educativas deberían partir de la premisa de que todos los niños son capaces de aprender y de que la educación debe basarse en la igualdad y la inclusión.
EL EDUCADOR SOCIAL Y LA CULTURA ESCOLAR Javier Flores CabreraJavier Flores
El documento resume un artículo sobre la cultura escolar y el educador social. Argumenta que la escuela debe ir más allá de simplemente respetar la diversidad y trabajar para lograr una igualdad real de oportunidades educativas para todos los estudiantes. También sostiene que compensar la desigualdad requiere aceptar las diferencias culturales y trabajar con la comunidad para desarrollar programas socioeducativos integrales que reconozcan y promuevan todas las culturas.
Jódar Ortega, Capilla, El Educador Social Social y la Cultura Escolar, javie...Javier Flores
El documento resume un artículo sobre el educador social y la cultura escolar. Explica que el modelo tradicional de la escuela excluye las culturas minoritarias y propone un enfoque más comprensivo que reconozca la diversidad cultural. También argumenta que la educación debe partir de la cultura del niño y que la igualdad significa dar a todos los grupos las mismas oportunidades de elegir y mantener su propia cultura, no forzar una cultura homogénea. Finalmente, sugiere que la escuela debe coordinarse con la comunidad para desar
Este documento discute la responsabilidad política y pedagógica de los docentes. Argumenta que los docentes deben asumir un rol activo más allá de víctimas de fuerzas externas, enfocándose en transmitir una cultura rica a los estudiantes. También sostiene que los docentes construyen una relación con la sociedad y cultura a través de su plan de estudios y autoridad pedagógica, y deben mediar entre los estudiantes y estas fuerzas externas de una manera ética y enfocada en la justicia.
La educación es un proceso de socialización que implica la modificación del ser humano y su perfeccionamiento a través de la influencia de agentes educadores como la familia y la escuela. Tiene cuatro dimensiones: moral, social, económica y política. Existen tres tipos de ámbitos educativos - formal, no formal e informal - y los principales agentes educadores son la familia, la escuela y factores sociales como los medios de comunicación y la tecnología.
La educación es un proceso de socialización que implica la modificación del ser humano y su perfeccionamiento a través de la influencia de agentes educadores como la familia y la escuela. La educación tiene cuatro dimensiones: moral, social, económica y política. Existen tres tipos de ámbitos educativos - formal, no formal e informal - y los principales agentes educadores son la familia, la escuela y factores sociales como los medios de comunicación.
La educación es un proceso de socialización que implica la modificación del ser humano y su perfeccionamiento a través de la influencia de agentes educadores como la familia y la escuela. Tiene cuatro dimensiones: moral, social, económica y política. Existen tres tipos de ámbitos educativos - formal, no formal e informal - y los principales agentes educadores son la familia, la escuela y factores sociales como los medios de comunicación y la tecnología.
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Este documento discute diferentes perspectivas sobre la necesidad y objeto de la didáctica. Argumenta que la didáctica es necesaria si se reconoce que la enseñanza debe adaptarse a cada estudiante y contexto, y mejorar a través del tiempo. También explora definiciones de didáctica como una disciplina que estudia los procesos de enseñanza-aprendizaje para proponer formas de lograr objetivos educativos de manera responsable socialmente.
Este documento explora las ideas de autores como Foucault, Bourdieu y Gramsci sobre el poder y la educación. Discute las tensiones entre transmisión y abstención, y coerción y libertad en la pedagogía. Propone pensar la educación como una formación en las paradojas de la libertad que analice críticamente la autoridad y se conecte con el cuerpo sin dominarlo, asumiendo el riesgo de experimentar y tomar partido.
