El hombre según pico della mirándola
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Pico della Mirándola reinterpreta el Génesis para argumentar que el hombre fue creado en último lugar y dado libertad para decidir lo que quiere ser, en contraste con otros seres con determinaciones fijas. Esto sitúa la dignidad humana en la capacidad de elegir y realizarse a sí mismo, no en atributos preestablecidos. Esta énfasis en la posibilidad sobre la determinación tuvo consecuencias como la emergencia del saber público y la valoración del diálogo filosófico para alcanzar acuerdos en la pluralidad de voces.
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Jacques Maritain, Neotomismo & Personalismo
El Neotomismo, Jacques Maritain, biografía obras y pensamiento antropológico neotomista y personalista.
Ontologia
Este documento resume la evolución de la ontología y metafísica a través de la historia. Comienza con Aristóteles y su "Filosofía primera", luego pasa a explicar brevemente las perspectivas medievales, modernas y contemporáneas. Algunos de los pensadores más destacados mencionados son Santo Tomás de Aquino, Kant, Hegel y autores contemporáneos como Heidegger, Nietzsche y Zubiri.
Diferencias entre heraclito y parmenides
Heráclito creía que el mundo está en constante cambio y devenir, mientras que Parmenides pensaba que el mundo es estático y que solo existe el ser. Heráclito consideraba que no hay un único camino a la verdad debido al cambio constante, mientras que Parmenides pensaba que solo hay un camino a la verdad. Ambos filósofos diferían en su visión de la esencia del mundo, con Heráclito creyendo que no se puede captar debido al cambio y Parmenides pensando que el pensamiento puede captar la esencia tal como es.
Ontología moderna
La ontología moderna se caracterizó por estar influenciada por los avances científicos y el conocimiento empírico. Los filósofos intentaron desarrollar ideas que concordaran con estos conocimientos, planteando al sujeto cognoscente como el fundamento de la realidad. René Descartes fue fundamental, ya que a través de su método de la duda estableció el "pienso luego existo" como principio de verdad, dando pie al racionalismo y el empirismo como corrientes divergentes.
ontología en la época antigua.
El documento resume las principales ideas sobre ontología en la antigüedad, incluyendo las concepciones de Parménides, Platón, Aristóteles y Santo Tomás. Luego, aborda perspectivas modernas como las de Descartes, Kant, el idealismo alemán y Heidegger. En general, explora la evolución del pensamiento sobre el ser, la esencia, la existencia y la naturaleza de lo real a través de la historia de la filosofía.
La realidad
El documento resume las ideas sobre la realidad y la naturaleza durante la Edad Media según diferentes filósofos como Santo Tomás de Aquino y San Agustín. Explica que para los pensadores medievales, el ser de la naturaleza se remite a su creación por Dios, mientras que para los griegos la naturaleza era eterna. También describe cómo Santo Tomás de Aquino trató de conciliar las ideas griegas de un universo eterno con la doctrina cristiana de la creación temporal, argumentando que la creación puede entenderse filosófica y te
La Filosofía de Platón
Platón es considerado el primer gran filósofo por integrar una teoría de la realidad, del conocimiento, de la antropología, de la política y de la ética. Según Platón, la realidad se compone de un mundo inteligible de Ideas perfectas y un mundo sensible imperfecto. El conocimiento racional accede a las Ideas a través de la dialéctica y el amor, mientras que la opinión conoce el mundo sensible. El ser humano está compuesto de un alma inmortal y un cuerpo mortal, y la sociedad ideal debe reflejar esta e
Agustín de Hipona
1) El documento describe el surgimiento del cristianismo dentro del Imperio Romano y su evolución hasta convertirse en la religión oficial. 2) Explica que la patrística fue un periodo de desarrollo teológico en los primeros siglos cristianos y presenta las tesis principales. 3) Resalta la importancia de San Agustín de Hipona, su vida, obra y pensamiento filosófico que influyó en la Edad Media.
