Este documento discute el concepto de conocimiento desde varias perspectivas. Explica que el conocimiento implica un proceso mediante el cual la realidad se refleja en el pensamiento humano de manera condicionada por factores sociales y vinculada a la actividad práctica. También involucra la adquisición de conceptos sobre los fenómenos reales a través de la experiencia, y el uso de ese saber para transformar el mundo. Finalmente, señala que las fuentes del conocimiento incluyen la acción práctica sobre la naturaleza y la

1. JustificaciónCrítica
M. en CyTE Lilia Graciela Torres Fernández

2. Proceso en virtud del
cual la realidad se
refleja y reproduce en
el pensamiento
humano; dicho
proceso está
condicionado por las
leyes del devenir
social y se halla
indisolublemente
unido a la actividad
práctica.
El fin del
conocimiento estriba
en alcanzar la verdad
objetiva.
En el proceso del
conocimiento, el
hombre adquiere
saber, se asimila
conceptos acerca de
los fenómenos reales,
va comprendiendo el
mundo circundante.
Dicho saber se utiliza
en la actividad práctica
para transformar el
mundo, para
subordinar la
naturaleza a las
necesidades del ser
humano.
En las fuentes del
conocimiento, se
encuentra la acción
práctica, activa,
sobre la naturaleza,
la reelaboración
práctica de su
sustancia, el
aprovechamiento de
determinadas
propiedades de las
cosas con vistas a la
producción.

3. Definición de
CONOCIMIENTO

4. ¿De qué dependen nuestras creencias?
Educación, cultura, formación, experiencia, entre
otros.
Con el tiempo, si tomamos en cuenta las
predisposiciones genéticas y experiencias, éstas van
moldeando nuestras creencias.
Si las experiencias concuerdan con las creencias,
éstas se verán reforzadas. En caso contrario, las
creencias se pueden poner en duda. Aunque hay
que notar que muchas de las creencia no son
contrastables (Popper) con nuestras experiencias.
¿Cómo se transmiten las creencias?
Por convencimiento, imitación.
¿La razón puede modificar las creencias?
CONOCIMIENTO: Creencias
(Gershenson, C., 2000)

5. ¿Qué se requiere para adquirir conocimiento?
DESCARTES:
Pienso, luego existo
EXISTENCIALISTAS:
Existo, luego pienso
La experiencia
apoya o
descalifica a la
razón y la razón le
da forma a las
experiencias
La razón puede
hacer que dude de
mis creencias
¿Es posible que
un teorema pueda
cambiar un
axioma?
Las creencias las
adaptamos a
nuestros
contextos.

6. EL CONCEPTO DE JUSTIFICACIÓN SE EMPLEA EN EL LENGUAJE
COTIDIANO, EN CONTEXTOS FORMALES Y EN EL ÁMBITO DE LA
INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
SIEMPRE HAY QUE JUSTIFICAR LO QUE SE DICE
(DefiniciónABC, 2018)

7. CONOCIMIENTO: verdad
(Gershenso, C., 2000)
Finalmente, del conocimiento que no representa objetos no se debe decir si es
verdadero o no, resulta difícil aseverar o sugerir que la verdad o falsedad de algo que
no se ha experimentado, pero ahí es donde juegan un papel importante las creencias,
la fe y la voluntad.
También, es claro que requerimos de la experiencia para comprobar si el conocimiento
concuerda con su objeto. Por lo tanto, no puede haber verdades a priori.
Kant define a la verdad como "la coincidencia del conocimiento con su objeto".
Concordamos con esta definición, sólo que nunca se podrá estar seguros de una
coincidencia total entre el conocimiento y su objeto. Por lo tanto, no se debe hablar de
verdades absolutas ni universales.
La verdad es una propiedad de las cosas y del entendimiento humano, algo es
verdadero cuando se da en la realizad, cuando sucede o se cumple.
(conceptodefenición. De (2018).
Es tener la certeza de algo o asegurar una cosa, con expresión clara y sin
tergiversación. La verdad es la afirmación de algo que corresponde con la realidad. Es
difícil definir el concepto ya que, varía de acuerdo a la conducta.