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Presentación virtual 2015 y pautas de trabajoCristian Lucero
Este documento presenta la modalidad de cursada virtual de la cátedra de Pedagogía, explicando que los estudiantes no necesitan asistir a clases presenciales excepto para los exámenes parciales y finales. Detalla que los requisitos son tener cuenta de correo electrónico e internet, y saber usar programas de texto. Indica que la evaluación y objetivos son los mismos que en la modalidad presencial, y que la asistencia se rinde de forma semanal mediante actividades enviadas por correo electrónico.
El documento discute la noción de hegemonía y cómo se produce en la sociedad actual. Explica que la hegemonía ya no requiere acciones explícitas de inculcación como en el primer capitalismo, sino que se logra a través del peso de factores como el desempleo, el hambre y la creencia en la superioridad del mercado. También analiza cómo el debilitamiento de instituciones como la escuela pública no significa una pérdida de interés en la hegemonía por parte de las clases dominantes, sino un intento de reemplazarlas
Este documento reflexiona sobre la educación como práctica social compleja, contradictoria y contextualizada que tiene como objetivo la transmisión de la cultura. Propone una pedagogía centrada en la transmisión cultural que considere al maestro como un pasador de conocimientos y al estudiante como un sujeto de posibilidades. Finalmente, plantea que la pedagogía debe asumirse como un discurso político crítico capaz de cuestionar el orden social vigente y ampliar el acceso a la cultura para todos.
Este documento presenta la información sobre un curso de pedagogía crítica. Detalla el equipo docente, los objetivos del curso como comprender la influencia de la educación y el papel de la escuela en la humanización. También describe las herramientas para desarrollar un pensamiento crítico y analizar la educación como un proceso social e histórico. Finalmente, resume los módulos temáticos del curso y la forma de evaluación.
Este documento presenta la modalidad virtual de cursada de la materia Pedagogía en la Universidad Nacional de Lomas de Zamora. Explica que los estudiantes no necesitan asistir a clases presenciales, excepto para los exámenes parciales y finales. Detalla los requisitos técnicos y las diferencias con la modalidad presencial, como la entrega semanal de trabajos prácticos de manera virtual y la comunicación con tutores a través de correo electrónico y medios alternativos como Skype y Facebook.
El documento discute la transmisión de la cultura y la educación. Propone que la educación debe permitir que el sujeto se construya a sí mismo como parte de un proceso de humanización, ofreciéndole los medios para entrar en el mundo de forma autónoma. Sin embargo, también implica la transmisión de una herencia cultural específica. Por lo tanto, quienes educan deben asumir esta herencia cultural de una manera que respete la autonomía del sujeto.
Clase Hacia una pedagogía de la transmisión 2014Cristian Lucero
Este documento discute el papel de la transmisión cultural en la educación. Sostiene que la pedagogía se encuentra en un campo de tensión entre discursos legitimadores y disruptores, y que la escuela debe recuperar su función de transmitir la cultura de manera crítica para ampliar el acceso de todos al conocimiento y la participación política. El maestro es un pasador de la cultura y el alumno es un sujeto de posibilidad, bajo el principio de igualdad y utilizando el conocimiento como herramienta para comprender las construcciones histó
El documento resume las ideas pedagógicas y políticas de Antonio Gramsci. Gramsci consideraba que la crisis educativa era una crisis política y que la escuela debía crear una nueva cultura hegemónica socialista. Abogaba por una escuela única y obligatoria que formara a los estudiantes como dirigentes políticos e intelectuales capaces de guiar a la sociedad hacia el socialismo. Gramsci veía a los intelectuales como agentes fundamentales para lograr la hegemonía cultural del proletariado.
El documento resume las ideas pedagógicas de Antonio Gramsci. Propone una escuela única y obligatoria que forme a los estudiantes como personas capaces de pensar y dirigir. Argumenta que la escuela debe transmitir la cultura y experiencias pasadas a las nuevas generaciones. También destaca el papel de los intelectuales en la elaboración de concepciones del mundo y en ayudar a las masas a gestionar la sociedad.
