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Aportes Filosóficos y La
Producción Doctoral
Epistemología, Ontología, Antropología, Producción

Ronald Alarcón Anco Ph.D

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¿Por qué Filosofía?
¿Qué aporta la Filosofía?
¿Quién es el filosofo?
¿Se hace filosofía?
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… a Filosofar………… Page 1
metafísico

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ontológico

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gnoseológico

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Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 2
Lo teleológico

Vislumbrar
cómo
los
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de
conceptualización
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interpretación dirigen y/o transforman el accionar investigativo en
la generación de las diversas epistemes.
2014
INICIO

2009

2011

2013

2do. NIVEL

Docentes
Facilitadores

Participantes

1er. NIVEL
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

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Proceso Metodológico

•

Saturación

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Ser sensible a la surgimiento de
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Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 4
HEURISTICA
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Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 5
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mejor, el más racional.
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de autoridad, de dominación, ni de coerción.

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

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Page 6
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CONTEMPORÁNEA II

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CONTEMPORÁNEA I

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ILUSTRACIÓN

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RENACENTISTA

FILOSOFÍA
MODERNA:
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Page 7
Comprender el sentido real de algo en
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conservando las mismas resonancias,
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“La filosofía es el arte de formar, de
inventar, de fabricar los conceptos”
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Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

INTERPRETAR

Page 8
La filosofía como reflexión sobre
la realidad.
La lechuza emprende el vuelo al
anochecer, después de haber
vivido el día. “Primum vivere,
deinde philosophari“(sabiduría).
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 9
REFLEXION

"Una sociedad emancipada no sería un
estado de uniformidad, sino la realización
de lo general en la conciliación de las
diferencias"
Th. W. Adorno
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 10
¿QUIÉN ES EL
HOMBRE? contexto
¿DE DÓNDE
VIENE?
¿HACIA DÓNDE
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Auguste
Rodin
(1880-82),
famosa
representación de una persona inmersa
en la reflexión o en solemne meditación.

MAS ALLA DE LA CIENCIA
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 11
Ontología- Estudio de las concepciones
de la realidad y naturaleza del ser:
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problema de estudio? ¿Cuál es la realidad
fenoménica de estudio? ¿Desde cuando
es eso, ese o el mundo así? Desde
siempre? ¿De dónde surge(n)? ¿Quién lo
creó?
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tiempo, la cultura?
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contemplar la realidad?

Preguntas Ontológicas

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 12
ONTOLOGIA - (‘ontos’ + ‘logos’)
Estudio del ser, de la existencia

METAFISICA

EPISTEMOLOGY - (‘epistemé’ + ‘logos’)
Estudio del conocimiento

La realidad existe antes de ser observada
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 13
Una construcción de inferencias e
interpretaciones , la creencia de que
estamos observando directamente la
realidad nos conduce a no tratar de
cambiarla.
La idea sería que lo real es lo físico, no lo
virtual..
Andamos buscando realidades viendo,
escuchando, tocando, percibiendo,
midiendo.
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percepción, que varía entre distintas
personas y épocas.
La realidad es ….que el aprendizaje ha
cambiado, de tratar sobre la realidad a
verificar la realidad, a crear la realidad.
Stephen Downes, 2008

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Realidad

Page 14
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 15
Nietzsche: aspirar a ser “casi como
una vaca”, rumia con asiduidad. Al
pensar, reflexionamos, le damos
vueltas a las cosas, rumiamos.
Pensar es pararse a pensar, rumiar las
ideas y los acontecimientos: no
dejarse llevar por los
convencionalismos, sino enfrentarse a
cuerpo limpio con la realidad pura y
dura.
Peligroso vicio de discurrir: todas las
cosas se quedan como están: la NOTRANSFOMACION.
Pensamiento y libertad.

