Este documento describe brevemente la historia de la educación y la pedagogía desde las comunidades primitivas hasta la antigüedad clásica. Explica que en las comunidades primitivas la educación era espontánea e integral para todos los miembros del grupo. Luego surgió la vida urbana y las primeras civilizaciones, donde la educación empezó a estar reservada para las clases dominantes. En la antigua Grecia surgieron los primeros sistemas educativos formales y pensadores como Sócrates, Platón y Aristóteles

1. HISTORIA DE LA
EDUCACIÓN Y
LA PEDAGOGÍA
-

2. ¿Cuál es el origen de la educación?
¿Cuál es el origen de la pedagogía?
¿Cuál es la relación existente
entre ambos orígenes
e historia?
¿Cómo se ha transformado y
evolucionado la pedagogía y la
educación hasta la actualidad?

3. EDUCACIÓN: Educare: Conducir, llevar, sacar de.
“realidad que acompaña al hombre desde sus propios
orígenes.”
-Acción dinámica y transformadora. Acevedo (1984)
-Influenciar ,formar y desarrollar a las nuevas
generaciones en un medio social.
-Proceso social con dinámica interna propia. Debesse y
Mialaret (1980)
- Forma parte del contexto social.
-Posibilita la adquisición y transmisión de la cultura.
Luzuriaga (1981)
Proceso transformador del hombre

4. PEDAGOGÍA : Disciplina – Ciencia : Objetivos – procedimientos
Características: Reflexiona , piensa, elabora teorías y métodos
para que la educación logre sus propósitos .
Es el saber propio de los educadores,
les permite orientar los procesos de formación de los y las
estudiantes.

5. DIDÁCTICA: Metodología, estrategias y mecanismos que
facilitan el proceso
enseñanza- aprendizaje.
*Rama de la Pedagogía busca métodos y técnicas para
mejorar la enseñanza
Pautas para conseguir que los conocimientos lleguen de una forma
más eficaz a los estudiantes.
: Definición de didáctica - Qué es, Significado y Concepto http://definicion.de/didactica/#ixzz3PSulhmOM

6. HISTORIA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA
-Realidad sucedida en el transcurrir del tiempo.
-Forma parte de la historia misma de la humanidad.
-Depende de factores culturales, tendencias políticas, religiosas,
económicas y filosóficas.

7. Línea de tiempo
épocas históricas

8. COMUNIDADES PRIMITIVAS
Nómadas,
polígamos.
Supervivencia.
Agricultura,
domesticación de
animales.
Clanes, grupos, tribus.
Subsistencia
Aldeas, Lideres,
politeísmo,
brujos.
Cambios en la
economía.
Cambios en la
estructura
familiar

9. EDUCACIÓN EN COMUNIDADES PRIMITIVAS
“ Proceso simple”.
El niño, adquiere los
conceptos de su comunidad de modo natural por
el solo hecho de vivir en ella.
• Educación imitativa, doméstica, global y
mágica. (Isabel Gutiérrez Zuloaga)
• Aníbal Ponce: “La Educación no estaba
confiada a nadie en especial, sino a la vigilancia

10. Los fines de la Educación derivan de:
la estructura homogénea del ambiente social,
se identifica con los intereses del grupo
se realizan igualitariamente en todos sus miembros
de manera espontánea e integral.
Los pueblos primitivos carecían de maestros, de escuelas y de doctrinas
pedagógicas.
Educaban al hombre, con las acciones y reacciones
de su básica vida social.
Nadie tenía idea del esfuerzo educativo, que espontáneamente, la
sociedad realizaba en cada momento,
la educación existía como hecho.

12.  Aprox. Siglo VII a.c. Silo V d.c. Aparición de la escritura.
 Coincide que en tiempo y lugar unos y otros procesos cristalizaron en el
inicio de la vida urbana (ciudades muy superiores en tamaño y diferentes
en función a las aldeas neolíticas).
 Aparición del poder político (palacios, reyes), de las religiones organizadas
(templos, sacerdotes).
 Una compleja estratificación social.
 Esfuerzos colectivos de gran envergadura que exigen prestaciones de
trabajo obligatorio e impuestos, y el comercio de larga distancia (todo lo
que se ha venido en llamar «revolución urbana».
 Se extiende hasta el siglo V d. c. (caída del imperio romano a manos de
los bárbaros).
- Inicia aprox. Siglo VII a.c. Silo V d.c. Aparición de la escritura.
-Inicio de la vida urbana (ciudades muy superiores en tamaño y
diferentes en función a las aldeas neolíticas).
-Aparición del poder político (palacios, reyes), de las religiones
organizadas (templos, sacerdotes).
-Compleja estratificación social.
-Esfuerzos colectivos que exigen prestaciones de trabajo obligatorio
e impuestos, y el comercio de larga distancia «revolución urbana».
-Se extiende hasta el siglo V d. c. (caída del imperio romano a manos
de los bárbaros).

