Teoría de dos pasos por Paul Lazarsfeld. Una teoría que hasta nuestros días, sigue siendo usada ya sea en las redes sociales como en el marketing. Explica que el proceso de comunicación pasa por dos niveles. Antes se creía que lo que se veía en televisión iba a mover a los espectadores a comprar o a seguir alguna ideología, pero con la teoría de dos pasos, se dejó en claro que para que los espectadores o la audiencia aprueben o sigan algo, un intermediario -un líder de opinión en quién confíen- les debe hablar sobre el tema con sus propias palabras para saber qué pensar sobre el mismo.
Teoría de dos pasos por Paul Lazarsfeld. Una teoría que hasta nuestros días, sigue siendo usada ya sea en las redes sociales como en el marketing. Explica que el proceso de comunicación pasa por dos niveles. Antes se creía que lo que se veía en televisión iba a mover a los espectadores a comprar o a seguir alguna ideología, pero con la teoría de dos pasos, se dejó en claro que para que los espectadores o la audiencia aprueben o sigan algo, un intermediario -un líder de opinión en quién confíen- les debe hablar sobre el tema con sus propias palabras para saber qué pensar sobre el mismo.
Aborda de manera sintética la historia de las teorías de la comunicación.
Teorías normativas, teorías macro, teorías de los efectos de los medios y los nuevos enfoques teóricos para abordar la cibersociedad.
Carlos Scolari, hipermediaciones, narrativas transmedia, interfaces, semiótica de las interfaces, reticularidad, hipertexto, ciberespacio, cibercultura,
Jenkins, Henry. (2008). Introducción: “Adoración en el altar de la convergencia”. En Convergence culture: la cultura de la convergencia de los medios de comunicación. Barcelona: Paidós, pp. 13-34.
Scolari, Carlos A. (2013). 1. ¿Qué son las narrativas transmedia? En Narrativas transmedia. Cuando todos los medios cuentan. Barcelona: Deusto, pp.21-38.
Scolari, Carlos A. (2014). Narrativas transmedia: nuevas formas de comunicar en la era digital Anuario AC/E de Cultura Digital 2014, pp. 71-81.
Aborda de manera sintética la historia de las teorías de la comunicación.
Teorías normativas, teorías macro, teorías de los efectos de los medios y los nuevos enfoques teóricos para abordar la cibersociedad.
Carlos Scolari, hipermediaciones, narrativas transmedia, interfaces, semiótica de las interfaces, reticularidad, hipertexto, ciberespacio, cibercultura,
Jenkins, Henry. (2008). Introducción: “Adoración en el altar de la convergencia”. En Convergence culture: la cultura de la convergencia de los medios de comunicación. Barcelona: Paidós, pp. 13-34.
Scolari, Carlos A. (2013). 1. ¿Qué son las narrativas transmedia? En Narrativas transmedia. Cuando todos los medios cuentan. Barcelona: Deusto, pp.21-38.
Scolari, Carlos A. (2014). Narrativas transmedia: nuevas formas de comunicar en la era digital Anuario AC/E de Cultura Digital 2014, pp. 71-81.
En esta presentación se explica cómo el desarrollo del lenguaje humano ha permitido el desarrollo del conocimiento y la cultura humana.
Este trabajo fue realizado por estudiantes de la Carrera de Comunicación Social de la Universidad Técnica de Machala, dentro de la asignatura de Teoría de la Comunicación.
Involución social de los medios de comunicación y su lenguaje - FICAntonio del Moral
"Neil Postman dibuja 1a sociedad q camina,aclradamnt,acia la stu-pidz colctiva,n 1marco d librtads formals inutils,plnamnt inutils xq nadie las podra ejrcr,x dsconociminto,n 1mundo univrsal dond 4grands comunicadors(vijos actors,dportistas famosos,prsntadors con glamour) sran los Grands Sñors omnipotnts y omniprsnts" Jo-sep Bargalló, "Avui".
Con este texto de Josep Bargalló aludiendo a Neil Postman en su obra “Divertirse hasta morir”, y con este peculiar modo de escribir proveniente de la sintetización y eco-nomía de caracteres propia de los sms, se podría zanjar el tema que en este ensayo se va a desarrollar.