PENSAR
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 16
Detrás de toda opinión
particular hay una cosmovisión
individual
Conjunto de opiniones y
creencias que conforman la
imagen o concepto general del
mundo, a partir del cual
interpreta.
DELEUZE: abre el mundo a
devenires, a lugares de
experimentación creadores de
preguntas, de dudas y de
significaciones, en donde el
individuo adquiere herramientas
para cumplir con una simple
misión: ser una tarea para él
mismo
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

El poder de la Filosofía

Page 17
Es un quehacer que supone (pone como
fundamento) al hombre que
piensa filosóficamente.
Filosofar es un modo de
ser en el mundo.
Cuando nace, el hombre ya
estaba en su mundo. Siglo
VII a JC, con Tales de
Mileto en Grecia

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Que su-pone la Filosofía? Page 18
Es un pensar, un saber metódico, más
que ciencia, una sabiduría.
Un desarraigar las falsas opiniones
admitidas, recibidas (lo obvio). Séneca.
Contradice los principios mas claros y
comúnmente recibidos y plantean dudas
acerca de las verdades más importantes
que habían sido tenidas hasta entonces
por sagradas e indiscutibles. Berkeley.
(1901)
Fenomenología es el camino (método).
Husserl. (1980).
Es una manera metódica (modo de
caminar) y filosófica de poder pensar lo
obvio.
Que deja “verdadear” las cosas. Zubirí
(1966).
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 19
¿QUE TIENEN ESTAS DOS COSAS EN COMUN?

Ambas cosas son imágenes…
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 20
Que es en realidad el pijama, la granja?
Berlín, 1942 – Bruno, de 9 años
desconoce totalmente el significado del
Holocausto.
Todo lo que sabe: su padre ha ascendido
en su trabajo y han pasado de vivir en una
confortable casa de Berlín a una zona
aislada en donde no hay mucho que hacer
y nadie con quien jugar.
Shmuel, quien vive una extraña existencia
paralela al otro lado de la alambrada y,
como todos allí, viste un uniforme similar a
un pijama de rayas.

EL NIÑO CON EL PIJAMA A RAYAS
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 21
Una mente
maravillosa”, vivía una
realidad paralela.
“

No tiene nada que ver
con inteligencia, era su
realidad.

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Una mente brillante

Page 22
Física Newtoniana 1700-1800

Física Cuántica 1910

Relatividad 1920

Revolución copernicana
del cosmos medieval
al universo de la
mecánica clásica que
culmina con Newton

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Teoría del Caos 1970

“Nuestras verdades hoy, serán
los errores del mañana”

Page 23
Patrones de
Descubrimiento, 1958

“Un objeto frecuentemente no
se ve sabiendo cómo verlo,
más bien se observa desde
cualquier defecto del órgano de
la
visión....….prepararé
el
aparato y te pondré en una
posición tal que sea visible y
aún deberás mirar y buscarlas
y no las encontrarás: después
de ello, mientras te quedas en
la misma posición, te daré
instrucciones de cómo verlas y
tú podrás verlas, y sin siquiera
preguntarte cómo no pudiste
verlas antes, pero te resultará
imposible mirar al espectro sin
verlas”
“No se puede ver que no se ve
lo que no se ve”. Heinz Von
Foerster,
Cybernetics
of
Cybernetics, 1979.

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 24
“…en la “visión” no hay dos
operaciones,
una
de
recepción de datos, es
decir, de ver algo y otra de
interpretación
de
esos
datos; por el contrario, la
“visión” es un proceso en el
que esas dos supuestas
operaciones se mezclan al
punto que es imposible ver
sin interpretar.”

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 25
“El contexto es
parte de la
ilustración
misma, ….

…y es edificada en

el pensamiento,
La imaginación y la
ilustración”.
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 26
“Estamos diseñados
para apreciar los
aspectos visuales de
las cosas de ciertas
formas”.
“Los elementos en
nuestra experiencia no
se agrupan al azar”

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 27
“Lo que se
observa no es
neutro u
objetivo,…

…se ve a través del
conocimiento o el
prejuicio, al igual que
ocurre en la ciencia”.

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 28
• No es:
– mera acumulación de
cosas presentes.
– un marco imaginario
re-presentado.
– un objeto ante
nosotros que pueda
conocerse.
– Animal, piedra, planta
no son en el mundo
(es sin mundo).

