Este documento describe la influencia del arte rupestre y las artes llamadas "primitivas" en los artistas occidentales desde principios del siglo XX. Artistas como Picasso, Matisse, y los fauvistas se inspiraron en la escultura africana. La obra emblemática de Picasso "Les Demoiselles d'Avignon" de 1907 muestra esta influencia. Más tarde, artistas como Klee, Moore, Miró, y Beuys también se dejaron influir por las formas simplificadas del arte rupestre en sus obras.
El expresionismo fue un movimiento cultural surgido en Alemania a principios del siglo XX, que tuvo plasmación en un gran número de campos: artes plásticas, literatura, música, cine, teatro, danza, fotografía, etc. Su primera manifestación fue en el terreno de la pintura, coincidiendo en el tiempo con la aparición del fauvismo francés, hecho que convirtió a ambos movimientos artísticos en los primeros exponentes de las llamadas “vanguardias históricas”. Más que un estilo con características propias comunes fue un movimiento heterogéneo, una actitud y una forma de entender el arte que aglutinó a diversos artistas de tendencias muy diversas y diferente formación y nivel intelectual. Surgido como reacción al impresionismo, frente al naturalismo y el carácter positivista de este movimiento de finales del siglo XIX los expresionistas defendían un arte más personal e intuitivo, donde predominase la visión interior del artista –la “expresión”– frente a la plasmación de la realidad –la “impresión”–.
El expresionismo suele ser entendido como la deformación de la realidad para expresar de forma más subjetiva la naturaleza y el ser humano, dando primacía a la expresión de los sentimientos más que a la descripción objetiva de la realidad. Entendido de esta forma, el expresionismo es extrapolable a cualquier época y espacio geográfico. Así, a menudo se ha calificado de expresionista la obra de diversos autores como Matthias Grünewald, Pieter Brueghel el Viejo, El Greco o Francisco de Goya. Algunos historiadores, para distinguirlo, escriben “expresionismo” –en minúsculas– como término genérico y “Expresionismo” –en mayúsculas– para el movimiento alemán.1
Con sus colores violentos y su temática de soledad y de miseria, el expresionismo reflejó la amargura que invadió a los círculos artísticos e intelectuales de la Alemania prebélica, así como de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y del período de entreguerras (1918-1939). Esa amargura provocó un deseo vehemente de cambiar la vida, de buscar nuevas dimensiones a la imaginación y de renovar los lenguajes artísticos. El expresionismo defendía la libertad individual, la primacía de la expresión subjetiva, el irracionalismo, el apasionamiento y los temas prohibidos –lo morboso, demoníaco, sexual, fantástico o pervertido–. Intentó reflejar una visión subjetiva, una deformación emocional de la realidad, a través del carácter expresivo de los medios plásticos, que cobraron una significación metafísica, abriendo los sentidos al mundo interior. Entendido como una genuina expresión del alma alemana, su carácter existencialista, su anhelo metafísico y la visión trágica del ser humano en el mundo le hicieron reflejo de una concepción existencial liberada al mundo del espíritu y a la preocupación por la vida y la muerte, concepción que se suele calificar de "nórdica" por asociarse al temperamento que tópicame
El expresionismo fue un movimiento cultural surgido en Alemania a principios del siglo XX, que tuvo plasmación en un gran número de campos: artes plásticas, literatura, música, cine, teatro, danza, fotografía, etc. Su primera manifestación fue en el terreno de la pintura, coincidiendo en el tiempo con la aparición del fauvismo francés, hecho que convirtió a ambos movimientos artísticos en los primeros exponentes de las llamadas “vanguardias históricas”. Más que un estilo con características propias comunes fue un movimiento heterogéneo, una actitud y una forma de entender el arte que aglutinó a diversos artistas de tendencias muy diversas y diferente formación y nivel intelectual. Surgido como reacción al impresionismo, frente al naturalismo y el carácter positivista de este movimiento de finales del siglo XIX los expresionistas defendían un arte más personal e intuitivo, donde predominase la visión interior del artista –la “expresión”– frente a la plasmación de la realidad –la “impresión”–.