Las nuevas tecnologías nos aportan avances y nos facilitan la vida, pero de tal modo que nos hemos vuelto vagos. Hemos olvidado las sociedades de la herramienta, del esfuerzo por conseguir logros, la importancia del uso y transmisión del lenguaje, de un lenguaje correcto y comunicativo a todos los efectos.
Tendencias en educación en la sociedad de las tecnologías de la informaciónGraciela Guevara
Jordi Adell
e-mail: <jordi@uji.es>
<URL:http://nti.uji.es/~jordi>
Grup de Noves Tecnologies aplicades a l'Educació
Dept. d'Educació
Universitat Jaume I
Castelló de la Plana
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
2. Ya no es posible ser
distantesERA ELÉCTRICA
La extensión del sistema
nervioso del ser humano, a
través de la tecnología, a
permitido la integración de las
personas sin importar sus
diferencias.
“ Ahora están implicados en nuestras vidas, y nosotros en la
suya, gracias a los medios electrónicos.”
3. Robert Theobald :"Hay un factor adicional que ha ayudado a
controlar las depresiones: el mejor conocimiento de un desarrollo”
ERA DE LA ANSIEDAD
4. EL medio es el mensaje
¡No es el medio, es
el efecto!
5. Cultura
Comercialización
industrial
• Wyndham Lexis: “Acelerado cambio
de medios como matanza de
inocentes”
Cultura homogeneizadora
la tecnología no aumenta nuestro
intelecto sino juega con lo
sensorial.
Materiaprima
6. Medios calientes y medios fríos
Medios calientes
• Extiende en alta definición un
solo sonido
• El público no completa la información,
participa menos en estos medios.
7. Medios fríos
• Transmiten en baja definición,
poca información.
• El público completa la
información,
participa más.
8. Lewis Mumford en The City in History prefiere las
ciudades frias, con una estructura más dispersa, a las
calientes, para el el mejor periodo de Atenas fue
cuando aun prvalecian la mayoría de los hábitos
democráticos de participación, podios de la vida
aldeana.
• Los países atrasados son considerados
por McLuhan fríos, mientras que
aquellos que están sumidos en el
mundo industrial se vistos como
calientes .
• Las culturas atrasadas y no
industriales, conservan parte de su
cultura oral tradicional que tiene el
carácter de campo.
10. La invención de un medio recalentado
“La estrellas son tan grandes, la
tierra es tan pequeña
“Porque descubrimos los
invisible nos olvidamos de la
realidad que nos rodea”
11. El amante de juguete
El mito de Narciso
• La palabra Narciso viene de la
palabra griega narcosis que
significa entumecimiento
• Los medio extienden pero al mismo
amputan
• Los medios hacen que la presión de
carga del hombre disminuya. Al
amputar partes de su cuerpo y
poder poner una extensión de estos.
• Fascinación del hombre por
cualquier extensión suya
“Irritaciones y presiones
las que empujan la
innovación”
12. • Se adquiere conocimiento
mediante ensayo y error
Energía híbrida
• No es solamente la entrada de
un nuevo soporte, sino la
aparición de una nueva forma
de ver el mundo
13. Los medios como traductores
“Todos los medios son metáforas activas por su poder de
traducir la experiencia de nuevas formas.”
Recuperación de la información,
abarcando el entorno y el saber
Las extensiones del ser
humano están traducidas en
forma de información
Primera tecnología
(simbólica)
Era eléctrica
15. “El artista siempre se encuentra
escribiendo una detallada historia del
futuro porque es el único consciente de
la naturaleza del presente”.
“Siento curiosidad por saber qué pasaría si el
arte fuese reconocido de repente por lo que
es, es decir, una información exacta acerca de
cómo organizar nuestra psique para
adelantarnos al próximo golpe de nuestras
facultados extendidas.”
16. El poder de la tecnología es
crear demanda.
Al ser extensión del cuerpo es
tomada como si fueran sus propios
sentidos y es por eso que han
tomado un carácter predominante.
