Este documento describe los principios fundamentales de la terapia vegetativa de Wilhelm Reich, incluyendo la noción de energía "orgón", la formación de la coraza caracterial, la estructura del carácter y la vegetoterapia. Describe cómo la coraza se forma como defensa contra las emociones intensas del niño y cómo la terapia busca disolver segmentos específicos de la coraza a través de ejercicios y expresión emocional para liberar la energía reprimida.

1. Terapia Vegetativa
de Wilhelm Reich
1.2. La Energía “Orgón”
1.3. Formación de la coraza
1.4. La estructura del carácter
1.5. La Vegetoterapia
Laura O. Eguia Magaña
Febrero 2016

2. Introducción:
• En la terapia Vegetativa el El Yo es un Yo-
Cuerpo, es decir, una instancia “cogida” a
la realidad psicológica o mental del sujeto
pero también a su realidad del cuerpo
real.

3. Introducción:
• Este cuerpo real se tensa, muestra dolor o
rabia contenida, llanto que no puede
expresarse, u odio a flor de piel o
imposibilidad de expresar amor por temor
al contacto corporal y a la expresión de
los afectos, formando una coraza tanto
mental como física.

4. Introducción:
• Es el efecto “piel de cebolla”: muchas
capas arropan y nos protegen de la
verdadera naturaleza humana, mucho de
nosotros está puesto al servicio de las
defensas y de las resistencia

5. Introducción:
• de modo que mucho de lo nuestro está
aún por inventar, es decir, habitamos un
cuerpo y una realidad psíquica que
desconocemos: lo mejor de nosotros
mismos está por llegar.

6. El aspecto psico-motor
• Somos personas inmersas también en
una dimensión espacio-temporal, en
cuanto que somos capaces de descubrir,
de inventar, es decir, capaces de investir
un espacio en un tiempo determinado
según la lógica del desarrollo cognitivo-
motor.

7. El aspecto psico-motor
• Caminar, andar, sentir el contacto con las
plantas de los pies en el suelo es una
forma de tomar conciencia del grado de
conflicto o del grado de represión de dicha
actividad: a través del caminar
observamos el sentido del arraigo en la
tierra.

8. El aspecto psico-motor
• Reactualizar el pasado a través de un
actino, es decir, de los ejercicios grupales
propuestos y de nuestra actividad corporal
presente es también una forma de sentir
la intensidad nuestro malestar.

9. El aspecto psico-motor
• Cuando observamos que numerosas
vivencias de nuestro pasado se
acomodan eternamente, lo que resalta la
mecaniza de la represión en quebranto de
cualquier proyecto de placer.

10. Definición del acting
• El acting es un artificio que tiene su
utilidad como soporte muscular de la
emoción.
• El acting, en el sentido físico, expresa el
movimiento desde dentro hacia fuera y
aunque guarde ciertas connotaciones
mecánicas, se prefierie este término al de
ejercicio.

11. Los cuatro pilares conceptuales
de la Clínica Reichiana
• El contacto
• La función del orgasmo
• La energía
• La Verbalización

12. I. El contacto
• El desarrollo del trabajo clínico a través
del contacto, implica a la coraza muscular
y caracterial siendo este la defensa frente
a la emergencia de los propios afectos
que nacen del interior del individuo y el
temor al contacto con el mundo exterior.

13. I. El contacto
• Existen dos tipos de contacto:
– Contacto con el Otro a través de la mirada,
como dispositivo que permite entrar en el
mundo interior; mundo arcaico vivido.

14. I. El contacto
– Contacto a través del contacto corporal, del
tocar al Otro, lo que favorece los
mecanismos relacionales con el Otro y lo que
conlleva de reconocimiento de los límites.

15. I. El contacto
Estos aspectos del Yo, de algún modo están
impregnados de una cierta sensorialidad que
desarrollará lo emocional.

16. II. La función del Orgasmo
• Es la capacidad del animal humano para
dejarse llevar por la expansión vegetativa
(respiración profunda) y el movimiento.

17. II. La función del Orgasmo
• El movimiento no es la velocidad sino la
capacidad de abandonarse a las
sensaciones involuntarias que el propio
organismo produce, según la formula
inherente a todo ser vivo.

18. II. La función del Orgasmo
• La expansión, es la carga, descarga y
relajación.
• Esta capacidad de crear su propio ritmo,
dentro de la lógica causal del tiempo (nos
hace falta el tiempo, para que las cosas
ocurran).

