Este documento resume la vida y obras del filósofo Jean-Jacques Rousseau. Nacido en Suiza en 1712, Rousseau escribió obras influyentes como El contrato social y Emilio que tuvieron un impacto en la Revolución Francesa. Otras obras importantes incluyen Discurso sobre las ciencias y las artes, Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres y Las confesiones. A pesar de su fama, Rousseau sufrió persecución política y murió solo en 1778.
El documento presenta una biografía de Juan Jacobo Rousseau y resume sus principales ideas educativas. Rousseau creía que la educación debía adaptarse a las etapas naturales del desarrollo infantil y estimular el deseo de aprender. En su obra Emilio, estableció los fundamentos para una pedagogía renovada y guío la educación en cinco etapas de acuerdo a la edad. Sus ideas influyeron en pensadores posteriores como Marx, Pestalozzi y Montessori y en el surgimiento de la escuela nueva.
Juan Jacobo Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII. Nació en Ginebra en 1712 y fue huérfano desde pequeño. Viajó por Europa y se interesó por las letras y las ciencias. Sus ideas políticas influyeron en la Revolución Francesa. Escribió obras importantes como El contrato social, Emilio o de la educación y Ensoñaciones del paseante solitario. Fue un precursor del romanticismo y su visión de la educación inspiró la Escuela Nueva.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII cuyas ideas influyeron en la Revolución Francesa. Uno de sus principales aportes fue la novela filosófica "Emilio", publicada en 1762, en la que propone una perspectiva diferente sobre la educación basada en la bondad natural del hombre y en que los niños deben aprender por sí mismos mediante experiencias. La novela está dividida en cinco partes que describen las etapas de la niñez, la adolescencia y la vida adulta
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que nació en 1712. Creía que la educación debía basarse en los intereses y necesidades del desarrollo del niño para rehumanizar a las personas y conquistar su libertad. Sostenía que el aprendizaje natural ocurre a través de la interacción con otras personas, el entorno y la naturaleza, guiado por la curiosidad innata de los niños. Tuvo gran influencia en la Escuela Nueva con su idea de preservar la bondad natural frente a una sociedad corrup
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que vivió entre 1712 y 1778. Tuvo una vida difícil marcada por el abandono y la soledad. Sus obras más influyentes fueron El contrato social, Emilio o De la educación y Discurso sobre el origen de la desigualdad, en las que criticó la sociedad de su época y propuso visiones alternativas de la política, la educación y el estado natural del ser humano. A pesar de su fama, sufrió el rechazo y el destierro por parte
Jean-Jacques Rousseau fue un escritor, filósofo y músico suizo que vivió entre 1712 y 1778. Sus ideas políticas influyeron en la Revolución Francesa y el desarrollo de las teorías republicanas. En su obra "Emilio o de la Educación" propuso un sistema educativo que permita al "hombre natural" convivir en la sociedad corrupta, considerándose hoy el primer tratado sobre filosofía de la educación en Occidente. Otra de sus obras influyentes fue "El contrato social", donde afirmó que
Jean Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII conocido por sus obras como El contrato social y Emilio o De la educación. Emilio o De la educación expone sus ideas pedagógicas como la educación a través de la acción en lugar de la palabra y permitir que los niños descubran las cosas por sí mismos en lugar de enseñarles directamente. Sus ideas influyeron en autores posteriores como Marx, Pestalozzi, Kant y Montessori.
El documento presenta una biografía de Juan Jacobo Rousseau y resume sus principales ideas educativas. Rousseau creía que la educación debía adaptarse a las etapas naturales del desarrollo infantil y estimular el deseo de aprender. En su obra Emilio, estableció los fundamentos para una pedagogía renovada y guío la educación en cinco etapas de acuerdo a la edad. Sus ideas influyeron en pensadores posteriores como Marx, Pestalozzi y Montessori y en el surgimiento de la escuela nueva.
Juan Jacobo Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII. Nació en Ginebra en 1712 y fue huérfano desde pequeño. Viajó por Europa y se interesó por las letras y las ciencias. Sus ideas políticas influyeron en la Revolución Francesa. Escribió obras importantes como El contrato social, Emilio o de la educación y Ensoñaciones del paseante solitario. Fue un precursor del romanticismo y su visión de la educación inspiró la Escuela Nueva.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII cuyas ideas influyeron en la Revolución Francesa. Uno de sus principales aportes fue la novela filosófica "Emilio", publicada en 1762, en la que propone una perspectiva diferente sobre la educación basada en la bondad natural del hombre y en que los niños deben aprender por sí mismos mediante experiencias. La novela está dividida en cinco partes que describen las etapas de la niñez, la adolescencia y la vida adulta
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que nació en 1712. Creía que la educación debía basarse en los intereses y necesidades del desarrollo del niño para rehumanizar a las personas y conquistar su libertad. Sostenía que el aprendizaje natural ocurre a través de la interacción con otras personas, el entorno y la naturaleza, guiado por la curiosidad innata de los niños. Tuvo gran influencia en la Escuela Nueva con su idea de preservar la bondad natural frente a una sociedad corrup
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que vivió entre 1712 y 1778. Tuvo una vida difícil marcada por el abandono y la soledad. Sus obras más influyentes fueron El contrato social, Emilio o De la educación y Discurso sobre el origen de la desigualdad, en las que criticó la sociedad de su época y propuso visiones alternativas de la política, la educación y el estado natural del ser humano. A pesar de su fama, sufrió el rechazo y el destierro por parte
Jean-Jacques Rousseau fue un escritor, filósofo y músico suizo que vivió entre 1712 y 1778. Sus ideas políticas influyeron en la Revolución Francesa y el desarrollo de las teorías republicanas. En su obra "Emilio o de la Educación" propuso un sistema educativo que permita al "hombre natural" convivir en la sociedad corrupta, considerándose hoy el primer tratado sobre filosofía de la educación en Occidente. Otra de sus obras influyentes fue "El contrato social", donde afirmó que
Jean Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII conocido por sus obras como El contrato social y Emilio o De la educación. Emilio o De la educación expone sus ideas pedagógicas como la educación a través de la acción en lugar de la palabra y permitir que los niños descubran las cosas por sí mismos en lugar de enseñarles directamente. Sus ideas influyeron en autores posteriores como Marx, Pestalozzi, Kant y Montessori.