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Ontologia medieval
La ontología estudia las dimensiones últimas del universo y se centra en la parte física del ser humano. Tuvo su origen en las preguntas de los griegos acerca del hombre. En la época medieval, filósofos cristianos intentaron acomodar la idea de la naturaleza a la de Dios. En la época moderna, surgió el racionalismo, que consideraba el conocimiento a priori, y el empirismo, que lo consideraba a posteriori. Kant negó la posibilidad de un conocimiento de la realidad última y demostró que
el concepto del hombre según Rene descarte
Según René Descartes, el ser humano está compuesto por dos sustancias distintas: el alma y el cuerpo. El alma es una sustancia inmaterial que piensa y es libre, mientras que el cuerpo es una sustancia material que ocupa espacio y se rige por las leyes físicas. Descartes veía la unión entre el alma y el cuerpo como accidental, donde cada una permanece como entidad separada aunque interactúan a través de la glándula pineal.
EL DOGMATISMO
El documento describe el dogmatismo como la doctrina filosófica según la cual el espíritu humano puede conocer la verdad sin crítica o examen. Explica que el dogmatismo surgió originalmente como un pilar para las sociedades antiguas y que está asociado con la aceptación de los dogmas religiosos por fe. También resume las ideas de filósofos presocráticos como Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes y Pitágoras, quienes defendieron principios dogmáticos sobre el origen y naturale
Filosofia, ontologia
La ontología estudia qué entidades existen y cómo se relacionan. Tradicionalmente se ha dividido en ontología griega, medieval y moderna. La griega examinó principios como el arje y la physis. La medieval adaptó categorías griegas al cristianismo. La moderna trajo el cartesianismo, racionalismo, empirismo y criticismo. Hoy autores como Nietzsche, Heidegger y Zubiri influyen en el estudio de la realidad y la existencia humana.
Antropología filosófica
Este documento describe el concepto y objetos de estudio de la antropología filosófica. Explica que la antropología filosófica se encarga de interrogar la naturaleza del ser humano y preguntarse por su esencia. Luego, analiza diferentes problemas como el origen del hombre, abordando teorías como el creacionismo y el evolucionismo, y la esencia del hombre desde perspectivas como el naturalismo, el espiritualismo, el historicismo, el existencialismo, el simbolismo y el marxismo.
Aristóteles
Aristóteles intentará resolver las deficiencias de la teoría platónica de las ideas creando una filosofía nueva y contrapuesta a la de su maestro Platón. Su método consiste en observar lo particular para elaborar lo universal y eliminar lo accesorio. Mientras que Platón partió de motivaciones morales y éticas, el proyecto aristotélico es fundamentalmente científico, determinando las causas de las cosas.
San agustin presentacion
Este documento describe la influencia creciente del cristianismo en los nuevos modelos educativos durante la Alta Edad Media, destacando la importancia de San Agustín. San Agustín propuso que la verdad está en el alma tanto del maestro como del alumno, pero que el maestro debe guiar al alumno a descubrir su maestro interior para encontrar la verdad, que es Dios. El documento también resume las obras más importantes de San Agustín y los conceptos clave que abordó, como la Trinidad, el bien y el mal, y
NEOPLATONISMO
El neoplatonismo fue una escuela filosófica y religiosa fundada por Plotino en el siglo III d.C. que buscó sintetizar las ideas metafísicas de Platón, especialmente su teoría de las formas. El neoplatonismo enseñaba que la realidad última es "lo Uno", del cual emanan distintos planos ontológicos hasta llegar al mundo material. El objetivo del ser humano es purificar el alma a través de la contemplación para ascender y unirse de nuevo con lo divino.
Mito el carro alado platòn
El mito del Carro Alado de Platón describe el alma humana como un carro alado tirado por dos caballos, uno bueno y otro malo, y conducido por un auriga. Representa las tres partes del alma: la racional como el auriga, la irascible como el caballo bueno y la concupiscible como el caballo malo. El mito explica que el alma inmortal vuela por el cielo mientras que el alma mortal cae a la tierra cuando pierde sus alas.
