N° 026

1. 26 CONFRONTA CUALQUIER DESEO.
Segunda técnica para parar: Cuando llegas algun deseo, consideralo. Luego, de repente, dejalo. Esta es
una dimension diferente de la misma técnica. Cuando llegas algun deseo, consideralo. Luego, de repente,
dejalo. Sientes un deseo: un deseo de sexo, un deseo de amor, un deseo de comida, algo. Siente un deseo:
consideralo. Cuando el sutra dice que lo considere quiere decir que no pienses a favor o contra de el, pero si
simplemente considere el deseo, lo que es.
Llega a la mente un deseo sexual. Dice: “Esto es malo.” Esto no es consideracion. Le enseñaron que esto es
malo, asi no está considerando este deseo, estas consultando las escrituras, estás consultando el pasado: los
maestros del pasado, los rishis, sábios. No estas considerando el deseo mismo; estas considerando otra cosa.
Estas considerando muchas cosas su condicionamiento, su formacion, su educacion, su cultura, su civilizacion,
su religion, más no el deseo llego este simple deseo. No introduzca la mente, el pasado, la educacion, el
condicionamiento; no introduzca los valores. Simplemente considera este deseo: lo que es. Si su mente
pudiese ser limpia completamente de todo lo que te fue dado por la sociedad, de todo lo que le dieron por
medio de la educación de sus pais, la cultura, si su mente total pudiese ser limpia, surgira el deseo de sexo.
Surgirá, porque ese deseo no le dio la sociedad. Ese deseo está incorporado biologicamente; está en ti.
Por ejemplo, si nace un niño y no le enseñas ninguna lengua, el niño no aprenderá ninguna lengua. No hablará
ninguna lengua. Una lengua es un fenomeno social; tiene que ser enseñada. Pero cuando llegas el momento
adecuado, el niño sentirá deseo sexual. Eso no es un fenomeno social; está incorporado biologicamente. El
deseo llegará en el momento de madurez adecuado. No es social, es biológico: mas profundo.
Está establecido en tus células debido a que nacio por el sexo, cada una de tus células es una célula sexual;
consta de células sexuales. A no ser que tu biologia pueda ser apagada completamente, el deseo existirá.
Llegará; ya está ahí. Cuando nace un niño, el deseo está ahí, porque el niño es un producto secundário de un
encuentro sexual. Llega através del sexo; todo tu cuerpo está construído con células sexuales. El deseo está
ahí; solo es necesário un poco de tiempo para que tu cuerpo madure lo suficiente para sentir ese deseo, para
manifestar ese deseo. El deseo existirá bien si les enseñaren que el sexo es malo o bueno, bien si no le
enseñas que el sexo es el infierno o el cielo, bien si les enseñas esto o aquello, a favor o en contra: porque
todos eso son enseñanzas.
Las viejas tradiciones, las viejas religiones, especialmente el cristianismo, siguen predicando contra el sexo, las
nuevas sectas de hippies y yuppies e otros iniciaron el movimiento opuesto. Ellos dicen que el sexo es bueno,
que el sexo es elevado, que el sexo es lo único autentico del mundo. Las ambas son enseñanzas. No considere
su deseo conforme a alguna enseñanza. Simplemente considera el deseo en su pureza, como es: una realidad,
hecho. No lo interpretes.
“Consideras” no significa aqui interpretarse, a no ser unicamente mirar el hecho tal como es. El deseo está ahí:
miralo directamente, inmediatamente. No introduzcas tus pensamientos o ideas, porque ningun pensamiento es
tuya y ninguna idea es tuya. Todo te fue dado, toda idea es una cosa prestada. Ningun pensamiento es original:
ningun pensamiento puede ser original. No te pongas a pensar; simplemente observa el deseo, lo que es,
como si no supieras nada sobre el. Confrontalo! Percibelo! Eso es lo que quiere decir con consideralo.