El expresionismo suele ser entendido como la deformación de la realidad para expresar de forma más subjetiva la naturaleza y el ser humano, dando primacía a la expresión de los sentimientos más que a la descripción objetiva de la realidad. Entendido de esta forma, el expresionismo es extrapolable a cualquier época y espacio geográfico. Así, a menudo se ha calificado de expresionista la obra de diversos autores como Matthias Grünewald, Pieter Brueghel el Viejo, El Greco o Francisco de Goya. Algunos historiadores, para distinguirlo, escriben “expresionismo” –en minúsculas– como término genérico y “Expresionismo” –en mayúsculas– para el movimiento alemán.1
Con sus colores violentos y su temática de soledad y de miseria, el expresionismo reflejó la amargura que invadió a los círculos artísticos e intelectuales de la Alemania prebélica, así como de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) y del período de entreguerras (1918-1939). Esa amargura provocó un deseo vehemente de cambiar la vida, de buscar nuevas dimensiones a la imaginación y de renovar los lenguajes artísticos. El expresionismo defendía la libertad individual, la primacía de la expresión subjetiva, el irracionalismo, el apasionamiento y los temas prohibidos –lo morboso, demoníaco, sexual, fantástico o pervertido–. Intentó reflejar una visión subjetiva, una deformación emocional de la realidad, a través del carácter expresivo de los medios plásticos, que cobraron una significación metafísica, abriendo los sentidos al mundo interior. Entendido como una genuina expresión del alma alemana, su carácter existencialista, su anhelo metafísico y la visión trágica del ser humano en el mundo le hicieron reflejo de una concepción existencial liberada al mundo del espíritu y a la preocupación por la vida y la muerte, concepción que se suele calificar de "nórdica" por asociarse al temperamento que tópicame
Breve resumen sobre los aspectos técnicos, estéticos y estilísticos de los Ismos fauvismo y expresionismo alemán . fAUVISMO Y EXPRESIONISMO ALEMAN, NÓRDICO.
Presentación de los diferentes movimientos artísticos que tienen lugar en la primera mitad de siglo XX, es decir, todo el nuevo arte europeo que comienza en torno en 1910 y llega hasta 1945, coincidiendo con el fin de la 2ª Guerra Mundial.
Las diferentes tendencias artísticas que se desarrollan en este momento reciben el nombre de «vanguardias artísticas» y son principalmente las siguientes: Fauvismo, Expresionismo, Futurismo, Cubismo, Dadaísmo y Surrealismo.
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
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Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
2. Hasta mediados del siglo XIX la sociedad
occidental venía interpretando las
manifestaciones plásticas los pueblos
“primitivos” como muestras de un nivel “inferior”
de desarrollo. El seguimiento del patrón clásico
griego elevaba la representación figurativa a la
más alta y “evolucionada” manera de
elaboración estética e intelectual.
Pero una nueva mirada, propiciada por
aproximaciones
(Humbolt, Riou,
científicas
André,
de viajeros
etc.) que
“redescubrieron” el nuevo mundo, tuvo
importantes repercusiones en el campo artístico
y en la revaloración del arte de otros pueblos de
tradición distinta a la europea histórica.
El concepto de “arte primitivo” tiene sus bases
en la antropología. Este término aparece ya en
1871 en la obra principal de uno de los
máximos representantes de la antropología de
la época, E.B.Tylor: La cultura primitiva. antes
se consideraba una “categoría”
3. Una revisión e influencia de las artes llamadas primitivas en los artistas occidentales, que
comienza en 1905 cuando los fauves "descubren" la escultura africana.
Maurice de Vlamick, según su propio testimonio, encontró en 1905, en Argenteuil "dos
estatuillas de Dahomey, pintarrajeadas de ocre rojo, ocre amarillo y de blanco" y "otra de Costa
de Marfil, completamente negra".
Estas obras fueron cedidas a Derain, y contempladas por Matisse y Picasso.
Paralelamente Ernst Kirchner y Carl Schmidt-Rotluff, del grupo Die Brücke, descubrían las
obras del Museo Etnológico de Dresde. El interés de los artistas vanguardistas por el arte
primitivo era creciente y se alimentaba de las obras provenientes de las expediciones
coloniales europeas de "estudio-conquista" y de un incipiente comercio de arte, especialmente
africano.
4. El ejemplo paradigmático es
Les Demoiselles d'Avignon,
grito de guerra vanguardista
en más de un aspecto. La
obra de Picasso, que como
preparatorios varió
demuestran los estudios
mucho
hasta su versión final, es
una verdadera ruptura
respecto de la tradición de la
pintura europea vigente
hasta el siglo XIX, y que en
parte todavía subsistía en
las obras fauves.
fue, y sigue
considerado, un
Por ello
siendo
emblema
del arte contemporáneo. Les
Demoiselles d'Avignon fue
pintado en 1907 y no existe
ningun precedente en el arte
occidental para un
tratamiento igual del rostro
humano. Por ello, desde que
fue pintado se lo asoció con
las máscaras africanas..
6. Máscara
Pende
República democrática del congo
Madera
Barcelona, colección Privada
Se trata de una máscara de aldea, llevada solo
por iniciados para dar gracias a sus ancestros.
Esta recibe el nombre de Mbangu, el
embrujado. La asimetría en el rostro es rara es
la escultura africana.