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

MUNDO

Page 29
• Es :
– Solo el hombre es en el mundo.
– Posibilidad esencial de alejarse
de las cosas como mero estimulo
y comprenderlas en su trama
intima, en su ser, en su realidad.
– Todo el ámbito que ahora el
hombre experimenta, conoce,
ama, dentro del cual vive.

MUNDO

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

El mundo de la vida
fundamento sensorial de las ciencias, Husserl

Page 30
Expectativas
Necesidades
Impulsos
Factores

Evaluación

Observador

Acción

Resultados

Aprendizaje
Trascendencia
Desarrollo
Diseño

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Propósitos

Page 31
• Ser-en, conocer y pensar.
• Ser-cognoscente en el mundo
trasciende la facticidad, no sale
de su mundo, pero deja lo obvio, lo
originario, lo cotidiano, analiza
reflexivamente.
• Modo fundado de ser en el mundo.
• Pensar el mundo de la vida
cotidiana (Husserl)

Modos de estar-siendo
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 32
“Nuestros sistemas conceptuales
expresados a través del lenguaje, son
los lentes con los que contemplamos
al mundo.”
Lakatos, 1984

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 33
•
•
•
•

Para poder pensar hay que caer en crisis, en ruptura.
El “cabrero” de Nietzsche. Muerte al placido burgués.
El “murciélago” de Aristóteles. Muerte a la ceguera.
El filosofo abandona lo seguro. Renuncia. El temple de
animo (pathos) Platón.
• Capacidad de asombro los niños, el artista, el místico y el
filosofo. Rompen con la “positividad inmediata” del
mundo. Muerte existencial. Hegel.
• Ruptura es actitud permanente que crea un lenguaje
nuevo.
• “El lenguaje esta al servicio del pensar.” Heidegger.

El filosofo y la no- filosofia
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 34
• No todo el mundo se convierte en
filosofo.
• Por diversas razones la mayoría se
aferra a lo cotidiano.
• Lo enigmático y misterioso.
HERÁCLITO DE EFESO: apodado "el
oscuro”, hablaba de forma enigmática.
•"Nadie puede meter dos veces el pie en el
mismo río”
•"La filosofía no es para simples“

Que se necesita?
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 35
• Ruptura con la cotidianidad: lo
rutinario, obvio, lo diario,
superficial.
• Reflexión critica: meditar, definir
probabilidades de
transformaciones futuras.

• Pensamiento abstracto:
construye y organiza conceptos,
elabora teorías a partir de datos
concretos o reales.

CONDICIONES BASICAS PARA
FILOSOFAR
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 36
• “Así como no debe llamársele
matemático por saber de memoria la
demostración de todos los teoremas,
sino únicamente cuando estoy en
capacidad de realizar por mi propio
juicio, así tampoco debe llamársele
filósofo porque se de memoria los
razonamientos
de
Platón
y
Aristóteles, sino tan sólo cuando
estoy en capacidad de declararme
respecto de ellos; de lo contrario no
tendré ciencia, sólo historia”
Descartes

ARGUMENTACION
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 37
El Cambio se lleva a cabo en tres areas

Pensamiento y
entendimiento

¿Cual es mi
estructura
dialogal?

CABEZA

Romper disco
convencional

Motivación/
Emoción

¿En qué me
beneficia?

CORAZÓN
Afrontar reacciones de perdida y
crear voluntad

de exito

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MANOS

¿Qué hago
diferente?

Cambiar hábitos, conducta,
desarrollo de competencias y
capacidades

Un Marco para el Cambio
Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 38
La Filosofía del Cuerpo
“Cinco Sentidos”

El observador es el parasito de su
observación. Serres, 1981

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

“El cuerpo es el dato
más inmediato que
nos informa del cosmos…
es el principio del saber”

Page 39
• “La capacidad del
ser humano para
habituarse al paisaje
de su entorno y a las
condiciones que le
ofrece, constituye su
grandeza y su
perdición”

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Page 40
¡ y será esto filosofía?

Ronald Alarcón Anco Ph.D

.

