.

1. EL FORTÍ
VINARÒS INTERCULTURAL
nº 8 ABRIL 2016

2. ENCUENTRO CON LOS LIBROS
REFLEXIONAR - DIALOGAR
- Historia del libro
- Para leer
- Bibliotecas privadas
- Mujeres lectoras en la pintura
-Cuento: diferentes pero iguales
- Enseñanzas de la naturaleza
INFORMAR - CONOCER
-Entrevista a Irina, Ucrania en Vinaròs
- Información Ucrania
- San Pedro de la Nave. Arte en Zamora
- Wubaomen qigong. Coloquios
- Ondas gravitatorias
-30 años de Chernobil
COMPARTIR - APRENDER
- El Narciso que llevamos dentro
- Música: globos de mar
- Lugares de lectura alternativa- cursos
- Personajes de Vinaròs en su callejero
- El cielo de Vinaròs
- Trosset de cel
EL FORTI
nº 8, abril 2016
http://www.elforti15.blogspot.com.es/
COL·LABOREN EN AQUEST NÚMERO
- Marian Fonellosa.
Lda en Geografia e Història.
Professora
- David Gómez de Mora.
Llicenciat en Geografia i
professor de Secundària
- Carmen Llopis.
Lda en Geografia e Història.
Professora - investigadora
- Rebeca Querol. Técnica Superior
en Educación Infantil
- Jorge Juan Llopis, abogado
- Dídac y Cristòfol Mesa, Grup astronomia
-Ana Millán, tècnica Informática
-Ana Jesús Hernández, Ecologia UAH
- Carmen Usabiaga, Química. Catedràtica IES,.
- Manuel Sánchez, Comerciante
- Maxi Sandín, Maestro Primaria
- Edelmira Amat, Filòloga. UST Tokio
- Isonomia
 Si estàs interessat, a col·laborar
amb aquesta revista envia el teu article a:
elforti15@gmail.com
- El text no haurà d'excedir les dues fulles
(lletra Calibri nº12, interlineat senzill 0/6)
- Dibuixos, fotos originals al final de l'escrit.
signat
- El Fortí no es responsabilitza de les opinions
i continguts expressades, dels articles signats.
- Als escrits s’adjuntarà nos i cognoms,
pseudònims i un telèfon de contacte.
GRÀCIES PER
LA TEUA COL·LABORACIÓ LEE Y MEJORA EL MUNDO

3. HISTORIA DEL LIBRO
Y LA IMPRESIÓN
El ser humano siempre ha tenido la
necesidad de comunicar sus ideas. Es un ser social que tiende a
expresar a los demás sus propias experiencias y sentimientos.
En un primer momento se sirve d la expresión oral. En las
culturas las manifestaciones literarias más remotas son las
orales. Creaciones que pasan de generación en generación y
que devienen el patrimonio de un pueblo.
Pronto se comprendió la necesidad de dejar constancia de estos mensajes, con la
intención de enseñar a las generaciones más jóvenes, y de dejar un recuerdo
perdurable de sus costumbres y sus gentes. Así nos encontramos en los albores de la
historia, en el momento de la aparición de la escritura.
Los primeros testimonios se harán en piedra, luego en
Mesopotamia con tablillas de arcilla con la llamada escritura
cuneiforme. Luego en Egipto será en papiro y posteriormente
surgirá el pergamino.
Gracias a la escritura el mensaje perdura a
través del tiempo y las generaciones
futuras podrán interpretarlo y valorarlo;
aprendiendo los valores, tradiciones y
hechos de su pueblo.
En este contexto podemos situar el papel del libro. Será el del testimonio de la
humanidad. A través del libro entablamos un
diálogo en el tiempo con aquellos que nos
precedieron. Es la antorcha que nos muestra el
pasado y la luz que nos ilumina el futuro.
En la antigüedad clásica:
Sabemos por los escritores griegos que el libro estaba bastante extendido e incluso se
comerciaba con ellos. Los romanos se llevaron a Roma, como botín de guerra grandes
cantidades de libros griegos.
El autor clásico no esperaba beneficios por parte de los lectores, sino que
se los procuraba dedicando el libro a un potentado que era quien le
pagaba.
Normalmente el proceso de edición era el de copia a mano por parte de
amanuenses, que eran esclavos dedicados a la copia de libros siguiendo
un modelo. Pero el procedimiento más usado para difundir un libro era recitarlo en
público.

4. La Edad Media:
Durante este período, como consecuencia de las invasiones
“bárbaras”, la cultura se refugia i se preserva en los
monasterios. Los monjes se encargaban de copiar los libros,
para de este modo conservar el
saber clásico. El copista o
amanuense escribía en un lugar
reservado para esta finalidad, llamado scriptorium. La
cualidad más apreciada en un copista era la regularidad de
la escritura. Estos monjes al finalizar la obra consignaban el
colofón, que contenía datos, como el nombre del copista, el título
de la obra, la fecha y hasta maldiciones para quien robara el
códex, y las peticiones de perdón por las faltas o las oraciones por
su alma.
La Universidad: secularización el libro:
El siglo XIII supone un momento importante en la historia del
libro. Éste deja de ser patrimonio de los monasterios i comienza
la publicación de libros laicos, universitarios, textos escolares,
textos publicados por reyes y nobles; libros de crónicas, de leyes y también libros
romances o colecciones de cuentos.
Edad Moderna:
La elaboración de las técnicas de impresión por parte de Gutenberg
hacia 1440 dio paso a la entrada del libro en la era industrial. El libro
ya no era un objeto único, escrito o
reproducido de acuerdo con la demanda. Los
libros publicados entre 1434 y 1501 son los
llamados incunables. En 1449: Misal de Constanza, primer libro
impreso de la historia por tipos móviles. Autor: Johannes
Gutenberg. Se hizo como un ensayo y este mismo año se
publica La Biblia en dos tomos. En España la primera impresión fue en 1472 en
Segovia: Sinodal de Aguilafunte y el nombre del impresor era Juan Parix de Heidelberg.
En 1474 el mercader Jacobo Vitzland llama al impresor alemán Lamberto Palmart y
crean la primera editorial valenciana y publican el primer libro literario de la Península,
Les obres o trobes en lahors de la Vege María. Años más tarde, en 1490, Nicolás
Spindeler imprimirá la obra más importante de la literatura valenciana, Tirant lo Blanc,
con una tirada de 715 ejemplares, que lo
convertirán en un “bestseller“ de la época.
Triunfo de la técnica:
A partir del siglo XVIII se producen grandes
avances en el arte de imprimir. En 1810 Hönig
construye la primera prensa mecánica, con la
que se consiguen grandes tiradas de libros en poco tiempo.

5. En el siglo XIX, Ottmar Miergentheler1
desarrolla la linotipia , que permite gran rapidez
en la composición de textos a imprimir.
Para las ilustraciones se utiliza.
En el siglo XX los libros se realizan por medio de la composición mecánica con prensas
rápidas o haciendo servir procesos de offset i la fototipia permite la reproducción
fidedigna del color.
En la actualidad:
A partir de 1990 se produce la ruptura. La generalización de los códigos numéricos
multimedia, que codifica de una manera única y simple (0 ó 1) los textos, las imágenes
fijas, las imágenes animadas, y los sonidos es una invención, sin duda, tan considerable
como la de la escritura. El hipertexto mejoró, de forma notable, el
acceso a la información. Por último, Internet hizo bajar los costes
de producción y de difusión, como lo hizo la impresión a finales de
la Edad Media.
Ahora el libro concebido en papel no es el único que nos aporta
conocimiento. Internet y nuevas tecnologías han ampliado las formas de difusión, pero
es importante que sepamos valorar todo aquello que nos aporta la lectura, sea cual el
formato en el que se nos presenta.
 Sistemas de impresión siglos XIX y XX
Linotipia: Máquina que permite , con un teclado parecido al de las máquinas de
escribir, con líneas de letras, en lugar de tipos sueltos. la composición de líneas de una
sola pieza permite una rápida distribución en páginas, especialmente indicada para
periódicos y trabajos editoriales. Surgió en Alemania en 1884.
Fotolitografía: Grabar en piedra o en planchas metálicas (zinc, aluminio,
níquel). El dibujo o signo original se copia por procedimiento fotográfico
encima de la piedra sensibilizada.
Tipografía: Procedimiento de impresión con formas o moldes en los cuales las partes
impresoras están en relieve, y una vez entintadas, se aplican a presión sobre el paple.
Offset: Procedimiento de impresión indirecta por medio de una alfombrilla de caucho
que toma la tinta aplicada a la plancha y la transfiere al papel.
1
Biblioteca Nacional exposición permanente

6. Fax: Procedimiento de transmisión a distancia de material escrito
o ilustrado. Se utiliza sobre todo para la transmisión de páginas
enteras de periódicos. Se hace por vía telefónica.
Finales siglo XX y en la actualidad:
Internet: Transmisión de imágenes y texto por medio de un ordenador conectado a
una red central que es enviado a las máquinas reproductoras.
Marian Fonellosa

7. LOS JUGADORES
Carlos Fortea, Nocturna ediciones, 2015
El autor nos sitúa en 1919 en la Conferencia de Paz de París, donde se va a
firmar el fin de la gran guerra, allí coinciden una serie de personajes de
distintos países, también algunos españoles que entre los años 1914 -
1918, se convirtieron en proveedores - especuladores- de material de
guerra, suministros y toda clase de mercancía para las potencias
contendientes de uno y otro bando. Junto a la parte histórica nos presenta
la vida de Juan Alcoriza "experto en negocios", Gabriel Cortázar agente secreto del gobierno
español, el comisario Retier... Se recrea el ambiente del París del año inmediatamente
posterior al fin de la 1ª Guerra Mundial
PERSONAE
Sergio de la Pava . Penguin Random House, 2015
Auto-publicada en EEUU en 2011. En la actualidad, el autor, de
ascendencia colombiana, es considerado una figura literaria.
Las misteriosas circunstancias que rodean la muerte de un viejo
dramaturgo- Antonio Arce- en un apartamento de Manhattan, la
presencia de Helen Tame, una brillante detective obsesionada con la verdad y antigua
concertista... Todo el conjunto de la novela son fragmentos aparentemente sin orden en
donde se hace una reflexión en torno al destino, la justicia, el arte, la muerte... la narración es
increíblemente potente, imaginativa y divertida según la opinión de algunos críticos.
DISTITAS FORMAS DE MIRAR EL AGUA
Julio Llamazares, Alfaguara 2015
La familia se reúne junto al pantano que inundo el pueblo para enterrar
al abuelo. Mirando al agua cada uno reflexiona sobre su relación con él y
con los demás, sobre el destierro que supuso la inundación y como
marcó sus existencias. Esta novela es el relato colectivo de unas vidas sin
vuelta atrás, desde los recuerdos de las casas que los mayores se vieron
obligados a abandonar a las historias y pensamientos de los más jóvenes.
El agua del pantano es como un espejo que cada uno mira de una forma distinta provocando
un sentimiento de desarraigo, de exilio definitivo.
MANUAL DE INQUISIDORES
Antonio Lobo Antúnez. Debolsillo, 2009
Entrevista a distintos personajes relacionados con un ministro despótico
de la dictadura de Salazar en Portugal a través de ellas va creando el
retrato de una sociedad en transición entre la dictadura y la democracia.
El libro está dividido en cinco partes. En cada una de ellas hay un "relato"
y "comentarios". Antúnez con una mirada irónica caricaturiza acciones y
comportamientos denunciando las formas inquisitoriales del poder y despertando en los
lectores la necesidad de crítica, de lucidez, de convertirse también ellos en inquisidores