13. GRECIA-
 Clases sociales.
 Formación diferente.
 Clase dominante: Destruir los rastro de alguna tradición enemiga.
 Consolidar y ampliar su situación de dominio.
 Prevenir los brotes de rebelión
 la educación estaba reservada únicamente para los niños.
 sólo para los que por su riqueza pudieran permitírselo.
 Hacia los siete años se ponía al niño bajo la tutela de un esclavo llamado
“pedagogo”
 (“paidos” significaba niño y “ago” conducir): enseñaba buenas maneras y le
conducía a la escuela.
 A veces , se quedaba con él en clase y luego le tomaba las lecciones.
 El niño pasaba allí buena parte del día.

14. • La escuela estaba en la propia casa del maestro.
• Se enseñaba a leer y escribir, y las reglas básicas de la
aritmética.
• Era muy importante que aprendieran de memoria versos del
poeta Homero (el padre de la literatura griega) y supieran
recitarlos con la debida entonación.
• Más tarde, se les enseñaba música, a cantar y a tocar
instrumentos sobre todo la lira y la flauta,
• Aprendían a componer poesía y cantarla acompañados de la
lira.

15.  ATENAS
 Las actividades distinguen las clases sociales: Diagogos: “ocio elegante
– juego noble – reposos distinguido” = Teorizar - Estatus
 FILOSOFIA – ARTE – MÚSICA : MÚSICA (
MUSAS)
 No había reglamentación del estado ni programas oficiales.
 No se recibía en los gimnasios a quien no hubiera asistido a escuelas y
palestras particulares.
 Látigo del maestro - bastón del gimnasiarca = Tortura 0 rigor de soldados

16. SOFISTAS
499-429 a.c.- Pericles (Atenas logra apogeo y
dominio)
-Participación de ciudadanos en Debates
públicos.
-Poder de la palabra, la retórica y la Oratoria.
-Sofistas : maestros ambulantes de la retórica,
enseñan el uso de los recursos persuasivos
de la palabra pública.
-Educación para propósitos prácticos más que
para la sabiduría misma (relativismo del
saber).
-Más que comunicar daban cultura.
-Primera forma de humanismo.
-No consideraban verdades absolutas.
- Aparecen los Profesores – Nueva clase.
- -Transforman las costumbres de los
griegos, transformando los modelos
cerrados de enseñanza griega.
- -”El hombre es la medida de las cosas”.
-La virtud y la verdad no son privilegio de
castas, pertenecen al pueblo y a la
democracia.
• SÓCRATES 470 – 399 a.c.
-Problemas del hombre como ciudadano.
-Está en contra de los sofistas
-Mayéutica: el arte de saber preguntar.
-Diálogo directo, controversia pública.
-Comunicación maestro-discípulo.
-Despertar lo que duerme en la conciencia moral. La
verdad está dentro del hombre.
-Educación como política: Se debe saber gobernar y
ser gobernado.
-Partía de lo particular para llegar a conceptos.
-”conócete a ti mismo”:Llamamiento a la
interioridad.
-”sólo sé que nada sé”:
Reconocimiento de la propia ignorancia.

17. • PLATÓN (429 -374 a.c)
-Actividad en la academia: Comunidad de
maestros y alumnos donde se pretende
dar solución a problemas de orden
filosófico, político y pedagógico.
-Educación – Estado perfecto.
-Preparar el alma de lo sensible al mundo de
las ideas.
Educación para clases gobernantes – Por
ciclos. – nivel de gobierno y dignidad.
Grados de conocimiento: Creencia, Opinión,
Intelección y contemplación).
-Ética, estética, política.
-
• ARISTÓTELES (384 -322
a.c.)
• “Corpus Aristotélica” = programa
enciclopédico, educativo e investigativo
que abarca todas las ramas de estudio del
momento.
• -”Política” – “Ética de Anicónico”.
• -Finalidad moral y política – ciencias e
investigación de la educación.
• -Formar el carácter, el cuerpo y el intelecto
del hombre.
• -La educación debe se pública,
fortaleciendo el estado.
• -Padre de la lógica, sin un fin educativo su
analítica es fundamental en la pedagogía
ya que contempla las estructuras y
procesos del conocimiento.

