Este documento trata sobre la semiótica y los conceptos fundamentales relacionados como signo, significado, significante, interpretante, códigos, discursos sociales, lenguaje, esquemas, imágenes, estereotipos y su análisis. Explica los componentes básicos del signo, las relaciones sintagmáticas y paradigmáticas del lenguaje, y cómo se pueden analizar las imágenes a nivel denotativo y connotativo. También define los estereotipos sociales y su relación con la repetición de mensajes.
EN CADA IGLESIA O SE PUEDE DECIR QUE DENTRO DE CADA IGLESIA HAY PRINCIPIOS QUE CADA UNO DEBE ACATAR. SEGÚN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, LA PERSONA HUMANA, POR ESTAR HECHA A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, POSEE UNA DIGNIDAD QUE LA HACE SUPERIOR A LOS DEMÁS SERES CREADOS. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA “SE SITÚA EN EL CRUCE DE LA VIDA Y DE LA CONCIENCIA CRISTIANA CON LAS SITUACIONES DEL MUNDO Y SE MANIFIESTA EN LOS ESFUERZOS QUE REALIZAN LOS INDIVIDUOS, LAS FAMILIAS, COOPERADORES CULTURALES Y SOCIALES.
EN CADA IGLESIA O SE PUEDE DECIR QUE DENTRO DE CADA IGLESIA HAY PRINCIPIOS QUE CADA UNO DEBE ACATAR. SEGÚN LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA, LA PERSONA HUMANA, POR ESTAR HECHA A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, POSEE UNA DIGNIDAD QUE LA HACE SUPERIOR A LOS DEMÁS SERES CREADOS. LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA “SE SITÚA EN EL CRUCE DE LA VIDA Y DE LA CONCIENCIA CRISTIANA CON LAS SITUACIONES DEL MUNDO Y SE MANIFIESTA EN LOS ESFUERZOS QUE REALIZAN LOS INDIVIDUOS, LAS FAMILIAS, COOPERADORES CULTURALES Y SOCIALES.
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PAC 1.
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El lenguaje, el imaginario social y la representación literaria de los mitos ...tonatiuhmorgan1
El universo de las palabras abre un espacio imaginario que
desborda la mera comunicación de contenidos. Aprendimos de
Lakoff y Johnson que, gracias a las metáforas, nos guiamos en
la vida cotidiana. La palabra, como todo signo, se define por
su facultad de engañar, por su reversibilidad simbólica. La
palabra poética (poiesis) ofrece la posibilidad de crear nuevos mundos, vertebrar una utopía como horizonte imaginario
al que dirigir los esfuerzos sociales.
Disertación sobre la semiología, el arte de interpretar los diversos signos que encontramos en el mundo que nos rodea, y su importancia en la vida cotidiana.
18. “ El estereotipo es la resultante de un modo de captación pragmática de la realidad en la cual interviene la actitud emocional y volitiva de los individuos o grupos sociales”. Mattelart Pero…¿Qué entendemos por estereotipo?
19.
20. LA HOMOGENEIZACIÓN DE CRITERIOS, DE GESTOS, DE FORMAS DE ENTENDER LA REALIDAD TIENE COMO FIN DESVINCULAR A UN INDIVIDUO O GRUPO DE SU PROPIA HISTORIA, DE SU PROPIA IDENTIDAD CON EL FIN DE QUE SE ASIMILE UNOS PATRONES O MODELOS EXTERNOS.
21.
22. LOS ESTEREOTIPOS SOCIALES QUE FIJAN CIERTA IMAGEN DE LOS PARTIDOS POLITICOS SON CAPACES DE GUIAR LOS COMPORTAMIENTOS DEL ELECTORADO Y SE VAN A EXPRESAR EN JUICIOS DE SIMPATIA, DE HOSTILIDAD O DE INDIFERENCIA.
23.
24. HAY UNA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE CARÁCTER SEXISTA EN LOS DIFERENTES MEDIOS DE COMUNICACIÓN. LA PUBLICIDAD UTILIZA A LA MUJER COMO OBJETO DE PROMOCIÓN.
25. LA MUJER COMO OBJETO DE CONSUMO: LA SEXI Y LA HOGAREÑA.
26. NIVEL DENOTATIVO: EL OBSERVADOR PUEDE ENUMERAR Y DESCRIBIR CADA UNO DE LOS ELEMENTOS QUE COMPONEN LA IMAGEN SIN INCORPORAR NINGÚN JUICIO DE VALOR DE LA MISMA. NIVEL CONNOTATIVO: EL OBSERVADOR INTERPRETA LOS ELEMENTOS DE LA IMAGEN. UNA MISMA IMAGEN PUEDE TENER MUCHOS SENTIDOS.
27.
28. LA PERMANENCIA DE UN ESTEREOTIPO ESTÁ EN ESTRECHA RELACIÓN CON LA REPETICIÓN DE MENSAJES QUE DE MANERA MANIFIESTA ALIMENTAN O CONSOLIDAN SU FORMACIÓN.