8. TRABAJOS DEL REINO.
Yuri Herrera. Periférica. Cáceres, 2008.
La primera novela de este autor mexicano, es corta y con capítulos breves.
El protagonista, al principio llamado Lobo, y después el Cantante o el
Artista es un chico de la calle en una ciudad dominada por la violencia y el
poder de los narcos. Nos muestra la realidad del México actual aunque no
se nombra la droga, ni siquiera el narcotráfico o la frontera. Tampoco
describe a ningún narco, ahora existen mas pero con menos poder.
La idea es mostrarnos arquetipos, reflexiones sobre la figura del artista en cualquier sociedad,
el cambio generacional en el tipo de liderazgo, el envejecimiento de las nuevas formas de
ejercer el poder...
EL METAL Y LA ESCORIA
Gonzalo Celorio. Tusquets, 2015
Itinerario de una familia que emigra desde Asturias a México para hacer
fortuna, el despilfarro de la segunda generación en Madrid de los años 20
y el intento de un nieto cuando pierde la memoria
En una reunión con sus hermanos, recuerda Celorio que se le ocurrió la
primera idea de contar la historia de su familia. Mucho después, la muerte
de uno de ellos, Benito que había perdido habla y memoria, le hizo más
urgente el intento de retener y escribir, todos los elementos por insignificantes que fueran.
"Los recuerdos siempre son frágiles… la tragedia de la desmemoria y la lucha contra el olvido".
EL UNIVERSO O NADA
Elena Poniatowska , Seix Barral, 2014 Vida y obra del padre de la
astrofísica en México , Guillermo Haro. Es también una novela de amor y
un repaso de la historia del México reciente. El hilo conductor del relato,
es la vida de un hombre con vocación científica, movido al mismo tiempo
por su patriotismo, preparado para afrontar obstáculos y dispuesto a
guiarse siempre por ideales y principios. Amplia bibliografía especializada,
de su archivo personal
CLIPPERTON.
Pablo Raphael. Literatura Random House, 2015.
Ambientada en la isla deshabitada del mismo nombre, uno de los lugares
más enigmáticos y alejados del Océano Pacífico, es también una cárcel de
fantasmas, un museo de fracasos.... “resulta imposible distinguir dónde
se encuentra la verdad y dónde la imaginación”, ¿historia, ficción?
Mientras las voces de los pájaros idiotas declaman la historia verdadera
de quienes reinaron ahí, en la oscuridad de una celda el prisionero más
distinguido del lugar prepara su defensa jurídica.

9. VIDAS DE SANTOS
Antonio Lucas. Círculo de Tiza, 2015
Dividido en tres partes, la segunda, Heterodoxas, está dedicada a las
mujeres.
El libro recoge perfiles publicados en la prensa de 50 personalidades
dañadas. Gentes luminosas. Poetas, novelistas, cineastas, actrices,
músicos, cantaores, adictos a las drogas, locos,...es un santoral lleno de
seres extremos que vivieron al límite de las convicciones de su época. “S creo que estos santos
han hecho mucho más por la cultura y por la lucidez del ser humano que muchos de los que
nos han vendido”, explica el escritor y periodista.,
PARIS-AUSTERLITZ,
Rafael Chirbes . Anagrama.2015
El narrador de esta historia, un joven pintor madrileño de familia
acomodada y afiliado al Partido Comunista, rememora su relación
con Michel un hombre maduro, obrero que lo acogió en su casa, en
su cama, en su vida cuando el joven pintor se quedó sin techo en
París. Ahora Michel está muriendo de SIDA. Recuerda los días felices y cuando la
relación comienza a romperse por sus aspiraciones, las procedencias desiguales, las
diferencias de clase, de edad y de formación... y el amor posesivo de Michel ... el amor
no lo venza todo.
Dio por terminada la obra en mayo de 2015, meses antes de su muerte.
LA VISPERA
Rodrigo Olay. Ediciones de La Isla de Siltolá Sevilla, 2014
Poemas escritos entre 2011 y 2014 en los que convierte en personal
el estilo de sus maestros. Con una sensibilidad especial ante lo
cotidiano y una búsqueda continua de la belleza, su poesia es
transparente, es un elogio a la lectura. El poeta emplea el mismo
título, “La víspera”, en el inicio y final del libro pero con un enfoque muy diferente. Al
principio es espera, claridad, alegría.... el cierre, es miedo, desamparo de la
despedida,....
VIDA SECRETA
Javier Rodríguez Marcos. Tusquets 2015
A través de unos treinta poemas recogidos en este libro el autor,
también periodista, nos muestra la tensión entre naturaleza y ciudad,
nos recuerda el paisaje de la infancia, nos evoca la memoria de su
familia, nos muestra la complejidad de sentimientos en escenas
urbanas, - en un hotel, hospital, en un cruce en la calle o en soledad
ante el televisor-... "Escribo poesía tratando de buscar respuestas....Las

10. palabras son un material explosivo que hay que manejarlas con delicadeza"
COMBUSTION
Marcos Díez. Premio de poesía hermanos Argensola 2014. Visor
El autor que también ha escrito cuentos y guiones para el cine al
referirse a la poesía comenta
"El poema es el lenguaje más difícil, pero es el que conduce a quien
lo escribe a los lugares más lejanos, el que con toda probabilidad
permite explorar zonas desconocidas de la realidad y de nosotros
mismos... pero es que la poesía tiene un misterio especial, es más
intensa"
Este libro con más de cuarenta poemas lo ha dividido en dos partes: Sol dentro, como
homenaje al verso Juan R Jimenez "Tengo abierta la puerta donde vivo con sol dentro",
y Mapa de rutas donde se plantea conflictos de identidad, el amor y sus impulsos, la
soledad y sus voces, el lenguaje y la pasión....
MATERIA DE ASOMBRO
Jesús Munárriz. Hiperion 2016
Este libro es un regalo que ha querido hacer Francisco Javier Irazoki a
su paisano y amigo Jesús Munárriz al cumplir éste los setenta y cinco
años. Para ello ha escogido de sus libros, publicados e inéditos,
setenta y cinco poemas, uno por cada año de vida, según su mejor
parecer y entender
LAS TRES ESPAÑAS DEL 36
Paul Preston Debolsillo 2015
Nuevo enfoque de la guerra civil española. Se pone de manifiesto como no
fue solo una lucha entre extremos llevada a cabo por fanáticos apasionados
de la derecha y de la izquierda, más allá de las atrocidades y los odios, se
nos muestra la tercera España que, con el paso del tiempo, desembocaría
en la España democrática de hoy. Personajes como José Antonio Primo de
Rivera, Pilar Primo de Rivera, Salvador de Madariaga, Julián Besteiro,
Manuel Azaña, Indalecio Prieto, Dolores Ibárruri, Francisco Franco o José
Millán Astray forman una galería cuyas trayectorias y actitudes ante la guerra analiza Paul
Preston. El libro es una reflexión sobre la profundidad del drama humano sufrido por los
españoles
LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA: REACCIÓN , REVOLUCIÓN Y VENGANZA
Paul Preston Debolsillo, 2015
En esta obra, Preston actualizó y amplió su estudio sobre la Guerra Civil
teniendo en cuenta las últimas investigaciones y abundante material inédito.
Se da a conocer la violenta realidad de España y la tragedia colectiva durante
esos años.

11. Fernando G de Cortazar y Juan Pablo Fusi Pierre Vilar
Jose Manuel Glez Vesga Turner 2012 Critica 2000
Alianza 2009,
.
NOVEDADES - ARTE
 EL BOSCO: LA OBRA COMPLETA, TASCHEN BENEDIKT, 2016.
STEFAN FISCHER
 DIBUJAR SIN MIEDO, PROMOPRESS, 2015.
KERRY LEMON
 EL PENSAMIENTO DE GAUDI: COMPILACION DE TEXTOS Y COMENTARIOS, DUX, 2015.
ISIDRE PUIG-BOADA
 EL ARTE ESPAÑOL DEL SIGLO XX: SU PERSPECTIVA AL FINAL DEL MILENIO, CSIC. 2016.
VV.AA.
 JOAQUIN SOROLLA: TECNICA ARTISTICA ,TECNOS, 2016.
MARIA LUISA (COORD MENENDEZ ROBLES)
 LA AVENTURA DE LA ABSTRACCION, COMARES, 2016.
LEOPOLDO LA RUBIA Y DE PRADO
 PARA SABER MAS
LIBROTEA (librotea.com) permite a los lectores compartir sus
recomendaciones literarias, conocer las de escritores, críticos literarios,
ensayistas, blogueros y otros agentes culturales del mundo del cine, la música o
las artes plásticas.
Librotea es un escaparate virtual de las mejores obras literarias
CONOCER LAS CLAVES DE LA HISTORIA DE ESPAÑA DE UNA MANERA CLARA,
AMENA Y ACTUALIZADA

12. CONMEMORACIONES
MUERTES
 VII centenario de Ramon Llull.
RAMON LLULL
http://lletra.uoc.edu/especials/folch/llull.htm
http://www.rialc.unina.it/inc-r.llull.htm
 IV " de Miguel de Cervantes,
William Shakespeare, El Inca Garcilaso
http://www.bne.es/es/Inicio/index.html Biblioteca Nacional exposiciones
 125 años de Herman Mellville,
 100 Rubén Darío , Roald Dahl, Jack London y de Henry James
 75 James Joyce,
NACIMIENTOS
 bicentenario de Charlotte Brontë
 centenario de Antonio Buero Vallejo y de Camilo José Cela,
PARA CONSULTAR
http://bibliotecagodella.com/servicios-digitales/efemerides-literaria/
http://www.bibliofiloenmascarado.com/efemerides/
https://bibliobulimica.wordpress.com/
https://lahierbaroja.wordpress.com/
http://www.lahistoriaenmislibros.com/
EL ESPEJO DE UN HOMBRE, Vida, obra y época de W. Shakespeare
Stephen Greenblatt. Debolsillo ,2016
Traducción de Teófilo de Lozoya y Juan Rabasseda
El autor, especialista en Shakespeare propone en el libro una serie de
ideas siguiendo la obra del dramaturgo y sus coetáneos. Es mucho más
que una biografía. También es un riguroso estudio de los escritos de
Shakespeare y, sobre todo de la Inglaterra su tiempo. A través de su
lectura conocemos el contexto socio-histórico, ciudadano, doméstico...
en que creció William Shakespeare y en todo lo que se podría haber
inspirado para estructurar sus comedias, dramas y tragedias. Se lee como una novela
pero es un estudio serio como acreditan las orientadoras notas bibliográficas que se
incorporan
Carmen LLopis

13. LAS BIBLIOTECAS PRIVADAS.
EVOLUCIÓN Y COSTUMBRES.
El libro como un símbolo de estatus cultural, sea posiblemente la percepción que
muchas personas pueden tener acerca de la cantidad de obras escritas que podamos
ver dispuestas en una determinada estantería o habitación, no obstante, esta cuestión
acerca del simbolismo que aguarda, es un fenómeno que viene arrastrándose desde
muchísimo tiempo atrás, y es que el libro en sí, ha sido un objeto, que al margen de su
funcionalidad cultural, ha generado grandes imágenes, que nuestro subconsciente,
siempre ha relacionado con determinados rasgos del ser humano.
Recordemos que antaño la posesión de libros era un hecho mucho más inusual que en
la actualidad, pues obviamente la invención de la imprenta modificará sustancialmente
esta situación, no obstante, una buena parte de la población no sabía leer ni escribir,
pues no será hasta entrado el siglo XX, cuando diferentes políticas que combatirán el
analfabetismo, erradicarán este problema en nuestra geografía. De ahí que para
muchos la tenencia de este tipo de material era más bien un elemento distintivo que
otra cosa.
Esto fomentará la creación de bibliotecas entre particulares, que además de reflejar el
poder económico de su propietario, mostrarán también las inquietudes culturales del
mismo. Y es que toda biblioteca personal, funciona como un indicador de nuestra
formación, gustos y aficiones. Por lo tanto, no sería un error decir que las colecciones
de libros, casi han pasado a convertirse en una prolongación escrita de aquellos temas
que más nos interesan.
Cuando hablamos de bibliotecas privadas, es factible pensar en que las primeras que
existieron de esta tipología fueron en tiempos de la antigua Mesopotamia (en tabletas
de arcilla), así como en la cultura egipcia (mediante papiros). Con el paso del tiempo,
ciudades como Pérgamo y Alejandría serán una fuente de inspiración para los grandes
mecenas y nobles que desearon poseer también sus propios textos. Esta faceta irá
extendiéndose hasta la llegada del Imperio Romano, un período en el que las
bibliotecas privadas comienzan a coger fuerza, ya que, entre las familias acaudaladas,
los textos como fuente de formación de la persona, fueron algo esencial. Y es que la
cultura sólo se encontraba al alcance de los más ricos, y, por lo tanto, el libro será un
elemento que se asociará directamente a las esferas de poder. Se cuenta por ejemplo
que Lucio Emilio Paulo, regaló a sus hijos (entre ellos, Escipión el Africano), la
biblioteca personal del rey macedonio Perseo.
A partir de los tiempos del emperador Augusto, los patricios romanos comenzarán a
considerar casi necesario la posesión de una biblioteca. Y esto será una cuestión que
irá agudizándose, hasta el punto de tomarse como algo habitual en las familias
poderosas de la vieja Roma, puesto que mientras más libros poseía una familia, esta
era indicadora de la sabiduría o poder de sus propietarios, al margen de que las obras
fuesen o no leídas.