La mitad de la máscara se debe a brujería
enfermedad, la mitad blanca se asocia a la
curación. El lado blanco es el derecho, el mas
fuerte, el lado izquierdo es la brujería y muerte.
7. En el Retrato de Mme. Matisse, de 1913, la influencia de la máscara Shira-Punu de Gabón es
muy clara. También lo es que el resultado obtenido por Matisse es muy diferente del que
consigue Picasso, porque lo que interesa a los artistas vanguardistas es la posibilidad de un
replanteamiento de la figura en términos de relaciones estructurales que se integra
completamente en su propio estilo. Así, Matisse ha incorporado a su retrato el eje vertical para
la nariz continuado con dos semicírculos para las cejas y el color blanco que le da su carácter
fantasmagórico. La influencia de la máscara ya fue vista en el momento de realización de la
obra, porque de ella dijo André Salmon: "parece una máscara de madera, cubierta de tiza, una
figura en una pesadilla".
8. La Exposición de arte degenerado 1937 por el régimen
nazi en Alemania para describir virtualmente todo el arte
moderno y prohibirlo en favor de lo que los nazis
llamaban "arte heroico". El arte tildado de "degenerado"
fue prohibido en el territorio alemán, menospreciado
como "no alemán" por sus connotaciones o influencias
bolcheviques y judías. Aquellos tildados de "artistas
degenerados" fueron sujetos a sanciones. Esto incluía ser
despedido de posiciones en la docencia, prohibición de
exhibir o vender su arte, y, en algunos casos, hasta el
prohibirles el producir obras de arte. Las piezas incluidas
en la exposición estaban claramente influidas por el arte
primitivo.
La exposición acompañada con multitud de textos que
ayudaban al espectador a interpretar las obras, a dirigir
su mirada, y a hacerles ver lo que Joseph Goebbels,
ministro de Propaganda nazi y promotor de la exposición,
quería que vieran para que en el futuro supieran detectar
cualquier indicio de degeneración y barbarie. Por ello
además algunas obras iban acompañadas de dibujos y
fotografías de enfermos mentales para justificar así los
síntomas de degeneración similares entre los locos y los
artistas. Ejemplo de ello es la comparación entre un
grabado de Paul Klee y un dibujo hecho por una enferma
mental.
EXPOSICIÓN DE ARTE DEGENERADO
11. Exposición de arte degenerado
La exposición pretendía revelar de este
modo el verdadero peligro de una
tendencia que, dirigida por unos cabecillas
judíos y abiertamente bolcheviques.
Pero la mayoría de estos artistas tenían más
de tribal y africano que de judío y
bolchevique. Como es el caso de Ernst
Ludwig Kirchner, al que ese mismo año los
nazis confiscaron 639 obras de las cuales 32
fueron incluidas en la exposición de Arte
Degenerado y que un año más tarde
acabaría suicidándose en Suiza.
De manera similar, la música se esperaba
que fuese tonal y libre de la influencia del
jazz; se censuraban las películas y obras en
las que sonara.
14. Man Ray y Brancusi
Brancusi nació en Rumania en el
año 1876, perdió la vida en él 1957,
tras la Primera Guerra Mundial se
consagró como uno de los grandes
escultores de la vanguardia
artística.
Fue una de las figuras fundadoras
de la escultura moderna y uno de
de los artistas más originales del
siglo XX. Con su innovación logró
introducir la abstracción, el
privitismo
15. Para Gauguin, lo primitivo abarcaba el arte precolombino, el polinesio, el egipcio o el arte de la
India antigua.
19. Esto es palpable en la obra de artistas como Gaugin, Picasso, Klee, Henry Moore, Brancusi,
Miró, que inspirados en las formas simplificadas (como las del arte rupestre) influirían
notablemente en el quehacer plástico contemporáneo.
Otros artistas con clara influencia del arte primitivo
Joseph Beuys en sus perfomances con los ritos chamánicos.
Basquiat de enorme paralelismo con los fetiches africanos
20. Joseph Beuys (Krefeld, 12 de mayo de 1921 - Düsseldorf, 23 de enero
de 1986) fue un artista alemán que trabajó con varios medios y técnicas
como escultura, performance, happening, vídeo e instalación y
perteneció al grupo fluxus.
21. Beuys combatió como piloto de la Luftwaffe en la Segunda Guerra Mundial, se estrelló
cerca de la aldea de Crimea. A punto de morir congelado, unos nativos tártaros lo
rescataron y lo envolvieron con grasa y fieltro para evitar su muerte, ambos elementos
aparecerán constantemente en su obra.
22. Pintura de los pueblos aborígenes australianos
JEAN DUBUFFET composición por acumulación de
elementos