Continuara…

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La filosofía en la Educación y la Administración

  • 1. Aportes Filosóficos y La Producción Doctoral Epistemología, Ontología, Antropología, Producción Ronald Alarcón Anco Ph.D . ¿Por qué Filosofía? ¿Qué aporta la Filosofía? ¿Quién es el filosofo? ¿Se hace filosofía? ¿Tendrá importancia la filosofía? Entonces… … a Filosofar………… Page 1
  • 3. Lo teleológico Vislumbrar cómo los procesos de conceptualización e interpretación dirigen y/o transforman el accionar investigativo en la generación de las diversas epistemes. 2014 INICIO 2009 2011 2013 2do. NIVEL Docentes Facilitadores Participantes 1er. NIVEL Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 3
  • 4. Proceso Metodológico • Saturación • Ser sensible a la surgimiento de la teoría o episteme. • Permitir la reconceptualización. • Información Estar cercano a la información. No es un proceso lineal. Muestreo Conceptualización Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 4
  • 5. HEURISTICA • Lo factual • Lo académico • Lo científico Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 5
  • 6. Toda afirmación es discutible, el argumento que resiste las objeciones es el mejor, el más racional. La igualdad y la libertad de los participantes en el debate: nada de elaciones de autoridad, de dominación, ni de coerción. Ronald Alarcón Anco Ph.D . Principio de Horizontalidad Principio de Argumentación Page 6
  • 8. Comprender el sentido real de algo en “aquel” mundo. Verterlo en nuestro mundo actual conservando las mismas resonancias, sugerencias, significaciones. Re-construcción de un mundo. “La filosofía es el arte de formar, de inventar, de fabricar los conceptos” Deleuze (1991) Ronald Alarcón Anco Ph.D . INTERPRETAR Page 8
  • 9. La filosofía como reflexión sobre la realidad. La lechuza emprende el vuelo al anochecer, después de haber vivido el día. “Primum vivere, deinde philosophari“(sabiduría). Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 9
  • 10. REFLEXION "Una sociedad emancipada no sería un estado de uniformidad, sino la realización de lo general en la conciliación de las diferencias" Th. W. Adorno Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 10
  • 11. ¿QUIÉN ES EL HOMBRE? contexto ¿DE DÓNDE VIENE? ¿HACIA DÓNDE VA? Preguntas: origen, naturaleza, desarrollo, muerte y trascendencia. "El Pensador o Dante Pensando", de Auguste Rodin (1880-82), famosa representación de una persona inmersa en la reflexión o en solemne meditación. MAS ALLA DE LA CIENCIA Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 11
  • 12. Ontología- Estudio de las concepciones de la realidad y naturaleza del ser: ¿Cuál es el objeto, la realidad, situación, problema de estudio? ¿Cuál es la realidad fenoménica de estudio? ¿Desde cuando es eso, ese o el mundo así? Desde siempre? ¿De dónde surge(n)? ¿Quién lo creó? ¿Qué significado tienen los valores, el tiempo, la cultura? ¿Cómo erradicar formas de percibir y contemplar la realidad? Preguntas Ontológicas Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 12
  • 13. ONTOLOGIA - (‘ontos’ + ‘logos’) Estudio del ser, de la existencia METAFISICA EPISTEMOLOGY - (‘epistemé’ + ‘logos’) Estudio del conocimiento La realidad existe antes de ser observada Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 13
  • 14. Una construcción de inferencias e interpretaciones , la creencia de que estamos observando directamente la realidad nos conduce a no tratar de cambiarla. La idea sería que lo real es lo físico, no lo virtual.. Andamos buscando realidades viendo, escuchando, tocando, percibiendo, midiendo. “La realidad es una cuestión de actitud, de percepción, que varía entre distintas personas y épocas. La realidad es ….que el aprendizaje ha cambiado, de tratar sobre la realidad a verificar la realidad, a crear la realidad. Stephen Downes, 2008 Ronald Alarcón Anco Ph.D . Realidad Page 14
  • 15. Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 15