14. Este movimiento más bien coleccionista, parece que fue debilitándose durante los
siglos oscuros posteriores, en los que vemos como especialmente clérigos y miembros
de la iglesia, son quienes valoran y conservan parte de las obras clásicas, que se
extenderán en tiempos del Medievo, y que, junto con las transcripciones y
traducciones de la cultura musulmana, volverán a aportar una cantidad de piezas, que
otra vez se integrará en esa mentalidad del elitismo y demostración de poder.
Fueron básicamente los monasterios los centros donde se aglutinaron muchas de las
obras conocidas, ya que dentro de los mismos era donde se transcribía y elaboraban
diferentes tratados, que pasaban a engrosar las colecciones particulares de monjes y
órdenes religiosas.
Resurgía pues de nuevo, una moda, que tuvo sus mayores manifestaciones en las
cortes europeas, y que fue decisiva gracias al modelo que antes habían adoptado los
califas omeyas, quienes aglutinaron colecciones personales de notable calidad, en las
que se abarcaban todos los conocimientos de aquella época.
No obstante, si por aquellas fechas alguna biblioteca privada destacó, esta fue sin
ningún tipo de dudas la del califa Al-Hakam II, quien se dice que llegó a poseer hasta
unos 40.000 volúmenes, una cifra espectacular, que tuvo que almacenar en el Alcázar
de Córdoba.
De las cortes del Al-Andalús, esta costumbre pasaría a transmitirse a las Casas Reales
Europeas, que, si bien durante un primer momento solían concentrarse en posesión de
los reyes, poco a poco los miembros de la nobleza, serán quienes tomarán ejemplo, y
rivalizarán con colecciones que dejarán atrás las de sus monarcas.
En este escenario, la aristocracia se situará en los puestos más altos, en cuanto a
calidad como cantidad de sus bibliotecas. Sabemos por ejemplo que la biblioteca
privada de los Duques de Borgoña será el germen inicial de lo que posteriormente se
conoce como la famosa Biblioteca Real de Bélgica.
Biblioteca privada de Harlan Crow
Se extenderá pues la costumbre del bibliófilo, o coleccionista de libros (nobles y
humanistas principalmente), que a finales de la Edad Media harán que aquellas

15. bibliotecas particulares con más de 200 volúmenes, sean consideradas como algo
excepcional. Como ejemplo que sobrepasa toda estadística, diremos que la biblioteca
personal de Benedicto XIII, estaba compuesta por más de 2.000 obras. Esto no solía ser
lo habitual, pues un monarca de gran calibre como su coetáneo el rey Carlos VI, llegó a
alcanzar los 1.200 manuscritos.
Tras la llegada de la imprenta en el siglo XV y su amplia difusión en la centuria
siguiente, se generará un boom, que abaratará el precio de los libros, y por lo tanto el
consecuente incremento de las bibliotecas personales.
En las viviendas de las familias adineradas el libro será un símbolo de estatus, de ahí
que veamos como muchas de ellas realizan sus propios catálogos e incluso incluyen
todas sus obras de manera pormenorizada entre los bienes a repartir en sus
testamentos.
Biblioteca privada deWilliam Randolph Hearst
Será a partir de estos momentos cuando comienza a ser prácticamente imposible
intentar establecer medias y cifras que nos hablen de una manera orientativa, sobre
qué cantidad de libros podía considerarse lo suficientemente destacada entre las
colecciones privadas.
Esta bella tradición de aglutinar o formar una biblioteca acorde a los gustos o intereses
de su usuario, es en el fondo una costumbre, que como vemos alberga un inmenso
significado, que va más allá de la faceta cultural y que se sumerge entre los albores de
las primeras civilizaciones.
David Gómez de Mora

16. LAS MUJERES, QUE LEEN, SON
PELIGROSAS
Desde Sherezade hasta nuestras abuelas y madres,
las mujeres han almacenado historias, han sido
geniales narradoras de historias
Esther Tusquets
La historia de la lectura femenina se refleja de manera
magistral tanto en la pintura como en la fotografía. Artistas de todas las épocas han
sucumbido ante la fascinación del reto de capturar la intimidad, a veces secreta, de la
lectura femenina. Sus obras nos ofrecen una visión única y sensible de la historia de las
mujeres y la lectura. Pero hubieron de pasar muchos siglos antes de que ellas fueran
libres de leer lo que quisieran, tanto para su educación como para su placer. Primero
les fue permitido bordar, orar, ocuparse de los hijos y cocinar. Pero desde el instante
que concibieron la lectura como una posibilidad de cambiar la estrechez del mundo
doméstico por el espacio ilimitado del pensamiento, la imaginación, pero también del
saber, las mujeres se volvieron peligrosas, Leyendo de apropiaron de conocimientos,
saber y experiencias que habían estado fuera de su alcance y sólo reservadas a los
hombres.
Relegadas tradicionalmente a un papel secundario y a menudo pasivo en la sociedad,
las mujeres encontraron muy pronto en la lectura una manera de romper las
estrecheces de su mundo. La puerta abierta al
conocimiento, la imaginación, el acceso a otro mundo,
un mundo de libertad e independencia, les ha
permitido desarrollarse y adoptar, poco a poco,
nuevos roles en la sociedad. Y así las mujeres
adquirieron nuevos conocimientos que les
permitieron alcanzar un cierto nivel de independencia
y capacidad para
pensar por sí
mismas.
Anunciación, Simone Martini
A través de un recorrido por las numerosas obras
de arte que reflejan la estrecha relación entre
libros y mujeres, Stefan Bollmann rinde un sentido
homenaje a las mujeres y confirma el excepcional
poder que confiere la lectura. Nos cuenta cómo el
furor por la lectura que se despertó en el género
femenino a partir del siglo XVIII, fue visto como
una amenaza social y una prueba de la decadencia
de las costumbres de la época. Habitación de hotel, Hopper

17. Las mujeres que leen son peligrosas consigue
hacernos ver la evolución de las mujeres y su
relación con la lectura. Y lo hace a través de un
recorrido por diversos textos e imágenes de mujeres
leyendo que datan del siglo XIII hasta mediados del
siglo XX, desde Buonarroti, Vermeer o Rembrandt
hasta Manet, Matisse, Van Gogh o Hopper.
Leyendo en tarde de sol. Allan R Banks
Más allá de la lectura, las mujeres que decidían escribir se veían obligadas a hacerlo
con seudónimos masculinos para ocultarse. Al menos así fue hasta bien entrado el
siglo XX.
El libro lleva un inteligente prólogo de Esther Tusquets, en la que si realmente las
mujeres que leen son peligrosas; si la lectura ha contribuido a la emancipación de la
mujer y ha sido un arma eficaz en las reivindicaciones feministas o si todavía pueden
quedar hombres que opinen que las mujeres que leen pueden ser sospechosas, y que
la lectura es una nefasta afición en la mujer.
Marian Fonellosa
La lectora , Fragonard
Mujer leyendo, Janssebs
Arlesiana, Vicent van Gogh
Madre leyendo a dos niñas, Lee Lufkin
Kaula

18. DIFERENTES PERO
IGUALES
María tiene 10 años y va a clase Nivel V. Hoy la lleva papá al cole porque mami ha
entrado antes a trabajar y no podía. En la puerta se encuentra a Javier con su mamá,
tampoco pudo venir su otra mami,
tiene gripe y está con fiebre. En
cuanto se ponga buena volverán a
traerle las dos.
- Hola Javi.
- Hola María, mira… ahí está Pablo.
Vamos, corre, vamos a entrar con
él.
Los dos niños dan un rápido beso a sus padres y corren en busca de Pablo. Le alcanzan
justo antes de la rampa de entrada al cole. Pablo no puede andar, nació con una
enfermedad que tiene un nombre un poco raro y por eso va siempre en silla de ruedas,
pero eso a sus amigos no les parece nada raro, siempre fue así y son AMIGOS… además
es muy divertido sentarse en las rodillas de Pablo y correr en la silla por la pista del
patio.
Hoy a primera hora han tenido clase de gimnasia y el equipo de Pablo ha quedado
campeón jugando al baloncesto. María, que iba con él, pudo encestar “un triple” desde
muy lejos y Pablo estuvo genial marcando al compañero del equipo contrario.
- Jooo –se queja Javi- la próxima vez vamos a ganar nosotros. Aunque el baloncesto
no es lo mío.
- Seguro que otro día se os da mejor –le anima María- ahora tenemos que ir
corriendo a clase de Lengua que somos los últimos y la profe se enfada.
Los tres llegan a la vez que el resto de sus compañeros y toman sus asientos
rápidamente. Justo detrás llega Lucía, la profe.
- A ver chicos, sacamos todos los libros y el cuaderno. Vamos a corregir los deberes
que teníamos para hoy. ¿Quién los ha hecho?

19. Casi todos levantan la mano y la profe hace como si no viera a
Juan y a algún otro medio escondido por no haberlos traído
hechos.
Esta vez solo tenían un ejercicio y consistía en que tenían que
preguntar a sus abuelos por palabras antiguas que ellos
recordaran y que ya estuvieran en desuso. Eso sí, tenían que explicar al resto de sus
compañeros su significado.
Así, entre todos, descubrieron que hace ya muchos años existieron palabras como
Homofobia, Desigualdad, Exclusión, Racismo,… y descubrieron como siendo niños sus
abuelos, e incluso antes, tuvieron que luchar por conseguir que entre hombres y
mujeres no existieran diferencias que no fueran las propiamente genéticas. Que a las
personas se las valorase por lo que eran y no por su color de piel, por quién escogían
por pareja o por qué religión profesaban. Que los amigos son amigos sin importar si
corres más o menos, si andas o vas en silla de ruedas o si juegas mejor o peor al
baloncesto porque colaborando entre todos en la clase se aprende mucho más…
- A levantaaaar, vas a llegar tarde al cole María.
- Jooo mamá, que estaba soñando y no me quería despertar.
María se sentó en su cama y se puso a contarle el sueño a su madre. Cuando María
terminó, su madre la dio un gran abrazo y un beso muy grande y la dijo:
- Cariño, es genial que tengas ese sueño y acuérdate siempre de él. Corre a
contárselo a tus amigos y si a ellos también les gusta tu sueño, entre todos
conseguiréis que al final sea realidad.
María devolvió a su madre su abrazo y su beso y con una sonrisa muy grande fue esa
mañana al cole. Estaba segura que a Pablo y a Javi también les iba a gustar lo que
había soñado y pensaba contárselo a todos sus compañeros de clase. Seguro que entre
todos iban a conseguir que se cumpliera.
Ana Millán