18. LA ESCUELA GRIEGA
 Entre la responsabilidad pública ( a cargo del estado la Polis) o privada ( la familia)
 Se convirtieron lentamente en públicas con un soberano como benefactor.
 Se mejoró la condición de los que enseñaban.
 Aparece:
EL TRIVIUM GRAMÁTICA, RETÓRICA, FILOSOFÍA O DIALÉCTICA
EL CUADRIVIUM ARITMÉTICA., MÚSICA, GEOMETRIA,
ASTRONOMÍA.
 La metodología más usada es el llamado MÉTODO SOCRÁTICO basado en el diálogo:
-La exhortación: Buscar la verdad.
-La indignación: La investigación que da la convicción para refutar.
Se utiliza la ironía: preguntas hábiles y cuestionantes del maestro.
- Mayeútica: Habilidad para preguntar descubriendo la verdad escondida en cada persona.

19. GRECIA PASA A SER PROVINCIA ROMANA 146
A.C.
 Desaparece el sentido de vinculación a la metrópoli.
 -Cada uno se forja su vida personal y moral. Se da origen a diferentes
escuelas.
 No se forman ciudadanos, se forman individuos.
 La educación deja de ser privilegio de pocos.

20. La educación de se limitaba
a la preparación que podía
dar el padre.
Una educación de
campesinos, basada
fundamentalmente en el
respeto a las costumbres de
los antepasados
Hasta los siete años era la
madre la encargada de la
educación de los hijos, es la
maestra en casa.
Cuidándolo física y
moralmente.
Su influencia en el hijo será
importante durante toda la
vida de éste.
A partir de los siete años era el padre
quien tomaba la responsabilidad de la
educación de los hijos.
Enseñaba a su hijo a leer, escribir,
usar las armas y cultivar la tierra, le
impartía los fundamentos de las
buenas maneras, la religión, la moral
y el conocimiento de la ley.
El niño acompaña a su padre a todas
partes: al campo, a los convites, al
foro, etc.
Por su parte, la niña
sigue bajo la dirección y el
cuidado de su madre, que
la instruye en el telar y en
las labores domésticas.
ROMA
ANTIGUA

21. El definitivo perfeccionamiento a la formación lo daba el ejército, en el que se ingresaba a la edad
de 16 o 17 años.
La fuerza del ejército romano residía en su disciplina: el cobarde era azotado hasta morir, el general
podía decapitar a cualquiera por la menor desobediencia, a los desertores se les cortaba la mano
derecha, y la comida consistía en pan y legumbres.
A partir de los siglos III y II a. C. Roma entra en contacto con la cultura griega al conquistar la
Magna Grecia.
Desde entonces, la superioridad cultural griega marcará la cultura y la educación romanas.
Maestros y retores llegan como esclavos a Roma y se dedican a impartir la docencia en las casas de
sus dueños e incluso abren escuelas, una vez obtenida la libertad.
La educación no era obligatoria por lo que tenías dos opciones: -enviar al niño a una escuela de
cualquier maestro
- preferentemente en las clases altas, contratar un profesor particular.
Los niños esclavos no tienen derecho a la educación
Los demás niños podían estudiar hasya la secundaria
Sólo los privilegiados seguían estudiando.
El Estado a veces pagaba algunas escuelas para pobres.

22. Organización del sistema educativo
NIVEL EDAD DE LOS ALUMNOS PROFESOR PLANES DE ESTUDIO LUGAR METODOLOGÍA
ELEMENTAL 7 -11 años -imperio Ludi magister Lectura, escritura Azoteas Memorización
(PRIMARIO), Escuelas públicas Litterator cuentas, memorizaciones Tabernae= tiendas castigos
corporales
sencillas, ley de las XII Férula
tablas.
.
MEDIO 12-16 Grammaticus Explicaciones de poetas Tabernae a lo largo del foro Comentario
(SECUNDARIO) ricos o privilegiado de texto total .
griegos y romanos abiertos al público. Dominio de la
gramática, métrica, lengua
historia, mitología
geografía, memorización
SUPERIOR 17-20 Rhetor Oratoria: reglas Pórticos del foro. Ejercicios
(UNIVERSITARIO ) alumnos que aspiran fórmulas, discursos Desde el Imperio prácticos .
cursus honorum – declamaciones el Estado facilita controversia
carrera político. hermosas aulas
OBJETIVO: FORMAR PARA LA ELOCUENCIA.

