Las 7 miradas de pablo freire y cualidades de los docentes por ludwin ramos (...Ludwin Ramos
"Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza.
Nació en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis «Educación y actualidad brasileña», en la que se sientan las bases de su método, según el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo."
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm
A continuación analizaré parte de las enseñanzas de este ilustre maestro, las cuales fueron captadas en un genial vídeo titulado “Las 7 Miradas de Paulo Freire”, donde, de manera resumida, se presenta su visión de la educación. Cada mirada la he acompañado con cinco o más cualidades que deben tener los docentes para poder materializarlas, junto con alguna que otra frase del mismo autor que las enriquece. Luego podrás leer un breve ensayo que escribí sobre el estado actual de la educación dominicana en relación a estas miradas.
Sin más preámbulo veamos las 7 miradas y dejemos que “el pedagogo de los oprimidos” nos contagie con su encanto para el bien nuestro, el de nuestros estudiantes y el de nuestro país.
Las 7 miradas de pablo freire y cualidades de los docentes por ludwin ramos (...Ludwin Ramos
"Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y más significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del diálogo, enseñó un nuevo camino para la relación entre profesores y alumnos. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democráticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmitió la pedagogía de la esperanza.
Nació en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educación y Cultura del Servicio Social de la Industria. Estudió letras y se doctoró en 1959 en Filosofía e Historia de la Educación con la tesis «Educación y actualidad brasileña», en la que se sientan las bases de su método, según el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo."
http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm
A continuación analizaré parte de las enseñanzas de este ilustre maestro, las cuales fueron captadas en un genial vídeo titulado “Las 7 Miradas de Paulo Freire”, donde, de manera resumida, se presenta su visión de la educación. Cada mirada la he acompañado con cinco o más cualidades que deben tener los docentes para poder materializarlas, junto con alguna que otra frase del mismo autor que las enriquece. Luego podrás leer un breve ensayo que escribí sobre el estado actual de la educación dominicana en relación a estas miradas.
Sin más preámbulo veamos las 7 miradas y dejemos que “el pedagogo de los oprimidos” nos contagie con su encanto para el bien nuestro, el de nuestros estudiantes y el de nuestro país.
La infancia en la Argentina en la década de 1990alarcon2015
Presentación Visual para el espacio curricular Sujeto de la Educación 1. Carrera: Profesorado de Inglés.
Bibliografía: Carli Sandra. La Memoria de la Infancia. Editorial Paidós. Argentina 2011.
La pedagogía del aprendizaje-servicio solidario: ciudadanía activa y calidad ...Clayss
Presentación de power point que acompaño la ponencia que la Prof. María Nieves Tapia dio en el Seminario Virtual “Programa Interamericano de Educación sobre Valores y Prácticas Democráticas (EDUCADEM)”, organizado por la Red Interamericana de Educación Docente (RIED), OEA.
Trata de promover -en la escuela y sus actores- la objetivación y reflexión sobre sus propias prácticas ; cuestionando las nociones de fracaso escolar y deserción que centran la mirada -sólo- en el sujeto de aprendizaje. Plantea la necesidad de un diagnóstico y evaluación tanto del aprendizaje como de la enseñanza, así como de los contextos de vida del alumno y del maestro.Intenta pegar un giro de 360º en torno al objeto de conocimiento, tradicionalmente definido como "fracaso escolar".
La infancia en la Argentina en la década de 1990alarcon2015
Presentación Visual para el espacio curricular Sujeto de la Educación 1. Carrera: Profesorado de Inglés.
Bibliografía: Carli Sandra. La Memoria de la Infancia. Editorial Paidós. Argentina 2011.
La pedagogía del aprendizaje-servicio solidario: ciudadanía activa y calidad ...Clayss
Presentación de power point que acompaño la ponencia que la Prof. María Nieves Tapia dio en el Seminario Virtual “Programa Interamericano de Educación sobre Valores y Prácticas Democráticas (EDUCADEM)”, organizado por la Red Interamericana de Educación Docente (RIED), OEA.
