Semanas 5 y 6 adp (19 27 octubre 2021)

Análisis del Discurso (AD) vs. Análisis
Cualitativo del Contenido (ACC)
E P Í G R A F E 1 . 6
▪ Cuestiones generales
▪ Análisis del Discurso (AD)
▪ Investigación empírica en comunicación
▪ Las dos variantes del Análisis del Contenido (AC): Análisis Básico
del Contenido (ABC) y Análisis Cualitativo del Contenido (ACC)
▪ Definiciones del AC de Berelson y de Krippendorff
▪ ACC
▪ Similitudes y diferencias entre el ACC y el AD
Asignatura de Análisis del Discurso Periodístico
Universidad de Sevilla
Curso 2021/22
Análisis del Discurso Periodístico © 2021 Miguel Alcíbar

1 .6 # A NÁ LIS IS DE L DIS CURS O ( A D) VS . A NÁ LIS IS
CUA LITATIVO DE L CO NTE NIDO ( ACC)
C U E S T I O N E S G E N E R A L E S
➢ El análisis del discurso (AD) y el análisis del contenido (AC) son
herramientas metodológicas para analizar T, que parten de principios
epistemológicos diferentes.
➢ En términos generales, el AD es un método cualitativo mientras que el AC
es un método cuantitativo.
➢ Sin embargo, en las últimas décadas ha surgido una variante en el AC,
llamada análisis cualitativo del contenido (ACC), que guarda ciertas
semejanzas (también marcadas diferencias) con el AD.
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A N Á L I S I S D E L D I S C U R S O ( A D )
➢ Es muy útil pensar que el AD atiende a 4 cuestiones principales:
1. Una preocupación por el propio discurso.
2. Una visión del lenguaje como constructivo (que construye) y como
construido (que se construye).
3. Un énfasis en el discurso como forma de acción, esto es, como
práctica social.
4. Una convicción en que el discurso está organizado retóricamente.
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E L P R O P I O D I S C U R S O C O M O A S U N T O
➢ Hablar de D es, ante todo, hablar de una práctica social, de una forma de
acción entre las personas que se articula a partir del uso lingüístico
contextualizado, ya sea oral o escrito.
➢ El AD está interesado en los T por derecho propio, más bien que viéndolos
como medios para “reflejar” alguna realidad (sea social, psicológica o
material) que se considera que subyace al propio D.
➢ Por tanto, el D no es un reflejo de una realidad dada, es la propia realidad
(construida) la que es fijada y sostenida socialmente por el D.
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E L L E N G U A J E C O M O C O N S T R U C T I V O
➢ La metáfora de la construcción subraya tres facetas de esta forma de entender el D.
1. Llama la atención sobre el hecho de que el D se construye a partir de elecciones
lingüísticas pre-existentes.
2. Ilumina el hecho de que hay una selección de entre un abanico de diferentes
posibilidades. Así, hasta el más simple de los sucesos se puede describir de
diferentes maneras. Cualquier descripción particular dependerá de la orientación
específica que tome el productor del T (v. la teoría del framing, más adelante)
3. Enfatiza el hecho de que tratamos con el mundo no de una manera directa, sino
mediada. En un sentido muy real, los T de distintas clases construyen en cierta
medida nuestro mundo.
➢ De esta manera, el papel constructivo del lenguaje es un aspecto de la vida social que
se asume como punto de partida.
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E L D I S C U R S O C O M O P R Á C T I C A S O C I A L ( I )
➢ ¿Qué significa que el D es una práctica social? Básicamente, que
la gente usa el D para hacer cosas: para culpar, para excusarse,
para auto-presentarse de una manera positiva, para invitar, para
declarar la paz o la guerra, para convocar un referéndum, para
ocultar y engañar, etc.
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➢ Como actores sociales, estamos continuamente orientados al
contexto interpretativo en el que estamos inseridos. De ahí que
construimos nuestro D para ajustarlo a ese contexto (esto es muy
obvio en contextos muy definidos, como hospitales, cortes de
justicia, pero es igualmente válido para contextos más
cotidianos).
➢ EJEMPLO: Es posible que tú des una descripción diferente de lo que hiciste la pasada
noche, según sea a tu madre, a tu jefe o a tu mejor amigo. No se trata de que
necesariamente en una versión digas la verdad y en otras mientas, sino que
seleccionas, enfatizas y minimizas información en función del particular contexto
interpretativo (madre, jefe, mejor amigo).