Jean Jacques Rousseau fue un filósofo suizo nacido en 1712 que criticó algunos aspectos de la Ilustración aunque defendió la tolerancia y libertad. Escribió obras influyentes como El contrato social y Emilio donde propuso que los niños deben educarse siguiendo su propia motivación y razón en lugar de la obligación. Rousseau también creía que los hombres pasan de un estado natural bueno a uno corrupto por la sociedad, y que el contrato social crea una voluntad general que legitima al gobierno.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor del siglo XVIII que promovió ideas sobre la educación natural en su libro Emilio. Abogó por una educación basada en la experiencia y la naturaleza del niño en lugar de la memorización. Influyó en el movimiento de la Escuela Nueva, que criticaba el autoritarismo y formalismo de las escuelas tradicionales de la época.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII. Tuvo una infancia difícil que marcó sus pensamientos posteriores. Escribió obras importantes como El contrato social, Emilio o de la Educación y Discurso sobre las ciencias y las artes. Promovió ideas sobre la educación, la política y la naturaleza humana que influyeron en la Ilustración y el Romanticismo.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII que influyó en la Revolución Francesa y en las ideas democráticas. Nació en 1712 en Ginebra y escribió obras como El contrato social y Emilio que criticaron la civilización y promovieron la educación basada en la naturaleza. Murió en 1778 después de una vida itinerante y de enfrentar persecuciones por sus escritos.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII cuyas ideas influyeron en la Revolución Francesa. Uno de sus principales aportes fue la novela filosófica "Emilio", publicada en 1762, en la que propone una perspectiva diferente sobre la educación basada en la bondad natural del hombre y en que los niños deben aprender por sí mismos en la naturaleza. La novela está dividida en cinco partes que describen las etapas de la niñez, la adolescencia y la vida
Este documento resume la Escuela de Frankfurt, un grupo de pensadores críticos alemanes fundado en 1923. Aborda los principales representantes como Horkheimer, Adorno, Marcuse y Benjamin, y sus análisis filosóficos de la sociedad, cultura y racionalidad bajo el capitalismo. La Escuela de Frankfurt buscaba una teoría crítica emancipadora mediante la razón. Sus ideas tuvieron influencia en América Latina al cuestionar problemas sociales con el fin de mejorar la vida social.
Rousseau nació en Suiza en 1712 y tuvo una infancia difícil tras la muerte de su madre y el abandono de su padre. Trabajó como escribano y grabador hasta que conoció a la baronesa de Warens, quien lo acogió y con quien tuvo una relación amorosa. Más tarde se relacionó con filósofos ilustrados y escribió obras fundamentales como el Discurso sobre las ciencias y las artes, el Discurso sobre el origen de la desigualdad y Emilio o De la educación. Perseguid
Rousseau fue un filósofo del siglo XVIII que defendió la libertad como valor supremo. Criticó la desigualdad y el régimen monárquico francés. Propuso que la voluntad general del pueblo debe ser la base del gobierno a través de un contrato social. En educación, criticó los métodos de su época y propuso que los niños deben educarse en libertad y contacto con la naturaleza, para formar ciudadanos capaces de vivir orientados por el bien común.
Rousseau se convirtió en uno de los pensadores más críticos de la Ilustración. Sus obras más importantes incluyen El Emilio, que defiende la educación basada en el amor propio y hacia los demás, y El Contrato Social, donde argumenta que la libertad solo se da cuando se obedece la voluntad general expresada a través de las leyes.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII. Tuvo una infancia difícil y una vida itinerante. Más tarde se unió al grupo de intelectuales ilustrados en París y escribió obras influyentes como El contrato social y Emilio. Rousseau propuso ideas pedagógicas innovadoras y participó en los movimientos del naturalismo y el individualismo. Al final de su vida, se retiró a una casa de campo donde murió en 1778.
Voltaire fue un escritor, historiador, filósofo y abogado francés del siglo XVIII que representó la Ilustración. Defendió el poder de la razón y el respeto a la humanidad. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1746. Creía que la felicidad requiere placer prolongado a lo largo del tiempo, no un momento aislado. También pensaba que Dios es quien actúa de la mejor manera y no es supersticioso.
Jean-Jacques Rousseau fue un importante filósofo de la Ilustración francesa que no compartía completamente el racionalismo de la época. Abogó por una vuelta a la naturaleza y los sentimientos humanos fundamentales en su obra. Propuso que la educación podría utilizarse para formar una sociedad libre basada en la voluntad general del pueblo, como describió en su influyente libro El contrato social.
Ideas pedagógicas de Rousseau y valoración sobre la actualidad, grupo 16.oihana93
Rousseau creía que la educación tradicional era incapaz de formar ciudadanos libres para la nueva sociedad. En su libro Emilio o de la educación, propuso una pedagogía centrada en el niño y sus intereses, en lugar de ver al niño como un mero receptor de conocimientos. Rousseau defendía que la educación debía adaptarse a las distintas etapas del desarrollo infantil y surgir de las propias aptitudes y tendencias naturales del niño.
Rousseau fue un filósofo y pedagogo francés que influyó enormemente en el pensamiento educativo. Su obra más importante fue "El Emilio", dividida en 5 libros que describen la educación apropiada según la edad del niño. Rousseau abogó por una educación basada en la naturaleza del niño, el desarrollo de los sentidos y la libertad. Muchos pedagogos posteriores como Pestalozzi, Tolstoi y Dewey se inspiraron en sus ideas naturalistas y de educación activa.
Célestin Freinet fue un maestro y pedagogo francés que propuso una pedagogía renovadora centrada en el aprendizaje activo y cooperativo. Freinet creía que los niños deben aprender haciendo y pensando, y que la escuela debe ser una continuación de la vida real del pueblo. Propuso una "escuela popular" sin imposiciones externas que enfatizara el desarrollo de cada niño a través de actividades productivas. El papel del maestro era colaborar con los alumnos en la búsqueda
Johann Friedrich Herbart fue un filósofo y pedagogo alemán del siglo XIX que consideraba que el objetivo de la educación era formar la moralidad a través de un enfoque psicológico. Propuso tres elementos esenciales de la actividad educativa: disciplina, gobierno e instrucción. También desarrolló un método pedagógico basado en dirigir con autoridad al niño, incitarlo a actuar, establecer reglas y corregirlo cuando fuera necesario.
Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de febrero de 1827), conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los griegos. Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre era cirujano de profesión, pero murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de modo que creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez
Alexander Sutherland Neill fue un pedagogo escocés que fundó la escuela Summerhill en 1921 basada en principios de libertad, respeto y autogobierno. Rechazaba los métodos tradicionales autoritarios y creía que los niños deben poder desarrollarse siguiendo sus propios intereses. En Summerhill no había exámenes ni horarios fijos, y los alumnos podían elegir libremente sus asignaturas y actividades.
Rousseau criticó la educación tradicional de su época y propuso una nueva filosofía y pedagogía basada en la naturaleza del niño. En su libro Emilio o el descubrimiento del niño, Rousseau argumenta que los niños deben educarse de acuerdo a sus propias etapas de desarrollo en lugar de forzarlos a comportarse como adultos, y que la educación debe centrarse más en el interés del niño que en el del adulto.
Rousseau analiza el estado natural del hombre y su evolución hacia la sociedad civil. Según Rousseau, en el estado de naturaleza el hombre no tenía más herramientas que su cuerpo, sus únicos placeres eran la comida, el sexo y el descanso, y sus únicos temores eran el hambre y el dolor. Este estado era de paz debido a que los hombres estaban movidos por el amor a sí mismos y la piedad. La propiedad privada y la división del trabajo llevaron a la desigualdad en la sociedad
Este documento presenta una biografía detallada de Jean Jacques Rousseau, filósofo y escritor suizo. Describe su lugar y fecha de nacimiento, su familia y la educación que recibió. También resume las principales etapas de su vida, sus obras más importantes como El contrato social y Emilio, y los últimos años de su vida hasta su muerte en 1778.