19. II. La función del Orgasmo
A. El desarrollo psico-motor tiene que ver
con esto, por lo que podemos decir que el
aparto psíquico (el Yo) se construye al
mismo tiempo que la motricidad, lo que
determina la estructuración de un cuerpo
donde el Yo recoge su experiencia sobre
la base de un modelo sensorio-motor.

20. II. La función del Orgasmo
B. Si dividimos el cuerpo en siete
segmentos o anillos, es para hacer más
operativo el trabajo corporal y analítico,
pero no perdemos de vista la dimensión
global del cuerpo y de la personalidad.

21. II. La función del Orgasmo
B. Si dividimos el cuerpo en siete
segmentos o anillos, es para hacer más
operativo el trabajo corporal y analítico,
pero no perdemos de vista la dimensión
global del cuerpo y de la personalidad.

22. II. La función del Orgasmo
Cada segmento tiene su propia realidad
específica de acuerdo con la
configuración neuro-muscular que el
conflicto psíquico motivó (ejemplo,
oralidad frustrada, bloqueo en la boca).

23. II. La función del Orgasmo
Pero todos ellos guardan una interrelación
mutua, según la lógica dialéctica (relación
longitudinal) y también funcional (relación
transversal) formando al final, un todo
relacional.

24. II. La función del Orgasmo
Pero todos ellos guardan una interrelación
mutua, según la lógica dialéctica (relación
longitudinal) y también funcional (relación
transversal) formando al final, un todo
relacional.

25. 1.2. La Energía
Para Reich la energía es de origen sexual
y se halla impregnada en los humanos
por las pulsiones que emanan de lo más
profundo del ser (núcleo biológico
primitivo) y buscan un objeto donde
descargarse.

26. 1.2. La Energía
Debemos recordar, que la energía de las
pulsiones es una energía vital, necesaria
para el bien estar y la salud, y no está
localizada solamente en el ámbito del
sexo. El deseo lo impregna todo, aún a
nuestro pesar.

27. 1.2. La Energía
Una de las funciones principales del
análisis reichiano es la de restituir la
energía vital, equilibrando las funciones
energéticas del cuerpo gracias a mayor
capacidad del sujeto para situarse del
lado del placer sexual

28. 1.2. La Energía
Es la capacidad para dejarse llevar a los
movimientos involuntarios, a las
oscilaciones intensas que produce la
apertura de la piel y la sensorialidad de
los tejidos, la calidez del contacto humano
lo que genera situaciones de encuentro
con el objeto de amor en un profundo
abrazo genital.

29. 1.2. La Energía
Pero la pulsión no está suelta sino que se
halla ligada y funciona anexo entre lo
psíquico y lo somático.
La pulsión necesita de su representación.
frente a lo energético (pulsional) Reich
propone la relación funcional de lo
somático con lo psíquico.

30. 1.2. La Energía
Hay que tener la capacidad de ponerse
del lado del placer sexual, pero también
reconocer la realidad psicológica que el
genero implica, es decir, se es hombre o
mujer lo que introduce la noción de
identidad sexual.

31. 1.2. La Energía
La “luminosidad” que desprenden
algunos adultos pero sobre todo los niños,
tiene que ver con esa capacidad para
poner en armonía el conflicto psíquico con
la realidad somática del cuerpo,
posibilitando entonces la expresión del
lado biológico o “natural” de la
personalidad (carácter genital).

32. 1.2. La Energía
Esa energía vital es también cósmica, y
de algún modo “todos nos bañamos en el
océano del Orgón”.

33. 1.3. Formación de la Coraza
• Sus primeras
aportaciones de Wilhelm
Rich, se basaban
principalmente en
conceptos sobre el
carácter y la coraza.

34. 1.3. Formación de la Coraza
• De acuerdo a Reich el carácter está
definido por un patrón permanente de
respuestas a diferentes situaciones,
incluye:
Actitudes y valores
conscientes
El estilo de conducta
Actitudes físicas

35. 1.3. Formación de la Coraza
la Coraza del carácter: el carácter
forma una especie de defensa contra la
ansiedad creada por los intensos
sentimientos sexuales del niño y el
correspondiente temor al castigo.
CORAZA
YO
FUERZAS DEFENSIVAS DE
REPRESIÓN
FUERZAS DEFENSIVAS DE
REPRESIÓN

36. 1.3. Formación de la Coraza
La Coraza: según Reich, el caráter
forma una especie de defensa contra la
ansiedad creada por los intensos
sentimientos sexuales y agresivos del
niño.

