Este documento trata sobre la igualdad de género en la música. Explica que históricamente las mujeres han estado marginadas en la música debido a prejuicios culturales. También analiza cómo la familia, la escuela y los medios pueden transmitir roles de género estereotipados a través de la música y canciones. Finalmente, concluye que es responsabilidad de todos, incluyendo docentes y padres, asegurar que la música promueva la igualdad entre mujeres y hombres.

1. LA IGUALDAD DE GÉNERO
Por Álvaro Climent Miranda

2. ÍNDICE
• ¿Qué es la Igualdad de Género?
• Igualdad de género en la historia de la Música
• El baile y la coeducación
• Transmisión de roles sexistas a través de la música:
- La familia, la escuela y los medios.
• Conclusiones

3. ¿Qué es la igualdad de género?
“La igualdad de género es un principio
constitucional que estipula que hombres y
mujeres son iguales ante la ley”, lo que
significa que todas las personas, sin distingo
alguno tenemos los mismos derechos y
deberes frente al Estado y la sociedad en su
conjunto.
El Articulo 4 de la Constitución establece
que el varón y la mujer son iguales ante la
ley.

4. El reconocimiento de la igualdad de género ha sido una conquista histórica de las
mujeres. Hace 250 años plantearse la igualdad de derecho era un hecho
inconcebible ya que se consideraba que las mujeres eran naturalmente diferentes e
inferiores a los hombres.Los gobiernos del mundo inician el reconocimiento de la
igualdad entre mujeres y hombres como un derecho a inicios del siglo XX cuando
se reconoció que las mujeres gozaban del mismo estatus jurídico para participar en
la vida pública, tanto en cargos de elección popular, como en la economía y el
trabajo.
Un hecho relevante de este reconocimiento fue la aprobación en 1979 de la
Convención para la Eliminación de todas las formas de
discriminación(CEDAW, por sus siglas en inglés) porque sintetiza el conjunto de
derechos que los Estados deben garantizar a las mujeres en materia civil, política,
económica y social.

5. Igualdad de
género en la
historia de la
música
La historia de la música ha mantenido al
margen a un gran número de mujeres que se
han dedicado a la música. Este prejuicio
cultural se ha transmitido de generación en
generación y ha dañado gravemente el sexo
femenino.

7. El peso de la cultura, tan importante en muchas de nuestras decisiones vitales, ha
condicionado a las mujeres en ciertas ocasiones. Así, pocas compositoras están
incluidas en los manuales musicales de nuestras instituciones educativas (escuelas,
universidades, conservatorios ...). Los docentes tienen un gran reto entre manos ya que
pueden ayudar a que esta situación cambie. Los alumnos son protagonistas en este
proceso de cambio y pueden cambiar esta realidad androcéntrica en la cual las mujeres
son casi inexistentes en determinados campos musicales.
Durante muchos siglos, ha existido la creencia de que, más allá de la biología, las
mujeres y los hombres poseen esencialmente diferentes capacidades y funciones. La
comprensión de este supuesto ayuda a dar sentido a la perpetuación e incluso
institucionalización del sexo masculino (frente al sexo femenino) en relación con las
expectativas de comportamiento, posición dentro de la familia, derechos, la situación
pública, la educación, y tipos de trabajo. Esta situación ha dado lugar a la subordinación
de la mujer en la sociedad.
Actualmente, la mujer en la música es exactamente igual al hombre, está presente en
todas las Orquestas Sinfónicas que tradicionalmente la excluían y destacan en todos los
campos, dirección, interpretación, composición y docencia.

8. El baile y la coeducación.
Superados y admitidos los beneficios educativos de la danza y el baile en el
ámbito escolar, tenemos en ellos un valioso instrumento de coeducación en el
aula.
Somos muchos los docentes que a la hora de trabajar un baile nos hemos
encontrado con la dificultad de que niños asuman roles de niñas. Sorprende
comprobar cómo a muchos niños les supone casi un “trauma” asumir el puesto
de una niña en un baile.

9. Es por eso que esta situación propicia el
trabajo de la coeducación, de la
comprensión de conceptos de identidad y
rol sexual. Porque un niño es niño y
seguirá siendo niño aunque asuma un rol
de niña en el baile y viceversa.
El realizar danzas en las que los roles
hombre y mujer están muy marcados
puede aprovecharse para hacer una lectura
crítica sobre las relaciones sociales y
cómo ciertos prejuicios inciden en el plano
interpersonal.

10. Transmisión de roles sexistas a través
de la música.
Apuntábamos antes la posibilidad de estudiar cuáles son los
ámbitos donde a través de la música, se asocian determinadas
funciones sociales al sexo.

11. LA FAMILIA

12. Es inevitable que los padres, tíos y abuelos canten las canciones que les
cantaban en su infancia, y es inevitable transmitir con ellas mensajes
que quizá deberían estar superados en nuestros días.

13. LA ESCUELA

14. Desde las escuelas infantiles hasta las facultades de formación del
profesorado, deberíamos hacer un análisis del contenido y funciones de las
enseñanzas musicales que se desarrollan. Las mamás no son las únicas que
cantan nanas a sus bebés, los niños pueden ser guapos y dulces y las niñas
pueden ser fuertes y valientes, y los hombres, cómo no, pueden ser capaces
de cantar canciones infantiles en un jardín de infancia. Todos esos y más
estereotipos deberían someterse a análisis.

15. LOS
MEDIOS

16. La sociedad de la información implica, entre otros, una serie de valores en
los que implícitamente se generan otros de tipo sexual. Tenemos muchos
ejemplos de grupos musicales objeto de consumo, generados por y para la
industria en los que lamentamos ver a vocalistas con atuendos y
coreografías claramente sexistas. Vemos también, dentro de la música más
comercial, a un número reducido de mujeres en el bajo, teclado o batería.

17. CONCLUSIONES
Es obvio que un análisis de canciones tradicionales y del ámbito juvenil de consumo,
nos llevarían a modelos convenciones, discriminatorios y androcéntricos. Es lógico si
sabemos que la música, ha supuesto y puede suponer un instrumento valioso de
control y consumo.
Por otro lado, el mensaje de las canciones puede no ser un elemento tan decisivo,
puede que sea más importante el ejercicio de un abuelo o madre cantando, jugando y
bailando manteniendo la tradición, que preocuparnos por si el mensaje es o no sexista.
Sea como fuere, como docentes, intervenimos en la construcción de la identidad sexual
de nuestros alumnos. Ésta es construida desde el modelo social y cultural que se les
ofrece, lo cual incluye a la música.

19. – Ban Ki Moon
“El logro de la igualdad de género requiere la participación de mujeres y hombres, niñas y
niños. Es responsabilidad de todos”

20. FIN
Por Álvaro Climent Miranda