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CARLOS HUMBERTO PEDRAZA BLANCO, profile picture
Subido porCARLOS HUMBERTO PEDRAZA BLANCO
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Del mito al logos

El documento resume los principales conceptos y teorías de varios filósofos a lo largo de la historia. Habla sobre cómo la filosofía griega abandonó el mito para adoptar un enfoque racional, con filósofos como Tales, Anaxímenes y Anaximandro buscando explicar el origen del cosmos. Luego describe las teorías del conocimiento de Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham, incluidas sus ideas sobre la realidad, el alma, la ética y la política. El documento prove

Educación◦
1.1. Del Mito al Logos Explicación racional de la naturaleza y del hombre Versa sobre el origen mítico del hombre, el cosmos y los dioses Contacto con otras culturas FILOSOFÍA Democracia MITO Intervención de los dioses en los procesos naturales La apariencia Comercio Discurso racional Narración simbólica ¿Cuándo? abandona ¿Por qué? Proceso y reacción crítica contra La necesidad La Moira (Dioses y hombres sometidos al destino) Unidad de la Naturaleza MultiplicidadEsencia S. VI a.C. Busca Nueva moral y justicia entre iguales LA POLIS La ley
1.2. Del Mito al Logos AIRE ANAXÍMENES LOS PRIMEROS FILÓSOFOS (Hasta S. V a.C.) TALES HERÁCLITO Se preguntan por el origen y constitución del Cosmos APEIRON ANAXIMANDRO ¿Dónde? ¿Qué y cómo es? FUEGO Origen, principio PHYSIS ó NATURALEZA Gobierno de las cosas Composicón Lo primero, lo fundamental AGUA ARJE
1.3. Del Mito al Logos Imperecedero El número: El uno FILÓSOFOS DE LA MAGNA GRECIA CONOCIMIENTO SER Inengendrado ARJE PARECER SENTIDOS RAZÓN PARMÉNIDES Inmóvil Inmortal, se reencarna, divina Continuo PITÁGORAS Eterno EL ALMA Cambio, movimiento Permanencia, inmovilidad Uno Indivisible
2. Conocimiento y realidad en Platón NECESARIAS UNIVERSALES INMUTABLES HOMBRE OBJETOS FÍSICOS e IMÁGENES CAMBIANTES IDEAS MATEMÁTICAS FILOSOFÍA CUERPO ALMA MUNDO de los SENTIDOS MUNDO de las IDEASParticipación Jerarquizado OPINIÓN CONOCIMIENTO PARTICULARES CONTINGENTES IDEA de BIEN REALIDAD Aparente Auténtico
3. Conocimiento y realidad en Aristóteles PRINCIPIOS ENTES PHYSIS TECHNE TEORÍA HILEMÓRFICA MOVIMIENTO REALIDAD O SER CONOCIMIENTO ACCIDENTE SUSTANCIA POTENCIA ACTO CAUSAS MOTOR INMÓVIL MATERIAL FORMAL EFICIENTE FINAL METAFÍSICA FÍSICA
4. Ética y Política en Platón ALMA RACIONAL ALMA CONCUPISCIBLE SOFISTASPLATÓN INDIVIDUO PRUDENCIA CIUDAD GUARDIANES FILÓSOFOS GOBERNANTES ALMA IRASCIBLE ÉTICA POLÍTICA Partes del alma Clases SocialesVirtudes Intelectualismo Moral PRODUCTORES IDEA DE BIEN VALOR TEMPLANZA JUSTICIA SÓCRATES
5. Ética y Política en Aristóteles FAMILIA ALDEA SABER ARISTÓTELES ÉTICA TELOS POLÍTICA TEÓRICO EXCELENCIA CIUDAD NECESARIO CONTINGENTE Virtudes ÉTICAS Virtudes DIANOÉTICAS ComunidadConducta individual PRÁCTICO FELICIDAD LOGOS BIEN TIRANÍA MONARQUÍA DEMAGOGIA OLIGARQUÍA ARISTOCRACIA DEMOCRACIA VIRTUD JUSTICIA CONOCIMIENTO TÉRMINO MEDIO
