1. OPINIÓN CRÍTICA “La Ola”
Cultura y Pedagogía Visual.
Verónica Ballesteros Ávila
3º Grado Educación Infantil

2. OPINIÓN CRÍTICA: “LA OLA”
Verónica Ballesteros Ávila
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CULTURA Y PEDAGOGÍA VISUAL – 3º Grado Educación Infantil

3. OPINIÓN CRÍTICA: “LA OLA”
Verónica Ballesteros Ávila
LA OLA.
RESUMEN.
La película “La Ola” trata del experimento que lleva a cabo uno de los
profesores de un centro de educación secundaria para hacer comprender a
sus alumnos cuales son las dimensiones reales de la autocracia. La película
está grabada en Alemania en el año 20007, donde se puede descubrir cómo
el grupo asume el imaginario y los comportamientos nazis eliminando sus
identidades y convirtiéndose en una gran masa.
La película deja claro a través de las imágenes cómo se puede llegar a
suplantar la propia realidad. Los protagonistas de la película, son cada vez
menos capaces de construir su propio mundo, pierden la noción de su propia
realidad, asumiendo otra realidad aún más mejorada y reconstruida.
REFLEXIÓN CRÍTICA.
La película “La Ola”, te deja un mal sabor de boca al descubrir lo cerca que
podemos estar de caer en las redes de una “Autocracia”, eso que tanto
criticamos y que a la vez tememos. En la película hemos podido ver como
cualquier persona perteneciente o no a un sector determinado de la
población, en la que podamos encontrarnos personas líderes, inadaptadas,
rebeldes, sumisas…, pueden identificarse y al mismo tiempo participar de
forma más o menos consciente en un experimento de este tipo, en el que
podemos crear un mundo irreal donde odiarnos y desear matarnos unos a
otros, simplemente por la idea que nos hacemos de las demás personas y no
por el conocimiento que tengamos de ellas, pasando a formar parte del
mundo que hemos creado a través de una idea.
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Una de las cosas que más sorprende de la película, a demás de la
manipulación mental que el profesor tiene con sus alumnos para convencerles
de que aun viviendo en democracia, se puede crear un grupo autocrático
siempre que haya un líder al que seguir, es que la película está rodada en la
misma Alemania donde desde la Escuela en particular y desde todas las
instituciones en general, se condena hasta la saciedad todo lo que recuerde
al régimen nazi y sus terribles consecuencias.
Los alumn@s que forman parte del experimento del Señor Wenger, se
niegan a creer e incluso les resulta impensable, que una dictadura como la de
Hitler, se pueda volver a dar en Alemania. La idea para que un régimen de
estas características triunfe, no es la crisis económica o el desempleo
generado por una guerra mundial, sino un grupo de chavales con una clara
falta de referentes y de valores, ya que se trata de un grupo de
adolescentes con acceso a todo lo material, un choque cultural entre
alemanes de pura cepa y alemanes de etnia turca.
En la película se ve claro que el experimento que se lleva a cabo, refleja una
realidad reconstruida como medio para hacer que las voluntades no sólo
convivan, sino que se entusiasmen con ideas tan rechazables como la
exclusión, la violencia, o el odio a lo diferente. El éxito de tal experimento
es tal, que muchos de esos estudiantes entregan espontáneamente su
identidad al grupo, obvian las diferencias que les separan y empiezan a
hacer creer su existencia sobre la pertenencia al colectivo.
Para la creación del grupo “La Ola”, lo primero que se llevó a cabo fue la
creación de un nuevo imaginario que pudiera dar cohesión al grupo y
permitiera la identificación de todos sus miembros como parte del mismo.
Esto hacía que adquirieran un sentimiento vital, una empatía…, a sentirse
parte de algo importante, creándose así una forma de vida, un lugar para
todos sin tener en cuenta su situación familiar, económica o su etnia. Todo
esto se hace con el objetivo de sentirse parte de algo como forma para
superar esos miedos con los que vivimos, que nos rodean y condicionan
nuestro comportamiento. Es muy curioso ver, cómo el hacer visibles
elementos identificadores del grupo, permite una más fácil manipulación
hacia las personas. Con los símbolos se consigue acabar con la individualidad
para pasar a formar parte de una gran masa.