Jean Jacques Rousseau fue un filósofo suizo nacido en 1712 que criticó algunos aspectos de la Ilustración aunque defendió la tolerancia y libertad. Escribió obras influyentes como El contrato social y Emilio donde propuso que los niños deben educarse siguiendo su propia motivación y razón en lugar de la obligación. Rousseau también creía que los hombres pasan de un estado natural bueno a uno corrupto por la sociedad, y que el contrato social crea una voluntad general que legitima al gobierno.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor del siglo XVIII que promovió ideas sobre la educación natural en su libro Emilio. Abogó por una educación basada en la experiencia y la naturaleza del niño en lugar de la memorización. Influyó en el movimiento de la Escuela Nueva, que criticaba el autoritarismo y formalismo de las escuelas tradicionales de la época.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII. Tuvo una infancia difícil que marcó sus pensamientos posteriores. Escribió obras importantes como El contrato social, Emilio o de la Educación y Discurso sobre las ciencias y las artes. Promovió ideas sobre la educación, la política y la naturaleza humana que influyeron en la Ilustración y el Romanticismo.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII que influyó en la Revolución Francesa y en las ideas democráticas. Nació en 1712 en Ginebra y escribió obras como El contrato social y Emilio que criticaron la civilización y promovieron la educación basada en la naturaleza. Murió en 1778 después de una vida itinerante y de enfrentar persecuciones por sus escritos.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII cuyas ideas influyeron en la Revolución Francesa. Uno de sus principales aportes fue la novela filosófica "Emilio", publicada en 1762, en la que propone una perspectiva diferente sobre la educación basada en la bondad natural del hombre y en que los niños deben aprender por sí mismos en la naturaleza. La novela está dividida en cinco partes que describen las etapas de la niñez, la adolescencia y la vida
Este documento resume la Escuela de Frankfurt, un grupo de pensadores críticos alemanes fundado en 1923. Aborda los principales representantes como Horkheimer, Adorno, Marcuse y Benjamin, y sus análisis filosóficos de la sociedad, cultura y racionalidad bajo el capitalismo. La Escuela de Frankfurt buscaba una teoría crítica emancipadora mediante la razón. Sus ideas tuvieron influencia en América Latina al cuestionar problemas sociales con el fin de mejorar la vida social.
Rousseau nació en Suiza en 1712 y tuvo una infancia difícil tras la muerte de su madre y el abandono de su padre. Trabajó como escribano y grabador hasta que conoció a la baronesa de Warens, quien lo acogió y con quien tuvo una relación amorosa. Más tarde se relacionó con filósofos ilustrados y escribió obras fundamentales como el Discurso sobre las ciencias y las artes, el Discurso sobre el origen de la desigualdad y Emilio o De la educación. Perseguid
Rousseau fue un filósofo del siglo XVIII que defendió la libertad como valor supremo. Criticó la desigualdad y el régimen monárquico francés. Propuso que la voluntad general del pueblo debe ser la base del gobierno a través de un contrato social. En educación, criticó los métodos de su época y propuso que los niños deben educarse en libertad y contacto con la naturaleza, para formar ciudadanos capaces de vivir orientados por el bien común.
Rousseau se convirtió en uno de los pensadores más críticos de la Ilustración. Sus obras más importantes incluyen El Emilio, que defiende la educación basada en el amor propio y hacia los demás, y El Contrato Social, donde argumenta que la libertad solo se da cuando se obedece la voluntad general expresada a través de las leyes.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII. Tuvo una infancia difícil y una vida itinerante. Más tarde se unió al grupo de intelectuales ilustrados en París y escribió obras influyentes como El contrato social y Emilio. Rousseau propuso ideas pedagógicas innovadoras y participó en los movimientos del naturalismo y el individualismo. Al final de su vida, se retiró a una casa de campo donde murió en 1778.
Voltaire fue un escritor, historiador, filósofo y abogado francés del siglo XVIII que representó la Ilustración. Defendió el poder de la razón y el respeto a la humanidad. Fue elegido miembro de la Academia Francesa en 1746. Creía que la felicidad requiere placer prolongado a lo largo del tiempo, no un momento aislado. También pensaba que Dios es quien actúa de la mejor manera y no es supersticioso.
Jean-Jacques Rousseau fue un importante filósofo de la Ilustración francesa que no compartía completamente el racionalismo de la época. Abogó por una vuelta a la naturaleza y los sentimientos humanos fundamentales en su obra. Propuso que la educación podría utilizarse para formar una sociedad libre basada en la voluntad general del pueblo, como describió en su influyente libro El contrato social.
Ideas pedagógicas de Rousseau y valoración sobre la actualidad, grupo 16.oihana93
Rousseau creía que la educación tradicional era incapaz de formar ciudadanos libres para la nueva sociedad. En su libro Emilio o de la educación, propuso una pedagogía centrada en el niño y sus intereses, en lugar de ver al niño como un mero receptor de conocimientos. Rousseau defendía que la educación debía adaptarse a las distintas etapas del desarrollo infantil y surgir de las propias aptitudes y tendencias naturales del niño.
Rousseau fue un filósofo y pedagogo francés que influyó enormemente en el pensamiento educativo. Su obra más importante fue "El Emilio", dividida en 5 libros que describen la educación apropiada según la edad del niño. Rousseau abogó por una educación basada en la naturaleza del niño, el desarrollo de los sentidos y la libertad. Muchos pedagogos posteriores como Pestalozzi, Tolstoi y Dewey se inspiraron en sus ideas naturalistas y de educación activa.
Célestin Freinet fue un maestro y pedagogo francés que propuso una pedagogía renovadora centrada en el aprendizaje activo y cooperativo. Freinet creía que los niños deben aprender haciendo y pensando, y que la escuela debe ser una continuación de la vida real del pueblo. Propuso una "escuela popular" sin imposiciones externas que enfatizara el desarrollo de cada niño a través de actividades productivas. El papel del maestro era colaborar con los alumnos en la búsqueda
Johann Friedrich Herbart fue un filósofo y pedagogo alemán del siglo XIX que consideraba que el objetivo de la educación era formar la moralidad a través de un enfoque psicológico. Propuso tres elementos esenciales de la actividad educativa: disciplina, gobierno e instrucción. También desarrolló un método pedagógico basado en dirigir con autoridad al niño, incitarlo a actuar, establecer reglas y corregirlo cuando fuera necesario.
Johann Heinrich Pestalozzi (Zúrich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 de febrero de 1827), conocido en los países de lengua española como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de los griegos. Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia la educación popular. Su padre era cirujano de profesión, pero murió cuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de modo que creció con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez
Alexander Sutherland Neill fue un pedagogo escocés que fundó la escuela Summerhill en 1921 basada en principios de libertad, respeto y autogobierno. Rechazaba los métodos tradicionales autoritarios y creía que los niños deben poder desarrollarse siguiendo sus propios intereses. En Summerhill no había exámenes ni horarios fijos, y los alumnos podían elegir libremente sus asignaturas y actividades.
Rousseau criticó la educación tradicional de su época y propuso una nueva filosofía y pedagogía basada en la naturaleza del niño. En su libro Emilio o el descubrimiento del niño, Rousseau argumenta que los niños deben educarse de acuerdo a sus propias etapas de desarrollo en lugar de forzarlos a comportarse como adultos, y que la educación debe centrarse más en el interés del niño que en el del adulto.