Diapositivas de descartes
René Descartes (1596-1650) fue un filósofo y matemático francés considerado el padre de la filosofía moderna. Recibió una educación jesuita en latín y griego y estudió derecho y medicina en la Universidad de Poitiers. Es conocido por separar la razón de lo material y facilitar el desarrollo del positivismo a través de obras como El Discurso del Método y Las Meditaciones Metafísicas. Murió de neumonía en Estocolmo mientras trabajaba como tutor y filósofo
Aplicacion ramas de la filosofia
El documento describe ejemplos de cómo se aplican las diferentes ramas de la filosofía en la vida real. La metafísica se aplica en el desarrollo de software y al vivir en armonía. La antropología se aplica al estudiar culturas y resolver problemas relacionados con la salud y educación. La gnoseología se aplica al aprender habilidades diarias y al conocimiento de un chef. La lógica se aplica en procesos legales y al interpretar señales. La ética se aplica en códigos de conducta profesionales.
Filosofia medieval
La filosofía medieval estuvo dominada por el pensamiento religioso cristiano y la Iglesia controlaba la filosofía. Algunos de los principales filósofos fueron Santo Tomás de Aquino, quien buscó reconciliar la filosofía aristotélica con la teología, San Agustín, quien propuso que la verdad y el ser existen en la mente de Dios, y Severino Boecio, para quien Dios expresa el máximo bien. Esta época se caracterizó por limitaciones a la filosofía y el pensamiento
Pensamiento de Santo Tomás de Aquino
El documento discute la relación entre la teología y la filosofía, específicamente entre el conocimiento sobrenatural obtenido a través de la revelación y el conocimiento natural obtenido a través de la razón. Argumenta que aunque estos son dos órdenes distintos de conocimiento, no son contradictorios sino complementarios, y que la razón puede servir para aclarar los misterios de la revelación.
Ontologia contemporanea
La ontología contemporánea se centra en tres autores principales: Nietzsche cuestionó los valores tradicionales y propuso la idea del superhombre; Heidegger consideró que el ser humano es un ente sin razón para existir más que ser arrojado al mundo para morir; y Zubiri defendió que el ser humano es un "animal de realidades" que usa su inteligencia para comprender el mundo a través de las cosas que siente.
Ética y carácter moral de Aristóteles
En esta presentación se explica la ética y el carácter moral de acuerdo con el filosofo Aristóteles. Asi mismo se muestran diferentes teorías que sustentan la ideología del filosofo griego y algunos ámbitos de aplicación en la actualidad.
Francis Bacon
Francis Bacon fue un escritor e intelectual inglés del siglo XVII que desarrolló el método inductivo y criticó la lógica aristotélica. Propuso una reforma de la ciencia basada en la observación empírica y el razonamiento inductivo para descubrir verdades generales a partir de hechos particulares. Escribió obras como el Novum Organum donde explicó su método y criticó los prejuicios que obstaculizan el conocimiento científico.
Filosofos del renacimiento
Antonio Bonfini fue un humanista renacentista italiano conocido por dedicar los últimos años de su vida a redactar obras históricas y filosóficas relacionadas con el rey Matías Corvino de Hungría. Recibió una educación humanista en Italia y trabajó como tutor e instructor después de obtener el título de magister. Sus escritos proporcionaron información valiosa sobre el rey Matías Corvino y Hungría durante el Renacimiento.
Personalismo
El documento explica el pensamiento personalista, que considera al ser humano como una persona con valor absoluto. Surge en el siglo XX como alternativa al individualismo y colectivismo. Pensadores como Mounier y Wojtyła defendieron que la persona es un ser social y comunitario cuya máxima expresión es el amor y la solidaridad con los demás. El personalismo busca que cada persona pueda desarrollarse plenamente en comunidad.