23. Educaciónen la India
antigua
. La educación: Basada en ideales metafísicos.
Unida al sentido del universo y la
naturaleza.
Ley del Karma.
Castas determinan lu función en la
vida
Une fe – razón Dios- naturaleza.
. Libera de fines materiales y busca
los espirituales.
Moral elevada.
Ideal educativo: Severo, exigente y
gratuito para los elegidos.
Objetivo de la educación: Formar un
individuo compasivo y sin

24. EDUCACIÓN CHINA
CHINA: - Espíritu libre y tolerante
- Confusio: La educación requiere una mente inquisitiva
(cuestiona).
-Metodología: repetitiva e imitativa.
-Exámenes de promoción. Nivel máximo-Hombre
superior.
-Excluyente.
-Privilegia las clases sociales altas. (dinastías)

25. –educación EGIPCIA-
EGIPTO: -Educación unida a la religión –
inmortalidad del alma.
-Arte de hablar (oratoria)
-Preparación para la vida futura (el más allá)
-Educación a clase social alta (familia del faraón y
sus gobernantes).
- Se educa para ocupaciones gubernamentales.

26. Educación hebrea
 -Transmisión de tradiciones
centrada en el hogar - El padre
 Conocimiento de la Ley de Dios.
(hombre conocedor de la Ley).
 Metodología- repetición- revisión
 Sinagoga- (aprender y orar) Rabinos
 Sistema escolar –primaria- media-
superior: Formar rabinos y maestros de la ley
Las culturas tiene presente en la educación: la disciplina, los castigos, el
privilegio de los hombres y la importancia de la moralidad, la memoria, la
repetición
y
el privilegio de clases.

27. • La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental
comprendido entre el siglo V y el XV.
• Su comienzo se sitúa convencionalmente en el año 476 con la caída del Imperio romano de
Occidente
• Su fin en 1492 con el descubrimiento de América, o con la caída del Imperio bizantino,
• coincide con:
• Invención de la imprenta (Biblia de Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Años.
• Etapa de transición: Entre al Edad Antigua y la edad media entre los siglos III y VIII :
Antigüedad Tardía

28. CARACTERÍSTICAS
 En lo económico: Cambio del modo de producción
esclavista por el modo de producción feudal;
 En lo social: Desaparición del concepto de ciudadanía
romana y la definición de los estamentos medievales,
 En lo político: La descomposición de las estructuras
centralizadas del Imperio romano que dio paso a una
dispersión del poder.
 En lo ideológico y cultural: Absorción y sustitución de
la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana
o islámica (cada una en su espacio).

29. DATOS DE EVOLUCIÓN
 “Roma fue la heredera de Grecia desde la Edad Antigua”.
 “La Edad Media occidental, será la heredera de Roma”.
 Aparece la figura de JESÚS dentro de Imperio Romano.
 Nace una de las religiones más grandes de mundo.
CRISTIANISMO
 Durante los cuatro primeros siglos se abre paso a occidente.
 SURGE UN IMPERIO CON PODER RELIGIOSO
POLÍTICO Y SOCIAL.
 El cristianismo tiene sus raíces en el antiguo testamento
y se complementa con los evangelios,
Se conforman LAS SAGRADAS ESCRITURAS

30. DIVISIÓN
LA PATRÍSTICA
Desde inicios del cristianismo
hasta el siglo XIII que va la edad
media, prolongándose
los siglos iniciales del
renacimiento, siglo XIX. (SAN
AGUSTÍN)
Aparece el sistema feudal
LA ESCOLÁSTICA
Carlo magno , Siglo VIII y IX.
mejora la calidad de
preparación de los
gobernantes del imperio.
intenta recuperar el patrimonio
cultural perdido.
La universidad

31. Educación en la Edad Media
ESCUELAS MEDIAVALES
Monacales (anexas a la abadía) Cuidaron la
cultura de las invasiones bárbaras.
Episcopales (anexas a una catedral) Encargadas
de la formación elemental, fundamental para
acceder al sacerdocio o para ocupar cargos
públicos. Dieron origen a la Universidad
Palatinas (anexas a la corte: Palatium)
Carlo Magno en el 781