Rousseau analiza el estado natural del hombre y su evolución hacia la sociedad civil. Según Rousseau, en el estado de naturaleza el hombre no tenía más herramientas que su cuerpo, sus únicos placeres eran la comida, el sexo y el descanso, y sus únicos temores eran el hambre y el dolor. Este estado era de paz debido a que los hombres estaban movidos por el amor a sí mismos y la piedad. La propiedad privada y la división del trabajo llevaron a la desigualdad en la sociedad
Este documento presenta una biografía detallada de Jean Jacques Rousseau, filósofo y escritor suizo. Describe su lugar y fecha de nacimiento, su familia y la educación que recibió. También resume las principales etapas de su vida, sus obras más importantes como El contrato social y Emilio, y los últimos años de su vida hasta su muerte en 1778.
Emilio, o De la educación es un tratado filosófico sobre la naturaleza del hombre escrito por Jean-Jacques Rousseau en 1762, quien la creía la “mejor y más importante de todas sus obras”, aborda temas políticos y filosóficos concernientes a la relación del individuo con la sociedad, particularmente señala cómo el individuo puede conservar su bondad natural (Rousseau sostiene que el hombre es bueno por naturaleza), mientras participa de una sociedad inevitablemente corrupta.
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Juan Jacobo Rousseau fue un filósofo suizo que desarrolló la teoría del contrato social. Planteó que los seres humanos pasaron de un estado natural de libertad e igualdad a uno de desigualdad y opresión en la sociedad. Propuso que para restaurar la libertad, los individuos deben establecer un nuevo contrato social a través de una voluntad general que crea una sociedad civil justa. Su obra El contrato social de 1762 influyó en la Revolución Francesa y movimientos posteriores.
El documento describe el contexto de formación de Yaneth Cecilia Laguado Angel en el Servicio Nacional de Aprendizaje (SENA) de Colombia. SENA es una entidad pública encargada de ofrecer formación profesional a los trabajadores colombianos para contribuir al desarrollo del país. El documento explica la misión, visión, escudo, bandera y otros aspectos clave de SENA, así como el rol del aprendiz y tutor y los programas de bienestar y plataformas tecnológicas utilizadas.
Este documento describe las etapas del proceso de selección y gestión de un canal de distribución. Presenta 7 etapas: 1) análisis de la empresa y clientes, 2) establecimiento de objetivos, 3) restricciones, 4) identificación de alternativas, 5) evaluación, 6) selección y 7) seguimiento. También analiza características de los productos, intermediarios, competencia, entorno y mercado que afectan la elección del canal. Finalmente, explica el comercio electrónico B2B y sus benefic
New, important anti-discrimination legislation that starts coming into force in the UK in 2010.
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Este documento presenta una lista de cuentas contables clasificadas en grupos. Incluye cuentas relacionadas con activos, pasivos, capital, reservas, resultados, subvenciones, provisiones y cuentas financieras. Las cuentas se utilizan para registrar y clasificar transacciones financieras de una empresa como deudas, ingresos, gastos, inventario y más.
Este documento describe la historia, misión, visión y símbolos del SENA, así como los roles del aprendiz y tutor virtual, los servicios de bienestar para aprendices, y las funciones de las plataformas Blackboard y Sofía Plus en el proceso de formación. En particular, destaca que el SENA busca ofrecer formación profesional integral para contribuir al desarrollo de Colombia, y que las herramientas virtuales permiten un aprendizaje más autónomo guiado por el interés del aprendiz.
El documento presenta una introducción al concepto de gestión de proyectos. Define qué es un proyecto y describe las principales fases del ciclo de vida de un proyecto, incluyendo la planificación, ejecución, control y cierre. También explica la importancia de identificar a las partes interesadas o stakeholders de un proyecto y algunos ejemplos comunes como clientes, patrocinadores y el equipo del proyecto.
El Currículo Nacional de la Educación Básica es el documento marco de la política curricular que contiene los aprendizajes que se espera logren los estudiantes durante su formación básica, en concordancia con los fines y principios de la educación peruana, los objetivos de la educación básica y el Proyecto Educativo Nacional.
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Este documento describe diferentes tipos de interacciones entre fármacos y alimentos. Explica que los alimentos pueden afectar la farmacocinética de los medicamentos alterando su absorción, distribución, metabolismo y excreción. También pueden interactuar farmacodinámicamente afectando la acción del fármaco. Del mismo modo, los fármacos pueden interferir con la absorción y metabolismo de nutrientes. Se analizan ejemplos específicos de interacciones entre diferentes alimentos y medicamentos.
Este documento describe los fundamentos teóricos de la innovación educativa según el autor. Explica que existe confusión en torno al concepto de innovación educativa debido a la falta de un marco teórico sólido. El autor propone un enfoque llamado "crítico progresista" y destaca la importancia de definir claramente la innovación educativa para poder elaborar proyectos al respecto. También presenta los lineamientos metodológicos para construir proyectos de innovación educativa desde su perspectiva teórica.
Este documento describe la importancia de la inteligencia emocional en la educación y la sociedad. Señala que la educación del siglo XXI debe enfocarse no solo en lo académico sino también en lo emocional y social. Explica el modelo teórico de la inteligencia emocional de Mayer y Salovey y describe el trabajo del Laboratorio de Emociones de la Universidad de Málaga para desarrollar programas que mejoren las cuatro habilidades de la inteligencia emocional: percepción emocional, facilitación emocional, comprensión
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo que vivió entre 1712 y 1778. Sus obras más influyentes fueron El contrato social, Emilio o De la educación y el Discurso sobre las ciencias y las artes, en las que criticó la sociedad moderna y propuso modelos alternativos basados en el estado natural y la educación a través de la experiencia. Su pensamiento inspiró el romanticismo y el desarrollo de la literatura psicológica y el existencialismo.
Guía de Estudio: Prevención y Atención Temprana de las Dificultades de Aprendizaje. Unidad III. Secciones 141 y 191
Tema: Antecedentes de la Educación Inicial. Precursores. Aportes históricos
Este documento resume la vida y obras del filósofo Jean-Jacques Rousseau. Tuvo una infancia difícil y pasó por varios empleos antes de dedicarse al estudio de la filosofía, música y otras materias. Sus obras más importantes incluyen El contrato social, Emilio y La nueva Eloísa, en las que promovió ideas sobre la educación, la política y la sociedad. Rousseau tuvo una vida controvertida y murió en 1778.
El documento resume la biografía y trayectoria del filósofo Jean-Jacques Rousseau. Nació en 1712 en Ginebra y tuvo una infancia difícil tras la muerte de su madre. Trabajó en varios oficios hasta que en 1731 comenzó a estudiar. Más tarde viajó a París donde conoció a ilustrados como Diderot. Publicó ensayos que causaron polémica por criticar las instituciones sociales y políticas. Sus obras más importantes fueron "El contrato social" y "Emilio" en las que propuso
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII que influyó en la Ilustración. Tuvo una infancia difícil que marcó su pensamiento posterior. Criticó la desigualdad y corrupción de la sociedad, defendiendo el estado natural del hombre. Escribió obras como El contrato social y Emilio, o De la educación, donde propuso reformar la sociedad a través de un pacto social y una educación basada en la naturaleza del niño.