El documento discute el rol del Estado nación como civilizador y regulador de las relaciones sociales y económicas. Centraliza la imposición de un idioma, historia y símbolos comunes, y otorga identidad estatal a través de documentos oficiales. También aborda cómo el Estado ha asistido a los trabajadores a través de la regulación laboral y el surgimiento de sindicatos, aunque en la actualidad el empleo formal se debilita. Finalmente, analiza cómo se genera el consenso en torno a un proyecto político-e
Clase hacia una pedagogía de la transmisión (1)Cristian Lucero
Este documento discute la transmisión de la cultura en el proceso educativo. Señala que la pedagogía se desarrolla en un contexto histórico y social específico que influye en las concepciones del mundo y del hombre. También examina diferentes enfoques pedagógicos y su relación con las estructuras de poder social.
El documento discute cómo el agotamiento del Estado nación como principio de articulación simbólica ha trastocado el estatuto de las instituciones como la escuela. Antes, las instituciones como la escuela operaban bajo el paradigma del Estado nación para forjar subjetividades disciplinadas e instaurar la ciudadanía. Hoy en día, con el debilitamiento del Estado nación, las instituciones como la escuela se han fragmentado y los individuos sufren una anomia en lugar de ser normados.
El documento discute el rol del Estado en la generación de consenso y legitimidad a través de la imposición del idioma, la historia, los símbolos y la identidad nacionales. También analiza cómo la globalización profundiza las desigualdades educativas y cómo los medios de comunicación juegan un rol protagónico en la difusión de una ideología de mercado. Finalmente, resalta la importancia de la igualdad social para garantizar igualdad de oportunidades educativas.
Este documento presenta el programa de la asignatura Pedagogía de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora para el ciclo lectivo 2012. El programa se divide en dos módulos que abordan herramientas conceptuales para analizar la educación y la construcción de subjetividades a través de la educación. El programa propone analizar críticamente la educación, comprender la transmisión cultural y construir herramientas de análisis. Se ofrece la posibilidad de cursar la materia de forma presencial o
2. PEDAGOGIA discurso político que puede…
estar inscripto en un marco legitimador o disruptor,
justificar o denunciar las desigualdades,
ser cómplice o ser crítico de las estrategias hegemónicas de los
sectores dominantes.
trabajar para la dominación o la emancipación de los sectores
que menos recursos tienen para apropiarse de la cultura a
través de la educación.
3. INVESTIGACIÓN 1998 -1999:
búsqueda de un núcleo conceptual organizador
SUPUESTO: la ambigüedad en la RS sobre la transmisión de la cultura, contribuye a
minimizar la responsabilidad social del docente en el proceso de enseñanza.
OBJETIVO: focalizar cómo las huellas de las teorías pedagógicas inciden en la RS del
concepto de la transmisión.
UNIVERSO: docentes del 1º año de las diez carreras de grado que se dictan en la
Facultad de Ciencias Sociales de la UNLZ.
METODOLOGÍA: administración de entrevistas en profundidad a los profesores y un
cuestionario auto-administrado a todos los equipos docentes.
CONCLUSIÓN:
Enseñar es motivar al alumno, trasladarle la posibilidad de pensar la realidad desde otro lugar.
Transmitir es llegar al alumno y lograr que se movilice para captar y aceptar el contenido.
La tarea docente se acomoda al objetivo de trabajar para transformar individuos.
El conocimiento es un mediador en e l vínculo docente-alumno.
La legitimidad de la transmisión de la cultura se pierde al devaluarse el sentido político del
conocimiento como herramienta de intervención y transformación social.
4. INVESTIGACIÓN 2006:
sentido común y discurso pedagógico
PROPÓSITO: explorar e interpretar la Representación Social de la enseñanza.
UNIVERSO: ingresantes de Educación Primaria Básica de dos Institutos Superiores de
Formación Docente de la Provincia de Buenos Aires
OBJETIVO: indagar en las ideas previas, creencias, imágenes, opiniones y conocimientos
prácticos que han construido sobre la Enseñanza y su función política vinculándolos con
rasgos y huellas de discursos pedagógicos.