El mito de la caverna en tiempos modernos
Este documento compara la alegoría de la caverna de Platón con la situación actual, argumentando que las personas están atadas por nuevas cadenas como los medios de comunicación que les impiden pensar por sí mismos. Describe cómo las personas reciben información a través de la televisión y la internet sin cuestionarla o dudar de ella, perdiendo así su capacidad de razonar.
Descartes: Introducción a su filosofía
Introducción a la filosofía de Descartes enfocada a la materia de Historia de la Filosofía en Bachillerato realizada por Ana Rosa Moya Escobar.
Giovani pico della mirandola, discuro sobre la dignidad del hombre
La pandemia de COVID-19 ha tenido un impacto significativo en la economía mundial y las vidas de las personas. Muchos países han impuesto medidas de confinamiento que han cerrado negocios y escuelas, y han pedido a la gente que se quede en casa tanto como sea posible para frenar la propagación del virus. A medida que los países comienzan a reabrir gradualmente sus economías, existe la esperanza de que se pueda encontrar un equilibrio entre la salud pública y la recuperación económica.
Aristóteles
Aristóteles fue uno de los filósofos más influyentes de la antigüedad. Fue discípulo de Platón y fundó su propia escuela llamada El Liceo. Criticó algunas ideas de Platón como su teoría de las Ideas y propuso su propia metafísica y ética de virtudes. También realizó importantes estudios sobre la naturaleza en diversas áreas como la biología, la astronomía y la física. Sus obras tuvieron una gran influencia en el mundo antiguo y en el pensamiento posterior hasta la
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GIOVANNI PICO DELLA MIRANDOLA
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Este documento presenta una breve historia de los derechos humanos. Comienza discutiendo los aportes del humanismo y el renacimiento a la teoría de los derechos, incluyendo la atención prioritaria a lo humano y el surgimiento de la individualidad. Luego resume la primera formulación de la idea de dignidad humana en la obra de Pico della Mirandola, quien destacó la libertad y capacidad única del ser humano para moldearse a sí mismo.
Dignidad humana
El documento resume la evolución del concepto de dignidad humana a través de la historia. Se destaca que la dignidad humana se encuentra en las enseñanzas de Jesús, quien colocó a la persona por encima de toda ley. Filósofos como Platón y los sofistas consideraron que las personas son la medida de todas las cosas. En la Edad Media, Santo Tomás de Aquino desarrolló el concepto de dignidad humana. En la era moderna, autores como Kant defendieron que la autonomía y capacidad de autodeterminación son la base
TEMA 2. Fundamento de la DSI. La persona.pdf
Este documento describe las teorías antropológicas sobre la persona humana a través de la historia, incluyendo las perspectivas griega, romana, cristiana, moderna y contemporánea. También discute cómo la doctrina social de la Iglesia se basa en el principio personalista de que cada persona tiene una dignidad intrínseca como imagen de Dios.
Origen y fundamentos del humanismo. kamila peña
Este documento resume los diferentes tipos de humanismo a lo largo de la historia, incluyendo el humanismo clásico, renacentista, moderno y contemporáneo. Explora las personalidades clave de cada período y cómo su trabajo contribuyó al desarrollo del pensamiento humanista.
8 EL CAMBIO HUMANISTA, LA EXALTACIÓN DEL HOMBRE.pptx
TEOLOGIA TEMAS SELECCIONADOS SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
Crítica a la definición perfeccionista de dignidad humana
Ponencia públicamente presentada en agosto de 2011 durante las Jornadas de Derecho Constitucional organizadas por la Universidad Externado de Colombia en Bogotá D.C.