Trata de promover -en la escuela y sus actores- la objetivación y reflexión sobre sus propias prácticas ; cuestionando las nociones de fracaso escolar y deserción que centran la mirada -sólo- en el sujeto de aprendizaje. Plantea la necesidad de un diagnóstico y evaluación tanto del aprendizaje como de la enseñanza, así como de los contextos de vida del alumno y del maestro.Intenta pegar un giro de 360º en torno al objeto de conocimiento, tradicionalmente definido como "fracaso escolar".
La mayoría de las definiciones las podrá encontrar en el blog:
https://computacion1colegiomijares.blogspot.mx/p/didacticos.html
Otras en su cuaderno de apuntes
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
1. Escuela Secundaria delColegio Mijares La laicidad en la educación básica Elaborado por: L.S.C.I. Jennifer Alejandra Montaño Chávez
2. La Laicidad en la educación básica El Artículo Tercero de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos establece en uno de sus párrafos que “la Educación que el Estado imparta será laica, por lo tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa…”; permitiendo desarrollar armónicamente todas la facultades del ser humano, respetar los derechos humanos y crear conciencia solidaria, libertad e independencia.
3. La Laicidad en la educación básica Ofrece la capacidad y el derecho para elaborar o adherirse a valores y creencias propias, así como también, para pensar por su cuenta propia sin limitaciones dogmáticas. Se enfoca en la libertad de conciencia, la autonomía moral e intelectual o pensamiento que como meta a largo plazo es que el estudiante como futuro ciudadano sea capaz de gobernarse y pensar libremente siendo responsable en su libertad y en las consecuencias de sus acciones y opiniones, siendo capaz de trazar su propio plan de vida a partir de los vínculos morales que mejor le parezcan y de ejercer su independencia.
4. Pensamiento laico El pensamiento laico se ha ido consolidando mediante el uso libre de la razón, el antidogmatismo, la reflexión crítica, la investigación científica y la duda; también rechaza verdades irracionales o sobrenaturales y la sociedad monolítica orientada hacia la veneración de una verdad relevada, no acepta proyectos que pretenden imponer concepciones únicas y totales. La laicidad se vincula con la pluralidad al considerar a la sociedad como un conjunto de individuos plurales con convicciones, ideas y creencias diferentes.
5. Pensamiento laico El maestro, al ser un constructor de éxitos educativos, debe brindarles a sus alumnos la posibilidad de pensar sin prejuicios, ni esquemas mentales coercitivos. Brindarles la posibilidad de pensar la realidad, cuestionarla, transformarla y reestructurarla, superando sus egocentrismos y sus sociocentrismos naturales. El pensamiento laico entre los alumnos se puede fomentar mediante el pensamiento crítico y científico: la reflexión y el razonamiento que le permitan decidir qué creer o hacer. El docente debe proporcionar a los estudiantes estructuras de pensamiento crítico que los lleven a desarrollar los conceptos y categorías fundamentales de las ciencias. La escuela debe de fomentar ambientes educativos de sana convivencia y de cooperación social por encima de ideas y valores. Promover el civismo y la solidaridad. Plantear cómo la complejidad de la realidad incluye la diversidad de innumerables puntos de vista. Ayudar en el reconocimiento del contexto particular del estudiante, sus valores culturales y sus tradiciones.
6. Pensamiento laico y Pensamiento crítico Entre el pensamiento laico y el pensamiento crítico existe una importante vinculación: Garantizan la libertad de creencias; evitan discriminaciones, coacciones u hostilidad por causas de creencias religiosas; generan apertura de mentes; construyen la libertad de criterio y de pensamiento; construyen una ciudadanía democrática; contribuyen en la formación cívica y ética de la persona.
7. Pensamiento laico y Pensamiento crítico Actualmente, no sólo se debe enfocar en las enseñanzas técnicas, sino también en las enseñanzas en humanidades para construir una ciudadanía democrática (ciudadanos críticos e independientes que piensen y actúen de manera autónoma) y transformar las injusticias.