20. ENSEÑANZAS DE LA NATURALEZA
El libro sagrado de la Naturaleza está siempre abierto y a disposición
de los que se acercan buscando inspiración, respuestas. Son muchos
los libros que se publican año tras año. Algunos sorprenden porque
son fruto de una buena campaña publicitaria; otros triunfan por
responder a los intereses y necesidades de grandes sectores de la población; los hay
que van abriéndose paso poco a poco contagiando interés y despertando curiosidad.
Unos y otros responden al sueño de su autor o a la petición de una editorial.
También el libro de la Naturaleza, al que nos venimos refiriendo en esta serie de
reflexiones, responde al sueño de su autor, que en este caso es a la vez editor
incansable desde los más remotos orígenes de la creación. Retomamos nuestro libro.
Es de noche y nuestra mirada se dirige al cielo cuajado de estrellas.
MIRANDO A LAS ESTRELLAS ... ¿Podemos contarlas?
El comienzo de un nuevo día nos empuja a la acción. Cada uno se sumerge en su
trabajo: el hogar, la escuela, la tienda, la oficina, el hospital, todo bulle con la actividad
diaria. Unos caminan, otros toman el metro, el autobús. Todos saben que les espera un
día lleno. Preocupados por el trabajo concreto, apenas hay tiempo para contemplar la
realidad. Con el comienzo de un nuevo día parece que el tiempo transcurre más rápido
y que nosotros queremos entrar en competición con él. Se van a suceder horas de
sesenta minutos y minutos de sesenta segundos y aceptamos esa realidad sin
cuestionarnos. Las tareas nos esperan, nos reclaman y nos apartan de la convivencia
serena con la realidad que nos envuelve. La Naturaleza contempla nuestros
movimientos y se limita a ser y a estar, a envolvernos con
su presencia aunque no nos demos cuenta.
Atardece. Terminó el trabajo, la escuela, las tareas diarias y
parece que el tiempo transcurre a otro ritmo. Hasta las
relaciones interpersonales parece que se dan en otras
vibraciones. Atardece y es el momento del encuentro para
una cena, o para tomar unas copas, o para regresar a casa y disfrutar de la cena
reposada contando las pequeñas cosas del día.
No siempre somos conscientes de la sucesión de noches y días. Podemos vivir la rutina
del levantarnos y acostarnos sin darnos cuenta del ritmo que nos marca la Naturaleza.
El comienzo de un nuevo día nos prepara para la acción. La noche nos regala con su
silencio y nos prepara para el descanso porque necesitamos reponer fuerzas. Pero el
trabajo, las prisas, el querer hacer más de lo que podemos pone en peligro ese mismo
descanso.
Una mirada contemplativa al cielo en el silencio de la noche nos puede ayudar a
descubrir los efectos benéficos del descanso. Nos puede aportar la serenidad que
necesitamos para vivir en armonía con nosotros y con los demás.
Sin embargo, el maravilloso espectáculo de una noche estrellada se ha convertido en
un lujo casi inalcanzable para tantos y tantos que vivimos en grandes ciudades, o no

21. tan grandes. La gran iluminación que nos rodea, nos roba la oscuridad necesaria para
contemplar el brillo de esos puntos de luz que apuntan a un más allá.
Pero, si en el día a día no es posible, se puede planear y saborear en algunas ocasiones,
siempre, claro está, que nos lo permitan las nubes, que también tienen sus propios
planes… Vamos a pensar que lo hemos conseguido:
ante nuestros ojos tenemos el manto de la noche
cuajado de estrellas. Si somos capaces de
permanecer contemplando esos puntos brillantes
de luz, podremos reconocer que los hay de distinto
tamaño, y seguramente iremos descubriendo más.
Pero, ¿seremos capaces de contar el número de
todas esas estrellas?
Si somos capaces de permanecer en esa contemplación quizás lleguemos a
experimentar la impotencia y pequeñez de nuestra condición humana, como
expresaba el salmista dirigiéndose al Creador: “¡Qué es el hombre para que te
acuerdes de él…!
Contemplar la inmensidad del cielo en una noche estrellada puede ser un buen
ejercicio de reconocimiento de nuestros límites, de nuestro ser criaturas que no tienen
en sí mismas la razón de su existir. La inmensidad de nuestro trozo de cielo
contemplado nos sugerirá la inmensidad del universo, que los mismos científicos
reconocen que está en continua expansión.
¡Qué pequeños pueden resultar nuestros problemas cuando los vemos desde la
perspectiva de inmensidad! Tenemos el peligro de dirigir nuestros ojos hacia nosotros
mismos y encerrarnos en nuestro pequeño mundo. Somos habitantes de un pequeño
planeta del sistema solar y se dicen que hay otros muchos. Quizás eso que nos parecen
pequeñas estrellas sean otros soles de otras
constelaciones…
La contemplación serena de una noche estrellada nos
puede devolver a nuestra realidad y nos puede curar de
sueños de grandezas que superan nuestras posibilidades.
Todo en la Naturaleza está queriendo hacernos más y más
conscientes de quiénes somos, de dónde venimos…
La inmensidad de una noche estrellada y nuestra imposibilidad de contar estrellas
pueden ser el punto de partida de una etapa de crecimiento, de sabiduría. La
inmensidad de una noche estrellada nos puede llevar al reconocimiento de la
inmensidad del ser humano y a la vez de nuestra impotencia cuando queremos
comprenderlo en todo su misterio de ser único e irrepetible.
Algo nuevo habrá surgido en nosotros si nos damos cuenta de que no podemos contar
las estrellas de la noche y tampoco las del universo en miniatura que somos cada uno
de nosotros.
Las estrellas señalan caminos a los que las contemplan con el corazón.
Edelmira Amat Alapont

22. ENTREVISTA A IRINA
YAROSH
UCRANIA
¿De qué parte de Ucrania es?
De Lviv. Una ciudad de un millón y medio de
habitantes. Está situada en la parte occidental de Ucrania. Esta zona fue polaca y
formó parte anteriormente también del imperio
austro-húngaro hasta 1939. En esta fecha Stalin y
Hitler se repartieron Polonia. Aunque con ello esta
región siempre se consideró ucraniana.
Cuando llegó a España y a Vinaròs ¿Vino sola?
Llegué, con una amiga a Madrid, en 1999. Ahora tengo 43 años. Muy pronto por medio
de conocidos conseguimos trabajo, mi amiga en Valencia y yo en Benicarló. En 2001 ya
residí aquí en Vinaròs.
¿Qué le impulsó a salir de su país y venir a España?
Estaba divorciada y con una hija de 4 años. Aunque tenía trabajo, consideré que debía
buscar una lugar que permitiera dar un futuro para mi hija.
¿Qué familia dejó en su país?
Allí se quedó mi madre , al cuidado de mi hija y una hermana.
¿Tuvo algún problema cuando llegó aquí? ¿Cómo fue su adaptación?
No. Fui muy bien acogida. A pesar de las dificultades con el
idioma, que desconocía por completo me adapté muy bien.
Con la familia que estuve trabajando me inicié en el
aprendizaje del idioma. Ellos me ayudaban mucho, y por mi
parte por las noches estudiaba y con un diccionario conseguí
un nivel de castellano muy aceptable. Ahora no tengo
ninguna dificultad y también he aprendido el valenciano.
¿Qué familia tiene aquí?
En 2001, cuando me casé con un español pude traerme a mi
hija. Ella ha realizado todos sus estudios primarios y
secundarios en Vinaròs. En la actualidad está estudiando
medicina en Eslovaquia, en la universidad de Bratislava. Allí
hizo un examen de ingreso y sacó muy buenas notas. Además
tengo un hijo de 12 años que está estudiando en el colegio los estudios de secundaria.

23. ¿Y el trabajo ahora aquí?
Soy guía turística en Peñíscola y alrededores. El trabajo lo
desarrollo desde marzo a octubre. Me encargo de
enseñar los lugares de interés a los turistas rusos. Aunque
mi lengua nativa es el ucraniano todos allí estudiábamos
ruso en el colegio; me ha venido muy bien para este
trabajo, aunque desde hace un par de años ha bajado
bastante el número de visitantes rusos.
Cuéntenos cosas de su país:
En agricultura, es muy importante la producción de cereales, es especial el trigo ( de
ahí el color amarillo de la bandera, así como el azul de
la luminosidad del cielo en los días despejados
también está representado en la bandera del
país).También se cultivan patatas, remolachas y
productos de huerta. La agricultura del cereal está muy
mecanizada. La calidad de la tierra es excelente, muy
negra; incluso la capa hasta un metro de profundidad hace años se exportaba a
Alemania.
La industria ha estado muy relacionada con la producción del carbón. Ésta se da
principalmente en la zona oriental del país. Industria metalúrgica, que en la actualidad
casi está desmantelada.
Tenemos algunos yacimientos de gas natural, pero no suficientes para las necesidades
del país. Hemos de abastecernos a través del gas que transcurre por nuestro territorio
procedente de otros lugares del exterior.
En ganadería, predomina la producción para consumo propio, aunque existen granjas
avícolas, porcinas y de vacuno.
¿A que se dedican la mayoría de la población?
En la zona occidental y central a la agricultura y en la parte oriental como he
comentado era importante la minería del carbón, pero los problemas actuales en la
zona ha hecho que sea un lugar con trabajo precario.
Gastronomía: comidas típicas:
La sopa de remolacha (jolodnik). Empanadillas rellenas de
patata y queso (Vareniki).
También hay que destacar la bebida
nacional, el vodka que sobre todo en los
pueblos las familias elaboraran para
consumo propio.
Y dulces: Se hacen todo tipo de tartas. Es una práctica muy extendida en las familias.

24. ¿Qué fiestas se celebran en su ciudad
y como son?
En mi zona, la población es de religión
greco-cristiana, y las fiestas que se
celebran son como aquí, navidad,
pascua... Y una de las grandes
celebraciones cívicas es el aniversario
de la independencia de la Unión Soviética de 1991. Los ucranianos , en gran parte ,
este día se visten con el traje típico, lo consideran un signo importante de su identidad.
¿Sigue la actualidad de su país? Sobre los
problemas de los pro rusos y los contrarios.
Si, y me duele mucho lo que sucede en la parte
oriental, en Donetsk. Para nosotros son
ucranianos, aunque no está ocupada esta zona por
rusos si reciben su ayuda económica.
Cuando por TV ve a los africanos que tratan de
entrar a España o a otros lugares de Europa, en
condiciones muy penosas y jugándose la vida, ¿qué piensa?
Si salen de sus lugares de origen es por cuestiones económicas y además pasan
hambre y se ven sin futuro.
Mi familia acoge en verano a algún niño saharaui, para que reciban atención aquí de
todo tipo y por un tiempo olviden las condiciones penosas que viven en sus
campamentos de origen. También hemos acogido a un niño de Chernobil a través de
una asociación de Castellón.
Y sobre los refugiados de Siria?
Corren grandes riesgos, pero si no lo hacen pueden matarles. Huyen de la guerra y es
muy legítima su decisión, pero la comunidad internacional ha de solucionar el conflicto
in situ. La solución de acogerlos en Europa u otros países no resuelve su situación. A
ellos les gustaría quedarse en su país, pero en paz. Por desgracia hay demasiados
países interesados en que continúen las guerras.
Marian Fonellosa

25. UCRANIA
El nombre del país proviene del término kraína que significa «país».
-Superficie : 603.682 Km2. Situación: 50°27'N 30°31'E
-Capital: Kiev
-Población 2014: 46.5000.000hb. -Densidad: 71hb x Km2
- IDH: alto
- Moneda: grivna
-Dominio Internet: .ua
-Prefijo tf: 380
- Independencia de la URSS en 1991
-Forma de gobierno: república semi-
presidencialista. El presidente y jefe
del estado es elegido por voto popular para
un mandato de cinco años,
- Idioma oficial: Ucraniano
División territorio: 24 óblasts -provincias- y una república autónoma Crimea
-actualmente invadida por Rusia y autoproclamada independiente-. Además,
las ciudades de Kiev y Sebastopol tienen un estatuto jurídico especial
HISTORIA:
 Los asentamientos humanos se remontan al 4500 a. C. En la Edad del Hierro, fue habitada
por diversos pueblos. Entre 700 a. C. y 200 a. C., formó parte del Reino Escita. Desde el siglo
VI a. C., se crean colonias griegas y posteriormente romanas que
perduraron hasta el siglo VI d. C. Importancia del comercio
de cereales
 Desde el 370 d. C., los godos permanecieron en la zona, hasta el
dominio de los hunos. En el siglo VII d. C., formó parte de
la Antigua Gran Bulgaria hasta que cayó en manos de los jázaros.
 Del IX al XII estuvo habitada por eslavos hasta el XIII invadida por los mongoles. En el XIV
formo parte del Gran Ducado de Lituania
 Durante XVI-XVII anexionada a Polonia, con un estado militar dominado por los cosacos-
Enfrentamiento de clases-El intento de crear La Mancomunidad polaco-lituano-ucraniana, al
final del siglo XVII fracaso. En el XIX forma parte del Imperio Ruso y el Imperio austro-
húngaro.
 En la 1ªGM lucharon en los dos bandos. En 1922 fue una de las repúblicas fundadoras de la
Unión Soviética. Fuerte industrialización con un costo alto para los campesinos, que eran
demográficamente la columna vertebral de la nación ucraniana. Para satisfacer la demanda
de alimentos cada vez mayor del Estado y para financiar la industrialización, Stalin instituyó
un programa de colectivización
 La república muy destrozada por la II guerra mundial - hambruna y destrucción de más de
700 ciudades y 28.000 pueblos y aldeas.
 En 1945 fue uno de los miembros fundadores de la Organización de las Naciones Unidas
 A parir de1991 paso a una economía de mercado. País neutral.
 Conflictos con Rusia por el precio del gas natural - 2006 - 2009-
 2014 disturbios en las regiones del este y del sur de Ucrania al crearse milicias ilegales . Se les
pide que depongan las armas y desalojaran los edificios gubernamentales incautados, para
establece un diálogo político que podría conducir a una mayor autonomía para las regiones
de Ucrania
Jorge Juan
D
A
T
O
S