6.1. Filosofía y Teología en San Agustín y Santo Tomás Dotada de razón Cristianismo TEORÍA DEL CONOCIMIENTO De los sentidos ANTROPOLOGÍA CONTEMPLACIÓN ILUMINACIÓN CUERPOALMA Maniqueísmo SENSIBLE RACIONAL Plotino Contrapone datos sensoriales e ideas introducidas por Dios Conocimiento superior Desde la inteligencia nuestra alma hace presente a Dios SAN AGUSTÍN
6.2. Filosofía y Teología en San Agustín y Santo Tomás ORDEN CÓSMICO S. Agustín DISCURSO RACIONAL: RAZÓN MOVIMIENTO REVELACIÓN (FE) Seguir la Ley Natural, que es la Ley de Dios Accesible a la Razón Verdades inteligibles no demostrables DIOS Aristóteles (Filosofía Árabe) Verdades inteligibles y demostrables Padres de la Iglesia CONTINGENCIACAUSALIDAD GRADOS DE PERFECCIÓN STO. TOMÁS Platón TEORÍA DEL CONOCIMIENTO Objeto final ÉTICA FELICIDAD VÍAS DE DEMOSTRACIÓN
7.1. Ética y Política en Tomás de Aquino ESPERANZA CARIDAD Tendencia hacia la FELICIDAD ÉTICA PRUDENCIA Participar de la LEY ETERNA (LEY NATURAL) LA RAZÓN EL CONOCIMIENTO FE Practicando las virtudes Descubrirla desde MORALES TEOLÓGICAS EL AMOR A DIOS JUSTICIA FORTALEZA TEMPLANZA
7.2. Ética y Política en Tomás de Aquino Los diez mandamientos POLÍTICA LEY ETERNA LEYES POSITIVAS HUMANAS Sindéresis (Luz natural que nos hace distinguir el bien del mal) LEY NATURAL Conducen al Bien Común LEYES POSITIVAS DIVINAS Plan divino que ordena lo creado
8. Ockham CREENCIA LO EXPERIMENTABLE PROBLEMA DE LOS UNIVERSALES REALIDAD EN LAS COSAS: PRINCIPIO FORMAL REALIDAD OCKHAM SERES INDIVIDUALES NO COGNOSCIBLE COGNOSCIBLE Principio de economía Separación TOMAS DE AQUINO RAZÓNFE EN LA MENTE: CONCEPTOS
PREGUNTAS DE CONTROL DE LECTURA (Entregar las respuestas en hoja aparte o enviarlas al correo julio_henryc@hotmail.com)  FILOSOFÍA ANTIGUA 1. ¿Por qué, cuándo y qué abandona la Filosofía, qué clase de conocimiento es y qué busca? (diapositiva 1.1) 2. ¿Los primeros filósofos dónde buscan el arjé o principio de toda las cosas, y con qué elementos naturales lo identificaban respectivamente? (diapositiva 1.2) 3. Para Parménides nuestro conocimiento del Mundo nos daba un parecer y un ser ¿qué características tenía cada uno de ellos? (diapositiva 1.3) 4. ¿Qué clase de conocimiento era para Platón el proporcionado por el mundo de los sentidos y el mundo de las ideas, qué caracterizaba a los seres de cada mundo? (diapositiva 2) 5. En Aristóteles, el conocimiento de la física, ¿está compuesto de qué elementos?, la teoría hilemórfica postula dos causas para todos los seres, ¿cuáles son? (diapositiva 3) 6. Para Platón ¿en qué partes se dividía el alma, qué virtud le correspondía respectivamente y a qué clase social debía pertenecer quién empleara más una parte del alma que otra? (diapositiva 4) 7. Para Aristóteles ¿cuál es la naturaleza del saber práctico?, y ¿qué es lo que busca la conducta individual y las acciones de la comunidad? (diapositiva 5)  FILOSOFÍA MEDIEVAL – CRISTIANA 8. ¿Qué influencias reciben el pensamiento de San Agustín y el de Santo Tomás, y para este último cuál es el objeto final del conocimiento y qué vías se utilizan para su demostración? (diapositivas 6.1 y 6.2) 9. ¿Para Santo Tomás hacía qué tiende la conducta ética del hombre y cómo se consigue lo que busca? (diapositiva 7.1) 10. Para Ockam, ¿cuál es el conocimiento que nos permite conocer la realidad, y de qué está constituida la misma? (diapositiva 8)