32. Educación en la Edad Media
• La labor de maestro fue inicialmente controlada por el clero (los que han sido ordenados en el
servicio religioso) .
• Posteriormente surge el maestro por profesión, un laico, (también llamado seglar o
secular (del latín saeculāris), es aquel fiel que no es
miembro del clero; es decir, aquel creyente que no es un
clérigo.
La autoridad del maestro era inobjetable.
La enseñanza era magistral basado en lo verbal y
memorístico

33. LOS NIÑOS EN LA EDAD MEDIA
-Los más débiles eran los pequeños, que sufrían abusos, palizas,
e infanticidios.
-Mano de obra barata y productiva, un seguro para la vejez.
-Se les trataba de inútiles, perezosos mentirosos, llorones,
traviesos, a veces, se llegaba a abandonarlos. (orfelinatos)
-Preferían que fuera barón.
-El trato al niño tenía relación con el nivel social de la familia, las
familias pudientes contrataban a nodrizas, para que disfrutaran
de buena lactancia.
-Eran bautizados de forma urgente, porque la mortalidad infantil
era enorme, (hasta el 50% de nacidos antes de cumplir un año de
vida y en total el 85% fallecía antes de la adolescencia por
enfermedades contagiosas).
-Se creía que un niño deforme era producto del pecado de sus
padres, eran abandonados o se les dejaba de prestar cuidados
con lo cual se producía un infanticidio pasivo.

34. LOS NIÑOS EN LA EDAD MEDIA
-Los niños de familias económicamente acomodadas, los enviaban al campo
donde eran criados por familias que cobraban por cuidarlos. - eran enviados
a las escuelas donde la mayoría eran de monasterios y parroquias- había
fundaciones señoriales.- una ciudad contrataba a un maestro para que diera
clases privadas- se daban clases particulares a los privilegiados que podían
pagar algún tutor privado.
-Los hijos de la nobleza eran pajes desde los 7 a 14 años, después escuderos
y a los 21 años caballeros.
-Su formación y entrenamiento era: el manejo de arco, lanzas y lucha con
espadas o cuerpo a cuerpo. Otros se formaban para hacer parte del clero.
-Las niñas (especialmente de clase alta) recibían información de
cómo comportarse en la vida social, hacer bordados y aprendían a leer para
que pudieran dedicarse al estudio de libros religiosos, y decidirse por ser
esposa de un caballero o profesar en un convento de por vida.

35. La universidad

 Instituciones educativas de la cristiandad latina que sustituyeron a
las escuelas palatinas, monásticas y episcopales existentes.
 Comenzaron a fundarse en distintas ciudades de Europa Occidental
alrededor de 1150.
 Modelo de enseñanza superior que se prolongó en el tiempo,
determinando la estructura y funcionamiento de las universidades de
la época moderna y contemporánea.
 Comunidades de maestros y estudiantes (universitas): gremios
educativos o corporaciones que formaban a individuos instruidos y
capacitados.
 Principal función de la enseñanza: investigación y producción del
saber - debates y polémicas

36. Intervencionespor parte de ambos poderes:
 el político dereyesy emperadores
 el eclesiástico de papas, obispos y órdenesreligiosas.
Las primeras universidades dela Europa cristiana fueron fundadas en España ,
Inglaterra, Italia y Francia.
-Se enseñaba derecho, medicina y teología .
-Los cursosse enseñaban en latín.
-No había exámenes en los cursos
-Los estudiantes teníanque pasar un examen oral completo.

37. La universidad
 Principal de la escuela catedralicia era educar
a los sacerdotes para ser hombres de Dios
más letrados.
 Atrajeron a otros individuos que deseaban
contar con alguna educación, pero no querían
ordenarse sacerdotes.
 La primera universidad europea apareció
en Bolonia,-Italia.
La primera escuela de medicina,
establecida con anterioridad en Salerno - Italia.
 El rector era elegido de entre los estudiantes.