Arquímedes: “Dadme un
punto de apoyo y moveré
el mundo”
La corporaciones privadas se
quedaron con el punto de
apoyo del mundo: los sentidos
de la humanidad
17. LA PALABRA HABLADA
La palabra implica dramáticamente todos los
sentimientos y emociones, a diferencia de la
palabra escrita.
La palabra escrita a creado vínculos entre las
sociedades.
Dave Mickie
18. Por lo tanto tendemos a reaccionar frente a
situaciones
• El tono • Gestos
19. La escritura tiende a ser una
especie de acto separado o
especializado en el que hay pocas
oportunidades y demanda de
participación.
A diferencia
La palabra hablada permitía en
los individuos la participación
en la sociedad, sin necesidad de
ser excluidos por ser analfabetas.
20. El lenguaje siempre a sido la más rica forma de arte del
hombre, la cual se puede distingue del mundo animal.
21. El avance de la palabra escrita o impresa a avanzado gracias a la
alfabetización de los individuos.
LA PALABRA ESCRITA
22. Existen cambios que
experimenta el individuo
cuando de alfabetiza:
• Todas las experiencias
familiares y sociales
quedan eliminadas
porque el individuo ya
es capaz de ser
emocionalmente libre y
por tanto separarse de
la tribu, para
convertirse en un
individuo civilizado e
independiente.
23. El alfabeto, fue la tecnología
que se convirtió en el
instrumento creador del
HOMBRE CIVILIZADO y
individuos iguales ante un
código escrito de leyes.
Las civilizaciones se han
erigido sobre la capacidad de
leer y escribir; porque el alfabeto
supone un tratamiento
uniforme de una cultura.
24. Todos los alfabetos empleados en
el mundo occidental, se derivaron
de las letras grecorromanas. Su
separación única de la vista y el
sonido, del contenido semántico y
verbal lo convirtieron en una
tecnología de lo más radical en la
traducción y homogenización de
la cultura.
25. • Según Rousseau, el individuo
alfabetizado experimenta una amplia
disociación de su vida imaginativa,
emocional y sensorial.
• Según D.H Lawrence recuerda el
esfuerzo del presente siglo en la
dificultad del hombre alfabetizado y
recobrar la integridad humana.
26. LAS CARRETERAS Y LOS CAMINOS DEL PAPEL
No fue hasta la llegada del telégrafo que pudieron los mensajes viajar más rápido que
los mensajeros.
27. Antes la carretera, los puentes, rutas marítimas, ríos, canales y las
palabras escritas estaban estrechamente relacionadas.
La importancia del transporte
y históricamente a creado un
entorno de poder y velocidad.
28. Aceleración mediante
la rueda; la carretera
y el papel es la
extensión del poder
en un espacio cada
vez más homogéneo
y uniforme.
29. No se aprecio el
verdadero poder de la
imprenta si no hasta
que se dio la creación
de caminos y la
rueda la cual
permitió una mayor
velocidad.
30. Las mejoras a la rueda crearon un mayor acercamiento
del campo y la ciudad.
31. Luego el transporte aéreo
fue una perturbación
para el viejo modelo de la
ciudad y el campo por
medio de las carreteras.
Los principales factores
del impacto de los
medios sobre las formas
sociales existentes son:
La aceleración y la
interrupción.
32. EL NÚMERO
Existe un profundo vinculo entre la inflación monetaria y el comportamiento de la
multitud.
33. El mundo antiguo, los números parecen
tener una resonancia tanto auditiva como
receptiva, además de una dimensión táctil.
Es la calidad del número la que explica su
poder de crear un efecto de icono o imagen
inclusiva comprimida.
Ejemplo, los periodistas encontraron el
modo empírico el poder icónico de los
números y aparecen hasta en las canciones.
35. LA ROPA
NUESTRA PIEL EXTENDIDA, se puede considerar como un mecanismo de control
térmico y un medio para definirse socialmente.
36. La copia de estilos
entre los continentes
y utilizar estilos de
diferentes clases
sociales. se dieron
gracias a la gran
maquina de coser.
37. Nuevos atuendos sencillos y
nace una mayor
concentración en la
adquisición de objetos
tecnológicos como carros,
vivienda y ropa pasa a
representar algo interno de
los individuos.