E L D I S C U R S O C O M O P R Á C T I C A S O C I A L ( I I )
➢ Es importante señalar que la noción de “contexto interpretativo”
no debe tomarse de una manera restringida o mecánica (dónde y
cuándo tiene lugar la situación comunicativa o para quién se está
hablando o escribiendo), sino también hay que tener en cuenta
rasgos más sutiles de la interacción, como las clases de acciones
que se realizan y las orientaciones (ideológicas) de los
participantes.
Curso 2021/22
➢ EJEMPLO:
Chico: Mira, hoy hay una buena película en el cine.
Chica: En realidad, tengo que estudiar
Chico: Qué pena.
Chica: Sí, lo siento.
Chico: Bueno, supongo que no necesito preguntarte si quieres
que te pase a buscar.
➢ En el ejemplo, la primera emisión del chico toma la forma de una afirmación y su
función es la de una invitación a la chica, quien reconoce que la afirmación del chico
tiene esa función. La chica podría haber respondido “Qué bien” o “No sabía”, pero
responde con otra aserción cuya función equivale a un rechazo a la invitación del chico.

L O S T E X T O S S O N R E T Ó R I C O S
➢ El AD entiende que la vida social se caracteriza por diferentes
conflictos (ej. Uso o no de energía nuclear, idoneidad o no de los
recortes sociales, gestión política eficaz o no de la pandemia, etc.).
Así, hay D que pretenden “naturalizar” cierta versión del mundo
para que aparezca como la “verdadera”, la “plausible”, la “normal”,
sobre otras en competencia. Y esto se logra mediante estrategias
retóricas.
Curso 2021/22
➢ Enfatizar que los T son retóricos dirige nuestra atención a cómo cualquier D se organiza
estratégicamente para convertirlo en un instrumento persuasivo.
➢ Esto es obvio, por ejemplo, en el:
▪ Discurso político (p. ej., cuando se dice que la austeridad es el
único camino real para afrontar la crisis económica o que la
energía nuclear contribuye a minimizar el cambio climático
porque es una “energía verde”).
▪ Discurso publicitario (p. ej., cuando lo que se publicita se
presenta como algo garantizado científicamente).
▪ Discurso periodístico (cuando se apela a la objetividad).

L O S D AT O S TA M B I É N P R O D U C E N E F E C T O S R E T Ó R I C O S
Curso 2021/22
Los datos también movilizan
sentimientos e ideologías y
generan efectos retóricos y
persuasivos

I N V E S T I G A C I Ó N E M P Í R I C A E N C O M U N I C A C I Ó N
➢ Cualquier investigación empírica en comunicación puede seguir una metodología cuantitativa,
cualitativa o mixta.
Curso 2021/22
➢ La investigación empírica implica el manejo de variables o categorías, que pueden ser de dos tipos
principales: cuantitativas o cualitativas. Así:
▪ Variables cuantitativas: son aquellas a las que es posible asignarles diferentes números a los valores de la
variable a partir de una escala, pudiendo realizar diferentes operaciones matemáticas con ellos de tal
manera que se pueden establecer distintas relaciones entre los valores. Las variables cuantitativas pueden
ser discretas (p. ej., hijos) o continuas (p. ej., estatura). NOTA: Obsérvese que los valores de las variables
cuantitativas se obtienen por observación directa del contenido explícito en los T.
▪ Variables cualitativas (también llamadas categorías): son aquellas que permiten identificar una
característica concreta, pero que no se puede cuantificar sobre una escala; sólo se puede establecer su
frecuencia. Este tipo de variables únicamente nos informa de la existencia o inexistencia de dicha
característica o la presencia de alternativas. Las variables cualitativas pueden ser nominales (p. ej., nombre
del periódico, tipo de contenido tecnocientífico en las infografías sobre el Ébola o tipo de actos violentos en
programas de TV) u ordinales (p. ej. nivel educativo). NOTA: Obsérvese que las categorías se infieren del
contenido de los T y que sus valores se obtienen asignando números convencionales.

