El documento describe las 7 etapas de desarrollo de la conciencia moral según la psicología del desarrollo de Kohlberg. También define conceptos éticos como la dignidad de la persona, la formación de la conciencia, la verdad, la realidad y el fin último de la vida humana como la felicidad lograda a través del conocimiento y posesión del bien supremo.

1. Al Encuentro
con la Ética de las
Virtudes.

2. Etapas de la ConcienciaEtapas de la Conciencia
• Etapa 1: el castigo y la obediencia (heteronomía).Etapa 1: el castigo y la obediencia (heteronomía).
• Etapa 2: el propósito y el intercambio (individualismo).Etapa 2: el propósito y el intercambio (individualismo).
• Etapa 3: expectativas, relaciones y conformidadEtapa 3: expectativas, relaciones y conformidad
interpersonal (mutualidad).interpersonal (mutualidad).
• Etapa 4: sistema social y conciencia (ley y orden).Etapa 4: sistema social y conciencia (ley y orden).
Etapa 5: derechos previos y contrato social (utilidad).Etapa 5: derechos previos y contrato social (utilidad).
• Etapa 6: principios éticos universales (autonomía).Etapa 6: principios éticos universales (autonomía).
• Etapa 7: meta de vida Trascendental. Alcanzar el FinEtapa 7: meta de vida Trascendental. Alcanzar el Fin
último intelectual y volitivamente: conocimiento yúltimo intelectual y volitivamente: conocimiento y
posesión eternas del Bien Supremo.posesión eternas del Bien Supremo.

3. Etapas de la ConcienciaEtapas de la Conciencia
• +Etica:+Etica:
• CienciaCiencia
• Parte de la FilosofíaParte de la Filosofía
• Que estudia y determinaQue estudia y determina
• La bondad o maldadLa bondad o maldad
• De los actos humanos libresDe los actos humanos libres
• En función del Último Fin de la especia humana.En función del Último Fin de la especia humana.

4. Base de la Conciencia:
La Dignidad de la Persona.
• La Dignidad de la Persona Humana implica y exige la
rectitud de la conciencia ética.
• Ella comprende la percepción de los principios de la Ética
Universal (“sindéresis”), su aplicación a las circunstancias
concretas mediante un discernimiento práctico de las
razones y de los bienes, y en definitiva el juicio formado
sobre los actos concretos que se van a realizar o se han
realizado, prefiriendo siempre lo honesto por encima de lo
útil o lo deleitable.
• La Verdad sobre el Bien Honesto, declarada en la ley de la
razón, es reconocida práctica y concretamente por el
dictamen prudente de la conciencia.
• Se llama prudente a la persona que elige conforme a este
dictamen o juicio.

5. La Formación de la ConcienciaLa Formación de la Conciencia
• Hay que formar la conciencia, y esclarecer el juicio
moral.
• Una conciencia bien formada es recta y veraz.
• Formula sus juicios según la razón, conforme al Bien
Verdadero y Honesto querido por la sabiduría del Ser
Absoluto.
• La educación de la conciencia es indispensable a seres
humanos sometidos a influencias negativas y tentados
por su propia concupiscencia a preferir su propio juicio
subjetivo y a rechazar las enseñanzas objetivas de la
realidad natural.

6. Definiciones y Precisiones
• La Realidad.
– Se identifica con La Verdad en sí (Ontológica), y
su expresión más simple es: “Es… lo que Es.
– La Realidad es Absoluta, es Verdadera, pero
nuestro conocimiento de ella es relativo,
cambiante, histórico y perfectible.
– La Realidad es captada por una mente sana como
algo objetivo, que está fuera del propio sujeto
que la observa o la conoce, parcial o totalmente.

7. Definiciones y Precisiones
• La Verdad puede ser observada desde tres
ángulos diversos, pero complementarios:
– Es lo que yo creo que es: se denomina OPINION;
es incorrecto llamarla “mi verdad”.
– Es lo que Es. Se denomina Verdad Ontológica,
Verdad en sí, Verdad Objetiva.
– Y cuando la mente humana se rinde humilde,
gozosa y voluntariamente a la evidencia, cuando
se adecua al ser conocido, se llama Verdad
Lógica.

8. Definiciones y Precisiones
• La Verdad Ontológica tiene tres características
intrínsecas:
– Es Anterior a mí: antes de que yo existiera, ella ya era, es
y seguirá siendo.
– Es Independiente de mí: aunque yo muera, aunque yo no
la conozca, ella ha sido, es, y seguirá siendo. No son mi
existencia ni mi percepción las que crean la Verdad: sólo
pueden descubrirla, reconocerla, más no inventarla.
– Es Superior a mí: para encontrarla, reconocerla,
disfrutarla y hacerme libre (en el más profundo de los
sentidos) me conviene hacer un esfuerzo intencional y
virtuoso.

9. Definiciones y Precisiones.
• El Fin Último de la Vida Humana: consiste en
la obtención de la Felicidad como resultado del
Conocimiento, la Elección y Posesión del Mejor
Bien Posible (Absoluto), de manera definitiva.
• Nadie puede renunciar conscientemente a la
Felicidad, ni siquiera cuando equivoca la forma de
lograrla. Ejemplos: el Suicida, el Narcotraficante, el
Adicto, el Corrupto, consiguen la Muerte, el Dinero,
el Placer, la Fama y los Honores, porque esos
bienes “deleitables” o “utilitarios” son vistos y
captados subjetivamente en cuanto “buenos” u
“honestos”, no en cuanto perversos o destructivos.

10. Definiciones y Precisiones.
• ¿Cómo conseguir la Felicidad?
– Mediante el conocimiento entusiasta y la
vivencia coherente de la Verdad.
– Mediante la inserción voluntaria y constante en
la Realidad (inmediata, material, mediata e
inmaterial).
– Mediante la adhesión intencional al Fin Último
propio de la Naturaleza Humana.
– Mediante el reconocimiento de nuestro Origen y
de nuestra Identidad verdadera.

11. Definiciones y Precisiones.
• ¿Cómo NO conseguir la Felicidad?
– Mediante la adhesión intencional y habitual a los Medios
convertidos en Fines:
• Riquezas.
• Placer.
• Fama y Honores.
• Poder.
– Mediante la inserción voluntaria y constante en la
percepción relativa y subjetiva de la Realidad.
– Mediante la adhesión intencional a los bienes utilitarios y
deleitables que nos apartan del Fin Último propio de la
Naturaleza Humana.
– Mediante el desconocimiento culpable de nuestro Origen y
de nuestra verdadera Identidad.