La vida controvertida de rousseau (miguel angel)rattta2
1. La vida de Rousseau estuvo marcada por la adversidad desde su infancia, lo que le dio una sensibilidad personal muy acusada. 2. Desarrolló un pensamiento basado en el naturalismo, defendiendo la bondad original del hombre, y en el individualismo, promoviendo la autonomía del individuo. 3. Su obra más importante fue Emilio o De la educación, donde propuso una educación acorde a la naturaleza que respetara las etapas del desarrollo infantil.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor francés del siglo XVIII. Nació en Ginebra y tuvo una educación deficiente. Viajó por varias ciudades enseñando música y estudió filosofía y otras materias. Escribió obras influyentes como El contrato social y Emilio o De la educación, donde criticó las instituciones sociales y propuso una educación basada en la naturaleza humana. Murió exiliado debido a la controversia generada por sus escritos.
Rousseau fue un filósofo y escritor francés del siglo XVIII. Nació en Ginebra y vivió en varias ciudades europeas donde se dedicó a la música y el estudio de varias materias. Sus obras más importantes criticaron la desigualdad social y propusieron una educación basada en la bondad natural del ser humano. Murió en 1778 dejando como legado libros influyentes como El contrato social, Emilio o De la educación y Las confesiones.
Jean-Jacques Rousseau nació en 1712 en Suiza y murió en 1778 en Francia. Fue un escritor, filósofo y músico franco-suizo cuyas ideas políticas influyeron en la Revolución Francesa. Escribió obras importantes como El contrato social y Emilio o De la educación donde expresó sus ideas sobre la naturaleza humana y la educación.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo suizo del siglo XVIII que se destacó por sus ideas políticas y sociales que preludiaron la Revolución Francesa. Aunque compartió el propósito de la Ilustración de superar el oscurantismo, Rousseau divergió en su concepto más pesimista del progreso y defendió ideas como la soberanía nacional y la voluntad general del pueblo. Escribió obras fundamentales sobre diversos temas como la pedagogía, la política, la desigualdad y el origen de la soc
En 3 oraciones:
1) El documento resume la vida y obra del filósofo Jean-Jacques Rousseau, incluyendo detalles sobre su educación autodidacta, sus principales escritos como El Contrato Social y Emilio, y su influyente pensamiento político.
2) Rousseau creía que la naturaleza humana es buena pero es corrompida por la sociedad, y promovió una educación basada en el desarrollo natural del niño para formar individuos libres.
3) El documento también resume brevemente algunas de las obras
Este documento presenta un resumen de la vida y escritos de Jean-Jacques Rousseau, filósofo suizo del siglo XVIII. Luego analiza su concepto de libertad desde cuatro perspectivas: ideológica, política-social, ética y estética. Rousseau creía que el hombre nace libre pero la sociedad lo encadena, por lo que justificaba el contrato social como una forma de preservar la libertad a través de la voluntad general. Desde lo ideológico, argumentaba que al someterse a la voluntad
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor suizo del siglo XVIII. Nació en Ginebra y quedó huérfano a temprana edad. Trabajó como aprendiz y estudió de forma autodidacta antes de trasladarse a París, donde publicó obras fundamentales como el Discurso sobre las ciencias y las artes y el Discurso sobre el origen de la desigualdad. Sus ideas sobre el estado natural del hombre y la crítica a la civilización le valieron enemistades. Pasó sus últimos años cambi
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor francés cuyas ideas influyeron en la Revolución Francesa. Nació en Ginebra en 1712 y tuvo una infancia difícil, huérfano de madre y criado por tíos. Sus obras más famosas fueron El contrato social y Emilio, que lo hicieron impopular y lo obligaron a exiliarse de Francia. A pesar de su salud mental deteriorada, siguió escribiendo hasta su muerte en 1778. Sus ideas políticas favorecían la democracia direct
Jean-Jacques Rousseau tuvo una vida controvertida. Tuvo una infancia difícil, huérfano de madre e hijo de un fugitivo. Más tarde trabajó en varios oficios y se convirtió al catolicismo. Publicó varias obras filosóficas que criticaban la ilustración y propusieron nuevas ideas sobre la educación y el contrato social. Esto le valió persecuciones y tuvo que exiliarse varias veces. Finalmente murió en el palacio de un admirador en 1778.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo suizo del siglo XVIII. Tuvo una infancia difícil y trabajó en varios oficios antes de dedicarse al estudio de forma autodidacta. Escribió varios tratados influyentes como el Discurso sobre el origen de la desigualdad y Emilio o De la educación. En este último propuso un sistema educativo novedoso para formar "buenos ciudadanos" y preservar la bondad natural del hombre en la sociedad. A pesar de ser prohibido, Emilio se convirtió en uno de los lib
Este documento resume la vida y obra del filósofo Jean-Jacques Rousseau. Nació en Ginebra en el siglo XVIII y escribió obras influyentes como el Discurso sobre las Ciencias y las Artes, el Discurso sobre la Desigualdad y El Contrato Social. Tuvo una vida itinerante, mudándose frecuentemente debido a la controversia generada por sus escritos. Algunas de sus ideas clave fueron que la sociedad corrompe la naturaleza humana y que la voluntad general del pueblo debe ser la fuente
Power point sobre la vida controvertida de rousseauAlmudena_19
Este documento resume la vida y obra del filósofo Jean-Jacques Rousseau, incluyendo detalles sobre su educación, sus principales libros como El contrato social y Emilio o de la educación, y su influencia en la Ilustración y la Revolución Francesa. Rousseau defendió ideas como la bondad natural del hombre y la importancia de una buena educación.
Power point sobre la vida controvertida de rousseauAlmudena_19
Este documento resume la vida y obra del filósofo Jean-Jacques Rousseau, incluyendo sus ideas sobre la educación y la naturaleza humana, así como obras clave como El contrato social y Emilio o de la educación. Experienció una educación ideal en su juventud que influenció sus ideas posteriores. Sus escritos tuvieron un gran impacto en la Ilustración y la Revolución Francesa a pesar de ser controvertidos y causar su exilio.
Jean-Jacques Rousseau fue un filósofo y escritor francés del siglo XVIII cuyas ideas políticas influyeron en la Revolución Francesa y el desarrollo del republicanismo. Tuvo una vida controvertida marcada por el abandono de su educación formal temprana, la conversión al catolicismo y su relación con mujeres mayores. Escribió obras influyentes como El contrato social y Emilio que exploraron temas como la educación, la desigualdad y la voluntad general.
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2. Biografía
Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 -
Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue
un escritor, filósofo y músico franco-helvético definido como
un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo
separaron de los principales representantes de la Ilustración.
Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en
la Revolución francesa, el desarrollo de las teorías republicanas y el
crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y
revolucionario está probablemente mejor expresada en sus dos más
célebres frases, una contenida en El contrato social: «El hombre nace
libre, pero en todos lados está encadenado»; la otra, contenida en
su Emilio, o De la educación: «El hombre es bueno por naturaleza», de
ahí su idea de la posibilidad de una educación.
3. Debido a motivos religiosos, la familia Rousseau se exilió
a Ginebra cuando era una ciudad-estado independiente. Allí, Suzanne
Bernard (1673, Ginebra - ibídem, 1712) e Isaac Rousseau
(1672, Ginebra - 1747, Nyon) tuvieron a su hijo Jean-Jacques
Rousseau o Juan Jacobo Rousseau. Nueve días después de dar a
luz, Suzanne, hija del calvinista Jacques Bernard y madre de
Rousseau, falleció. El pequeño Rousseau consideró a sus tíos paternos
como sus segundos padres, debido a que desde muy pequeño pasó
mucho tiempo con ellos y ellos fueron los que cuidaron a éste pequeño.