38. LA VIVIENDA
Medio colectivo de lograr el mismo fin parar la familia o el grupo.
La casa como refugio
o abrigo colectivo.
39. Tanto la ropa como la vivienda
almacenan calor y energía y lo hacen
asequibles para la realización de
muchas tareas.
40. Con la llegada de la luz electica se
abolió las dimensiones entre la noche y
el día, el interior y el exterior.
El uso de nuevas estancias y el uso del
vidrio permitieron darle un nuevo
concepto a la vivienda.
41. EL DINERO
El dinero siempre conserva algo
de su carácter comunal y de
mercancía, es una materia
prima, un recurso natural. Como
forma externa y visible del
apremio para cambiar e
intercambiar.
42. Como la escritura el dinero
tiene el poder de especializar
y encauzar las energías
humanas.
Y como una extensa
metáfora social, puente o
traductor, el dinero – como
la escritura- acelera los
intercambios y estrecha los
lazos de interdependencia en
cualquier comunidad.
Como la escritura o el
calendario, el dinero
contiene a la organizaciones
políticas una gran extensión
y control espacio.
43. En la antigüedad los ricos y
los pobres Vivian
necesariamente del mismo
modo, hoy en día , en la
edad electrónica, el hombre
más rico queda reducido a
tener las mismas
distracciones, los mismos
alimentos y vehículo , que el
hombre común.
El dinero como medio o
extensión social de un deseo
o motivación interiores crea
valores sociales y
espirituales.
44. Las funciones del dinero se amplían enormemente
cuando esta empieza a fomentar la especialización y
la división de las funciones sociales.
45. LOS RELOJES
El olor del tiempo
El reloj crea la imagen de un universo
numéricamente cuantificado.
Todas las actividades humanas se acomodan
al reloj y éste influyó en la mecanización de la
Sociedad.
46. Medios mecánicos que
transforman las tareas y
crean trabajo y riqueza
acelerando el ritmo de la
asociación humana.
Desmenuzan el universo en
segmentos
Visuales.
60. “El mundo entero se ha convertido en una especie de museo de
objetos que uno ya ha encontrado en otro medio”
61. Gobernar mediante filtraciones a la prensa
La prensa es una forma
confesional colectiva que
proporciona una
participación comunal.
Exposición comuna diaria
de múltiples artículos.
LA PRENSA
62. En la edad
eléctrica la
información
se
transforma
en un bien
crucial de
consumo.
63. La publicidad y el entretenimiento confundió al publico.
“Los anunciantes compran una parte del lector”
65. La prensa es inseparable en el modelo democrático.
Aproximación al rumor publico.
66. El coche•La novia mecánica
A mediados del siglo XIX, los coches
de vapor obtuvieron un gran éxito
en la carretera. El primer neumático
fue montado en un coche de vapor
en Francia en 1887. La American
Stanley Stearner empezó a
prosperar en 1899. En 1896, Ford ya
había construido su primer coche y,
en 1903, fue fundada la Ford Motor
Company. Fue la chispa eléctrica la
que permitió que el motor de
gasolina se impusiera al de vapor.
67. Impacto
social del
coche
• Durante cuarenta años el coche fue el gran nivelador del
espacio físico y de las distancias sociales.
La discusión del coche como símbolo de la posición social en
América del Norte siempre ha pasado por alto el hecho básico
de que es la potencia del coche la que nivela todas las
diferencias sociales y convierte al peatón en ciudadano de
segunda.
• Muchos han observado que el verdadero integrador o
nivelador entre blancos y negros en el sur fueron el coche
y la furgoneta particulares y no la expresión de puntos de
vista morales.
• El coche produjo carreteras y establecimientos hoteleros que
no sólo eran muy parecidos de una punta a otra del país,
sino que eran igualmente accesibles a todos.
68. Transformación de
la ciudad a causa
de el coche
• Desgarró la vida familiar, en los años
veinte.
• Separó como nunca la vivienda del trabajo.
• Hizo que las ciudades explotaran en
docenas de suburbios y luego extendió
muchas de las formas de vida urbana a lo
largo de las carreteras hasta que éstas
acabaron pareciéndose a una única ciudad
sin fin.