L A S D O S VA R I A N T E S D E L A N Á L I S I S D E L C O N T E N I D O
➢ Podemos distinguir y examinar dos enfoques en el AC: (1) el Análisis Básico del
Contenido (ABC), y (2) el Análisis Cualitativo del Contenido (ACC).
▪ Análisis Básico del Contenido (ABC): es un método de investigación cuantitativo, con una
comprensión precisa pero limitada. El analista utiliza el recuento (cuantitativo) de palabras
como una técnica central en el ABC.
▪ Análisis Cualitativo del Contenido (ACC): sin embargo, los investigadores también pueden
centrarse en la descripción narrativa (cualitativa) del significado de las comunicaciones, en
contextos específicos, en lugar de utilizar recuentos cuantitativos de palabras.
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➢ Estos dos enfoques diferentes del AC tienen varias similitudes y algunas diferencias
notables. Varían en las formas en que los investigadores conceptualizan el contenido y
emplean métodos para recopilar, codificar y analizar datos.

D E F I N I C I O N E S D E L A C D E B E R E L S O N Y D E K R I P P E N D O R F F
➢ Por su parte, Krippendorff (1997: 28) propone una definición general del AC más acorde con el
enfoque del ACC: “es una técnica de investigación destinada a formular, a partir de ciertos datos,
inferencias reproducibles y válidas que puedan aplicarse a su contexto”. Esta definición va mucho
más allá de atender al contenido manifiesto de un mensaje. Estas inferencias se pueden abordar
en cualquier parte del proceso comunicativo: el mensaje en sí mismo, los emisores, los
destinatarios o el impacto del mensaje.
Curso 2021/22
➢ El contenido manifiesto se refiere a lo que está abierta y literalmente presente en una
comunicación.
➢ Berelson (1952: 18), define el ABC como “una técnica de investigación para la descripción
objetiva, sistemática y cuantitativa del contenido manifiesto de la comunicación”. Esta definición
no permite el otro enfoque (ACC), pues se centra exclusivamente en el contenido manifiesto.
➢ En el ABC se asume que el contenido significativo está completamente contenido en los T bajo
estudio. La frecuencia del uso de palabras o pasajes se trata como una técnica para determinar la
importancia relativa de un contenido específico. La descripción (estadística) y la organización de
los datos son los objetivos de investigación clave de dicho ABC.
Berelson, B. (1952). Content analysis in communication research. Glencoe, IL: The Free Press.; Krippendorff, K. (1997). Metodología de análisis de contenido. Teoría
y práctica, Barcelona: Paidós.

A N Á L I S I S C U A L I TAT I V O D E L C O N T E N I D O ( A C C )
➢ El ACC es un enfoque de análisis empírico y metodológico controlado de T dentro del
contexto de la comunicación, siguiendo reglas analíticas de contenido y modelos paso
a paso.
➢ Sobre la base de preguntas de investigación formuladas por el analista para interpretar
T, el ACC busca desarrollar categorías cuidadosamente especificadas que se revisan y
refinan en un proceso interactivo de retroalimentación para asegurar credibilidad y
utilidad. Para que el análisis sea fiable, los analistas deben mostrar explícitamente
cómo desarrollaron el análisis, con muchas referencias a los T originales.
➢ El análisis de T en el ACC implica tanto la definición inductiva de categorías como la
aplicación deductiva de estas categorías a datos adicionales.
➢ En general, el ACC ayuda al analista que quiere interpretar sistemáticamente sus datos
en contexto para llegar al sentido de estos. En cierto modo, esto es casi una tautología.
Los datos nunca “hablan por sí mismos”, no “tienen” un sentido unívoco. El sentido,
como ya sabemos, es algo que nosotros, los destinatarios, atribuimos a las palabras que
escuchamos o leemos, a las imágenes que vemos.
Curso 2021/22