Cuando Rousseau tenía 10 años (1722), su padre se exilió por una
acusación infundada y él quedó al cuidado de su tío Samuel. Con esta
familia disfrutó de una educación que él consideraría ideal, calificando
esta época como la más feliz de su vida. Junto a su primo, Rousseau
fue enviado como pupilo a la casa del calvinista Lambercier durante
dos años (1722-1724). A su regreso en 1725 trabajó como aprendiz de
relojero y, posteriormente, con un maestro grabador (aunque sin
terminar su aprendizaje), él tuvo la suficiente experiencia para vivir
de estos oficios posteriormente.
4. Es por eso que a los 16 años (1728) abandona su ciudad natal.
Tras un tiempo peregrinando, llegó y se estableció en Annecy, siendo
tutelado por Madame de Warens, una dama ilustrada que le ayudó en
educación y en su afición por la música. A ojos de Rousseau, la
Madame sería una madre y una amante. Residió seis semanas
en Montpellier por una enfermedad grave y a su regreso fue
preceptor en Lyon y tuvo contacto
con Fontenelle, Diderot o Marivaux. Forjando un carácter de
"paseante solitario" mientras recorría kilómetros y kilómetros por
los Alpes, Rousseau ejerció de periodista.
En 1745, con 33 años, vuelve a París, donde inicia una relación
sentimental con Thérèse Levasseur y contacta
con Voltaire, D'Alembert Rameau y, de nuevo, con Diderot. Es en esta
época cuando escribe sus obras más reconocidas. Cuando la Academia
Francesa, en 1750, propuso el siguiente dilema, ¿Contribuyen las artes
y las ciencias a corromper al individuo?, Rousseau ganó respondiendo
que sí, siendo para él las artes y las ciencias una decadencia cultural.
5. A partir de aquí, la fama llama a su puerta. Empieza a asistir a salones
parisinos, critica a la música francesa en la Querelle des Buffons con
el apoyo de los enciclopedistas y su por aquel entonces íntimo
amigo Frédéric-Melchior Grimm.
Las exigencias de sus amigos y sus opiniones le distancian de
ellos, Rousseau se siente traicionado y atacado y abandona
L´Hermitage.
La publicación de el Emilio, o De la educación y de El contrato
social lo hacen tremendamente impopular, hasta el punto de que le
destierran de Francia; marcha a Suiza, donde es acogido como
protegido de Lord Keith, pero su casa en Môtiers es apedreada por
una turba furiosa en 1765.
Su amigo Hume lo acogió junto a Thérèse en Inglaterra, viviendo
retirados en el campo durante dos años (1765-1767) debido a la
opinión que la mayoría de ingleses tenían de él: un loco, malo y
peligroso hombre que vive en pecado con Thérèse. En 1767, con 55
años, volvió a Francia con un nombre falso. Allí se casó con su amada
Thérèse un año más tarde. En 1770 se le permitió regresar
oficialmente con la condición de que no publicase nada más.
6. Escribió sus memorias, las Confesiones, y se dedicó a vivir de
sus patrones y de lecturas públicas de sus memorias. En 1772 Mme
d'Epinay, escandalizada por lo que Rousseau relata de su relación con
ella, pide a la policía que prohíban tales lecturas. Con un estado
anímico sombrío definitivamente se aleja del mundo. Aunque siguió
escribiendo, el daño que le habían causado los ataques de Voltaire y
otros personajes de la época, terminó apartándolo finalmente de la
vida publica sin poder aprovechar la fama y el reconocimiento de su
obra, que inspiraría al romanticismo. Retirado
en Ermenonville, falleció de un paro cardíaco en 1778 a los 66 años.
7. Obras
Las obras más representativas de este autor son las
siguientes aunque escribió muchas más:
Discurso sobre las ciencias y las artes.
Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los
hombres.
Discurso sobre economía política.
El contrato social.
Emilio, o De la educación.
Ensayo sobre el origen de las lenguas.
Las confesiones.
Julia, o la Nueva Eloísa.
Ensoñaciones de un paseante solitario.
8. “Discurso sobre las ciencias y las
artes”
Ensayo escrito en el año 1750.
Rosseau elaboró su discurso a partir de un anuncio
publicado por la Académie des sciences, arts et belles-
lettres de Dijon, en el periódico Mercure de France, en el
cual ofrecían un premio al mejor ensayo que respondiera a
la cuestión de si contribuye el desarrollo de las ciencias y
el arte a mejorar la moralidad humana. Muy crítico con las
prácticas y costumbres de su tiempo, presentó
una diatriba contra las ciencias y el arte en la que
afirmaba que, lejos de depurar las costumbres
humanas, entorpecen y alejan de la virtud.
9. “Discurso sobre el origen de la
desigualdad entre los hombres”
Obra conocida como el Segundo Discurso, fue escrito
en 1754 compitiendo por el premio que otorgaba la Academia de Dijon
indagando en la pregunta: «¿Cuál es el origen de la desigualdad entre
los hombres, y si es respaldada por la ley natural?». Aunque su
trabajo no fue reconocido con el premio por parte del comité del
certamen (como fue por el Discurso sobre las artes y las ciencias)
publicó, de todos modos, el texto en 1755.
La obra esta dedicada al Estado de Ginebra, lugar de nacimiento
de Rousseau. En la dedicatoria, se dirige a Ginebra no como una buena,
si no como una perfecta república. Las características que destaca
son sus leyes e instituciones, el espíritu de comunidad entre sus
habitantes, y sus buenas relaciones con sus estados vecinos.
10. Contenido
Rousseau examina dos tipos de desigualdad, natural o física
y ética-política. La desigualdad natural consiste en diferencias
entre la fuerza física entre un hombre y otro como resultado de
la naturaleza. A Rousseau no le preocupa este tipo de
desigualdad y se centra en la desigualdad moral. Argumenta que
la desigualdad moral es constante en las sociedades civiles y
está relacionada y es causante de las desigualdades en el poder
y la riqueza. Este tipo de desigualdad está establecida por
convención. Rousseau toma un punto de vista cínico de la
sociedad civil, y hace referencia a momentos históricos
anteriores a las sociedades civiles, cuando el hombre estaba
más unido a su estado natural, como tiempos más felices para
los hombres. Para Rousseau, la sociedad civil es una trampa
perpetuada por los poderosos sobre los débiles, de modo que
puedan conservar su poder y riqueza. Esta es la conclusión a la
que llega Rousseau, comenzando el debate con un análisis de un
hombre natural que no ha llegado aún a adquirir el lenguaje o el
pensamiento abstracto.
11. El hombre natural de Rousseau es muy diferente al de Thomas Hobbes.
De hecho, él mismo destaca esta contraposición a lo largo de su obra. Rousseau
explica que Hobbes no retrocede lo suficiente en el tiempo para comprender al
hombre natural. Rousseau busca un conocimiento del hombre natural más
profundo y rico. Para él, el hombre natural es un buen salvaje, "que vive
disperso entre los animales". A diferencia de Hobbes, no cree que el hombre
natural esté motivado por el miedo de la muerte, porque no puede concebir ese
final; incluso el miedo a la muerte ya sugiere un más allá del estado natural.