METODOLOGÍA: administración de un cuestionario a la totalidad de los ingresantes;
entrevista en profundidad a una muestra seleccionada.
CONCLUSIÓN: “el núcleo central de la RS de la enseñanza está en su potencialidad para
formar a los niños en valores”.
La pobreza, la exclusión, la violencia social son entendidas como ‘desviaciones’ que
pueden y deben ser corregidas a través de la inculcación de valores como solidaridad,
respeto, igualdad y no discriminación, tarea que se define como prioritaria para la
escuela.
Lo actitudinal, los valores y los vínculos que logra establecer el maestro son priorizados a
su saber .
5. INVESTIGACIÓN 2007: ¿enseñar es ayudar?
PROPÓSITO: explorar e interpretar la Representación Social de la enseñanza en
futuros docentes.
UNIVERSO: ingresantes a carreras de formación docente (Inicial, Primaria y Lengua)
del I.S.F.D. Nº 56 de La Matanza.
OBJETIVO: indagar en las ideas previas, creencias, imágenes, opiniones y
conocimientos prácticos que han construido sobre la Enseñanza.
METODOLOGÍA: cuestionario auto-administrado a todos los ingresantes, entrevistas
en profundidad a una muestra representativa.
CONCLUSIÓN: “Enseñar es ayudar a los chicos porque tienen problemas sociales,
familiares y escolares” El conocimiento, el saber, el contenido a transmitir no aparecen
de modo significativo en el discurso de los entrevistados.
La necesidad de ayudar se relaciona con la imagen que han construido de los futuros
alumnos. “chicos pobres”
6. INVESTIGACIÓN 2008 - 2009:
¿Quiénes son los futuros maestros?
PROPÓSITO: relevar información cuanti-cualitativa de la totalidad de aspirantes al
magisterio en todos los I.S.F.D. Estatales de la Provincia de Buenos Aires.
UNIVERSO: ingresantes 2008 al Profesorado de Educación Primaria en todos los
I.S.F.D. Estatales de la PCIA de BS AS.
OBJETIVO: conocer para comprender las motivaciones y expectativas con las que
ingresan al profesorado los futuros maestros.
METODOLOGÍA: cuestionario auto-administrado a todo el universo. (2263
ingresantes a la formación docente en el nivel primario en 79 institutos que abrieron
la carrera en el año 2008)
CONCLUSIONES: elijen la carrera porque es un trabajo seguro.
7. Investigación 2011 - 2012… ¿cómo se construye una creencia?
PROPÓSITO: Estudiar cómo se construye la creencia de que en los sectores populares el sujeto que
aprende (alumno) es pobre y por tanto incapaz de aprender.
OBJETIVOS: Rastrear en el discurso político-educativo de la provincia, algunos elementos que
contribuyen a generar la creencia de la incapacidad del sujeto que aprende
METODOLOGÍA: utilizamos el análisis del discurso de los documentos de política educativa desde
1973 a 1997,considerando desde el léxico, las palabras que se utilizan para lograr establecer la
conclusión sobre la imposibilidad educativa del niño pobre.
.
8. Educación, pobreza e igualdad:
¿Quién es el sujeto de la educación?
¿Cómo imaginar un sujeto de la educación capaz de asimilar y renovar la
cultura, capaz de proyectarse y transformar el espacio del cual es parte como
sujeto histórico y político?
La pedagogía neoliberal de los 90 se centró en la producción de un discurso
educativo que renunció a la posibilidad de la educación al interpelar al
sujeto de la educación como niño carente y relegar al maestro a la función
de asistente social.
La emergencia educativa: la escuela renuncia a enseñar, a poner en juego un
saber y pasa a cumplir funciones asistenciales. Estamos ante la presencia no
ya de la ruptura del lazo social sino de la imposibilidad de establecerlo.