S I M I L I T U D E S Y D I F E R E N C I A S E N T R E E L A C C Y E L A D
➢ Mayring (2010) describe el ACC como un conjunto de técnicas para el análisis sistemático de T de
muchos tipos, abordando no solo el contenido manifiesto (denotativo) sino también los temas y
las ideas centrales que se encuentran en los T como contenido latente (connotativo). Además, el
ACC suele emplear la estadística para describir los resultados.
➢ Esta definición hace que el ACC sea similar al AD, aunque con importantes diferencias. Es similar
porque el ACC no solo se interesa por el contenido manifiesto sino también por el contenido
latente. Aunque, el AD busca descripciones cualitativas y no cuantitativas.
➢ El contenido latente se refiere al significado que no es claramente evidente en una comunicación.
El contenido latente está implícito, a menudo hay que inferirlo a partir del análisis de varias
oraciones o párrafos. El contenido latente le permite al analista interpretar el sentido global (tema
o frame).
➢ A diferencia del AD, el ACC se centra más en el contenido que en el proceso del discurso, puede
basarse en epistemologías positivistas/realistas más que únicamente en una epistemología
constructivista, y es mucho menos probable que incluya análisis críticos.
Curso 2021/22
Mayring, P. (2010). Qualitative Inhaltsanalyse, Grundlagen und Techniken (11th ed.). Weinheim: Beltz, UTB. B.

DISCURSO Y ACCIÓN
T E M A 2
OBJETIVOS
▪ Estudiar la importancia del sentido y de la intencionalidad en el AD.
▪ Destacar el papel del lenguaje en la realización de acciones mediante
el estudio de la teoría de los actos de habla.
▪ Indagar en la influencia del contexto por medio de los componentes
deícticos del discurso.
▪ Analizar el discurso referido y la relevancia del discurso polifónico en
los textos periodísticos.
Curso 2021/22

DISCURSO Y ACCIÓN
T E M A 2
① La construcción del sentido del discurso: un doble proceso
② Trasfondo de la intencionalidad
③ Significado y sentido en el discurso
④ Teoría de actos de habla
⑤ Deixis gramatical y discursiva. Función de la deixis
⑥ Discurso referido, la palabra del otro
Curso 2021/22

La construcción del sentido del discurso: un
doble proceso
E P Í G R A F E 2 . 1
▪ Modelo tradicional de comunicación
▪ ¿Por qué es “ingenuo” el modelo tradicional de comunicación?
▪ Realizaciones intra-discursivas
▪ Condiciones extra-discursivas
▪ Modelo co-intencional de comunicación
Curso 2021/22

2.1 # LA CONSTRUCCIÓN DE L SE NTIDO DE L DISCURSO: UN
DO BLE PRO CES O
M O D E L O T R A D I C I O N A L D E C O M U N I C A C I Ó N
Curso 2021/22
➢ Parte de una tradición positivista. Nace de un punto de vista ingenuo no por su intención ética (in-formar al
ciudadano) ni por su consecuencia pragmática (luchar por la transparencia), sino por el modelo de
comunicación social que subyace en él, que se presenta como auto-evidente: simétrico, objetivo, que identifica
comunicación con información y esta última con un simple proceso de transmisión lineal de signos.
➢ La FUENTE DE INFORMACIÓN (FI) acopia cierta cantidad de información sin plantearse el problema de su
naturaleza.
➢ La INSTANCIA DE TRANSMISIÓN garantiza la mayor transparencia posible entre la FI y el BR. La comunicación es
un circuito cerrado, simétrico, unidireccional (metáfora de la tubería).
FUENTE DE
INFORMACIÓN
INSTANCIA DE
TRANSMISIÓN
(Codificación)
BLANCO
RECEPTOR
INSTANCIA DE
RECEPCIÓN
(Descodificación)
➢ El BLANCO RECEPTOR (BR) se presenta, implícitamente, como homogéneo y capaz de retener y descodificar
“naturalmente” la información transmitida, sin que se plantee el problema de la interpretación ni del efecto
producido en el receptor.
➢ La INSTANCIA DE RECEPCIÓN debería descodificar la información tal y como se le presenta. Si no hay ruido en la
comunicación el BR debe decodificar sin problemas la información y las intenciones de la FI.