Antropovisión de platón
1. El documento analiza el surgimiento del humanismo renacentista y su concepción del ser humano como creador. 2. Destaca que para las culturas antiguas y medievales, el hombre estaba supeditado a fuerzas divinas o naturales y no era considerado creador. 3. Explica que en el Renacimiento, con la crisis de la Iglesia y el Imperio, surgió un interés por lo humano y una visión del hombre como individuo libre capaz de moldear su propia naturaleza y alcanzar la gloria a través de sus obras.
Trabajo de humad
Este documento describe los cambios en la metafísica durante la modernidad entre los siglos XVI y XVIII. La modernidad trajo cambios en cómo se entendía el ser, la verdad y la realidad. Antes, el conocimiento se basaba en las respuestas de Dios, pero durante la modernidad el ser humano fue desplazado del centro del universo y la metafísica entró en crisis. La modernidad planteó el fin de la metafísica tal como se conocía, acompañada de otras caídas como el feudalismo y el surgimiento del capitalismo. La experi
Razóny fe. Siglos I-V
El documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de los siguientes puntos:
1. San Ignacio de Antioquía defiende la naturaleza divina de Jesucristo y su encarnación a través de María.
2. San Cipriano argumenta que la muerte cristiana es un paso a la inmortalidad y vida eterna con Cristo.
3. Celso critica duramente el cristianismo primitivo afirmando que sólo atrae a los ignorantes y promueve ritos absurdos e incestuosos.
Filosofia
Tiene como propósito introducirte al pensar filosófico desarrollando tres temas fundamentales: el pensamiento como actividad humana, que trata de caracterizar, desde una perspectiva antropológica, la naturaleza del pensamiento humano; tipos de pensamiento; tiene la intención de distinguir el pensamiento filosófico con otras formas de pensamiento como el mítico, el mágico, el religioso y el científico; pensamiento filosófico, que nos ha llevado a desarrollar un breve bosquejo histórico que dé cuenta de sus problemáticas, corrientes y filósofos representativos.
FILOSOFÍA MEDIEVAL
Este documento presenta un resumen de la filosofía medieval, en particular de la epistemología. Explica que la filosofía medieval surgió entre los siglos V y XV d.C. y abordó cuestiones como la existencia de Dios, los límites del conocimiento y la relación entre fe y razón. Luego describe las principales contribuciones de San Agustín y Santo Tomás de Aquino a la epistemología medieval, incluida la teoría de la iluminación de San Agustín y las cinco vías de Santo Tomás para probar la
tres concepciones tradicionales del hombre
El documento presenta tres concepciones tradicionales del hombre: 1) La concepción judeocristiana lo ve como una creación de Dios que pecó y fue redimido por Cristo, ocupando un lugar privilegiado en la creación. 2) La concepción griega lo considera el "homo sapiens", definido por su racionalidad que lo distingue de los animales. 3) La concepción evolucionista moderna lo ve como el "homo faber", negando diferencias esenciales con los animales y enfocándose en su capacidad técnica y
5 Existe Dios
1) El documento analiza las diferentes posturas filosóficas sobre la existencia de Dios durante la Edad Media, incluyendo las ideas de San Agustín, Santo Tomás de Aquino y Guillermo de Ockham.
2) Se discuten varias pruebas para demostrar la existencia de Dios, como los cinco caminos de Santo Tomás, basados en el principio de causalidad.
3) También se mencionan las revelaciones bíblicas sobre la creación del mundo por Dios y su existencia, según los relatos del Génesis.
Diapositivas humanismo
El documento describe el humanismo como una filosofía que enfatiza la dignidad y el valor de la persona humana. Explica que el humanismo busca entender al ser humano en su totalidad a través de caminos complejos para dignificar la condición humana. Además, señala que el auténtico humanismo cristiano reconoce que el hombre proviene de Dios y debe volver a Él. Finalmente, concluye que el humanismo es un movimiento literario y cultural desarrollado en Europa desde el siglo XVI que rompió con las tradiciones escolá
Pag.111
El documento discute la evolución del concepto de persona a través de la historia. Explica que los padres griegos de los siglos IV y V definieron al hombre como un ser material llamado a una vida eterna que participa de lo divino. También describe que el origen del concepto de persona tiene dos fuentes: la experiencia cristiana y las concepciones paganas. Finalmente, contrasta las concepciones romana y griega del hombre con la introducción del término "persona" por el cristianismo.
