El documento describe los principios fundamentales de la terapia narrativa. Esta terapia busca crear historias alternativas con el cliente para reemplazar la historia dominante que mantiene el problema. El terapeuta ayuda al cliente a externalizar el problema y desarrollar una nueva narrativa para que pueda vivir su vida de manera diferente. La terapia narrativa utiliza técnicas como preguntas circulares, externalización y documentos terapéuticos para apoyar al cliente en reescribir su historia de una manera que no esté dominada por el problema.

1. Terapia Narrativa

2. Hemos elegido
ciertos
sucesos y
otros los
hemos fuera,
probablemente
porque no
encajan con el
argumento de
la historia Estas historias dan forma a nuestras vidas
e impulsan o impiden la realización de
ciertos actos (efectos de la historia
dominante).
Historia: Sucesos
que están
relacionados a
través de una
secuencia temporal
y que están de
acuerdo con un
argumento

3. Posición de indagación y búsqueda
para estar atento a cualquier
acontecimiento que contradiga la
historia dominante
Historia Alternativa
Crear la historia alternativa
Crear un espacio de re-autoría
Historia Dominante

4. Premisas básicas de la
terapia narrativa
Los terapeutas narrativos están interesados en el desarrollo
de conversaciones que llevan a historias alternativas,
aquellas que son identificadas por los consultantes como
historias a través de las cuales les gustaría vivir su vida.

5. Los terapeutas narrativos buscan
crear conversaciones, trabajar con
las personas para producir
historias que no apoyen o
sostengan a los problemas.
Cuando las personas
comienzan a habitar y vivir las
historias alternativas, los
resultados van más allá de la
resolución de problemas.

6. A) METAS DE LA TERAPIA:
Son definidas por los clientes. El trabajo del terapeuta es acompañar y
ayudar al cliente en el proceso de re-escribir su vida, de modo que la historia
problema no continúe determinando su vida.
B) PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DIAGNÓSTICA
No se realiza una evaluación del cliente en términos de un
diagnóstico. Sin embargo, hay una clara evaluación de los efectos de
los problemas en la vida del cliente, y cómo éste influye en el
problema.

7. C) INDIVIDUO/SISTEMA
El terapeuta narrativo tiene un gran interés en la comunidad y en la sociedad como un
todo. Busca conectar la vida del cliente con la vida de los otros. Los problemas no son
comprendidos sólo como asuntos puramente individuales, sino que el terapeuta se
interesa en examinar el rol que tienen la comunidad, la familia y la sociedad en la
mantención o en la solución de un problema.
D) DURACIÓN DE LA TERAPIA
No hay una duración estándar de la terapia, y ésta tiende a ser breve. Un sistema-cliente
podría continuar viendo durante años al terapeuta en intervalos con una baja frecuencia.
E) ALIANZA TERAPÉUTICA
Se busca desarrollar con el cliente una alianza terapéutica sólida.

8. • ¿El trabajo que estoy realizando es útil y se acomoda a la respuesta del
cliente?
• ¿Qué voz está siendo privilegiada en esta relación?
• ¿Cuál es el efecto de esto en la relación y en el trabajo terapéutico?
• ¿Hay alguien que está mostrando señales de estar cerrado, y de no entrar
completamente en el trabajo?
• Si esto ocurre, ¿qué relación/discursos de poder están contribuyendo a eso?
• ¿Qué estamos haciendo para estimular la colaboración? ¿Entre quienes?
• ¿Cuál es el efecto de esta colaboración?
Proponen que los terapeutas se hagan las siguientes preguntas acerca
de la alianza terapéutica con el cliente:
F) ESTRATEGIAS E INTERVENCIONES EN TERAPIA
NARRATIVA
Los terapeutas no hablan de estrategias ni de intervenciones terapéuticas; sino
que de prácticas de exploración conjunta.

9. Nadie recibe el
trauma de manera
pasiva
Las personas que
nos consultan
tienen muchas
habilidades
significativas para
enfrentarse a las
dificultades
La gente nos
cuenta historias
que dan sentido a
sus vidas.
Los hechos de vida
o actos de vida
junto con los
significados que
les aportamos dan
lugar a la
experiencias de
vida
La vida no está
formada por una
única historia

10. DECONSTRUCCIÓN
• La terapia narrativa está interesada en descubrir,
reconocer y llevar a parte (desconstruir) las ideas,
creencias, prácticas de la cultura en que vive la persona
y que sirven para asistir al problema y a su historia, de
esta manera es más fácil cuestionar y desafiarlas.
• Generalmente, las creencias e ideas que asisten al
problema, se dan por hecho como “verdades”
• A través de preguntas y conversaciones, se puede
trabajar, examinar estas ideas, y ver cómo sostienen al
problema y trazar su historia.

11. • Se llama DESCONSTRUCCIÓN a resaltar y examinar
las verdades que se dan por hecho.
• ¿Cuáles son tus ideas acerca de . . .
• ¿Qué idea tienes acerca de lo que hace “bueno” o “malo” . . .
(tal comportamiento o relación).
• ¿Cómo se desarrollaron, de dónde salieron?
• ¿Te gustan estas ideas, estás de acuerdo?
• ¿Cuáles de estas ideas ayudan a tu relación, cuales la
entorpecen o van en contra?
PREGUNTAS
La desconstrucción ayuda a las personas a
“desempacar” las historias dominantes y las ve desde
diferentes perspectivas.