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En la película podemos ver como desde el alumno más tradicional desde el
punto de vista estético a los góticos más rompedores asumen como algo
normal el uniforme que propone el profesor. Es una clara muestra de cómo
las imágenes no son algo construido, sino que nos construye a nosotros
mismos. La camisa blanca que forma parte del uniforme, el saludo propio o el
logo que identifica a “La Ola”, definen la realidad de la clase.
Me resulta curioso cómo se coloca una camisa blanca como uniforme ya que
su visión es muy potente y la relación con la paz y la inocencia transmite una
idea pura y positiva, cosa que no tiene nada que ver con la realidad. Este
tipo de realidades, son realidades creadas con las que el poder consigue
moldear y construir una sociedad en la que el profesor o líder, utiliza en su
experimento elementos básicos de la propaganda moderna. Les transmite un
mensaje simple, breve y claro: “Fuerza mediante la disciplina, fuerza
mediante la comunidad, fuerza a través de la acción, fuerza a través del
orgullo”, en el que hace hincapié una y otra vez.
Se puede ver como se hace una gran diferenciación con los otros grupos que
están en aburridas y tradicionales clases, para así hacerles ver su suerte al
pertenecer al grupo, en este caso a la clase de autocracia. También nos hace
ver cómo se les convence a los demás para poder disfrutar de las
excelencias del grupo, para así de esta manera, dejar claro rápidamente de
que o estás dentro o estás fuera. La pertenencia a “La Ola”, te convertía en
un elegido frente a la gente que no quería formar parte del grupo y se
quedaba fuera.
En la película también hay alumnos que están en contra de este proyecto,
como es el caso de una de las alumnas más populares de la Escuela que pasa
a convertirse en la rechazada, tras no estar de acuerdo con las excelencias
del grupo. En la peli se puede apreciar cómo se emplea contra este tipo de
alumnos, los elementos característicos de un régimen fascista: la censura,
(como ocurre cuando se anulan las octavillas y se impide el envío masivo de
correos electrónicos en contra del grupo), la marginación (impidiendo
participar a la gente que no forma parte de ellos en los diferentes actos) y
el terror (al sentirse perseguido por estar en contra del grupo).
La necesidad de no ser rechazado por el grupo, les lleva a obedecer a la
autoridad hasta extremos realmente impensables. El profesor, creador de
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este experimento, adopta un sobrenombre, “El Sr. Wenger” y ya no se
muestra como un profesor cercano al que poder acudir, si no que se muestra
como alguien especial y que está por encima de todos. En el imaginario
colectivo, se muestra como fuente de poder, como alguien a quien seguir y a
quien obedecer sin discusión. Esta idea es claramente visible en las escenas
de la charla en el Auditorio donde todos se dejan guiar por él tanto cuando
elogia el movimiento de “La Ola”, como cuando dice que se acabó.
Ante esta situación podemos ver cómo los protagonistas de “La Ola”, son un
claro ejemplo de la fuerza de las imágenes al suplantar a la propia realidad,
son cada vez menos capaces de construir su propio mundo.
Todo esto no dejaba de ser una mentira muy bien contada, por lo que
consigue reflejar una realidad nueva que tomaba el lugar de la verdadera.
Éste es un claro ejemplo de cómo mensajes bellamente contados pueden
ocultar mensajes realmente peligrosos. Los chicos de “La Ola”, se dejaron
envolver por un escenario perfecto donde habían perdido su identidad,
aunque se sentían parte de algo grande. Las trágicas consecuencias del
experimento nos dejan una gran pregunta abierta: En realidad, ¿podemos
como profesores manipular las mentes de nuestros alumnos hasta tal punto
de hacer peligrar sus vidas?
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