¿Es posible desarmar el discurso que asocia a la pobreza con la casi seguridad
de bajos logros educativos?
¿Cuál es la tarea de la educación?
9. La dimensión política de la educación
El discurso pedagógico de la igualdad
La igualdad como punto de partida:
se plantea como premisa del acto educativo la igualdad de las inteligencias.
La igualdad como punto de llegada:
se plantea como la incorporación de capital cultural.
Aspirar a que todos lleguen implica confiar en que todos pueden
La Pedagogía puede politizar el trabajo en las aulas,
mostrar la dimensión política que implica pensar qué porción de la cultura
transmitimos, qué significa priorizar una transmisión por sobre otra,
cuáles son las necesidades de estos niños.
La Pedagogía debe priorizar unos sentidos por sobre otros:
pensar la educación como transmisión de la cultura es darle un significado
y también un sentido.
10. Tensiones en la
Transmisión de la Cultura
¿Dominación o emancipación?
¿Conservación o renovación?
¿Reproducción o transformación?
¿Fabricación o abstención?
¿Proteccionismo o abandono?
¿Límite o posibilidad?
11. La transmisión no implica un
vínculo autoritario
Puede haber un vínculo autoritario y que no haya
transmisión
Es más autoritario un vínculo donde no hay
transmisión de conocimientos
12. ¿La transmisión es imposición?
Si: lo que pasamos es un recorte arbitrario
No: cuando hacemos consciente que no hacemos del
otro una copia fiel a nosotros
La autoridad docente favorece la autonomía del
alumno
13. Jacques HASSOUN
La transmisión es una instancia decisiva para la conformación de los sujetos y la
construcción de los productos sociales.
Ofrece a las generaciones siguientes no solo una enseñanza sino aquello que le
permitirá asumir un compromiso en relación con su historia.
La herencia cultural brinda la posibilidad de reconocerse en una historia, una
genealogía, una pertenencia desde donde configurar la propia subjetividad.
La aceptación por parte del niño de los hechos de cultura (...) supone la puesta
en marcha de todo un trabajo de identificación
El lugar del adulto es imprescindible en la constitución de la subjetividad, en la
autorización de una historia, en la genealogía en la cual reconocerse e
identificarse
14. Philippe MEIRIEU
La tarea pedagógica consiste en movilizar todo lo necesario para que el
sujeto entre en el mundo y se sostenga en él, incorpore los saberes
elaborados por los hombres en respuesta a los interrogantes que han
constituido la cultura humana y los subvierta con respuestas propias.
La educación es un movimiento, un acompañar, un acto nunca acabado
que consiste en hacer sitio al que llega y ofrecerle los medios para
ocuparlo.
El enseñante es siempre un “pasador”, un mediador a una cultura sin la
cual el que llega vagaría en una búsqueda desesperada de sus orígenes,
de palabras con que pensar sus emociones y cuidar sus heridas, de
herramientas para entender el mundo y dar sentido a los hechos con
que setopa, de conceptos para acceder a la comprensión de lo que le
ocurre y de lo que ocurre a sus semejantes.
15. HACIA UNA PEDAGOGÍA DE LA TRANSMISIÓN
Puntos de partida
para la construcción de un nuevo discurso pedagógico
que valorice y resignifique la transmisión de la cultura:
La PEDAGOGÍA está incluida y es parte de un campo de tensión entre discursos
La ESCUELA debe recuperar su función en la transmisión de la cultura
El MAESTRO es un pasador de la cultura
El ALUMNO es un sujeto de posibilidad
La IGUALDAD es una premisa del acto educativo
El CONOCIMIENTO es una herramienta potente para desnaturalizar lo social y
comprender las formas históricas de construcción de hegemonía.
La HERENCIA CULTURAL favorece la constitución de subjetividad