  • 16. Nietzsche: aspirar a ser “casi como una vaca”, rumia con asiduidad. Al pensar, reflexionamos, le damos vueltas a las cosas, rumiamos. Pensar es pararse a pensar, rumiar las ideas y los acontecimientos: no dejarse llevar por los convencionalismos, sino enfrentarse a cuerpo limpio con la realidad pura y dura. Peligroso vicio de discurrir: todas las cosas se quedan como están: la NOTRANSFOMACION. Pensamiento y libertad. PENSAR Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 16
  • 17. Detrás de toda opinión particular hay una cosmovisión individual Conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo, a partir del cual interpreta. DELEUZE: abre el mundo a devenires, a lugares de experimentación creadores de preguntas, de dudas y de significaciones, en donde el individuo adquiere herramientas para cumplir con una simple misión: ser una tarea para él mismo Ronald Alarcón Anco Ph.D . El poder de la Filosofía Page 17
  • 18. Es un quehacer que supone (pone como fundamento) al hombre que piensa filosóficamente. Filosofar es un modo de ser en el mundo. Cuando nace, el hombre ya estaba en su mundo. Siglo VII a JC, con Tales de Mileto en Grecia Ronald Alarcón Anco Ph.D . Que su-pone la Filosofía? Page 18
  • 19. Es un pensar, un saber metódico, más que ciencia, una sabiduría. Un desarraigar las falsas opiniones admitidas, recibidas (lo obvio). Séneca. Contradice los principios mas claros y comúnmente recibidos y plantean dudas acerca de las verdades más importantes que habían sido tenidas hasta entonces por sagradas e indiscutibles. Berkeley. (1901) Fenomenología es el camino (método). Husserl. (1980). Es una manera metódica (modo de caminar) y filosófica de poder pensar lo obvio. Que deja “verdadear” las cosas. Zubirí (1966). Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 19
  • 20. ¿QUE TIENEN ESTAS DOS COSAS EN COMUN? Ambas cosas son imágenes… Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 20
  • 21. Que es en realidad el pijama, la granja? Berlín, 1942 – Bruno, de 9 años desconoce totalmente el significado del Holocausto. Todo lo que sabe: su padre ha ascendido en su trabajo y han pasado de vivir en una confortable casa de Berlín a una zona aislada en donde no hay mucho que hacer y nadie con quien jugar. Shmuel, quien vive una extraña existencia paralela al otro lado de la alambrada y, como todos allí, viste un uniforme similar a un pijama de rayas. EL NIÑO CON EL PIJAMA A RAYAS Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 21
  • 22. Una mente maravillosa”, vivía una realidad paralela. “ No tiene nada que ver con inteligencia, era su realidad. Ronald Alarcón Anco Ph.D . Una mente brillante Page 22
  • 23. Física Newtoniana 1700-1800 Física Cuántica 1910 Relatividad 1920 Revolución copernicana del cosmos medieval al universo de la mecánica clásica que culmina con Newton Ronald Alarcón Anco Ph.D . Teoría del Caos 1970 “Nuestras verdades hoy, serán los errores del mañana” Page 23
  • 24. Patrones de Descubrimiento, 1958 “Un objeto frecuentemente no se ve sabiendo cómo verlo, más bien se observa desde cualquier defecto del órgano de la visión....….prepararé el aparato y te pondré en una posición tal que sea visible y aún deberás mirar y buscarlas y no las encontrarás: después de ello, mientras te quedas en la misma posición, te daré instrucciones de cómo verlas y tú podrás verlas, y sin siquiera preguntarte cómo no pudiste verlas antes, pero te resultará imposible mirar al espectro sin verlas” “No se puede ver que no se ve lo que no se ve”. Heinz Von Foerster, Cybernetics of Cybernetics, 1979. Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 24
  • 25. “…en la “visión” no hay dos operaciones, una de recepción de datos, es decir, de ver algo y otra de interpretación de esos datos; por el contrario, la “visión” es un proceso en el que esas dos supuestas operaciones se mezclan al punto que es imposible ver sin interpretar.” Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 25
  • 26. “El contexto es parte de la ilustración misma, …. …y es edificada en el pensamiento, La imaginación y la ilustración”. Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 26
  • 27. “Estamos diseñados para apreciar los aspectos visuales de las cosas de ciertas formas”. “Los elementos en nuestra experiencia no se agrupan al azar” Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 27