DO BLE PRO CES O
¿ P O R Q U É E S “ I N G E N U O ” E L M O D E L O T R A D I C I O N A L D E C O M U N I C A C I Ó N
Curso 2021/22
➢ La comunicación se reduce a mera transmisión lineal de información en la que se da:
▪ una intencionalidad: se comunica para dotar de significado al mundo para un destinatario, y
▪ una influencia: se comunica para modificar el estado de los conocimientos, de las creencias o de los afectos
del destinatario, o para hacerlo actuar de determinada manera.
➢ Ambos remiten al productor/emisor (P/E), a sus intenciones, a sus propósitos sin plantearse los
“efectos reales” que estos actos lingüísticos producen sobre el receptor (R).
➢ Conviene, por tanto, distinguir entre el efecto que desea producir el E y el efecto que realmente
produce en el R.
➢ Una cosa es la intención de influir y otra cosa distinta es lo que sucede realmente en el R. El R tiene
su propia libertad (o coerción) para interpretar los mensajes cuyo sentido construye, a su vez, a
partir de lo que recibe, de lo que sabe, de lo que cree y de sus propias intenciones (co-
intencionalidad).

DO BLE PRO CES O
R E A L I Z A C I O N E S I N T R A - D I S C U R S I VA S
Curso 2021/22
➢ En todo momento el E (informador) deberá preguntarse no si es fiel, objetivo o transparente
(porque siempre va a ser selectivo, esto es, subjetivo), sino qué efecto podrá producir un
tratamiento u otro de la información en el R (audiencia).
➢ El efecto propuesto por el informador surge de:
▪ Las elecciones del lenguaje. Que pueden tener varios significados (polisemia): ¿se usa siempre de manera
adecuada al contexto? ¿se es realmente consciente de los matices de sentido de cada una de las
elecciones? Ej. Terrorista / luchador por la libertad / ciudadano vasco.
▪ La poli-axiología. Un mismo enunciado puede tener varios valores : (1) una valor referencial (describe un
estado del mundo), (2) un valor enunciativo (transmite cosas sobre la identidad y las intenciones del E y R),
y (3) un valor de creencia (da testimonio de los juicios sociales emitidos sobre las cosas).
▪ La configuración de sentido. Que emerge gracias al juego de “lo dicho” (explícito) y “lo no dicho, pero
comunicado” (implícito), cuya combinación es el resultado de la intención de influencia del E: ¿se tiene
conciencia de esta multiplicidad de efectos discursivos?
➢ Comunicar, informar, todo es elección. No sólo de contenidos y de formas adecuadas para expresar
esos contenidos de acuerdo con las normas de precisión y claridad, sino también elección de
efectos de sentido para influir sobre el otro (estrategias discursivas).

DO BLE PRO CES O
C O N D I C I O N E S E X T R A - D I S C U R S I VA S
Curso 2021/22
➢ Ya sabemos que el D enlaza “lo dicho” + “lo no dicho, pero comunicado” (realizaciones intra-
discursivas) con las circunstancias en las que se habla o escribe (condiciones extra-discursivas, es
decir, el contexto).
➢ Como ya sabemos, el contexto, además del lugar y del momento en el que se habla o escribe,
incluye:
▪ Las identidades de los participantes del acto comunicativo.
▪ La relación de intencionalidad (co-intencionalidad) que los vincula.
▪ Las condiciones físicas del intercambio comunicativo.
➢ Por tanto, el sentido de lo que se dice sólo puede descubrirlo el R o el analista, tomando como
referencia todos estos datos.
➢ Así, el sentido que emana del D depende de las intrincadas relaciones entre realizaciones intra-
discursivas y condiciones extra-discursivas.