38. La mayoría de los estudiantes eran seglares, a
menudo individuos de edad que desempeñaban
funciones de administradores de los reyes y príncipes.
la Universidad de París se convirtió en la primera universidad
prestigiosa.
La Universidad de Oxford, en Inglaterra, se
organizó según el modelo de la de París. Apareció
por primera vez en 1208.
Los títulos que otorgaba eran:
BACCALAUREUM (BACHILLER)
LICENCIA DE ENSEÑAR (LICENCIADO)
MAGISTER (MAESTRO) que en derecho y medicina se llamará DOCTOR, estos
eran los títulos supremos.

39. La universidad
MÉTODOS DE ENSEÑANZA EN LA UNIVERSIDAD MEDIEVAL
 LA LECTIO (LA LECCIÓN), La pedagogía medieval se inicia en base a la lectura de textos y la escolástica
(schola, escuela) institucionaliza este tipo de trabajo intelectual
 LA QUAESTIO (LA CUESTIÓN) entran ya en juego los instrumentos racionales de la lógica y de la
dialéctica. Los escolásticos no comienzan afirmando verdades dogmáticas, su primer paso es siempre
la duda
 LA DISPUTATIO (LA DISPUTA). La disputa es el "torneo de los intelectuales". Consiste en la discusión
de un problema. El problema se ventila públicamente al nuevo estilo escolástico: ante maestros,
bachilleres y estudiantes, ante todo el público universitario
La disputatio (disputa) señala el culmen de la pedagogía medieval, pedagogía activa que exigía que
estudiantes y profesores estuvieran al tanto de los problemas cotidianos (nacionales, internacionales y
regionales), manteniendo así a la universidad en contacto permanente con la vida.
La Universidad es inicialmente popular,
para luego convertirse en elitista.

40. Santo Tomás
• SANTO TOMÁS de AQUINO (1225 – 1274)
CALABRIA – ITALIA
 De familia noble- inicia estudios en una
abadía y
luego en la Universidad de Nápoles.
 Relación entre la fe y la razón = Investigación
racional supeditada a la fe
 La razón sirve a la fe para sistematizar
verdades naturales y defender la teología.
 La fe para complementar su obra con la
revelación.

41. Se basaba en Aristóteles: ETICA -POLÍTICA - EDUCACIÓN MORAL.
- BUENOS HÁBITOS COMO EJERCICIO CONTINUO
La Summa Teológica: desarrollo de una solución al vital
problema educativo.
Lo educativo: Trazar una ruta para que el hombre pueda
alcanzar su bien supremo y llegar a su fin último
Dios= el fin
Cristo= el medio más poderoso
para unir al sujeto con su fin, el
maestro por excelencia.
El hombre= el sujeto
LOS PILARES DEL EDIFICIO SON TRES

43. EL JARDÍN INFANTIL
 Creado en Alemania- 1840, como institución educativa formal, respondiendo a necesidades propias
de la cultura europea.
 América latina recibe los diferentes conceptos de tipo pedagógico y psicológico a finales del siglo
XIX.
*Descuido antropológico cultural.
*Ausencia de currículos pertinentes a características y necesidades culturales.
 En etapas posteriores:
*Escasos aportes teóricos investigativos.
*Ausencia de registro de experiencias.
*Poca caracterización de grupos culturales.
*Escasas políticas de atención a comunidades . “etnoeducación”

44. HISTORIA
• Inicios del siglo XX como un modelo asistencial, pues lo primero que se encuentra es la creación de los
hospicios y salas de asilo de tradición europea, dirigidos por comunidades religiosas, en las que se
atienden niñas y niños huérfanos y abandonados (CERDA, 1996).
• Desde 1914 se crea “La
casa de los niños” del Gimnasio Moderno, que atiende a
niños y niñas de sectores altos con una clara orientación
en la pedagogía montessoriana.
• A partir de 1930 es posible identificar un mayor énfasis pedagógico,
al ampliarse la educación preescolar en el sector privado que atendía a niños y niñas de 5 años.
En 1933 se crea el Kindergarten anexo al Instituto Pedagógico Nacional, dirigido por la Dra. Franzisca Radke,
quien hacía parte de la primera Misión Pedagógica Alemana que estuvo en Colombia hasta 1936.
Los principios pedagógicos manejados tanto para la formación de docentes como para la atención de la
infancia, estaban basados en los postulados de la Escuela Activa.