  • 28. “Lo que se observa no es neutro u objetivo,… …se ve a través del conocimiento o el prejuicio, al igual que ocurre en la ciencia”. Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 28
  • 29. • No es: – mera acumulación de cosas presentes. – un marco imaginario re-presentado. – un objeto ante nosotros que pueda conocerse. – Animal, piedra, planta no son en el mundo (es sin mundo). Ronald Alarcón Anco Ph.D . MUNDO Page 29
  • 30. • Es : – Solo el hombre es en el mundo. – Posibilidad esencial de alejarse de las cosas como mero estimulo y comprenderlas en su trama intima, en su ser, en su realidad. – Todo el ámbito que ahora el hombre experimenta, conoce, ama, dentro del cual vive. MUNDO Ronald Alarcón Anco Ph.D . El mundo de la vida fundamento sensorial de las ciencias, Husserl Page 30
  • 32. • Ser-en, conocer y pensar. • Ser-cognoscente en el mundo trasciende la facticidad, no sale de su mundo, pero deja lo obvio, lo originario, lo cotidiano, analiza reflexivamente. • Modo fundado de ser en el mundo. • Pensar el mundo de la vida cotidiana (Husserl) Modos de estar-siendo Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 32
  • 33. “Nuestros sistemas conceptuales expresados a través del lenguaje, son los lentes con los que contemplamos al mundo.” Lakatos, 1984 Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 33
  • 34. • • • • Para poder pensar hay que caer en crisis, en ruptura. El “cabrero” de Nietzsche. Muerte al placido burgués. El “murciélago” de Aristóteles. Muerte a la ceguera. El filosofo abandona lo seguro. Renuncia. El temple de animo (pathos) Platón. • Capacidad de asombro los niños, el artista, el místico y el filosofo. Rompen con la “positividad inmediata” del mundo. Muerte existencial. Hegel. • Ruptura es actitud permanente que crea un lenguaje nuevo. • “El lenguaje esta al servicio del pensar.” Heidegger. El filosofo y la no- filosofia Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 34
  • 35. • No todo el mundo se convierte en filosofo. • Por diversas razones la mayoría se aferra a lo cotidiano. • Lo enigmático y misterioso. HERÁCLITO DE EFESO: apodado "el oscuro”, hablaba de forma enigmática. •"Nadie puede meter dos veces el pie en el mismo río” •"La filosofía no es para simples“ Que se necesita? Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 35
  • 36. • Ruptura con la cotidianidad: lo rutinario, obvio, lo diario, superficial. • Reflexión critica: meditar, definir probabilidades de transformaciones futuras. • Pensamiento abstracto: construye y organiza conceptos, elabora teorías a partir de datos concretos o reales. CONDICIONES BASICAS PARA FILOSOFAR Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 36
  • 37. • “Así como no debe llamársele matemático por saber de memoria la demostración de todos los teoremas, sino únicamente cuando estoy en capacidad de realizar por mi propio juicio, así tampoco debe llamársele filósofo porque se de memoria los razonamientos de Platón y Aristóteles, sino tan sólo cuando estoy en capacidad de declararme respecto de ellos; de lo contrario no tendré ciencia, sólo historia” Descartes ARGUMENTACION Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 37
  • 38. El Cambio se lleva a cabo en tres areas Pensamiento y entendimiento ¿Cual es mi estructura dialogal? CABEZA Romper disco convencional Motivación/ Emoción ¿En qué me beneficia? CORAZÓN Afrontar reacciones de perdida y crear voluntad de exito Comportamiento MANOS ¿Qué hago diferente? Cambiar hábitos, conducta, desarrollo de competencias y capacidades Un Marco para el Cambio Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 38
  • 39. La Filosofía del Cuerpo “Cinco Sentidos” El observador es el parasito de su observación. Serres, 1981 Ronald Alarcón Anco Ph.D . “El cuerpo es el dato más inmediato que nos informa del cosmos… es el principio del saber” Page 39
  • 40. • “La capacidad del ser humano para habituarse al paisaje de su entorno y a las condiciones que le ofrece, constituye su grandeza y su perdición” Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 40
  • 41. ¡ y será esto filosofía? Ronald Alarcón Anco Ph.D . Continuara… Page 41
  • 42. Ronald Alarcón Anco Ph.D . Page 42