DO BLE PRO CES O
M O D E L O C O - I N T E N C I O N A L D E C O M U N I C A C I Ó N
Curso 2021/22
➢ Parte de una tradición teórica constructivista: el sentido no es inherente al mensaje, se construye
mediante la acción lingüística en el intercambio social (situación comunicativa) entre E y R.
➢ Por tanto, la información no existe per se, en un espacio externo al ser humano, como pueden
existir los objetos materiales, sino que su sentido depende de la mirada de los actores
implicados. La información es pura enunciación.
Mundo por
describir y
comentar
(Mundo por
significar)
Instancia de
producción de
información
(propone hipótesis
estratégicas de cómo
será la respuesta)
Mundo
descrito y
comentado
(Mundo
significado)
Instancia de
recepción-
interpretación
(propone hipótesis
estratégicas de
cómo interpretar)

Trasfondo de intencionalidad
E P Í G R A F E 2 . 2
▪ Acción discursiva
▪ Intencionalidad
Curso 2021/22

2 .1 # TR A S FO NDO DE INTE NCIONA LIDA D
A C C I Ó N D I S C U R S I VA
Curso 2021/22
➢ Concepto de acción discursiva: implica que el valor del T tiene que activarse, que el T no
tiene sentido porque sí, hay un sentido predominante para los participantes de la
situación comunicativa.
➢ Este sentido predominante será el resultado de nuestras acciones en el proceso
comunicativo, será el rastro de la actividad de los participantes de ese proceso y de las
condiciones de la situación comunicativa.
➢ El T periodístico es la manifestación de unas intenciones. El productor del T invierte
recursos y esfuerzos para romper ciertos hábitos de no lectura en los consumidores. Lo
que nos interesa son las intenciones, lo que se ha querido hacer con los T, más que el
contenido informativo en sí.

2 .1 # TR A S FO NDO DE INTE NCIONA LIDA D
I N T E N C I O N A L I D A D
Curso 2021/22
➢ Cuando hablamos de comunicación hablamos de efectos. Los efectos se producen por
las huellas que deja el E. Un T puede hablarnos del periodista que lo ha elaborado, del
medio, de áreas informativas, de otros T previos (inter-textualidad).
➢ Los R tendemos a mirar las noticias más por lo que representan socialmente, por las
circunstancias que las envuelven, que por su contenido informativo preciso. Lo
importante es entrar en cuestiones como la finalidad. De hecho, la finalidad de un
contenido suele estar unida a las intenciones de los actores (E y R).
➢ Interpretar un T es mirar a los sujetos que “pertenecen” al ámbito de influencia del T.
Toda comunicación es subjetiva. Implica sujetos, concierne y se refiere a sujetos. Hay
que mirar siempre el T como el producto de una acción.

Significado y sentido en el discurso
E P Í G R A F E 2 . 3
▪ Significado vs. sentido
▪ Modelos de asignación del significado/sentido
• Modelo lingüístico tradicional
• Modelo psicolingüístico
• Modelo sociocultural
▪ Sentido y habitus. Idea básica
Curso 2021/22

2 .3 # S IGNIF ICA DO Y S E NTIDO E N E L DIS CURS O
S I G N I F I C A D O V S . S E N T I D O ( I )
Curso 2021/22
➢ P. ej.: Entra un joven a un bar y se dirige a la barra. El camarero se le acerca, limpiando con un paño
la barra, y se produce el siguiente diálogo:
Camarero - ¿qué va a ser?
Cliente – abogado
Camarero – ¿que qué quiere?
Cliente – pues acabar la carrera, encontrar un trabajo, casarme…
Camarero – QUE QUÉ VA A TOMAR
Cliente – ay, ay, perdone, ¿qué hay?
Camarero – pues ya ve, aquí limpiando.
➢ Las respuestas que se producen a las preguntas son posibles, pero en ese contexto no son
apropiadas, pertinentes. El contexto (situación, localización, personajes, roles) configura una
escena psicosocial que impone unas restricciones respecto a lo que se puede decir y a lo que se
puede interpretar. El humor se basa muchas veces en romper estas restricciones que impone el
contexto.
➢ Este ejemplo nos indica que hay diferencias entre el significado gramatical y el significado
discursivo o pragmático (que llamamos sentido).