37. 1.3. Formación de la Coraza
• Reich plantea la existencia de 3
emociones básicas:
– Miedo
– Tristeza
– Colera

38. 1.3. Formación de la Coraza
• La persona se defiende a estas 3 emociones
desagradables de una forma particular y
empieza a formar su coraza caracterológica.
• La primera defensa es la represión corporal.

39. 1.4. La estructura del carácter
• El carácter consiste en una alteración
crónica del Yo, a la que se puede calificar de
rigidez.
• Su significado es la protección del Yo ante
amenazas externas.
YO
CORAZAFUERZAS DEFENSIVAS DE
REPRESIÓN

40. 1.4. La estructura del carácter
• El establecimiento de un rasgo característico
indica la solución de un problema de
represión.
• Los rasgos característicos no son síntomas
neuróticos.
YO
CORAZAFUERZAS DEFENSIVAS DE
REPRESIÓN

41. 1.4. La estructura del carácter
• Los rasgos característicos tales como temores
irracionales y fobias se experimentan como
ajenos al individuo.
• Los rasgos característicos neuróticos, orden
llevado al extremo como timidez angustiosa se
experimentan como partes integrantes de la
personalidad.
YO
CORAZAFUERZAS DEFENSIVAS DE
REPRESIÓN
Fobias
Timidez
angustiosa

42. 1.4. La estructura del carácter
• Los rasgos característicos tales como temores
irracionales y fobias se experimentan como
ajenos al individuo.
• Los rasgos característicos neuróticos, orden
llevado al extremo como timidez angustiosa se
experimentan como partes integrantes de la
personalidad.
YO
CORAZAFUERZAS DEFENSIVAS DE
REPRESIÓN
Fobias
Timidez
angustiosa

43. III. La Verbalización
• La palabra es también –junto con el
trabajo corporal- una herramienta
fundamental, porque permite poner
nombre, es decir, identificar los aspectos,
y la carga emocional que se llega a sentir
en la realización de cada actino

44. III. La Verbalización
• Pero también no siempre es posible entrar
de inmediato en la realidad (acorazada)
del sujeto.
• El análisis del carácter y de las
resistencias, permiten tomar conciencia
de una realidad mental puesta al lado de
la resistencia caracterial.

45. III. La Verbalización
A. La palabra en un primer momento tiene
la función de poder elaborar los
contenidos psíquicos puestos de
manifiesto a través de las resistencias, lo
que dará lugar a un mayor dinamismo
psicológico y una mayor capacidad de
reconocimiento del conflicto intra-psíquico

46. III. La Verbalización
B. En un segundo momento, como
consecuencia de esa mayor capacidad
introspectiva, el sujeto ya se permite sentir
el propio conflicto, pero localizado en un
segmento corporal para liberar la carga
de afecto retenida en la zona.

47. III. La Verbalización
B. La palabra permite ahora elaborar el
grado de intensidad emocional que hasta
entonces habitaba en lo corporal, con
verdadero desconcierto.

48. IV. La Verbalización
Para Reich, la emoción da acceso al
inconsciente, que ya no es una realidad
solamente psíquica, sino realidad “cogida”
al cuerpo.

49. 1.5. La vegetorerapia
Entre 1922 y 1926 Reich formuló la teoría
del orgasmo y la consolidó, siguiendo con
el análisis del carácter.
El concepto de <<Potencia orgásmica>>
que Reich encuadra, tiene poco que ver
con “tener orgasmos”.

50. 1.5. La vegetorerapia
La fórmula del orgasmo, que dirigió su
investigación económico-sexual, es:
<<Tensión mecánica – Carga
Bioeléctrica – Descarga Bioeléctrica –
Relajación Mecánica.>>
Demostró ser la fórmula del
funcionamiento de la vida en general,
– proceso biológico expansivo, proceso
vital –.

51. 1.5. La vegetorerapia
La disolución de los segmentos de la coraza:
Los ojos: son el contacto desde temprana
edad con el ambiente, es la primera región
que se traumatiza por mirar expresiones.
Se disuelve haciendo que los pacientes abran
los ojos como si estuvieran asustados y
moverlos de un lado al otro para provocar
expresiones emocionales.