Para Rousseau, el hombre natural es más o menos como cualquier otro
animal, donde "la auto-conservación es fundamental y casi la única
preocupación" y "los únicos bienes que reconoce en el universo son la comida, la
mujer, dormir..." Este hombre natural, a diferencia del de Hobbes, no está en
un constante estado de miedo y ansiedad.
El hombre natural de Rousseau posee unas pocas cualidades que le llevan
a distinguirse de los animales en un largo periodo de tiempo. El rasgo más
importante es la capacidad del hombre de elegir, a lo que Rousseau se refiere
con "libre albedrío", que le diferencia del resto de los animales. La capacidad
del hombre de rechazar el impulso instintivo le hace alejarse del curso de su
estado natural. Además, Rousseau argumenta que "otro principio que Hobbes
no tiene en cuenta" es la compasión del hombre. Este rasgo del hombre le
impulsa a interactuar.
12. Finalmente, el hombre posee la capacidad de perfección, que le
permite ser capaz de mejorar sus condiciones físicas y del medio, y
desarrollar técnicas de supervivencia sofisticadas. El aumento
regular y el convencionalismo en las relaciones humanas transfigura
su capacidad para el razonamiento y la reflexión, su natural o ingenuo
amor a sí mismo (amour de soi), en una corrupta dependencia en las
percepciones a favor del resto. El amor a sí mismo, natural y
antidestructivo, avanza gradualmente a un nuevo estado de amour
propre (amor propio), un amor a sí mismo que ahora se guía por el
orgullo y la envidia, más que por la elemental auto-conservación. Este
acceso al amor propio conlleva cuatro consecuencias: (1)
competición, (2) auto-compasión con otros, (3) odio, y (4) ansia de
poder. Todos ellos llevan a Rousseau a su punto de vista cínico de la
sociedad civil. Aunque el amour de soi también sugiere una
significante distancia respecto de este estado natural.
13. “El contrato social”
Se dice que este libro fue uno de los muchos incitadores de
la Revolución francesa por sus ideas políticas. Bajo la teoría del
contrato social se fundamenta buena parte de la filosofía liberal, en
especial el liberalismo clásico por su visión filosófica del individuo
como fundamental, que luego decide vivir en sociedad por lo que
necesita del Estado de Derecho que asegure las libertades para
poder convivir. Así también se dice que en este libro se exponen lo
que en el futuro serían los principios de la filosofía
política socialista, en parte por el concepto de la voluntad general.
La obra tiene cuatro libros pero en realidad es un proyecto
inacabado, el autor no se veía con fuerzas suficientes para
emprender la dificultosa tarea del estudio de los asuntos políticos. A
continuación resumo los temas tratados en cada libro:
14. Libro primero
Rousseau parte de la tesis que supone que todos los hombres
nacen libres e iguales por naturaleza. Nos habla del estado originario
del hombre , afirma que la familia “es el primer modelo de sociedad
política” . Rousseau argumenta contra el derecho del más fuerte:
“Convengamos, pues, en que la fuerza no constituye derecho, y que
únicamente se está obligado a obedecer a los poderes legítimos”. El
fundamento único de toda autoridad legítima serán las convenciones.
Tras una breve referencia a la guerra y la esclavitud, el
ginebrino presentará su idea acerca del pacto social, que formula en
los siguientes términos: “Cada uno de nosotros pone en común su
persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad
general, recibiendo a cada miembro como parte indivisible del todo”.
Rousseau distingue tres tipos de libertades: la libertad
natural, que es la que se pierde tras el contrato, la libertad civil que
está limitada por la voluntad general y la libertad moral, “que es la
única que convierte al hombre en amo de sí mismo”. El pacto social
convierte en iguales a los hombres por convención y derecho.
15. Libro segundo
Esta parte de la obra se ocupa sobre todo del concepto de “voluntad
general” (volonté générale). Al ejercicio de esta voluntad lo llama Rousseau
“soberanía", destacando su inalienabilidad e indivisibilidad. También analiza las
nociones de “ley”, que no sería otra cosa que un acto de la voluntad general, es
decir, donde el "pueblo" sería el "legislador". Rousseau hace que sea
imprescindible la figura del legislador representante, que es “un hombre
extraordinario" en el Estado.
Rousseau hace un poco de aritmética política, al establecer ciertas
proporciones entre el número de habitantes, la extensión de los países... El
objetivo de todo pueblo es conseguir abundancia y paz. Cree que el lugar más
apto para construir un Estado perfecto es la isla de Córcega. Rousseau
coincide con Aristóteles en la necesidad de una clase media, aunque en el
ginebrino hay una mayor tendencia a una homogeneización. Piensa que la
libertad subsiste gracias a la igualdad: “Es precisamente porque la fuerza de
las cosas tiende siempre a destruir la igualdad, por lo que la fuerza de la
legislación debe siempre tender a mantenerla”.
Al final de este Libro Segundo, Rousseau distingue tres clases de leyes:
políticas, civiles y criminales. También habla de una cuarta clase de leyes: los
hábitos o costumbres, de las que se ocuparía en secreto “el gran Legislador”.
Rousseau elude el tema mentado y dice ceñirse a las leyes políticas.
16. Libro tercero
Este libro es el más extenso, y se ocupa fundamentalmente del gobierno
y de sus formas. El gobierno es “un cuerpo intermedio establecido entre los
súbditos y el soberano para su mutua correspondencia, encargado de la
ejecución de las leyes y del mantenimiento de la libertad, tanto civil como
política”. El gobierno no es otra cosa que el ejercicio legítimo del poder
ejecutivo. El poder legislativo, por su parte, siempre pertenece al pueblo y sólo
puede pertenecer a él. Rousseau sigue desarrollando su particular aritmética
política:
• “Cuanto más crece el Estado, más disminuye la libertad”
• “El gobierno, para ser bueno, debe ser relativamente más fuerte a medida que
el pueblo es más numeroso”
• “Cuanto más numerosos son los magistrados, más débil es el gobierno”
• “La resolución de los asuntos se vuelve más lenta a medida que se encarga de
ellos mayor número de personas”
• “La relación de los magistrados con el gobierno debe ser inversa a la relación
de los súbditos con el soberano”
17. Este afán calculador lo lleva hasta tales extremos que afirma
unas páginas después que “un español viviría ocho días con la comida de
un alemán”. Rousseau considera que la forma de gobierno más adecuada
a un país depende del número de habitantes y de su extensión. De este
modo, “el gobierno democrático conviene a los pequeños Estados, el
aristocrático a los medianos y la monarquía a los grandes”. Rousseau
opina que la democracia es una forma tan perfecta de gobierno que no
se da nunca en su forma pura; los dioses se gobiernan
democráticamente, “pero un gobierno tan perfecto no es propio de
hombres”.
Rousseau ataca al lujo como obstáculo para la construcción de esa
república democrática ideal, que además requiere ser una Ciudad-
Estado de ciudadanos virtuosos. Todo este libro está atravesado por la
misma estructura de la Política aristotélica (aunque los análisis del
ginebrino son más áridos y menos fundamentados históricamente que
los del Estagirita). También tiene como fuente a Montesquieu al dar
importancia al clima en el carácter (Herder) de los pueblos: “el
despotismo conviene a los países cálidos, la barbarie a los fríos y la
civilización a las regiones intermedias”.
