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EL
MULTICULTURALISMO
EL ARTE ULTIMO DEL SIGLO XX. DEL POSMINIMALISMO AL
MULTICULTURALISMO
CARLA ISABEL MEDERO DE JESUS
¿En qué consiste el discurso del
ColoNizadoR?
• Referente al arte el problema radica principalmente en las
numerosas bienales que ofrecen piezas de diferentes partes
del mundo, manifestándose en lo que respecta a la cultura
occidental como la superior a la no occidental.
• “En lugar de una simple colección de objetos, la exposición
retine obras y objetos duraderos o efímeros realizados por
artistas ya descubiertos o por artistas que descubrimos en su
propio país. Todos estos objetos, de aquí o de fuera, tienen en
común la posesión de un aura. No son simples objetos o útiles
de valor funcional o material. Están destinados a actuar sobre
la mente y las ideas de las que son fruto. Son receptáculos de
valores metafísicos. Transmiten un sentido” (Guasch, 2005:8)
• El arte ajeno a la cultura occidental queda como algo primitivo,
dando apertura multicultural para sobrevivir la “homogeneización”
occidentalizante.
• La cuestión de descentralización cultural desde el punto de vista del
colonizador fue cuando se propuso un encuentro de artistas
contemporáneos y de artistas del área marginales que eran
desconocidos.
• En esta exposición se reúnen objetos y obras de artistas que son
reconocidos, mostrando la manera de actuar sobre la mente y las
ideas, transmitiendo un sentido y el contacto del artista y a obra en
si.
El MultiCulturalismo
• El fenómeno del multiculturalismo reconoce las diferencias
culturales en un entorno globalizado, para el arte ha permitido
construir una critica por estar involucrado a la visión
colonizadora del arte occidental que ve a las culturas ajenas
separadas de la norma o de lo occidental.
• “El verdadero multiculturalismo supone el reconocimiento, sin
el cual cualquier conciliación universalizante resulta estéril o
ilusoria, del otro en su identidad y en su alteridad” (Guasch,
2005:16)
Y entonces ¿ En que consiste el
discurso DesColoNizaDor?
• Consiste en manifestar la periferia y sus nuevas propuestas
“necesarias ante el agotamiento del discurso endogámico del
centro”; resalta la eliminación de etiquetas de “exótico” y
“primitivo” desmarcándose así de estructuras hegemónicas y
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• Los proyectos de descolonización intentan articular una
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El multiculturalismo

  • 1. EL MULTICULTURALISMO EL ARTE ULTIMO DEL SIGLO XX. DEL POSMINIMALISMO AL MULTICULTURALISMO CARLA ISABEL MEDERO DE JESUS
  • 2. ¿En qué consiste el discurso del ColoNizadoR? • Referente al arte el problema radica principalmente en las numerosas bienales que ofrecen piezas de diferentes partes del mundo, manifestándose en lo que respecta a la cultura occidental como la superior a la no occidental. • “En lugar de una simple colección de objetos, la exposición retine obras y objetos duraderos o efímeros realizados por artistas ya descubiertos o por artistas que descubrimos en su propio país. Todos estos objetos, de aquí o de fuera, tienen en común la posesión de un aura. No son simples objetos o útiles de valor funcional o material. Están destinados a actuar sobre la mente y las ideas de las que son fruto. Son receptáculos de valores metafísicos. Transmiten un sentido” (Guasch, 2005:8)
  • 3. • El arte ajeno a la cultura occidental queda como algo primitivo, dando apertura multicultural para sobrevivir la “homogeneización” occidentalizante. • La cuestión de descentralización cultural desde el punto de vista del colonizador fue cuando se propuso un encuentro de artistas contemporáneos y de artistas del área marginales que eran desconocidos. • En esta exposición se reúnen objetos y obras de artistas que son reconocidos, mostrando la manera de actuar sobre la mente y las ideas, transmitiendo un sentido y el contacto del artista y a obra en si.
  • 4. El MultiCulturalismo • El fenómeno del multiculturalismo reconoce las diferencias culturales en un entorno globalizado, para el arte ha permitido construir una critica por estar involucrado a la visión colonizadora del arte occidental que ve a las culturas ajenas separadas de la norma o de lo occidental. • “El verdadero multiculturalismo supone el reconocimiento, sin el cual cualquier conciliación universalizante resulta estéril o ilusoria, del otro en su identidad y en su alteridad” (Guasch, 2005:16)
  • 5. Y entonces ¿ En que consiste el discurso DesColoNizaDor? • Consiste en manifestar la periferia y sus nuevas propuestas “necesarias ante el agotamiento del discurso endogámico del centro”; resalta la eliminación de etiquetas de “exótico” y “primitivo” desmarcándose así de estructuras hegemónicas y en las relaciones transversales, no verticales. • Los proyectos de descolonización intentan articular una cultura incluyente que tiende a diluir las fronteras en experiencias intersubjetivas y colectivas.