26. ARTE MEDIEVAL EN ZAMORA.
IGLESIA DE SAN PEDRO DE LA NAVE
La llegada de los visigodos a la península significó, entre otras cosas, la creación de una
arquitectura con personalidad propia que desde Toledo se extendió prácticamente
hacia todo el territorio del reino. Entre los pocos ejemplos que han llegado hasta
nosotros, sobresale la iglesia de San Pedro de la Nave. Descubierta en 1904 por el
arqueólogo e historiador Manuel Gómez Moreno, fue declarada Monumento Nacional
en 1912.
1.-UN POCO DE SU HISTORIA
Esta iglesia constituye tal vez el ejemplo más representativo de la cultura hispano
visigoda. Originalmente fue levantada junto al río Esla, a unos 20 kilómetros de
Zamora, pero fue trasladada al poblado de El Campillo entre 1930 y 1932 para evitar
que fuera cubierta por las aguas del embalse de Ricobayo, cuya presa fue iniciada en
1933. A la iglesia original le habían ido añadiendo otras construcciones a lo largo del
tiempo y en el traslado se aprovechó para eliminarlas. También se le aplicó una
magnífica restauración, principalmente de las cubiertas, y se le añadieron algunos
elementos reconstruidos, entre ellos un nuevo cimborrio.
Se supone que es de finales del siglo VII, anterior a la invasión musulmana, aunque
algunos estudiosos retrasan su datación hasta el siglo VIII, calificándola de visigoda
posterior a dicha invasión. Los hay que retrasan aún más su construcción
emparentándola con el arte asturiano, al menos para algunos elementos. Incluso hay
quien opina que su estructura responde a dos momentos constructivos diferentes.
Sobre su origen existe una leyenda según que habla un noble llamado Julián, de la
región de Zamora, que un día, hallándose de caza, se enteró de un augurio por boca de
un ciervo que estaba persiguiendo, según el cual llegaría el día en que daría muerte a
sus propios padres. Para evitarlo, Julián huyó a Portugal. Allí se casó con Basilisa,
nacida en Castilla. Después de un tiempo, sus padres decidieron hacerle una visita sin
advertírselo. Estando Julián ausente, Basilisa cedió a los invitados su propio dormitorio.
Al volver Julián a su palacio, al observar que había dos personas en su dormitorio,
creyó que su mujer había cometido adulterio y, cegado por la ira, mató a sus padres sin
saber quiénes eran. Con objeto de purgar su pecado, Julián regresó a su patria donde
fundó un monasterio junto al río Esla. Y allí se dedicó a hacer las veces de barquero
para transportar de una orilla a otra a las personas que lo necesitasen. Un día acogió a
un leproso que resultó ser un ángel del cielo, el cual lo redimió de su pecado.
Al parecer, formaba parte de un antiguo priorato benedictino que contaba con una
hospedería para peregrinos y con un servicio de barca para cruzar el río. Las primeras
referencias documentales del templo son del año 907, cuando el rey Alfonso III le hace
donación del pueblo de Perdices. En el documento se le denomina San Pedro de
Estula, por estar emplazado junto al rio Esla.

27. 2.-VISTA EXTERIOR
Sólo verla externamente se da uno cuenta de que se trata de una joya única.
Exteriormente muestra una figura robusta, sobria, y con escasos y pequeños vanos
para iluminar el interior; pero, a la vez, armoniosa y equilibrada. Su ajustada sillería de
piedra arenisca unida en seco la reviste de una belleza natural. Los que llevaron a cabo
los trabajos de traslado,
dirigidos por el arquitecto
Alejandro Ferrant Vázquez,
se asombraron de la
facilidad con que los sillares
encajaron en la nueva
ubicación.
Tiene tres naves,
apreciables desde el exterior
por la diferencia de altura,
siendo la central más alta y
más ancha que las
laterales2
. Éstas, que
conforman un rectángulo junto a la nave central, tienen pequeñas ventanas
rectangulares abiertas al exterior en los cuatro muros y preparadas para sostener
celosías. Un transepto, prolongado hacia el exterior por dos pórticos laterales, se eleva
a la misma altura que la nave central. Los porches del transepto tienen una puerta de
medio punto y dos ventanas ajimezadas cada uno. En el lado oriental, un ábside
rectangular, con una ventana de medio punto en cada muro preparadas para recibir
celosías, prolonga la nave
central. Por encima de todos
estos volúmenes, desde el
crucero, se alza un cimborrio de
base rectangular, con ventanas
de medio punto en cada muro y
cubierto a cuatro aguas,
reconstruido por Ferrant
usando ladrillos. De esta forma,
se estructura según planta en
forma de rectángulo del que
sobresalen el ábside al este y
dos pórticos en el norte y sur
respectivamente. Sobre esta
planta de tipo basilical se superpone otra cruciforme formada por la nave central y
transepto.
El templo está protegido por una cerca sobre la que se alza una pequeña espadaña
gótica que antes del traslado estuvo adosada a uno de sus muros.
2
Dibujo Alzado-planta, obtenido en Internet: http://es.slideshare.net/mobile/manolo1952/40-arte-
prerromnico-36840827

28. 3.-Y AHORA PASEMOS AL INTERIOR
A la iglesia se accede por el lado occidental a través de una puerta con arco de medio
punto peraltado. En la misma pared encontramos una ventana con arco de medio
punto encima de la puerta.
Una vez dentro, observamos que la estructura entrevista desde el exterior se
complica: en la intersección naves - transepto se forman una serie de estancias
cerradas. Por un lado, las naves laterales se separan de la nave del transepto por un
muro en el que se abren un arco y dos parejas de ventanas. Accedemos directamente a
la nave central. Esta nave tiene como elementos de separación respecto a las naves
laterales, en primer lugar sendos arcos de herradura cegados para reforzar la
construcción y, a continuación, en ambos lados, un arco apuntado y otro de herradura,
restaurado con ladrillos. En general, estos arcos se alzan sobre pilastras de sillería de
planta cuadrada. Por encima de las arquerías, los muros son de mampostería con
canecillos exteriores. En el muro meridional hay dos ventanas de medio punto
asaetadas.
Arcos de separación nave central-nave lateral norte.
Nave central. Pueden verse Puede observarse el sarcófago que contiene las
los arcos del crucero con sus reliquias de San Julián y Santa Basilisa
capiteles decorados. Al fondo,
el ábside precedido por el arco de triunfo
Avanzamos y llegamos así al crucero, ligeramente rectangular, cuyos lados están
delimitados por arcos de herradura sobre capiteles ricamente decorados y columnas
de mármol, seguramente romanas reutilizadas. Se puede observar una diferencia en la
cubrición entre la parte trasera del edificio, que estaría delimitada por esta línea
transepto - naves laterales, con cubierta de madera, y la parte delantera abovedada (el
cimborrio, que está reconstruido, tiene cubierta de madera). A ambos lados del
crucero se despliegan los brazos del transepto que, como dijimos, se prolongan en
sendos pórticos. Entre estos brazos y los pórticos encontramos sendos arcos
peraltados y, por encima de ellos, se abren ventanas de medio punto.

29. Nave central desde el ábside. Brazo norte del transepto
Traspasamos el crucero y nos situamos en la parte
este de la nave central. Estamos en una estancia
rectangular, anterior al ábside, que pudo estar
destinada al coro. En su bóveda se abren tres ventanitas cuadradas en cada lado. Ante
nosotros el ábside, de planta rectangular, precedido por el arco de triunfo de
herradura sobre columnas de mármol, probablemente también reutilizadas. Por
encima del ábside hay una habitación muy curiosa a la que se accede por una ventana
de medio punto colocada sobre el arco de triunfo. Su función no está aún aclarada; las
opiniones se dividen principalmente en dos: como tesoro o para uso de los monjes.
A ambos lados del ante ábside nos encontramos con sendas habitaciones que se
comunican con él por la correspondiente puerta y ventana ajimezada de tres arquitos.
Cada una de estas habitaciones poseía otro hueco, hoy cegado, que daba paso a la
nave del transepto. Dado que se supone que el templo en su conjunto cumplía una
función monástica, estas habitaciones podrían servir como celdas para los monjes. No
obstante, algunos opinan que podrían ser sacristías.
Ábside
rectangular
abovedado,
arco de
triunfo con
capiteles
decorados
Muro de
separación ante
ábside
habitación
lateral sur. En
primer término,
el arco de
triunfo. Puede
verse la puerta
de acceso y la
ventana
ajimezada

30. 4.-LA DECORACIÓN INTERIOR
Constituye otra de sus singularidades. Su iconografía desplegada en capiteles, muros y
columnas es la más compleja del arte visigodo. Destacan los relieves de los capiteles de
las columnas del crucero. En primer lugar, en el capitel de la esquina noroeste, aparece
Daniel en el foso de los leones en su flanco más ancho y, en los laterales, los apóstoles
Tomás y Felipe. En el capitel suroeste, se representa el Sacrificio de Isaac y, en los
lados menores, a los apóstoles Pedro y Pablo. Los cimacios respectivos llevan relieves
de tallos ondulantes que enmarcan aves, racimos y piñas. En una de las basas de las
columnas, muy erosionada, se ha identificado una figura alada con cabeza de toro que,
como se sabe, representa al evangelista San Lucas. Los otros dos capiteles de la parte
oriental van decorados con aves picando racimos de uvas y, en los lados menores,
cabezas que pueden referirse a santos, monjes y clérigos. En los cimacios aparecen
rostros humanos, aves, piñas o capullos entre tallos ondulantes y un cordero en un
lateral. Las basas van decoradas con cabezas muy desgastadas y triángulos con
adornos florales.
Daniel en el foso de los leones Sacrificio de Isaac
Los capiteles que constituyen la base del arco de triunfo también llevan decoración
con relieves. En su lado mayor, bajo una franja de aspas, aparecen cuatro arquillos con
racimos en las esquinas. En los lados menores y
en el cimacio hay rosetas, molinetes y cruces
griegas dentro de círculos, dos serpientes con
racimos y un hombre a caballo.
San Pedro y Santo Tomás
En los tres muros cerrados del ábside corre un
friso justo por
encima de las
ventanas,
configurando una especie de alfiz en torno al arco de
éstas, que se amplía hacia el arco de triunfo como
cimacio, el ante ábside y los muros orientales del
transepto. Va decorado a base de racimos, cruces,
rosetas, molinillos, etc. Motivos similares adornan
también las impostas
Capitel del arco de triunfo