S I G N I F I C A D O V S . S E N T I D O ( I I )
Curso 2021/22
➢ SIGNIFICADO GRAMATICAL (SG): atiende a las reglas del sistema lingüístico, que asignan un valor
semántico a un conjunto de signos fónicos o gráficos organizados en unas estructuras
determinadas, ya sean palabras, frases u oraciones, sin tener en cuenta el contexto concreto en
que se producen, es decir, sin considerar ningún factor extralingüístico.
➢ SIGNIFICADO PRAGMÁTICO-DISCURSIVO (SPD) O SENTIDO: resulta de la interdependencia de las
realizaciones intra-discursivas y las condiciones extra-discursivas; exige tomar en consideración:
▪ el mundo de quien emite el enunciado,
▪ el mundo de quien lo interpreta,
▪ sus conocimientos previos y compartidos,
▪ sus intenciones, y
▪ en general, todo aquello que se activa en el intercambio comunicativo.

S I G N I F I C A D O V S . S E N T I D O ( I I I )
Curso 2021/22
➢ La articulación circunstancial del significado y del sentido nos permite comprender los T
(periodísticos) como entidades dinámicas, cuyos límites no son físicos sino los que impone ese
sentido.
➢ El significado se corresponde con el contenido más o menos fehaciente (el espacio inalterable del
T), mientras que el sentido es el valor social (lo que se implica, lo que se entiende y lo que
trasciende de ese contenido en una situación comunicativa determinada).
➢ El sentido se lo damos nosotros, el uso que le damos a esa cosa llamada T, mientras que el
significado es inamovible, inalterable, está en el contenido propiamente dicho.
➢ El sentido no se suele construir sobre el significado sino con el significado.
➢ Cuando hablamos de sentido, hablamos de Sociedad.

Curso 2021/22
M O D E L O S D E A S I G N A C I Ó N D E L S I G N I F I C A D O / S E N T I D O
Modelo lingüístico tradicional
Modelo psicolingüístico
Modelo sociocultural

M O D E L O L I N G Ü Í S T I C O T R A D I C I O N A L
Curso 2021/22
➢ El significado se aloja en el escrito.
➢ Leer es recuperar el valor semántico de cada palabra y relacionarlo con el de las
palabras anteriores y posteriores. Es oralizar la grafía.
➢ El contenido del T es la suma del significado de todos sus términos y oraciones.
➢ El significado, por tanto, es único, objetivo e independiente de los lectores y de las
condiciones de lectura. Es inherente al T.

M O D E L O P S I C O L I N G Ü Í S T I C O ( I )
Curso 2021/22
➢ A menudo entendemos cosas que no fueron dichas explícitamente. A veces el sentido
que adquieren algunas expresiones no se corresponde con su acepción semántica.
➢ Ej. 1: “La hija de los vecinos de arriba no se parece a sus padres”.
➢ Se puede entender que la hija de los vecinos no es biológica, abriendo la puerta a todo
tipo de insinuaciones.
➢ El receptor aporta datos al T procedentes de su conocimiento del mundo: en el ejemplo,
“los hijos biológicos heredan rasgos físicos de los padres”.
➢ También deducimos datos del contexto inmediato y los relacionamos con el enunciado
lingüístico. “Los padres son unas bellísimas personas y la hija les ha salido rana”. O al
revés.
➢ Una misma persona puede asignar sentidos diferentes de un mismo T, si lo lee en
diferentes circunstancias, en las que cambie su conocimiento previo.
➢ En la vida cotidiana es frecuente encontrar fragmentos o incluso T completos con
ambigüedad, que se pueden interpretar de forma dispar.

M O D E L O P S I C O L I N G Ü Í S T I C O ( I I )
Curso 2021/22
Ej. 2: ¿De qué trata este diálogo?
A: Estoy de acuerdo. Pero los expertos a veces lo olvidan.
B: Conocí a dos principiantes una vez. Estaban en un lugar muy grande. Espacio abierto por
todas partes. Sus directores les indicaban que alzaran los arcos. Estaban dispuestos a
empezar...
A: ¿Terminaron en el momento adecuado?
B: Sí, pero siguieron sin conseguir el objetivo. ¡Me alegro de que no oyeras el ruido terrible
que hacían!
A: Se tarda años en aprender a sujetar el arco de la forma correcta.
B: Un factor adicional es la tensión.
A: Un arco flojo es garantía de fracaso.
B: Excepto cuando se va a guardar: casi estropeé uno una vez al olvidar aflojarlo después de
haberlo usado.
A: Y debe hacerse muy suavemente, con un movimiento uniforme.
B: Esto no es muy difícil si el arco está bien equilibrado y no está deforme. De lo contrario,
no se puede hacer casi nada.