8. Pensamiento laico y Pensamiento crítico Al aceptar prejuicios, estereotipos, costumbres, tradiciones y verdades acríticamente delimitan las oportunidades, derechos y libertades, reduciendo el pensamiento crítico. Para avanzar en la formación del pensamiento crítico se requiere la comprensión del contexto histórico, la toma de conciencia de las convenciones, la conciencia crítica e independencia ante dicho contexto y la actuación de las consecuencias.
17. TRANSFORMACIÓN EDUCATIVA Los métodos educativos tradicionales generan pasividad en los alumnos. El respeto por las facultades mentales activas de cada alumno (a) permite formar ciudadanos activos y curiosos con capacidades para la creación y desarrollo de la ciencia; es decir, generar sociedades de conocimientos. Para lograr una convivencia armoniosa entre los estudiantes, el docente debe practicar metodologías pedagógicas que trate a cada alumno como un individuo autónomo capaz de intercambiar opiniones y de saber escuchar, así como también crear conciencia de responsabilidad en sus argumentos, el respeto mutuo y la resolución pacífica de conflictos.
18. CIENCIA Se considera Ciencia aquel saber que debe pasar por un riguroso examen intelectual con estándares universales. La Ciencia además de un cuerpo de conocimiento, es una manera de pensar imaginativa y creativa, pero también disciplinada y sujeta al rigor de la evidencia, la duda y la prueba.
19. FORMACIÓN DEL INTELECTO Para la formación del intelecto del estudiante se requiere de los estándares intelectuales (claridad, exactitud, relevancia, lógica, amplitud, precisión, importancia, completitud, imparcialidad y profundidad) , de las virtudes intelectuales (humildad intelectual, entereza intelectual, empatía intelectual, autonomía intelectual, integridad intelectual, perseverancia intelectual e imparcialidad) y de la identificación entre la racionalidad (sistema abierto natural) y la racionalización (modelo mecanicista cerrado).
20. FORMACIÓN DEL INTELECTO El intelectual es una persona capaz de salirse de los prejuicios y estereotipos de su época y es capaz de descontextualizarse y mirar el contexto desde fuera. Es decir, es un libre pensador que lucha por sus ideas y defiende su autonomía de conciencia y opinión pues ha analizado las convenciones imperantes y ha tomado posición al respecto. Esto conduce al desarrollo científico y a nuevos descubrimientos. Un intelecto crítico se pregunta, se cuestiona e indaga continuamente la realidad interior y exterior mediante argumentos razonables; reconoce los límites que marca su propia ignorancia y ejercita las virtudes intelectuales; transforma y da sentido a las circunstancias .
21. Vinculación de Pensamientos Resumiendo, el pensamiento laico, el pensamiento crítico y el pensamiento científico generan mentes activas y científicas usando la imaginación y la divergencia; utilizados para el aprendizaje permanente, la investigación, la innovación y la creatividad; cotejan permanentemente la teoría y la realidad. Contribuyen en la formación de la conciencia social, la ciudadanía democrática, la autonomía, la personalidad y el criterio propio.
22. Vinculación de Pensamientos La capacidad de aprender a aprender consiste en enseñar al estudiante a preguntar y cuestionarse y problematizar la realidad promoviendo la curiosidad y el pensamiento crítico. El estudiante debe potenciar la capacidad de explicar fenómenos de manera científica y de aplicar el conocimiento de manera adecuada en situaciones y contextos diferenciados (Argumentos Científicos).
23. Vinculación de Pensamientos El pensamiento laico, el pensamiento crítico y el pensamiento científico se desarrollan a la par para formar múltiples competencias para la vida que son fundamentales para resolver problemas que impliquen movilizar conocimientos científicos de las ciencias naturales y sociales. Dichas competencias ayudan en la construcción del aprendizaje permanente para que el estudiante en el futuro pueda adaptarse ante cualquier cambio.