31. de los arcos de ingreso de los pórticos. Por
último, señalar que hay algunas estelas
romanas reutilizadas y que pudieron inspirar
algunas de las decoraciones antes
mencionadas.
5.-OTROS ELEMENTOS DE INTERÉS
Al principio de la nave norte hay un
sarcófago muy sencillo, en el que presumiblemente se guardan las reliquias de los
santos fundadores, San Julián y Santa Basilisa.
Grabado en un sillar del lado norte del arco triunfal se pude ver un horologio
incompleto, una especie de reloj solar muy particular. Su utilización se basa en la
longitud de una sombra que produce la luz del sol, a partir de la cual se establece la
hora del día según el mes en que se establezca la lectura.
Otros elementos dignos de atención son: cruz procesional de primeros del siglo XVI,
realizada en cobre; tres crucifijos, uno gótico del siglo XIV y dos del siglo XVII; imagen
de San Pedro de la segunda mitad del siglo XVI, de estilo manierista; imágenes de San
Juan y la Virgen, del siglo XVII; talla barroca de San Julián y pila bautismal gallonada del
siglo XVI.
Observación final: Son muchas las publicaciones sobre este singular templo, así como
mucha información en Internet. Los interesados en ampliar la información, pueden
acudir a ellas. Por mi parte, os dejo el siguiente enlace a una página en donde podéis
realizar una visita virtual al interior de la iglesia:
https://woow360.com/es/edificios-religiosos+zamora/iglesia-de-san-pedro-la-nave--p-
3115.html
Maxi Sandín Ferrero3
3
Autor fotos: Pedro Otero
Marcas de cantero . S Pedro de la Nave

32. WUBAOMEN QIGONG
Wubaomen Qigong4
es un qigong para alcanzar la salud, la armonía y
la longevidad.
Creado por el maestro Sun Haiyun,
heredero representante de la generación 18 de la escuela
Wudang Longmen,
Maestro, Ud. dice que el Wubaomen Chikung nos enseña a
descansar con la energía y no a trabajar con la energía…¿Por qué insiste tanto en el
hecho de descansar?
- Descansar profundamente es muy importante, pero hay muchos niveles en el
descanso profundo. En el primer nivel, mantenemos la salud y nos curamos de las
enfermedades, después profundizamos más y conseguimos armonía en nuestra mente
luego podemos sentir la energía de otra persona, más profundo aún y curamos la
enfermedad de otra persona... si seguimos profundizando podemos contactar con otro
mundo…..
¿Cual es la finalidad del Wubaomen?
- Absorber el qi del cielo, de la tierra, del universo y fundir el qi personal con ellos. De
esta manera, se limpia el cuerpo, y la conciencia. El qi, consigue aliviar y curar las
enfermedades físicas y mentales, eliminar el sufrimiento y el estrés,
mantener la salud del cuerpo y del espíritu... el cariño que tienes
hacia todo aquello que te rodea hace que tratemos con delicadeza a
nuestros padres y hagamos todo lo posible por atenderlos, respetes
a las personas mayores, cuides de la infancia. En cualquier tipo de
relacion debemos tratar al otro con cortesia y amabilidad sin tener
en cuenta su caracter o su situacion economica. Respecto a las cosas
materiales debemos actuar con responsabilidad y seguir el criterio
de la razon. Debemos portarnos bien con los amigos y con la gente
de nuestro alrededor y aunque haya cosas que nos desagraden, tener paciencia y
ceder. Ser como el agua
¿Donde está la energías?
- En el qi, elemento indispensable para vivir,
denominado también respiración, aire, o qi congénito. El
mundo del qigong se agrupan en dos categorías: yinqi y
yangqi son elementos de equilibrio . El YANGQI se
refiere a la parte caliente del qi, a la parte superficial, a
la parte fuerte, de movimiento, a la parte que domina.
Mientras que el YINQI corresponde a la parte contraria,
es decir, a la parte fría, a la parte serena, blanda, débil, a
la parte dominada.
4
Recordar los artículos de meses anteriores

33. Maestro, cuando hacemos la respiración del Wubaomen Chikung,
Ud. dice que en 3 años necesitaremos dormir menos, con 4 horas ya
sería suficiente, pero ¿podríamos descansar sentados como los
monjes que se pasan días y noches enteras sentados.?
- El cuerpo necesita estar en horizontal para descansar la zona
lumbar, yo trabajo muchas horas de pie curando a los pacientes y
necesito descansar mis lumbares. El monje autentico no tiene cama,
vive retirado, se pasa el día meditando y su cuerpo es como el de las
plantas…, pero yo tengo que pagar impuestos, tengo que pagar hipoteca, aún no
puedo vivir como las plantas……
Entonces, lo ideal sería irse a las montañas, respirar todo el día con la respiración del
WUBAOMEN, así llegaríamos antes a la fusión de la que Ud. nos habla ¿Verdad?
- Es cierto que en las ciudades hay menos paz, pero cuando vivimos entre las personas,
también tenemos muchos exámenes que pasar y así va madurando nuestra mente, eso
es positivo porque cuanto más maduramos, más capacidad tenemos y más energía nos
manda el cielo y ya estamos más cerca del cielo. Hagamos el Chikung de forma natural,
inflando el abdomen y relajando la zona lumbar y
todo el cuerpo. El ritmo ha se ser lento, suave,
profundo y sutil, no buscar el movimiento perfecto
porque cuando buscamos la perfección, ya estamos
creando una tensión en nuestra mente y en
nuestro cuerpo.
Maestro, ¿Es aconsejable sentarse en el suelo?
- No, no lo es porque el suelo suele estar frío y el
frío nos bloquea el cuerpo. Por otro lado, en el suelo se acumulan muchas toxinas que
bajan hacia la planta del pie y hacia la tierra que con toda su generosidad las absorbe
y acumulándolas en el suelo….Por eso cuando estamos sentados en el suelo, recibimos
más toxinas.. La postura sentados en el suelo nos provoca . además. bloqueos en las
piernas, por lo que la circulación sanguínea se ve afectada y la circulación de retorno
se hace muy mal, la sangre circula muy despacio y nos llega cada vez menos sangre a la
cabeza, vamos notando cómo tenemos la mente cada vez más embotada, nos
sentimos más cansados, nos cuesta más mantener la mente despejada y estar
atentos….
¿Qué ventajas tiene el estar sentado en una silla?
- Si estás sentado en una silla, es importante mantener siempre las lumbares bien
relajadas, un poquito hacia atrás, así haces de tu cuerpo como un tubo, sin bloqueos,

34. con las piernas sin tensión permitiendo una evacuación adecuada de las toxinas,
disfrutas así de una mejor circulación sanguínea
Trabajar conscientemente consigo mismo para
ser más amable y ensanchar más el
corazón, comprender mejor el significado
profundo del chikung para cumplir mejor la
misión de cara a los demás.
Yangsheng, significa cuidar la vida en todos sus
aspectos, vivir en armonía
http://wubaomen.es/
Julia Ruiz5
5
Ideas recogidos en distintos talleres por J Ruiz, Discípula del Maestro Sun Junqing y colaboradora en Barcelona.

35. ONDAS GRAVITATORIAS Y AGUJEROS NEGROS6
11 DE FEBRERO DE 2016
Cuando el polvo de las noticias diarias se posa, finalmente quedan los
datos para la Historia...
Sucintamente, ese día se anunció la detección de la fusión de dos agujeros negros
masivos con LIGO (Laser Interferometer Gravitational-wave Observatory), un ultra-
preciso sistema de dos detectores situados en sendos lados de los Estados Unidos. Este
fenómeno duró solamente 20 milisegundos, pero en ese tiempo produjo tanta energía
como todas las estrellas del universo accesible, generando un pulso de ondas
gravitatorias que nosotros, 1.300 millones de años después, hemos sido capaces de
detectar.
.
Figura 1: Las dos oscilaciones observadas en los detectores de LIGO. Las variaciones en las distancias
que se han medido son menores que el tamaño de un núcleo de un átomo de hidrógeno / Crédito: LIGO
collaboration
Figura 2: Las ondas gravitatorias generadas por los dos agujeros negros al orbitar alrededor del centro
de gravedad común, en una representación bidimensional. Se puede apreciar cómo la textura del
espacio, que se muestra con una cuadrícula azul, se deforma al paso de la onda /Crédito: BBC
6
FUENTE: madri+d, 19/02/2016.

36. En efecto, esta deformación del espacio ha producido dos señales prácticamente
idénticas en los dos instrumentos separados por miles de kilómetros al producir una
variación de 1 parte en mil trillones (mil millones de millones de millones o 1/10). Lo
que es lo mismo, una fracción de un protón, que es el núcleo del átomo de hidrógeno,
el menos masivo de todos los elementos químicos. Un hecho que se podría calificar
como épico y que ha sido gracias a todos los ingenieros y físicos que han participado
en el proyecto, más de mil personas de 16 países diferentes: todo un éxito de la
colaboración internacional, pero sobre todo de la National Science
Foundation norteamericana, que ha creído desde el principio en la ciencia básica y en
la necesidad de financiar la búsqueda del conocimiento per se.
¿QUÉ ES UNA ONDA GRAVITATORIA Y QUÉ SIGNIFICA ESTE
DESCUBRIMIENTO?
Pensemos en una pareja de natación sincronizada, inmóviles en una
piscina. La superficie de la piscina estará plana, pero si la pareja empieza
la danza, se producen oscilaciones en el agua, más intensas y frecuentes
cuanto más veloces se muevan las bailarinas alrededor la una de la otra en
su baile, las olas alcanzaran los bordes del reciento acuático. Si terminan y
se detienen, eventualmente el oleaje creado cesará.
Así, los agujeros negros, al orbitar rápidamente alrededor del centro común de masas,
produce una compresión y elongación del espacio a su alrededor, una onda que se
transmite en el espacio, con una frecuencia más y más alta según se aproximan la una
respecto a la otra. En la fusión final, el movimiento se detiene y el pulso gravitatorio
desaparece.
Otro símil nos lo proporciona el sonido, que también se transmite como
una onda. Nosotros oímos porque el aire vibra, porque las moléculas que
lo forman se empujan, transmitiendo energía, hasta llegar a nosotros.
Una onda gravitatoria es un
fenómeno análogo, pero el sustrato no es
material, porque las distancias
interestelares están esencialmente vacías,
sino el propio espacio, que como hemos
dicho se estira y se comprime.
Este fenómeno abre una nueva ventana, tal
vez la última, que nos proporciona un
acceso al universo.
Si en 1609 Galileo Galilei, entre otros, utilizó el telescopio para mostrarnos un
cosmos diverso y desafiar las convenciones geocéntricas y la visión imperante, a partir
de ahora, sin alcanzar esa situación, tenemos acceso a toda una serie de fenómenos
que solo se vislumbraban por evidencias indirectas (como es el caso de los agujeros
negros), o por modelos teóricos de difícil validación. Además, se ha encontrado y
situado una de las últimas piezas en la descripción del mismo, en ese maravilloso

37. puzle que es la realidad física, puzle que se
empezó a ordenar hace 2.500 años en la
Hélade -Grecia- y que ahora estamos
terminando.
¿POR QUÉ ES IMPORTANTE?
Las ondas gravitatorias son la última predicción de la Teoría General de la Relatividad
de Albert Einstein, formulada en 1915 y brillantemente verificada con
un eclipse de Sol cuatro años más tarde. Sin embargo, Einstein pensó
que serían tan débiles que nunca podrían ser detectadas.
Por otra parte, nos permiten observar y analizar el universo de una
manera distinta, especialmente en el caso de eventos muy energéticos,
como fusiones de objetos muy masivos (este es el caso de los agujeros
negros, pero también de las estrellas de neutrones), hasta casi el Big
Bang. El estudio de estos fenómenos nos ayudará a comprender cómo
funciona la gravedad, una de las cuatro fuerzas elementales de la naturaleza: la más
evidente pero la peor comprendida. Finalmente, esta profundización nos aportará una
de las últimas piezas para completar la teoría del todo, la Gran Unificación.
En definitiva, como ya hemos comentado, es un éxito de la
física teórica, de la ingeniería, de la astrofísica y de la
cooperación internacional. Todo un modelo a imitar en estos
tiempos tan turbulentos.
Aportado por nuestra colaboradora Ana Jesús Hernández