69. • El automóvil acabó con el campo, al que
sustituyó por un nuevo paisaje en el que el coche
es una especie de corredor de obstáculos.
• Al mismo tiempo, el automóvil destruyó la
ciudad como entorno relajado en el que podían
criarse los hijos. Las calles, aceras incluidas, se
volvieron un escenario demasiado intenso para la
relajada interacción del crecer.
• Creó las junglas de asfalto y provocó la
desaparición bajo el cemento de cien mil
kilómetros cuadrados de verdes y agradables
terrenos.
70. La publicidad
• Presión continua por crear anuncios cada vez
más fieles a la imagen de los motivos y deseos
del público. A medida que aumenta la
participación del público, importa menos el
producto en sí.
• Los anuncios no están hechos para ser
consumidos conscientemente.
• Se pone mucha atención en la creación de
cualquier anuncio importante para un periódico
o una revista, que en la redacción de sus
artículos y editoriales.
Seguir al nivel del vecino
71. Cuando toda la producción y consumo
hayan alcanzado una predeterminada
armonía con todos los deseos y
esfuerzos, entonces la publicidad se
habrá liquidado a sí misma con su
propio éxito.
72. Los Juegos
La Extensión Del Hombre
¿Que es el juego, es una
distracción, es un vicio,
es acaso una manera de
desahogar nuestras
frustraciones?
73. • Los juegos son arte popular,
reacciones sociales a la principal
motivación, o acción, de una
cultura dada. Los juegos y las
instituciones son extensiones del
hombre social y de la sociedad,
como las tecnologías son
extensiones del organismo
biológico.
• Como extensiones de la respuesta
popular al estrés cotidiano, los
juegos constituyen fieles modelos
de una cultura dada. Incorporan
tanto la acción como la reacción de
poblaciones enteras en una única
imagen dinámica.
74. • Los juegos, son situaciones inventadas y
controladas, extensiones de la conciencia
colectiva, que suponen un descanso de los
patrones acostumbrados.
Son una especie de diálogo interior de toda
la sociedad. Y el diálogo interior es una
reconocida forma de juego indispensable para
desarrollar seguridad en sí mismo.
• ¿ Los juegos son medios de
comunicación de masas?, la
respuesta es SÍ; Los juegos son
situaciones inventadas que
permiten la participación de
mucha gente en algún patrón
significativo de su propia vida
corporativa.
75. El telégrafo
La hormona social
El telégrafo es un dispositivo que
utiliza señales eléctricas para la
transmisión de mensajes de texto
codificados, mediante líneas
alámbricas o radiales.
La electricidad, como el cerebro, ofrece una
forma de estar en contacto inmediato con
todas las facetas del ser por lo tanto el
descubrimiento del electromagnetismo debe
considerarse como un prodigioso
acontecimiento biológico y tecnológico.
76. Los medios eléctricos consisten
en comprimir y unificar lo que
en el pasado se había dividido y
especializado, con el telégrafo se
genera un campo de relaciones
total e inclusivo y esto requiere
que las decisiones sean
inclusivas y no fragmentarias o
parciales.
El telégrafo como medio de
comunicación unificador
77. La Máquina De Escribir
En la edad del Capricho de hierro
• La escritura en máquina ha modificado
formas de la lengua y de la literatura; la
máquina de escribir desarrolló el verso libre
con su margen derecho sin justificar; ello,
supuso una auténtica recuperación del
énfasis hablado y dramático en la poesía.
• Estableció una estrecha asociación entre la
escritura, el discurso y la publicación.
• La máquina de escribir, fundiendo escritura y
composición, suscita una actitud totalmente nueva
hacia la palabra escrita e impresa.
78. • La máquina de escribir, fundiendo
escritura y composición, suscita una
actitud totalmente nueva hacia la
palabra escrita e impresa.
• La escritura en máquina ha
modificado formas de la lengua y de
la literatura; la máquina de escribir
desarrolló el verso libre con su margen
derecho sin justificar; ello, supuso una
auténtica recuperación del énfasis
hablado y dramático en la poesía.
