El documento argumenta que la educación debe enfocarse en desarrollar el pensamiento crítico de los estudiantes para que puedan comprender y transformar la realidad. Citando a Paulo Freire, señala que los maestros deben ser un puente para las ideas de los estudiantes, no un obstáculo, y que la educación debe basarse en la comunicación entre maestros y estudiantes, no en la mera transmisión de conocimiento. Finalmente, sostiene que una educación para la libertad ayudará a los estudiantes a comprender el mundo como algo dinámic

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Educación liberadora:
La educación ha tenido muchos cambios pero muchos no son relevantes al momento de
impartir un pensamiento crítico acerca de los problemas sociales de nuestro entorno, al
parecer algunos maestros han olvidado que para educar se debe tener una visión y
objetivos que apunten al desarrollo del pensamiento racional del estudiante, es decir, una
educación capaz de brindar bases para entender la realidad y transformarla según sus
intereses “positivos e innovadores” y dejar de lado muchos paradigmas dominantes
impuestos por la sociedad y de algunos maestros.
Paulo Freire plantea que “El estudio no se mide por el número de páginas leídas en
una noche, ni por la cantidad de libros leídos en un semestre. Estudiar no es un acto
de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas” es decir que el maestro debe ser ese
puente para el desarrollo integral de los alumnos y no puede ser obstáculo para que estos
expresen sus ideas, la educación bancaria la cual se ha basado en que solo el maestro es el
que tiene la razón y el educando no puede expresar libremente sus pensamientos ha
generado apatía e ignorancia, una problemática que lleva a la esclavitud de un ser
humano en todos los sentidos, entonces se infiere que en mano de los maestros está el
futuro de los alumnos, brindar una educación humanizada capaz de entender el
pensamiento de los educando, los maestros puestos en los zapatos de los alumnos,
respetando cada punto de vista, inspirándoles a cambiar lo que está mal, la educación
debe comenzar por superar la contradicción educador- educando. Debe basarse en una
concepción abarcadora de los dos polos en una línea integradora, de manera que ambos
se hagan a la vez "educadores y educandos". Es imprescindible que el educador

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humanista tenga una profunda fe en el hombre, en su poder creador y transformador de la
realidad. El educador debe hacerse un compañero de los educandos.
Es necesario comprender que la vida humana sólo tiene sentido en la comunión, "que el
pensamiento del educador sólo gana autenticidad en la autenticidad del pensar de los
educandos, mediatizados ambos por la realidad y, por ende, en la intercomunicación”.
"Ahora, ya nadie educa a nadie, así como tampoco nadie se educa a sí mismo, los
hombres se educan en comunión, mediatizados por el mundo".
Es fundamental para realizar una educación como práctica de la libertad negar la
existencia del hombre abstracto, aislado, suelto, desligado del mundo, y de la misma
manera negar la realidad del mundo separada de los hombres.
A través de una educación para la libertad los educandos van desarrollando su poder de
captación y de comprensión del mundo que, en sus relaciones con él, se les presenta, no
ya como una realidad estática, sino como una realidad en transformación, en proceso.