52. 1.5. La vegetorerapia
La boca: es el segmento que incluye los
músculos del mentón, la garganta y la
nuca. La expreción corporal es llorar,
morder, gritar succionar y hacer muecas.
Esta coraza se afloja haciendo que el
paciente imite el llanto, emitiendo sonidos,
que muerda y mantega la boca abierta.

53. 1.5. La vegetorerapia
El Cuello: Este segmento lo componen los
músculos del cuello, y la lengua. La
coraza contiene la ira y el llanto. No se
debe ejercer presión sobre este segmento
se solicita al paciente gritar, aullar y
mantener la boca abierta.

54. 1.5. La vegetorerapia
El Pecho: comprende los músculos
estriados del pecho los músculos de los
hombros y los omoplatos, la caja torácica
y los brazos con las manos.
La tensión de este segmento inhibe la risa,
la tristeza, la nostalgia y la respiración
para suprimir cualquier emoción. Esta
coraza se afloja principalmente con la
inhalación profunda, también con …

55. 1.5. La vegetorerapia
Usar las manos para golpear, rasgar,
estrangular y las manos se extienden con
nostalgia.

56. 1.5. La vegetorerapia
Diafragma: Este contiene el estómago, el
plexo solar, páncreas y los músculos que
cubren las vértebras inferiores.
La coraza se muestra como una curvatura
interna de la columna vertebral de manera
que cuando el paciente se acuesta o se
sienta hay un espacio considerable entre
el objeto y su espalda.

57. 1.5. La vegetorerapia
Inhibe la coraza principalmente la ira
extrema; los ejercicios son la respiración
profunda y las arcadas para vomitar.

58. 1.5. La vegetorerapia
Abdomen: lo comprenden los músculos
estriados del abdomen y los músculos de
la espalda. La tensión de los músculos
lumbares se relaciona a los temores a los
ataques; la coraza de los costados se
relaciona con la inhibición del rencor. Para
disolver la coraza se tiene que trabajar en
primera instancia con los segmentos
superiores.

59. 1.5. La vegetorerapia
Pelvis: Comprende todos los músculos de
la pelvis y de las extremidades inferiores.
Cuando la coraza es más fuerte se
observa una retracción prominente de la
pelvis sobresaliendo de la parte posterior.
Los glúteos se encuentran contraídos, la
pelvis está rígida “muerta” y asexual.

60. 1.5. La vegetorerapia
Esta coraza inhibe la ansiedad, la ira y el
placer ya que la formación de la misma
fue la ira e inhibir el placer sexual.
Para aflojar la coraza, se mueve la pelvis y
se patea con los pies, se puede también
golpear con la pelvis un sofá.
El fomentar la entrega genital total, cambia
todo el ser y el estilo de vida.

61. 1.5. La vegetorerapia
Del terapeuta:
Es una persona capacitada en la técnica
terapéutica y contemplar la formación
continua.
Trabaja con su paciente tanto lo
psicológico como lo físico.
Debe haber superado cualquier temor a
los sonidos sexuales.

62. 1.5. La vegetorerapia
Del terapeuta:
Y a las corrientes orgásmicas (movimientos
libres del cuerpo).
Según Elsworth Baker, refiere que ningún
terapeuta deberá serlo si tiene problemas
consigo mismo.

63. 1.5. La vegetorerapia
El timbre de voz debe ser suave.
Los impulsos producidos con los dedos
son de toqueteo medio.
La transferencia de calor o cualquier otro
estímulo debe ser delicado, suave y
parar en cuanto se sienta dolor.

64. 1.5. La vegetorerapia
Recuerden que Reich fue el mayor
experto de la psicología somática y de
la terapia corporal.
Una minoría de psicólogos están
interesados en forma seria, en este
tópico.

65. 1.5. La vegetorerapia
Sus críticos hacen referencia a la
hiperventilación y liberación de
emociones, ya que de ellas se podría
desprender expresiones agresivas y
violentas que se encontraban
capturadas dentro de la mencionada
“coraza”

66. Bibliografía:
D.ANZIEU “ El grupo y el inconsciente. Lo imaginario grupal”.
Biblioteca Nueva. Madrid, 1986
B. BREHNAN “La psicodinámica y el cuerpo energético humano” en
manos que curan. Ed. Martinez Roca. Barcelona, 1990.