12. EXTERNALIZACIÓN
• White y Epston (1993) describen a la externalización como un
abordaje terapéutico que insta a las personas a cosificar y, a veces,
a personificar los problemas que las oprimen.
• A veces al problema se le puede dar una identidad o darle un
nombre como persona, a esto se le llama personificar el problema.
• Se puede también, pedirle a la persona, particularmente a los niños,
que dibujen al problema, esto puede ayudar mucho.

13. • El lenguaje y el nombre para el problema viene de la persona
que nos consulta. Hay que notar que el nombre del problema
le diga algo a la persona que nos consulta. Jamás se debe
imponer el nombre del problema por parte del terapeuta.
• Sentimientos: la culpa, el miedo, los celos
• Problemas entre las personas: las peleas, las culpas, los
conflictos, el discutir
• La cultura y prácticas sociales: la culpabilidad a las
madres, la culpabilidad de los padres, la dominancia
heterosexual, el racismo.
NOMBRAR AL PROBLEMA
¿QUÉ SE PUEDE
EXTERNALIZAR?

14. Utiliza la metáfora sugerida por el etnógrafo Clifford Geertz, de las “descripciones
ralas” y de las “descripciones densas”
Las descripciones densas son aquellas historias con detalles, que se conectan
con otras
historias, y provienen de la persona que considera a la historia como relevantes.
Por medio de ellas podemos tener acceso a su mundo de significados
personales.
Las descripciones ralas, en general provienen de los observadores externos, no
de la
persona misma, y es raro que puedan contener la complejidad y las
contradicciones de la
experiencia vivida.

15. PREGUNTAS
TERAPÉUTICAS
A) PREGUNTAS LINEALES
Son preguntas que realiza el terapeuta para orientarse respecto a los
consultantes y su problema, y presupone que los fenómenos mentales son
lineales. “El terapeuta
se comporta en buena medida como un investigador o detective que está
intentando
descifrar un enigma complejo. Las preguntas básicas son: ‘’¿Quién hizo qué
cosa?
¿Dónde? ¿Cuándo? y ¿Por qué?’.” Con esta forma de investigar, el terapeuta
tiende a
adoptar una postura reduccionista al intentar determinar la causa específica del
problema.”
B) PREGUNTAS CIRCULARES
Se hacen para orientar al terapeuta respecto a la situación del cliente, pero se
basan en presupuestos circulares acerca de la naturaleza de los fenómenos
mentales. El
propósito de estas preguntas es predominantemente exploratorio. Se asume
que todo está conectado de alguna forma con todo lo demás. Se formulan
preguntas para poner de manifiesto los ‘patrones que conectan’ personas,
objetos, acciones, percepciones, ideas, sentimientos, eventos, creencias,
contextos, etc.

16. C) PREGUNTAS ESTRATÉGICAS.
Al realizar este tipo de preguntas, el terapeuta se comporta como un
maestro, instructor o juez, que dice a los miembros de la familia cómo se
equivocaron y
cómo deberían comportarse (aunque indirectamente, en forma de
preguntas). En base a hipótesis formuladas acerca de la dinámica de la
familia, el terapeuta llega a la conclusión de que algo está “mal” y trata
mediante preguntas estratégicas de hacer cambiar a la familia, es decir, trata
de que piense o se comporte de una forma que el terapeuta considera más
“correcta”.
D) PREGUNTAS REFLEXIVAS:
El terapeuta se comporta más bien como un guía o entrenador que anima a
los miembros de la familia a movilizar sus propios recursos de resolución de
problemas. Se halla tras estas preguntas que el sistema terapéutico es
evolutivo y que lo que hace el terapeuta es desencadenar actividades
reflexivas en los sistemas de creencias preexistentes de la familia. El
terapeuta procura interactuar de una manera que abra espacios para que la
familia vea nuevas posibilidades y evolucione más libremente y de forma
espontánea.

17. Documentos Terapéuticos
Cartas Terapéuticas: enviadas por correo ordinario a los
clientes, ya sea para invitarlos a sesiones terapéuticas,
entre sesiones, o que son enviadas al final de la terapia.
Cartas de invitación: enviadas a
miembros de la familia que no
acudieron a entrevistas con los
terapeutas.
Cartas breves para ser enviadas entre
sesiones: consisten en un breve resumen
de la sesión terapéutica que se envía por
correo ordinario entre las sesiones de
terapia.
Cartas de despido: Este tipo de cartas son
enviadas a algún miembro de la familia,
en la cual se le sugiere que abandone
algún rol que ha venido desempeñando
en la familia

18. Contra-
Documentos
Los contra-documentos terapéuticos son certificados que
permiten a los consultantes adquirir un nuevo estatus en la
comunidad de las personas con las que conviven, y obviamente
sentirse orgullosos de sus logros personales.
Entregar documentos a los consultantes
una vez que finaliza la terapia. (Diplomas, etc)

19. Tipo de contra-documentos:
Certificados
• Pueden ser entregados en una ceremonia
con el consultante, su familia u otras
personas que lo conocen y podrían
enriquecer la ceremonia(c.terrores nocturnos, huida
rabietas)
Declaraciones
• Son documentos que escribe el propio
consultante, con ayuda del terapeuta, en
los cuales se deja testimonio por escrito de
ciertas decisiones que se toman en el
transcurso de la terapia. (D.indep.)

20. La utilización de la imaginación como un recurso en los niños, donde lo
utilizarían no en función de incrementar el problema, sino que por el
contrario en el enfrentamiento y resolución del problema.
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