18. Otra relación establecida por Rousseau le lleva a afirmar que la
opulencia corresponde a las monarquías, la riqueza y extensión
medias a las aristocracias, y la pobreza y pequeñez de territorio
a las democracias
Tras dar las características de un buen gobierno (cuyo
mejor criterio es la multiplicación de sus miembros) y
arremeter contra las letras y las artes que traen la decadencia
a los pueblos, el ginebrino plantea su propia teoría de las
revoluciones, también más imperfecta y menos acabada que la
de Aristóteles. Rousseau afirma tajantemente: “si queremos una
institución duradera, no pensemos en hacerla eterna”. También
es tajante al afirmar el carácter de fenómeno exclusivamente
cultural de la política: la constitución del Estado es obra del
arte.
Al final nos habla de la corrupción que supone para el
Estado la aparición de representantes, y nos da algunas
indicaciones sobre su concepto de “asamblea”.
19. Libro cuarto
Este último libro comienza hablando de la bondad y rectitud de
los hombres sencillos. Éstos necesitan pocas leyes; Rousseau se siente
emocionado “cuando se ve en la nación más feliz del mundo a grupos de
campesinos resolver los asuntos del Estado bajo una encina y
conducirse siempre con acierto”. Vuelve a insistir en la noción de
voluntad general, “la voluntad constante de todos los miembros del
Estado”.
Tras hablar de las elecciones, hace un largo capítulo sobre la
historia de Roma y, a continuación, defiende la necesidad de la
dictadura como elemento para prevenir y solucionar los momentos de
crisis en las repúblicas. También entiende que es necesario la censura,
que es la manifestación de la opinión pública. Al final de este capítulo
ataca a la religión cristiana, pues es incompatible con la libertad; lo
cristiano es opuesto a la república. Rousseau aboga por una profesión
de fe completamente civil y propone frente a los dogmas de religión
las normas de sociabilidad.
20. “Emilio, o De la educación”
Novela filosófica educativa, escrita en 1762, fundamentalmente
describe y propone una perspectiva diferente de la educación que es
aplicada en Emilio. Rousseau, partiendo de su idea de que la naturaleza es
buena y que el niño debe aprender por sí mismo en ella, quiere que el niño
aprenda a hacer las cosas, que tenga motivos para hacerlas por sí mismo.
Rousseau cree que todo hombre y niño es bueno. Sobre todo, especula
que la humanidad que plantea una educación a base de un transcurso
natural sería una sociedad más libre.
Rousseau atacó al sistema educativo a través de esta
novela, presenta que los niños deben ser educados a través de sus
intereses y no por la estricta disciplina.
La novela está dividida en cinco partes. Las tres primeras se
dedican a la niñez, la cuarta se consagra a adolescencia y la última
abrevia la educación de Sofía, mujer ideal, y de la vida
paternal, política y moral de Emilio.
21. Libro Primero
Desde el vientre de la madre se puede decir que uno está vivo.
Así pues, mientras el niño va creciendo, según Rousseau, debe por su
propia voluntad ir adquiriendo conocimiento. Él dice: «Nacemos
capacitados para aprender, pero no sabiendo ni conociendo nada», al
igual que dice que la educación del hombre empieza al nacer, a base de
experiencias propias y adquisiciones generales. Sin darnos cuenta,
desde que nacemos somos libres y por nuestra propia voluntad
conocemos lo que es placer, dolor y rechazo. Rousseau también dice
que el aprendizaje es muy necesario, especialmente en esta etapa de
la vida.
Piensa que debemos dejar al niño manifestar su voluntad y
curiosidad por lo que le rodea. Es decir, dejar al niño tocar, saborear,
poner en práctica sus sentidos sensoriales para aprender.
22. Libro Segundo
En esta sección Rousseau dice: «La naturaleza formó a los niños para que
fuesen amados y asistidos». También dice que si los niños escuchasen a la
razón, no necesitarían que los educaran. A los niños se les debe tratar con
suavidad y paciencia; explica que al niño no se le debe obligar a pedir perdón, ni
imponer un castigo. La norma de hacer bien es la única virtud moral que debe
imponerse.
Libro Tercero
Esta sección sigue siendo parte de la niñez, entre los doce y trece años.
El cuerpo sigue desarrollándose y la curiosidad natural también. Rousseau dice:
«el niño no sabe algo porque se lo hayas dicho, sino porque lo ha comprendido
él mismo», sugiriendo que el niño se inspire por su voluntad, que sólo se le den
métodos para despertar su interés y no su aburrimiento. Entonces es cuando
Rousseau empieza a enseñarle a conservar, de modo que tenga más derecho
moral.
También, piensa que el niño debe aprender del intercambio de
pensamientos e ideas. Él ve beneficio social en que el niño pueda integrarse en
la sociedad sin que lo perturben.
23. Libro Cuarto
Con esta sección comienza la adolescencia. Rousseau afirma que
«el niño no puede ponerse en el lugar de otros, pero una vez se alcanza
la adolescencia, puede y hace así: Emilio por fin puede ser introducido
en la sociedad». Ya en la adolescencia, Emilio tiene un mejor
entendimiento de los sentimientos, pero también se exaltan las
pasiones. Rousseau dice que «Nuestras pasiones son los principales
instrumentos de nuestra conservación», pues para él, el sexo, la pasión
y el amor son producto de un movimiento natural.
Formar al hombre a partir de la naturaleza no es hacerlo salvaje,
sino no dejar que se gobierne.
También en esta parte, se expone a Emilio a la religión, pero no
logra verla como algo significativo para él.
Libro Quinto
Finaliza la adolescencia a los veinte años, cuando Emilio y su
prometida Sofía van alcanzando la vida matrimonial.
24. “Ensoñaciones de un paseante
solitario”
Obra inacabada escrita entre 1776 y 1778. La primera
publicación se realizó en 1782.
Fue la última de una serie de obras
profundamente autobiográficas, junto con Las
Confesiones y Diálogos: Rousseau, juez de Jean-
Jacques, compuestas en los últimos años de su vida.
La inicia en París, probablemente a finales de 1776, y no
tendrá tiempo de terminarla, al morir el 2 de julio de 1778.
El libro está dividido en diez capítulos de diferentes
tamaños, llamados Promenades ("paseos", en español).
Rousseau finalizó el octavo y el noveno, aunque no los
revisó, y el décimo quedó inacabado tras su muerte.
25. Las Ensoñaciones del paseante solitario son una mezcla
de anécdotas autobiográficas, descripciones de
observaciones, especialmente de plantas, hechas por Rousseau en
sus paseos por París, y elaboraciones y extensiones de
argumentos previos en campos como la educación y la filosofía
política.
El autor emplea, muy habitualmente la primera persona del
singular y proporciona algunos detalles sobre su vida, así como
reflexiones sobre la naturaleza del hombre y de su espíritu.
Presenta una visión filosófica de la felicidad, próxima a la
contemplación, del estado ataráxico, a través de un relativo
aislamiento, una vida apacible, y sobre todo, una relación
simbiótica con la naturaleza, desarrollada a través de los paseos
y la contemplación de la botánica que Rousseau practica.
Aunque esta obra sigue históricamente a Las
Confesiones, sería simplista situar los dos libros en la misma
categoría: el último, también de publicación póstuma, quiere, en
primer lugar, arrojar luz sobre el ciudadano Rousseau y sobre su
vida. En las Ensoñaciones se trata sólo de una invitación al
viaje, una reflexión general sobre su pensamiento.