45. HISTORIA
• En 1939, a través del Decreto 2101, por primera vez se define la educación
infantil, sólo se contemplan los niños y niñas de más de 5 años: “Entiéndase por
enseñanza infantil, aquella que recibe el niño entre los 5 y 7 años de edad, cuyo
objetivo principal es crearle hábitos necesarios para la vida, juntamente con el
desarrollo armónico de la personalidad” (CERDA, 1996, p.12).
• En la década de los 60 del siglo XX se inicia una formalización de esta educación
infantil por parte del Estado. En 1962 se reglamenta la creación y funcionamiento
de seis (6) Instituciones Nacionales Populares en las principales ciudades del país,
Ministerio de Educación Nacional (MEN). Tenían dos grados de preescolar con 25
niños y niñas cada uno, en edades de 4 a 6 años.
• Las maestras del Instituto Pedagógico Nacional fueron en sus inicios formadas
para la creación de instituciones que atendieran los niños y niñas de los sectores
altos de la población.

46. HISTORIA
• En la década de los 60 se crean el Departamento Administrativo de Bienestar
Social (DABS) y el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar (ICBF) de procurar la
*Protección del menor y la estabilidad y bienestar de la familia.
• Atienden niños y niñas menores de 6 años, en muchos casos desde los primeros
meses. Se fueron desarrollando diferentes modalidades de atención.
• En 1984, a través del Decreto 1002, que se crea un Plan de Estudios para todos los
niveles, áreas y modalidades del sistema educativo. Dicho decreto propuso que en la
educación preescolar no se determinaran ni grados ni áreas y dio lineamientos
para la realización de actividades integradas en términos de:
“aprovechar y convertir en ambiente educativo la realidad social en que vive el
niño; utilizar los recursos y materiales propios de la comunidad; adecuar el
contenido y duración de las actividades a los intereses de los niños de acuerdo con
las características del desarrollo; utilizar el juego como actividad básica; propiciar el
trabajo en grupo, el espíritu cooperativo
y la amistad” el desarrollo de la autonomía
del niño y además servir como aprestamiento
para la educación básica primaria” (MEN, 1984).

47. HISTORIA
• El Instituto Colombiano de Bienestar Familiar formula el Proyecto Pedagógico Educativo
Comunitario –PPEC– en el que los Hogares Comunitarios y los Hogares Infantiles basan su trabajo
con los niños y niñas de 2 a 6 años.
• La atención integral al preescolar se concibe como:“…una estrategia de humanización de la vida,
donde sea posible el desarrollo de todas las potencialidades que tenemos como seres humanos: el
amor, la comprensión, la solidaridad, el respeto mutuo, la libertad y la autonomía” (ICBF, 1999).
• En este Proyecto se estructuran las etapas del desarrollo así: Primera Edad (1er año de vida),
Infancia Temprana (2do al 3er año), Edad Preescolar (3er al 5to. año), Transición (5 a 6
años).
Los principios pedagógicos son la vida familiar, el juego de roles y la vida en grupo. La
organización del tiempo y espacio escolar se hace a través de momentos pedagógicos que
serán los que ayuden al manejo del antes, el ahora y el después. Encontramos en este
proyecto una definición de los 3 a 5 años como edad preescolar y de los 5 a 6 años como transición
a la escuela primaria.

48. HISTORIA
• En cuanto a las principales reglamentaciones que se dieron en la década de los 90, podemos
mencionar la creación del Grado Cero (0), en el marco de la política del Plan de Apertura
Educativa del MEN de 1992, como único grado obligatorio de la educación preescolar para
los niños de 5 años.
• La Ley General de Educación, Ley 115 de 1994, se refiere a la
. educación preescolar como la que se imparte entre las edades de
. 3 a 5 años, siendo obligatoria la que se imparte a los 5 años de
edad.
• Posteriormente la Resolución 2343 de junio 5 de 1996, en
La cual se establecen los indicadores de logro curriculares, formula
estos logros para el conjunto de grados del nivel de e
preescolar en 5 dimensiones: Dimensión corporal, Dimensión comunicativa,
Dimensión cognitiva, Dimensión ética, actitudes y valores y
Dimensión estética Dimensión estética.
•

49. HISTORIA
• Los procesos curriculares se desarrollan mediante la ejecución de proyectos lúdico-
pedagógicos y actividades que tengan la integración de las dimensiones del desarrollo.
• En este decreto se cambia el nombre de Grado 0, único grado obligatorio de la educación
preescolar, por el de grado de Transición.
• En Julio de 1998, en la serie Lineamientos Curriculares (serie en la que se publican los
lineamientos curriculares para todas las disciplinas de la Educación formal), se presentan los
lineamientos pedagógicos del preescolar, habla de los cuatro aprendizajes fundamentales:
• Aprender a conocer, Aprender a hacer, Aprender a vivir juntos y Aprender a ser.
• Se reorganizan las dimensiones del desarrollo
socio-afectiva, corporal, cognitiva, comunicativa, estética, espiritual y ética.