2 .3 # S IGNIF ICA DO Y S E NTIDO E N E LN DIS CURS O
M O D E L O S O C I O C U LT U R A L ( I )
Curso 2021/22
➢ Sin dejar de admitir que el sentido se construye en la mente del lector (concepción
psicolingüística) y que las palabras del T aportan una parte al sentido general
(concepción lingüística), la concepción sociocultural pone énfasis en otros puntos:
1. Tanto el significado de las palabras como el conocimiento previo que aporta el receptor para
dotar de sentido al T tienen origen social.
2. Detrás del D siempre hay alguien, un sujeto emisor. El D refleja sus puntos de vista, su visión
del mundo. Comprender el D es comprender esta visión del mundo.
3. D, emisor y receptor no son elementos aislados. Cada uno de los D desarrolla una función en la
institución correspondiente (noticia/periódico; sentencia/juzgado; examen/escuela; carta de
presentación/empresa, etc...). El sujeto receptor de cada uno también tiene sus propósitos
sociales concretos. D, emisor y receptor conforman un entramado complejo, con normas y
tradiciones fijadas.

M O D E L O S O C I O C U LT U R A L ( I I )
Curso 2021/22
➢ Ej. 3: “Es una ciudad republicana”. Esta oración cambia de sentido en España, Perú y Cuba.
Veámoslo:
Dentro de España, en Cataluña republicana se
refiere hoy a la ciudad cuyas fuerzas políticas
mayoritarias son separatistas. En cambio, en
Madrid, el mismo adjetivo se opone a monárquica y
designa sólo una ciudad que siente antipatía por
este sistema político.
En el Perú, el mismo adjetivo adquiere un sentido histórico:
son republicanas las ciudades fundadas durante la República
del Perú, por oposición a las incaicas (fundadas durante el
Imperio Inca) o las coloniales (en época de la dominación
española).
En Cuba, la oposición sólo se establece entre colonial y
republicano y se refiere a ciudades o barrios.

S E N T I D O Y H A B I T U S
Curso 2021/22
➢ El habitus, o hábito (concepto acuñado por Bourdieu), esto es, lo social incorporado, la costumbre,
es lo que matiza el valor del contenido. La operatividad del contenido viene dada por el sentido
que le damos.
➢ El habitus se refiere a los esquemas con los que obramos, pensamos y sentimos y que están
asociados a nuestra posición social. El habitus hace que personas de un entorno social homogéneo
tiendan a compartir estilos de vida parecidos.
➢ El sentido no es sólo lo que la noticia comporta, sino nuestras costumbres, nuestros hábitos, la
dimensión de lo colectivo. Eso forma una mixtura indisoluble con el significado gramatical del T.
➢ Los objetos de referencia que consideramos datos no suelen ser la parte principal del T. Se utilizan
datos para evidenciar el sentido, para reforzar el sentido que emana del habitus.
➢ Las noticias que tienen sentido son las que
van a ser significativas, de las que voy a
hablar. En eso entran determinados intereses
de los medios, de los agentes implicados. P. ej.,
hace unos años los medios informaban casi a
diario de agresiones cometidas por perros
peligrosos, por lo que se construyó como un
problema social. Hoy día prácticamente no se
publican casos de este tipo.

I D E A B Á S I C A
Curso 2021/22
No tenemos tanta libertad como para
determinar por nosotros mismos, aislados
de los demás y al margen del pulso social,
el sentido de un texto, porque hay una
carga importante de sobre-sentido social
(lo que Bourdieu llama habitus).

Semanas 5 y 6 adp (19 27 octubre 2021)

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