CONCEPTO DE PERSONA
El documento discute la evolución del concepto de persona a través de la historia. Explica que los padres griegos de los siglos IV y V definieron al hombre como un ser material llamado a una vida eterna que participa de lo divino. También describe que el origen del concepto de persona tiene dos fuentes: la experiencia cristiana y las concepciones paganas. Finalmente, contrasta las concepciones romana y griega del hombre con la introducción del término "persona" por el cristianismo.
Pag.111
El documento discute la evolución del concepto de persona a través de la historia. Explica que los padres griegos de los siglos IV y V definieron al hombre como un ser material llamado a una vida eterna que participa de lo divino. También describe que el origen del concepto de persona tiene dos fuentes: la experiencia cristiana y las concepciones paganas. Finalmente, contrasta las concepciones romana y griega del hombre con la introducción del término "persona" por el cristianismo.
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Antropología filosófica
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El documento analiza la antropología de Nicolás Maquiavelo, quien sostenía que el hombre es malo por naturaleza debido a que los seres humanos se revelan en su cotidianidad como malvados, desagradecidos y propensos a la simulación y el disimulo. Maquiavelo aplica esta reflexión antropológica para trazar el eje sobre el cual debe fundarse una teoría política, que es el conocimiento de la naturaleza humana y las pasiones que la determinan. También busca demostrar cómo a través de los tiempos
El hombre para tomas moro
Tomás Moro pasó 14 meses en prisión donde escribió varios cientos de páginas defendiendo su fidelidad a su conciencia, la verdad y sus principios. Entre sus escritos se encuentran dos obras principales: "Un diálogo de la fortaleza contra la tribulación" y "La agonía de Cristo", esta última incompleta. En sus escritos, Moro reflexiona sobre cómo los apóstoles se duermen cuando Cristo los necesita en el huerto de Getsemaní, lo que puede verse como un espejo de la somnolencia humana
El hombre en copérnico
El documento describe el gran impacto que tuvo la publicación en 1543 del libro De Revolutionibus orbium coelestium de Nicolás Copérnico, en el que propuso un modelo heliocéntrico del universo con el Sol en el centro. Esto marcó el fin de la Edad Media y el comienzo de los tiempos modernos, pues terminó con la visión geocéntrica y antropocéntrica que situaba a la Tierra en el centro del universo. Sin embargo, su teoría no fue tomada en serio ni comprendida en prof
El hombre como demiurgo en bacón
Este documento resume tres puntos clave sobre cómo Francis Bacon veía al hombre como un demiurgo o creador: 1) Bacon definía al hombre como un "alter deus" con capacidad para crear cosas nuevas a partir de descubrir lo oculto en la naturaleza, similar a cómo Dios creó el mundo. 2) El hombre podía realizar movimientos violentos para alterar transitoriamente la naturaleza de cosas o incluso cambiar su naturaleza de forma permanente. 3) El hombre podía acelerar los procesos naturales aunque no tan rápido como
El concepto moderno de hombre en galileo
René Descartes y Galileo Galilei fueron científicos contemporáneos que ayudaron a establecer la modernidad. Descartes descubrió el método basado en la duda y llegó a la conclusión de "pienso, luego existo", estableciendo al hombre como un ser racional. A partir de Descartes, el concepto moderno de hombre es como un ser pensante cuya razón permite estudiar sistemáticamente el mundo y poner la naturaleza al servicio del hombre. La instrumentalidad y la tecnología nacen con la modernidad como manifestaciones de la racionalidad
La concepción del alma de los muertos en homero
Homero describe en la Odisea el inframundo como un lugar lúgubre donde las almas carecen de consistencia física y están confinadas tras la muerte. Ulises habla con el alma de Aquiles, quien prefiere la vida terrenal a gobernar sobre los muertos. Las almas anhelan la sangre que Ulises ofrece para recuperar fuerza. Homero establece las bases de la concepción griega del alma (psiqué) y su destino después de la muerte.