50. HISTORIA
• En el año 2000 el DABS publica el “Proyecto Pedagógico Red de Jardines Sociales”. Este
documento recoge las políticas internacionales y se ubica en una perspectiva de derechos,
convirtiéndose en el primer documento publicado de lineamiento que habla explícitamente
de orientaciones para la educación de niños y niñas de 0 a 5 años.
• En el año 2003, se publica el documento “Desarrollo Infantil y Educación
Inicial”, en el que se utiliza explícitamente el término de Educación Inicial.
• Como propuesta pedagógica de la SDIS se encuentra el “Cubo pedagógico”7 en el que se
definen los principios básicos orientadores del proceso pedagógico de los jardines de la
Secretaría.
El cubo tiene tres vectores: el qué, las dimensiones del desarrollo; el cómo, las estrategias de
aprendizaje; y el con quiénes, los niños y niñas según sus edades.

51. HISTORIA
• Al finalizar la década del 2000, se vuelve a encontrar la preocupación del MEN por la primera
infancia. Incluso, a partir del 2005, el Ministerio empieza a hablar también de Educación
Inicial y durante estos años ha venido trabajando en la Política Educativa en forma conjunta
con el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar.
• En Enero de 2009 se publica la “Guía operativa para la prestación del servicio de Atención
Integral a la Primera Infancia”. En abril de 2009 se lanza la Política Pública de Primera
Infancia en la que se presentan los acuerdos fundamentales entre la sociedad civil y el
Estado acerca de los principios, objetivos, metas y estrategias para la educación y
protección integral de los niños y niñas.
• E noviembre de 2009 el MEN publica el documento “Desarrollo infantil y competencias en la
primera infancia”.
“… permita a los agentes educativos asumir prácticas educativas
pertinentes que faciliten el desarrollo de competencias
en los niños y las niñas colombianas…”.

52. EDUCACIÓN INICIAL
*EL CONCEPTO DE EDUCACIÓN INICIAL ES RECIENTE
Jomtein 1990 –Conferencia Mundial de Educación.
Dakar 2000 - Formo Mundial Sobre Educación.
Colombia 2006- Lo oficializa en la Ley 1098 Código de Infancia y
adolescencia.
 Principal objetivo: No es escolarizar, ni preparar para la escolarización, la
educación inicial debe entenderse, como la que se imparte en el primer
ciclo vital de los niños y niñas y principalmente busca la atención al
desarrollo integral del mismo.

53. PRINCIPIOS
-Reconocimiento de la individualidad y la diversidad.
-Reconocimiento de niños y niñas como sujetos
activos.
-Reconocimiento de los intereses.
-Reflexión y búsqueda del sentido de la experiencia.
-Construcción de ambientes pedagógicos favorables.
-Buen trato.
-Investigación e indagación.
-Reconocimiento de la incertidumbre en el trabajo pedagógico-
Cooparticipación de la familia.

54. LEGISLACIÓN
• Oficialmente en Colombia, será la Ley 1098 de 2006, Código de Infancia y
Adolescencia,
donde se hable explícitamente de Educación Inicial:
“Artículo 29. Derecho al desarrollo integral en la primera infancia. La primera
infancia es la etapa del ciclo vital en la que se establecen las bases para el
desarrollo cognitivo, emocional y social del ser humano. Comprende la franja
poblacional que va de los cero (0) a los seis (6) años de edad. Desde la primera
infancia, los niños y las niñas son sujetos titulares de los derechos reconocidos en
los tratados internacionales, en la Constitución Política y en este Código. Son
derechos impostergables de la primera infancia, la atención en salud y nutrición,
el esquema completo de vacunación, la protección contra los peligros físicos y la
Educación Inicial. En el primer mes de vida deberá garantizarse el registro civil de
todos los niños y las niñas.”
En general, hoy en día se acepta que la Educación Inicial se refiere a la educación que
reciben los niños y niñas de 0 a 5 ó 6 años, dependiendo de las legislaciones de
los diferentes países.