8. CONOCIMIENTO: crítica
Facultad de elegir o discernir. Se requiere de un análisis racional de algún asunto, sujeto o cosa, para
evaluar sus aspectos positivos o negativos para extraer una conclusión valorativa.
Filosóficamente el término crítica deriva del griego Krino que significa juzgar y cuyo significado etimológico
da cuenta de la actividad de los agricultores al separar los granos de los residuos, al distinguir, entre otras
cosas, la paja del trigo, el alimento del desperdicio. La tarea de la Filosofía está tradicionalmente
emparentada con este sentido etimológico de la palabra “crítica”

9. CONOCIMIENTO: crítica
La palabra crítica se debe entender en un sentido negativo
Refieren, “del esfuerzo por revisar y sopesar los valores
predominantes, por distinguir y examinar los supuestos y
fundamentos de las afirmaciones o el estado de las cosas”.
Se revisan y cuestionan las ideas, directrices, valores y creencias que
subyacen a los saberes y prácticas sociales
La forma universal, metódica y
sistemática de llevar a cabo
dicha tarea crítica
La relación entrañable que
guarda con la experiencia

10. La inquietud problematizadora y
cuestionadora es uno de los móviles de la
filosofía. Puede estar orientada hacia nuestra
experiencia de la realidad considerada
globalmente o hacia aspectos parciales de la
misma, pero es una condición fundamental para
una aptitud crítica. Por el contrario, la aceptación
pasiva o la indiferencia frente a lo dado suelen
ser la marca de una disposición acrítica.
El filósofo precisa de coraje para desarrollar su tarea crítica. Su
cuestionamiento conlleva el riesgo de alterar la apacible estabilidad
de las creencias predominantes en un campo filosófico, una cultura o
una sociedad. La crítica, cuando se vuelve profunda y radical,
incomoda y provoca, ya que frente al orden es subversiva.
La persistencia debe acompañar al
coraje. La tarea crítica no puede
detenerse ante ningún obstáculo ni
señal de aparente normalidad. Antes
bien, se caracteriza por su obstinada
tenacidad en pretender ir siempre un
paso más allá o más abajo de lo
visible, en vencer las resistencias y
obstáculos que lo dado ofrece para
ser cuestionado.
La apertura intelectual es la
contrapartida del dogmatismo. La
filosofía tiene un carácter múltiple
y no dogmático. Debe garantizar
la libertad de revisar y cuestionar
cada respuesta y de tomar en
cuenta siempre diferentes puntos
de vista, con el objeto de
optimizar los análisis.
La desconfianza es un atributo sustantivo del filósofo crítico, tanto
frente a ideas y creencias como ante acciones y prácticas en
general. La desconfianza de los filósofos es tan vieja como el
preguntar socrático, que desconfía del pseudo saber de los
políticos, poetas y artesanos. El filósofo debe desconfiar de todas
las creencias y opiniones extendidas, aun de las propias, de la
normalidad de los saberes y las prácticas sociales hegemónicas; en
este sentido, extiende la sospecha a lo habitual y lo obvio. Esta
actitud lo encamina en una permanente tarea de búsqueda y
explicitación de supuestos, de exigencia de fundamentación y de
rigor conceptual.
DISPOSICIONES
REQUERIDAS PARA
UNA ACTITUD
CRÍTICA DE LA
REFLEXIÓN
FILOSÓFICA
CONOCIMIENTO: crítica

11. REFERENCIAS:
CONCEPTODEFINCION.DE (2018). Definición de Verdad. Recuperado en
http://conceptodefinicion.de/verdad/
DefiniciónABC (2018). Definición de Justificación. Recuperado en
https://www.definicionabc.com/social/justificacion.php
Diccionario Filosófico (1984). Conocimiento. Recuperado en
http://www.filosofia.org/enc/ros/conoc.htm
Gershenson, C. (2000). Mi Teoría del Conocimiento. Recuperado en
http://turing.iimas.unam.mx/~cgg/jlagunez/filosofia/MiTeoriaDelConocimien
to.htm