El hombre para sócrates
Para Sócrates, el hombre es un compuesto de cuerpo y alma racional. La felicidad depende de nuestras propias decisiones basadas en el conocimiento del bien y el mal, no de factores externos. Sócrates sostiene que la felicidad consiste en llevar una vida virtuosa de acuerdo a los valores morales, mientras que la ignorancia sobre lo bueno y lo malo conduce a la desgracia.
El alma para los presocráticos
Los presocráticos concibieron el alma como el principio vital de los seres vivos, pero no la consideraron como una entidad independiente del cuerpo o inmortal. Los atomistas la veían compuesta de átomos materiales esféricos y lisos, por lo que era mortal. La filosofía griega temprana fue principalmente materialista, con Tales proponiendo el agua como sustancia primordial y Anaximandro una sustancia eterna que se transforma en todas las formas materiales. Heráclito consideraba el fuego la fuente de la materia y que el mundo está en const
El alma para los pensadores griegos antiguos a través del mito
Los pensadores griegos antiguos utilizaban mitos para explicar conceptos como el alma. Uno de los mitos más importantes era el de Psique, que representaba el alma humana atraída tanto por el amor divino como por el terrenal. Otro mito hablaba de la transmigración del alma a través de las generaciones. Aunque los grandes pensadores no admitían elementos míticos en todas sus discusiones, solían utilizarlos para hablar del alma. Los mitos expresaban verdades a través de elementos inventados y se usaban en rituales religiosos
El alma como sombra
El documento analiza la concepción del alma en la obra de Homero. Homero separa por primera vez el cadáver del alma, viendo el alma como una "sombra" que vaga en el reino de Hades tras la muerte. Aunque concibe el alma como un doble del muerto, establece una división absoluta entre el vivo y el muerto. Las almas en Hades son descritas como "sombras" que revolotean. Homero traza un esquema sencillo sobre la muerte y el destino del alma, donde la muerte marca el fin
Evernote web: Realidad, conocimiento y verdad
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Cosmologia
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- 1. EL HOMBRE SEGÚN PICO DELLA MIRÁNDOLA. A través de dos textos característicos de los inicios de la modernidad: el Discurso sobre la Dignidad del hombre de Pico della Mirándola (1463-1494) y la Brevísima relación de las destrucción de las Indias de Bartolomé de Las Casas (1484-1566), se puede analizar con profundidad cómo se opera el desplazamiento del sujeto hacia el centro de las preocupaciones filosóficas. En efecto, cuando Pico della Mirándola se propone dar razón de una afirmación presente en muy diversas tradiciones de pensamiento –griega, persa, cristiana, mosaica– acerca de que el hombre es considerado algo maravilloso, produce una reinterpretación del génesis según la cual el hombre fue creado en último lugar pues, habiendo utilizado Dios todas las determinaciones en la creación de los seres y cosas del mundo, cuando llega el turno del hombre, no teniendo ya determinación que otorgarle, lo deja en libertad de decidir lo que quiere ser. Así la dignidad del hombre radica no en qué llegue a ser, sino en la posibilidad de elegir lo que quiere ser, y en hacer de eso que elija la ocasión de su realización y elevación, o de su degradación y desdicha. Esta acentuación de la posibilidad en lugar de la determinación, tiene consecuencias importantes. Entre ellas, la emergencia del carácter público de los saberes, que se impone como un rasgo moderno del pensamiento filosófico, y la creciente valoración de la praxis filosófica como diálogo capaz de alcanzar la concordia –no la homogeneidad– en la pluralidad de voces que llegan desde la tradición.