38. CHERNOBIL. HACE TREINTA AÑOS (I)
nº abril
1- Qué sucedió el 26 de abril de 1986
2- Qué cantidades de radiactividad se produjeron en el accidente
3- Chernóbil en cifras. Algunos datos
nº mayo
4- Efectos del accidente a largo plazo sobre la salud y el medio ambiente
5- Qué cantidades de radiactividad son tolerables
6- Chernóbil desde 1995
7- La vida sigue
Elaborado 25 febrero 2016
CENTRAL NUCLEAR “LENIN” EN UCRANIA, SÁBADO 26 DE ABRIL DE 1986 . El accidente
nuclear más grave de la historia junto con el de Fukushima I en Japón . El máximo nivel,
el nivel siete de la Escala Internacional de accidentes nucleares7
Un grave desastre
medioambiental. A 18 km de la central de Chernóbil se encontraba la
ciudad de Prípiat y a 16 km la frontera
con Bielorrusia. Prípiat se fundó en 1970
para ser residencia del personal de la central.
Hoy día es una ciudad fantasma en la llamada
zona de alienación al norte de Kiev.
Paradójicamente muestra una vegetación
exuberante y asombrosa.
Han saltado las alarmas. Bueno no, todavía no.
Hasta el día 27, oficialmente no ha pasado
nada. Hay que esperar al día 27, además a más
de 1000 kilómetros de allí y en Suecia. Desde
entonces nadie puede olvidar unos efectos terribles .
Pero antes de seguir leyendo conviene situarnos. Vamos a recordar por ejemplo lo
siguiente :
*** Sucedió en Ucrania, por aquel entonces de 1986 una de las repúblicas que integraban la
URSS .
*** Las condiciones de seguridad de la central nuclear de Chernóbil eran malas. Los técnicos ya
llevaban tiempo indicando serias deficiencias .
*** Todas las fuentes de energía tienen sus riesgos. ¿Estamos en el abc de la energía nuclear?
¿De su producción, de su control? ¿De la seria
consideración de sus posibilidades y sus límites?
QUÉ SUCEDIÓ EN ABRIL DE 1986
Todo transcurrió durante una prueba de simulación de
un corte de suministro eléctrico. La prueba tenía como
7
Esta escala va de cero a siete. Se conoce como INES, por sus siglas inglesas

39. finalidad mejorar la seguridad del reactor 4 de la central8
. Era la noche del 25 al 26 de
abril. En el reactor 4 se generó un sobrecalentamiento del núcleo del reactor que tuvo
como efecto una explosión del hidrógeno allí acumulado. Desde aquel suceso, las vidas
de ocho millones de personas en Ucrania, Bielorrusia y Rusia ya no son iguales.
Entonces se expulsaron al ambiente diferentes
materiales9
tóxicos y radiactivos y una gran
cantidad de energía, en cantidades que se han
estimado como 500 veces las liberadas por la
bomba de Hiroshima en 1945. Se produjeron 31
muertos en un primer momento y hubo que
evacuar inmediatamente a 116 000 personas.
La primera alarma se disparó a mucha distancia de
allí, en Suecia. Los soviéticos no comunicaron
nada10
pero el 27 de abril se detectaron partículas radiactivas en el calzado de los
trabajadores de una central nuclear al norte de Estocolmo. Sucedió en Forsmark11
, a
una distancia de 1100 km
desde Chernóbil. Una vez que
los suecos comprobaron que
ellos no habían tenido ningún
escape, pensaron que la
radiactividad procedía de la
atmósfera.
Debía llegar de la zona entre
Ucrania y Bielorrusia , avanzando por la línea de la frontera entre los dos países y hacia
Polonia, según los vientos reinantes en aquel momento . Algo similar sospecharon en
otros lugares como Alemania o Finlandia y así se tuvo noticia de la catástrofe. Por las
mismas fechas al menos trece países europeos notaron un plus de radiactividad . Las
partículas localizadas en Forsmark provenían del césped y eran específicas de las
centrales soviéticas. Los 600 trabajadores de la central fueron evacuados
inmediatamente .
El lunes 28 de abril, el noticiario nocturno
de la TV ucraniana leyó una noticia de la
8
La central estaba formada por cuatro reactores nucleares
9
Estos materiales eran entre otros el combustible dióxido de uranio, y algunos isótopos radiactivos de cesio y de
yodo. Sobre los isótopos, ver más adelante nota 11.
10
En aquellas fechas Ucrania formaba parte de la URSS. El muro de Berlín no cayó hasta el 9 de noviembre de 1989 .
Ucrania declaró la independencia el 24 de agosto de 1991.
11
Forsmark es una de las tres centrales nucleares de Suecia , que tiene un 50% de la energía eléctrica de origen
nuclear . Localidad a 140 km al norte de Estocolmo, a mitad de camino se encuentra Upsala . En 2006 en Forsmark
hubo un accidente de nivel 2. En España en 2014 había seis centrales nucleares y la energía eléctrica de
procedencia nuclear era el 23%. La distancia entre Cádiz y Barcelona es 1100 km , y casi 1300 km entre Madrid y
París.

40. agencia TASS: “Ha ocurrido un accidente en la central de energía de
Chernóbil “12
Ante la evidencia del desastre, el 14 de mayo el secretario general del PCUS, Mijail
Gorbachov, leyó en la televisión un informe reconociendo la tragedia13
.
QUÉ CANTIDADES DE RADIACTIVIDAD SE
PRODUJERON EN EL ACCIDENTE
Los bomberos militares se movilizaron a
los pocos minutos del aviso de accidente
y tuvieron que pedir ayuda a los
bomberos de Kiev. Se comportaron de
forma heroica .
Los niveles de radiación en las zonas más
afectadas del edificio del reactor se han estimado en 5,6 Roentgens por segundo 14
,
es decir más de 20 000 Roentgens por hora. Una dosis letal viene a ser 100 Roentgens
por hora. Es decir, que se alcanzaron dosis mortales para los operarios en menos de un
minuto. Allí estaban los bomberos, el personal de la central y otros especialistas que
prestaban de primeros auxilios.
Un dosímetro (8—BIS) capaz de medir hasta mil Roentgen por segundo, 1000 R/s
quedó enterrado en los escombros. Estos 1000 R/s equivalen a 3,6 millones de
Roentgen en una hora. Otro dosímetro se quemó al conectarlo. Todos los demás
medidores, que llegaban hasta un máximo de 3,6 Roentgen por hora, presentaban la
aguja atascada en el tope. Luego lo más que podían saber los operarios que actuaban
en el siniestrado reactor 4 es que estaban por encima de dicha cantidad. En algunas
zonas se llegó a los 30 000 R/h. El
personal no disponía de equipo
protector. Akimov, el jefe del turno
nocturno, y la mayoría de los operarios
murieron por envenenamiento por
radiación en las tres primeras semanas.
Los helicópteros de rastreo captaron
pronto la magnitud del suceso.
12
Ver nota de EL PAÍS del martes 29 de abril de 1986 , edición impresa .
13
La glásnot empezó en 1985 y la perestroika se había iniciado en marzo de 1986 .
14
Un Roentgen ( 1 R ) es la unidad para medir el efecto de las radiaciones ionizantes, la exposición recibida. Se
refiere a la magnitud denominada “dosis de radiación”, con independencia de los efectos biológicos. Es una unidad
práctica, útil tanto para rayos X como para rayos gamma. Ha sido sustituida por otra unidad del Sistema
Internacional de Unidades ( en adelante SI ) . La unidad actual es el Culombio dividido por kilogramo ( C/kg ) .
Cada Roentgen se refiere a una cantidad mucho menor : 1R = 2,58 . 10
-4
C/kg. No todas las radiaciones son
ionizantes. Las de origen nuclear sí lo son. Otras muchas, como las de microondas, IR, UV, luz visible , no .

41. El núcleo del reactor ardía en la atmósfera, la temperatura era
de 2.500 ºC, y el humo radiactivo ascendía hasta muy alto.
El día 26 de abril por la tarde las mediciones efectuadas en Prípiat dieron cifras de
radiactividad que eran 600 000 mayores que los valores habituales del fondo de
radiactividad natural (8 ---TRIS) en la zona . Un equipo militar especializado midió en la
planta nuclear la elevada cantidad de 2080 Roentgens, una dosis letal
para el ser humano en un tiempo de quince minutos.
A las 36 horas del accidente se inició la evacuación de Prípiat y del área
en un radio de 10 km. La zona quedó desalojada en tres horas. La
evacuación de Chernóbil y de un radio de 30 km no se realizó hasta el
sábado 2 de mayo. Había más de mil personas afectadas por lesiones
agudas .
El 13 de mayo el reactor dejó de emitir
radiación. Para entonces se habían echado al
núcleo de dicho reactor cinco mil toneladas
de diversos materiales. Se trataba de plomo y
boro, y también de arena , arcilla y piedra
caliza. El plomo absorbe y detiene la radiación
gamma. El boro absorbe los neutrones y así
consigue frenar la reacción nuclear en cadena. Los demás materiales tenían como
efecto lograr una mezcla unida y homogénea, siempre más fácil de controlar dentro de
lo peligroso del caso .
CHERNOBIL EN CIFRAS. ALGUNOS DATOS
En el momento del accidente, se contabilizaron 31 muertos y unos 135 000
desplazados. Fueron hospitalizadas inmediatamente 200 personas, de
las cuales 31 fallecieron en pocas horas .
La evacuación de la zona se inició a las 36 horas del accidente . Había
pasado ya un día y medio . Entre ellos estaban los cincuenta mil
habitantes de Prípiat. Los desplazados eran los pobladores de una zona
de 155 000 km2 15
Durante varios días los índices de radiactividad se mantuvieron en niveles peligrosos.
15
Esta extensión equivale a casi a una cuarta parte de la península Ibérica , cuya superficie es de 584 000
kilómetros cuadrados

42. Se estimaron en 85 petaBecquerelios de cesio-137 (85 pBq) y entre 1.600 y 1.920.
PetaBecquerelios16
de yodo-131, también había cantidades menores de otros
radioisótopos17
como el estroncio-90 y el plutonio-239.
La contaminación llegó a diferentes zonas de Europa en forma de bolsas radiactivas,
ya que debido a las condiciones meteorológicas no avanzó de forma regular. Se
describió como el alcance de “los pétalos de una flor”. Llegó hasta Italia.
Más de la mitad del yodo y un tercio del cesio radiactivos del reactor pasaron a la
atmósfera. Casi un 4% del combustible fue expulsado al medio ambiente. Un gran
número de personas, entre 300 000 y
600 000 según los soviéticos, estuvieron
trabajando como “liquidadores” en la zona más
o menos próxima al reactor, hasta un radio de 30
km. Este trabajo duró más de dos años .
Diferentes entidades y ONGs se movilizaron,
dentro de los límites y condicionantes de la
época, para auxiliar de alguna forma a las
víctimas. En la etapa soviética la ayuda humanitaria más notable fue la de Cuba.
Carmen Usabiaga
16
El Becquerelio es la unidad de la magnitud actividad radiactiva (10) . El prefijo peta en física significa un múltiplo
muy elevado, mil billones (11) de la unidad que se nombra a continuación. La actividad da cuenta de la rapidez de
una desintegración nuclear y es el número de desintegraciones producidas en la unidad de tiempo, en cada segundo
La velocidad de desintegración de una sustancia radiactiva se llama en física actividad , y se mide como el número
de desintegraciones en cada segundo. Así por ejemplo, nuestro organismo muestra una actividad de cuatro mil Bq,
es decir que nuestro cuerpo posee átomos que se desintegran a razón de cuatro mil roturas en cada segundo. La
actividad nuclear de valor 1Bq se refiere a una radiactividad muy pequeña, la que sucede al ritmo de una
desintegración en cada segundo. Las sustancias con una actividad radiactiva baja, entre 100 y 500 Becquerelios por
gramo “ no requieren autorización por considerarse inocuas “.(Dato tomado de Gallego, profesor de Ingeniería
Nuclear de E.T. Sup. Ing. Industriales de Madrid, en: Radiaciones ionizantes y protección radiológica (1997), curso
del Forum Nuclear para profesores)
En el SI, el prefijo peta , (p) , se utiliza desde 1975 para indicar la cantidad de mil billones de una unidad, es decir
para un factor de 10
15
veces esa unidad
17
Otro isótopo diferente, el K-40 ya no es tan estable, pero tarda muchos años en desintegrarse .
En casi todos los elementos químicos existen diversas variantes o tipos de átomos que se llaman isótopos de ese
elemento . Unos son estables y otros radioactivos, los radioisótopos.
Los isótopos de cada elemento químico, al ser variedades de átomos que pertenecen al mismo elemento, se sitúan
todos en la misma casilla del Sistema Periódico. Este “ mismo lugar” es lo que se recoge en el nombre de “isótopos”
entre sí, entre ellos. Unos átomos de plomo en relación con otros átomos de plomo de diferente número de
neutrones que los primero, son entre sí isótopos. Pero un átomo de plomo ( que es de la casilla 82 ) no puede ser
isótopo de un átomo de uranio (casilla 92).
El isótopo K-39 es el potasio que está en un porcentaje elevadísimo en las verduras y frutas que ingerimos. El
potasio 40 forma parte del potasio natural. Un 93% del potasio natural es 39 , un 0,012% de potasio-40 y el resto
de otros isótopos

