Lineamientos de la Escuela de la Confianza SJA Ccesa.pptx
Las imagenes y_su_potencial_pedagogico
1. Las imágenes y su potencial
pedagógico
https://culturacolectiva.com/arte/pintores-latinoamericanos-del-siglo-xx-que-debes-conocer/
2. Utilización de imágenes como
herramienta pedagógica:
• Acercamiento desde el Arte
• Construir conceptos e ideologías
• Establecer vínculos
• Determinar contextos
• Indagar intenciones
• Identificar ideas
3. “La vuelta del Malón” de Ángel
Della Valle (1892)
Ángel Della Valle: “La vuelta del malón”, 1892 – Óleo sobre tela – 186 x 292 cm – Colección Museo Nacional de Bellas
Artes – Buenos Aires, Argentina
4. • Alude a “La campaña del desierto”,
glorificando la figura de Roca.
• Describe a los indios como saqueadores
salvajes.
• Utilizado como justificación de la invasión y
el exterminio.
• refuerza la dicotomía fundante entre
civilización y barbarie.
5. Edgardo Antonio Vigo: “Concrete su poema” en Diagonal Cero, Núm. 28, 1969. La Plata,
Argentina)
“Concrete su
poema”,
poesía visual
de Antonio
Vigo (1969)
6. • Impresión tipográfica
• Idea de actividad, actitud participativa
• Comportamiento creativo por parte del
espectador
• Posibilidad de creación desde los recursos mas
sencillos
• Invita a armar “la propia obra”
7. “Patria” de Cristina Piffer (2011)“Patria” de Cristina Piffer (2011)
Cristina Piffer: “Patria”, 2011. Grasa vacuna sobre base de acero inoxidable. 30 x 80 x 30 cm. Colección Eduardo F. Constantini, Buenos Aires,
Argentina.
8. • La materialidad animal de la grasa vacuna, despliega
la esencia conceptual de la obra
• Noción de patria como ideal de civilidad
• Consolidación de la patria ganadera
• Sondea la tensión entre la historia oficial y lo
rechazado, negado, silenciado
• La “grasa” es atributo del modelo económico
ganadero a la vez que indica lo vulgar, la ignorancia,
lo que sobra y debe extirparse.
9. Daniela Cal Cribari, taller de nuevas tecnologías, 2018.
“La educación es una práctica eminentemente política.
De allí la imposibilidad de implementar una pedagogía
neutra. En el fondo, no hay nada neutro. Para mí, ésta
es una pelea política. Y uno de los problemas que
debemos afrontar hoy es cómo comunicarnos con las
grandes mayorías que ahora se encuentran divididas en
minorías y que no se perciben a sí mismas como
mayorías.”(Freire, 2014:69)