• estableció una estrecha asociación
entre la escritura, el discurso y la
publicación.
79. La palabra teléfono apareció en 1840, cuando aún
no había nacido Graham Bell, se refería a un
dispositivo para transmitir notas musicales
mediante varillas de madera, y para la década de
los 70s, muchos inventores de muchos sitios
intentaban conseguir la transmisión eléctrica del
habla, la Oficina Estadounidense de Patentes
recibió el diseño de teléfono de Elisha Gray el
mismo día que el de Bell, pero unas horas más
tarde. Bell obtuvo la fama y desde entonces el
teléfono se atrevió a ofrecer sus servicios al
público, aliado de los hilos del telégrafo, en 1877.
El Teléfono
Instrumento de Cobre o Símbolo Reluciente?
80. ``En el teléfono se da la extensión del oído y de la voz, fue el teléfono el que
aceleró la adopción comercial de la máquina de escribir´´.
• El micro del teléfono fue una consecuencia directa
de un prolongado intento, iniciando en el siglo
XVII, de imitar la fisiología humana con
instrumentos mecánicos. Es propio del teléfono
eléctrico, pues, que presente tan natural
congruencia con lo orgánico. El receptor del teléfono
se modeló reproduciendo exactamente la estructura
ósea y diafragmática del oído humano.
81. Una de las consecuencias
más desconcertantes del
teléfono, es la
imposibilidad de ejercer
una autoridad delegada
por teléfono. La estructura
piramidal de la división
del trabajo, no puede hacer
frente a la velocidad con
la que el teléfono rodea
todos los arreglos
jerárquicos e implica a
fondo a la gente.
82. EL FONÓGRAFO
Dispositivo
común entre
la década de
1870 hasta la
década de
1880
Inventado por
El primer aparato capaz de
reproducir sonido
Máquina habladora
o parlante
Aparato de
entretenimiento
Edad
eléctrica
(1840-
1920)
83. EL CINE
El mundo en rollos
Visión del cine de los
orientales distinta a
los occidentales
Forma de arte
colectiva (sonido,
color, luces,
interpretación y
discurso)
85. LA RADIO
PAUL
LAZARSFIELD:
Control-
monopolización del
medio
Un efecto de la
televisión sobre la
radio: De
entretenimiento a
sistema nervioso de
información.
Los informativos, señales horarias, info tráfico…
La radio afecta a la gente de una forma muy
íntima. (Aspecto inmediato de la radio)
Tiene efectos monopolistas
Según McLuhan es un medio de
comunicación cálido la radio tiene el poder de
actuar como una caja de
resonancia Amplifica
y modula
86. En octubre hace
77 años
Adaptación de la novela “La Guerra de los Mundos”
ORSON WELLES
En forma de noticiario
«damas y caballeros, tengo
que anunciarles una grave
noticia. Por increíble que
parezca, tanto las
observaciones científicas
como la más palpable
realidad nos obligan a creer
que los extraños seres que
han aterrizado esta noche
en una zona rural de Jersey
son la vanguardia de un
ejército invasor procedente
del planeta Marte...»
Alrededor de 12
millones
de personas escucharon
la transmisión
Los oyentes
aterrorizados y
desesperados
intentaban
protegerse de los
ficticios ataques con
gas de los marcianos
87. LA TELEVISIÓN
Medio frío, al ofrecer una gran cantidad de
información, dejan pocos espacios para ser
complementados por el ser humano.
Resurgimiento
de dialectos
regionales.
Es difícil
captar por
varios motivos.
Complejidad de
datos.
Carácter peculiar de la imagen
de la TV en relación con el actor.
La baja definición de
la TV asegura
implicación de la
audiencia.
Con la Tv llegó la postura política
inclusiva, la opinión.
88. El impacto
en la vida
Extensión del sentido del tacto, lo
que implica una mayor interacción
entre todos los sentidos.
89. La
automatización
No significa
sólo la
desaparición de
empleos y la
reaparición de
funciones
complejas
El futuro del trabajo consiste en aprender a
vivir del mundo de la automatización
Edad de la
información:
tecnologías de la
información y la
comunicación