43. FILOSOFÍA DE LA VIDA
EL NARCISO QUE LLEVAMOS DENTRO
Decir que vivimos una época de carencia de valores puede sonar hasta ñoño. El culto al
cuerpo ha alcanzado proporciones inimaginables. Solo hay que leer algunos datos: El
pasado año se realizaron en nuestro país 65.000 intervenciones de cirugía estética.
Este sector mueve al año 310 millones de euros. Cifras elevadísimas gastadas en
mejorar la figura o el rostro. Desde chicas jóvenes de buen ver cuyo único deseo es
agrandarse el pecho o a otras partes del cuerpo darle la forma deseada . Algunos/as
desean corregir esa deformidad que les afea el rostro o la figura.
Pero, dejemos que hablen los expertos. Considerado el dios de la cirugía estética, Ivon
Pitanguy tiene unas manos de oro. Desde su clínica de Brasil ha
modelado tanto a celebrities como a gente modesta. Se le
considera uno de los padres de la cirugía plástica. Es
interesante que en su larga trayectoria no sólo ha acumulado
experiencia, tiene 92 años. Ha sido también inventor de
técnicas quirúrgicas diversas para reducción de mama o cirugía
de las orejas, del abdomen... es además maestro de muchos
cirujanos. En una reciente entrevista, dijo, se da importancia
sólo al físico y no es bueno. La función de la cirugía plástica es
procurar que cada uno pueda encontrar el placer de vivir en paz
con su imagen. Hay una desapropiacion del espíritu en favor del
cuerpo.
Aunque entendemos bien que no hay nada malo en que uno se sienta mejor al ver su
rostro y figura al mirarse en un espejo, si podemos hacer algunas reflexiones al
respecto. Hasta aquí todo todo bien. Pero leamos algunos titulares de prensa y
notemos que la cosa esta alcanzando unas dimensiones que nos da mucho que pensar
de la sociedad en que vivimos.
“Los selfis disparan las cirugías” Los cirujanos valencianos detectan más demanda
de intervenciones faciales por las autofotos y las redes sociales. Otro titular nos
informaba de otra moda: los belfies – autoretratos de las posaderas, que ha puesto de
moda la propietaria del culo XXL más famoso, Kim
Kardashian- han irrumpido con fuerza las cirugías que
introducen grasa en otras partes del cuerpo en las nalgas
para ganar volumen, una operación que ha crecido un 80%
en Estados Unidos.
A España no ha llegado de forma evidente, pero hay
informes que poco a poco va cobrando adeptos. El cirujano
Roberto Moltó señala que en su consulta el año pasado
superó el 5% de los procedimientos quirúrgicos, ”que si bien no es una barbaridad ya
es una cifra significativa.”

44. La literatura nos da siempre motivos de reflexión. Como dijo recientemente Andrea
Bajani; uno de los abanderados de la nueva narrativa italiana: La
literatura debería incomodar al mundo, no
dejarlo dormir tranquilo. He visto la adaptación al cine de
la novela de Verónica Roth, (Divergent). La película Divergente
nos describe a una sociedad dividida en facciones. Son cinco: Sabiduría, Abnegación,
Osadía, Cordialidad y Erudición. Aunque también se encuentran los Divergentes,
individuos inadaptados y a los que no se les puede incluir en ninguna facción en
particular.
Para llegar a ser miembro de una facción, el individuo a de pasar por una serie de
pruebas para llegar a ser miembro de pleno derecho de la
facción escogida. Los designios de la sociedad son regidos por la
facción abnegación, que como su nombre indica son individuos
que llevan vidas austeras, visten modestamente y solo se
pueden mirar al espejo una vez cada tres meses.
Llevar tal derrotero de vida implica sacrificios y una vida de
continuas privaciones. A su vez esto les ayuda a evitar caer en el
narcisismo y la vanidad. Personas a las que normalmente
evitamos y huimos de ellas. Pues estas personas sólo piensan en
si mismas, su ego y orgullo les impide pensar en los demás.
Como el Narciso de la leyenda griega que al ver su rostro
reflejado en el agua del rio Estigia se enamoro de si mismo. Tan
embelesado quedó que eso fue su perdición y le llevó finalmente
a la muerte. Quiso acercarse tanto a la orilla para contemplar
mejor su rostro que cayó al agua y murió ahogado. Así que un
poco de abnegación no nos iría nada pero que nada
mal18
. Como en la novela de Verónica Roth, Divergente, llevar
aunque sea un poco de la
facción abnegación nos
sería de gran ayuda,
Manuel Sánchez Castellano
18
Sociedad y economía del decrecimiento

45. CLASICA para escuchar mientras leemos
MOZART: SINFONIA CONCERTANTE, ANDANTE
BEETHOVEN: MOVIMIENTO Nº 3, SINFONIA Nº 9
POP de siempre
WHERE ARE WE NOW? - DAVID BOWIE, ALBUM THE NEXT DAY -2013
- Donde estamos ahora-
DON`T FORGET TO DANCE - THE KINKS ALBUM ULTIMATE COLLECTION 2002
- No te olvides de bailar- 1964/ 2006
Yzur

46. LUGARES DE LECTURA ALTERNATIVOS
LIBRERIAS-CAFE/ LIBRO-BARES
 MADRID
http://www.leerenmadrid.com/libcafe_leer_en_madrid_librerias_cafe_madrid.htm#.V
r8uL_nhCzc
http://elviajero.elpais.com/elviajero/2013/09/19/actualidad/1379610088_258672.ht
ml
La Infinito Cafe-Libros-Arte
 VALENCIA
http://www.bibliocafe.es/
http://www.lovevalencia.com/cafeterias-en-valencia.html
Ubik Café Cafetería Librería
Slaughterhouse http://www.slaughterhouse.es/
Librería Café Chico Ostra
 BARCELONA
http://todobarcelona.info/leer-y-tomar-cafe-en-barcelona/
http://www.timeout.es/barcelona/es/libros/10-lugares-para-leer-y-tomar-
un-cafe-en-barcelona
.................................................... VINARÓS
www.biblioteca.vinaros.es www.espaimariolanos.cat/
www.editorialantinea.com/ Els Diaris S.A Lliberia Obreda
De los diversos instrumentos inventados por el hombre, el más asombroso es el
libro; … Sólo el libro es una extensión de la imaginación y la memoria . Jorge
Luis Borges.
La literatura es siempre una expedición a la
verdad.
Franz Kafka.
Lee y conducirás, no leas y serás conducido Teresa de Jesús.
Un hogar sin libros es como un cuerpo sin alma” Cicerón.
Leer y entender es algo; leer y sentir es mucho; leer y pensar es cuanto puede
desearse. Anónimo
Lee para vivir.- Gustave Flaubert.
C. Llopis

47. EFEMÈRIDES ASTRONÒMIQUES
ABRIL-2016
ELS PLANETES
Mercuri és visible aproximadament entre el 5 i el 25 d'abril al vespre, sobre l'horitzó Oest-
Nord-Oest, especialment entre el 15 i el 20. Aconsegueix una màxima elongació oriental el dia
18 d'abril a 19,9º del Sol
Venus pot observar-se al començament d'abril a escassa altura sobre l'horitzó Est poc abans
de la sortida del Sol, però aviat desapareix cegat per la llum de l'alba. El matí del dia 6 Venus és
ocultat per la Lluna.
Mart apareix per l'Est-Sud-Est una hora abans de la mitjanit al començament d’abril, però va
avançant la seva orto fins arribar a produir-se a primera hora de la nit tancada al finalitzar el
mes. La seva brillantor augmenta notablement des de la magnitud -0,5 fins la -1,4. Entra a
Ofiuco al començament d'abril, on queda estacionari a mitjans de mes 5º al nord d'Antares,
mantenint-se a aquesta distància d'Antares fins finalitzar el mes, quan torna a Escorpí movent-
se lentament de forma retrògrada.
Júpiter és visible al llarg de tota la nit durant la primera quinzena d'abril, mentre que en la
segona quinzena s'oculta uns minuts abans que comence l’alba. Brilla en Leo amb magnitud -
2,4
Saturn és visible la major part de la nit. Al començament d'abril apareix pel Est-Sud-Est poc
abans de la mitjanit, però en acabar el mes ja és visible des només una hora després de
conclòs el crepuscle vespertí. Situat a Ofiuco, on es mou lentament de forma retrògrada amb
magnitud 0,3

48. 1 2
1. Mirant a l'Oest entre el 8 i 10 d'abril per la tarda, poc després de la posta del Sol
2. Mirant a l'Oest-Nord-Oest el 18 d'abril al vespre, poc abans de la fi del crepuscle
PLUGES DE METEORS
Les Lírides s'observen cap a la tercera setmana d'abril, preveient-se en 2016 la seua major
activitat el matí del dia 22. És precisament al final de la nit quan el seu radiant, situat entre la
Lira i Hèrcules, arriba el zenit però la coincidència amb la lluna plena dificulta enormement
aquest any la seva observació. Les partícules que la produeixen, restes del cometa Thatcher,
tendeixen a ser brillants i en travessar la nostra atmosfera solen deixar esteles persistents
durant alguns segons.

49. ASPECTE DEL CEL AL MES D’ABRIL
EL PLANISFERI MOSTRA LES POSICIONS DELS PLANETES A MITJANS D’ABRIL 2015

50. ELS NOMS DELS CARRERES: PERSONATGES
José Domingo Costa i Borràs . (Vinaròs 1805-
Tarragona 1864)
Aquest carrer que unia el casc antic de la població amb
el barri marítim de la platja de la Magdalena, avui
Primer de Maig, es dia de Santa Magdalena de fora
(1811). A 1825 es deia carrer del Liceo. A 1844 li
volien dedicar a Costa i Borràs el carrer de Sant Jaume,
lloc on va néixer.A 1849 torna al nom de Santa
magdalena de Fora.
Sent alcalde Agustí Safon, a 1890 la corporació
municiapal, en data de 7 de maig acorda posar el nom
que encara perdura, deixant com de Santa Magdalena
el que es coneixia anteriorment com el de Santa
Magdalena de dins.
Dades biográfiques:
Bisbe de Lleida en 1848. En 1850 bisbe de Barcelona.
A 1851 col·laborà en la redacció del concordat entre la Santa Seu i l’
Estat Espanyol.
El 1857 va ser nomenat arquebisbe de Tarragona, dignitat que va ocupar fins a la mort.
Fou Senador del regne i conseller de la reina Isabel II. Gràcies a la seua intervenció, es
va aconseguir la construcció del port de Vinaròs
Inauguració de l’estàtua el 3 de novembre de 1918,
esculpida por Paulino Caballero.
Inscripció del monument a Costa y Borràs
Com a homenatge se li va erigir una estàtua al passeig , inaugurada a 1918.

51. C. Costa y Borrás actual
Costa y Borras, hui
Marian Fonellosa

52. 19
19
Algunas fotografías aportadas por Angela Barreda
Passeig Fora del
Forat, bordeando
la playa
¿Es tanta la sequía
que no se puede
regar la
vegetación de la
zona? ¿Por donde
pasa el servicio de
limpieza y
reparaciones?
¿Y los vecinos y el
ayuntamiento
como mantenemos
el mobiliario?
En la publicidad
se habla de la
playa
paradisiaca con
bandera azul....
¿y este
entorno?
SALVEMOS NUESTRA COSTA
CUIDEMOS NUESTRO ENTORNO
RESPETARDEBERES
EXIGIRDERECHOS
Gavina