Presentación realizada sobre el drama teórico en la prueba de selectividad de Andalucía. Realizado por Mercedes Espinosa Contreas

1. Eldrama
Selectividad - Andalucía - Griego
Mercedes Espinosa
Contreras

2. Se nos presenta en su doble forma: tragedia y comedia. Surgió en Atenas en el
siglo VI a.C pero se extendió por el Ática y por el resto del mundo.
TRAGEDIA COMEDIA

3. Latragedia
Se representaba en Atenas no como mera diversión, sino como forma de
enseñar al pueblo por parte del Estado, representado un problema angustioso
que afectaba a la comunidad, unos héroes mueren o fracasan víctimas de un
asunto de poder o de anteponer intereses a los de la ciudad, conlleva un
aprendizaje y una purificación a los espectadores.

4. Para empezar, el origen y la historia provienen de los tiranos al erigirse
defensores del arte y la literatura, promovieron las celebraciones festivas
para hacer accesible la cultura al pueblo, como es el caso de Pisístrato. No
hay que olvidar que esté hizo una serie de reformas como la instauración en
Atenas de culto a Dionisio.

5. Por último, hay que recordar que la palabra tragedia significa canto a los
machos cabríos, y que sus máximos representantes son: (3)
La tragedia se reduce a una intensa vida de poco más de un siglo de duración.
Esquilo Sófocles Eurípides

6. En cuanto a estructura, a pesar las transformaciones,
hay una serie de elementos fijos:
El prólogo, donde se expone el argumento de forma resumida.
El párodos qué es el canto con el que entra el coro.
Los episodios que son las intervenciones de los personajes.
Los estásimos que son intervenciones del coro que marcan la separación
entre los episodios.
Y por último el éxodo que el canto de la salida al coro.

7. Lacomedia
Presenta unos argumentos básicamente inventados, a diferencia de la
tragedia sus personajes son elegidos de la realidad contemporánea autor
cómico, con adaptaciones y modificaciones. Los personajes famosos de Atenas
tanto del pasado como de la época y los poetas son atacados mediante burlas
y ridiculizaciones .

8. En cuanto al origen posiblemente, se remonta igual que la tragedia a las
celebraciones dionisíacas en las que los cantos y danzas acabaron
dramatizados en honor al dios que encarnaba el vitalismo sexual y el goce
desenfrenado hablamos del dios Dionisio.

9. Su cultivo se extiende en Grecia desde mediados del siglo V hasta el 3 a.C, y
lo dividimos en tres etapas:
Comedia Antigua: la temática
se centra en la crítica, destaca
Aristófanes.
Comedia media: donde
aparece la parodia mitológica y
literaria. Además de la
peripecia novelesca.
Y por último, la comedia nueva que se
basa en la ausencia del coro, con una
temática costumbrista y moralizante.
destacamos a Menandro.

10. No hay que olvidar que su estructura era uniforme
pero constaba de 6 partes fijas:
El prólogo, donde se expone el argumento de forma resumida.
El párodos qué es el canto con el que entra el coro.
El agón donde el héroe cómico se enfrenta a algún detractor pero triunfa.
La parábisis donde el coro o el jefe se dirigen al público.

11. Esta estructura cambió como la eliminación del coro.
La explotación del éxito donde el héroe ha de hacer frente a
quienes malinterpretan su victoria.
Y el comos que es la apoteosis de la victoria del héroe.

12. Sófocles(496-406a.C)
Héroe ateniense y era el autor dramático por excelencia. Participó de manera
activa en la administración de los asuntos de su polis e incluso ejerció de
estratego. Deja ver el esplendor humano de su querida ciudad frente a la
concepción religiosa de un cosmos ordenado por Zeus en Esquilo, Sófocles no
indaga en el sentido último de la voluntad divina, sino que acepta el destino
terrible.

13. Sófocles introdujo un tercer actor en la tragedia y redujo la importancia del
coro, pero aumentó el número de coreutas a 15. Abandonó la estructura
trilógica de Esquilo, lo que obligó a un mayor rigor en la construcción de las
tragedias, para la cual convierte en tema central la figura de un personaje
aislado.
Tercer actor
15 Coreutas
abandonó la
estructura
trilógica

14. Así, podía transmitir el dolor del ser humano, frente a la soledad de su destino
cómo vemos reflejado en sus obras más importantes:
-Edipo Rey: donde el hombre se ciega por encontrar su destino. Asesinó a
su padre y a su madre tal y como vaticinó el oráculo.
-Antígona: dónde la muchacha es condenada a muerte por dar sepultura a su
hermano, desobedeciendo así la orden de su tío el rey Creonte que prohibió
que fuera enterrado. Antígona representa la lucha por la libertad y el
enfrentamiento entre la justicia y los sentimientos.

15. Gracias por tu atención.
Presentación realizada por:
Mercedes Espinosa
Contreras