El documento describe las principales escuelas filosóficas de la antigüedad, incluyendo la Escuela Pitagórica que creía en la trasmigración del alma y que el número era el principio de todas las cosas, la Escuela Eleática que afirmaba la unidad del ser y negaba el movimiento, y la Escuela Atomista cuyos principales representantes Leucipo y Demócrito creían que los primeros principios eran átomos indivisibles que diferían en forma, orden y posición.

1. ESCUELAS DE LA
FILOSOFÍA ANTIGUA

2. 2. ESCUELA PITAGÓRICA:
PITÁGORAS
 La supervivencia del alma después de la
muerte y la trasmigración a otros cuerpos.
 el arje o principio de todas las cosas lo
constituye un ente abstracto que le
denominó Número.

4. 3. ESCUELA ELEÁTICA:
JENÓFANES
 El primero en afirmar la unidad del ser.
 Parte de una resuelta crítica del
antropomorfismo religioso.
 En realidad, no hay más que una divinidad
“que no se parece a los hombres ni en el
cuerpo ni en el pensamiento”

6. PARMÉNIDES
 Considera que el movimiento no existe,
puesto que es el cambio de una cosa que
es a otra que no es, o viceversa.
 La diversidad no existe, porque si existiera
más de un ser, uno no sería el otro y el
otro no sería el primero.

8. ZENÓN
 El método de Zenón consistía en reducir
al absurdo la tesis de los negadores de la
unidad, consiguiendo así la confirmación
de la tesis de Parménides; a través de las
APORIAS para demostrar que el
movimiento no existe.

10. 4. ESCUELA ATOMISTA:
LEUCIPO
 Los atomistas se convierten en los últimos
presocráticos, teniendo como
representantes máximos a Leucipo y
Demócrito (460-370 a. C.)

11. 1. Los primeros principios (átomos) son
seres corpóreos y homogéneos.
2. Los átomos serían tan pequeños que son
invisibles.
3. Los átomos eran, por tanto, indivisibles,
sólidos, homogéneos, infinitos en número y
figura.

12. 3. Los átomos eran, por tanto, indivisibles,
sólidos, homogéneos, infinitos en número y
figura
4. Los atomistas identificaban el vacío
con el no-ser pero no en el sentido que
fuera sinónimo de la nada sino en el de que
el vacío no-era el ser, es decir, los átomos.

13. 5. Los átomos difieren unos de otros, no por
su materia, sino por su forma, por su orden
y por su posición.