El documento resume la evolución del estudio de la semántica. Inicialmente se enfocó en el estudio del significado de las palabras, pero luego la lingüística generativa consideró también la semántica de las oraciones. Actualmente se considera fundamental para entender el lenguaje, ya que estudia cómo los signos producen significado en la comunicación.

1. 1
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2.  Michel Bréal (1883) usó el término.
 Del griego semaino = significar
 Establecida como ciencia, se orientó al estudio de
la significación de las palabras.
 Esta tendencia predominó desde finales del XIX
hasta la mitad del XX.
 Representantes: Ullmann (USA) y Guiraud y
Greimas (Francia)
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3.  Empezó a ser parte importante de losa
estudios de la lengua como un componente
de la gramática (carácter interpretativo) a
partir de la lingüística generativa de
Chomsky.
 Desde entonces se consideró la semántica de
la oración.
 Actualmente, se la considera como parte
fundamental del tejido lingüístico en el habla.
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4.  En este sentido la significación es la razón de
ser del lenguaje; no es exclusiva del las
palabras sino extensiva a los morfemas,
frases, oraciones y a la secuencia textual que
subyace en la práctica del discurso.
 Desde el punto de vista lingüístico, es la
ciencia que estudia aquella parte a la que
remite el signo: el significado.
 Sin embargo, no olvidemos que no hay
significado sin significante (signo lingüístico).
Relación biunívoca.
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5. Filosófica
Estudia el
significado, en su
relación con el
referente.
Tiene que ver con
problemas como
significado y
verdad, significado
y realidad, etc.
Lógica
Analiza el
significado como
pensamiento
formal, como
proposición y
también en la línea
de relación con el
referente.
Lingüística
Su tarea es analizar
las relaciones
(denotativas,
connotativas, de
sinonimia, etc.) que
se establecen entre
el significado y el
significante.
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6.  Empíricamente conocemos qué es el
significado porque lo manejamos en la
comunicación; pero no es fácil definirlo
teóricamente.
 Ogden y Richards recopilan 26 definiciones
en El significado del significado (1964) y
William Alston (1974) señala nueve ejemplos
en el que la palabra “significar” se usa en los
enunciados con diferente sentido.
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7.  1. Lo dicho por él significa hacer mención a
este libro. (referencia)
 2. Este suceso significa mucho para mí
(importancia)
 3. la compañía de Mary le significaba mucho.
(valor)
 4. ¿Qué significa esta reunión sin ser
solicitada? (explicación)
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8.  5. La marca de este producto significa
calidad. (asociación)
 6. Lo dijo con un significado muy hondo.
(emoción)
 Como se observa en los ejemplos anteriores,
cuando un interlocutor habla de significar le
asigna diferentes valores.
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9.  Etimológicamente, significar es producir
significado con el signo.
 Desarrollar un proceso sígnico o semiosis.
Esto exige:
 pasar de un significante a un significado
 Buscar y producir sentido
 Interpretar el mundo y comunicarlo
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10. Ha resumido en 3
Referencial
Comprende el
significado como una
mención o referencia a
“algo” externo, es
decir, las “cosas” y los
“fenómenos” existen
en la realidad del
mundo.
Ideacional
El significado se hace
fundamentalmente en
la mente humana. Está
conformado por ideas,
creaciones, opiniones,
por todo lo que cubre
el pensamiento del
hombre.
Comportamental
Explica el significado
como la respuesta que
suscita en el oyente
una expresión
concreta, en la práctica
del uso.
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11.  Decir “código” equivale a hacer referencia a
los principios o leyes que presiden el uso de
un determinado tipo de signos.
 Estos existen como un recurso para
“significar”, en consecuencia, para hacer
realidad el proceso de significación.
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12.  La significación es algo inherente al acto
mismo de la comunicación.
 Toda comunicación se apoya en la
significación.
 Comunicarse es significar algo de alguien
para alguien acerca de algo.
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13.  ¿Qué se entiende por significación? ¿Qué
comprende?
 Este es un proceso en el cual los signos cumplen
su razón de ser: producir el significado.
 “La significación es el proceso que asocia un
objeto, un ser, una noción, un acontecimiento,
un signo susceptible de evocarlos: una nube
negra es un signo de lluvia, un fruncimiento de
ceño es signo de perplejidad…” (Guiraud, 1994)
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14.  Esta asociación se produce en la mente y es
de carácter recíproco: del signo al objeto
asociado y de este al signo.
 El significado es el resultado de una
asociación mental posible gracias a los
signos.
 Entonces se produce una codificación, a partir
de la cual se accede a la emisión de señales.
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15.  Según Searle (1980), la significación de una
cadena de signos depende de dos factores:
 La existencia de una convención, consenso o
acuerdo tácito social previo (significado de
“flor”)
 La existencia de un propósito o intención de
dar a entender o querer decir algo.
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16.  Es la que les da existencia a los códigos en el
seno de la vida social.
 Los hablantes definen qué virtualidad semántica
posee cada signo.
 Algunos son explícitos: los científicos proponen
una simbología propia o modificaciones.
 Otros son implícitos: el hablante sabe el
significado porque este ya es parte de la
convención social.
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17.  Se manifiesta en la fuerza ilocutiva de los
actos de habla (afirmar, pedir, ordenar,
prometer, etc.)
 Esta significación es propia de la pragmática
que estudia las relaciones de los signos con
los usuarios.
 El objeto es el mismo: el significado.
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18.  Niño, Víctor (2013). Semiótica y Lingüística.
Fundamentos. Colombia: Eco Ediciones.
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