Cuando llega algun deseo, consideralo. Simplemente observa el hecho; lo que es. Desgraciadamente, esta
es una de las cosas más difíciles de hacer. Comparado con ella, llegar a la Luna no es tan difícil, o llegar a la
cima del Everest no es tan difícil. Es extremadamente complicado; llegar a la Luna es extremadamente
complicado, inmensamente complicado, un fenomeno mucho complejo. Pero comparando viviendo con un
hecho de la mente interna no es nada, porque la mente está mucho sutilmente envuelta en todo lo que hace.
Siempre está ahí. Observa la palabra… se dice “sexo”, para cuando lo digo ya decidiste a favor o en contra. En
historia digo “sexo”, ya interpretaste: “Eso no es bueno. Es malo” o “Eso es bueno”. Interpretaste incluso la
palabra.
Vino para mi mucha gente cuando se publico el libro Del Sexo la supraconsciencia. Vienen para mi y decian:
“Por favor, cambie el título”. La mera palabra “sexo” les pones nerviosos: no tienen trabajado el libro. Y los que
ya tienen trabajado el libro tambien dicen que cambie el título por que? La palabra misma te conduce una
cierta interpretacion. La mente es tan interpretativa que se dice “jugo de limon”, comienza a salivar.
Interpretaste las palabras.

2. En las palabras “jugo de limon” no háy nada parecido al limon, mas comienza a salivar. Si esperas unos
momentos, quedará nervioso, porque tendrá que tragar. La mente interpreta; entro. Ni siquiera con las palabras
puedes mantenerte a distancia, sin interpretar. Cuando surge un deseo, será muy difícil de mantenerte distante,
te mantienes como un observador desapasionado, en calma y tranquilo, observando el hecho, sim
interpretárlo.
Yo digo: “Este hombre es mahometano.” Asi que digo: “Este hombre es mahometano”, el hindu yá penso que
este hombre es malo. Se dice: “Este hombre es judio”, el cristiano ya decidio que este hombre no es bueno. La
mera palabra “judio”, y llega la interpretacion a la mente cristiana; surge la idea tradiccional, convencional. A
este judio no tendrá que considerárlo; tendrá que imponer sobre este judio la vieja interpretacion… Cada judio
es un judio diferente. Cada hindu es un indivíduo diferente, único.
No puedes interpretárlo porque conoces otros hindus. Puede que haya llegado a concluir que todos los hindus
que conociste son malos, mas este hindu no forma parte de tu experiencia. Está interpretando a este hindu
conforme a tu experiencia pasada. No interpretes; la interpretacion no es la consideracion. La consideracion
hace referencia a considerar este hecho: unicamente este hecho. Permanece con este hecho. Los rishis han
dicho que el sexo es malo. Puede que ha sido malo para ellos; usted no sabe. Usted tiene el deseo, un deseo
fresco, en ti. Consideralo, observalo, prestele atencion. Luego, de repente, dejalo.
Esta técnica tiene dos partes. Primero, permanece con el hecho consciente: consiente, atento al que está
pasando. Cuando se siente un deseo sexual, lo que está pasando en ti? Observa como lo calienta, como su
cuerpo comienza a temblar, como se siente que entra superficialmente en una locura repentina, como siente
como si estuviese siendo poseído por otra cosa. Sientelo, consideralo. No ejerza ningun juicio; simplemente
entra en este hecho: el hecho del deseo sexual. No diga que es malo!
Si huviere dicho eso, la consideracion termino, cerraste la puerta. Ahora no está dando la cara al deseo: está
dandole las partes iguales. Te resististe que de el. Te perdiste el momento en el que podria tener intensificado
muy en la capa biológica de tu ser. Te esta abrazando a la capa social, que es la más externa.
El sexo es mas profundo que sus shastras, la escritura porque es biológico. Si se destruyeren todas las
shastras y pueden ser destruídas; si fueran en el muchas veces, su interpretacion se perderan. Pero el
sexo permanecerá; es mas profundo. No traiga para colocacion de cosas superficiales. Simplemente
considera el hecho y entra en ti, y siente lo que te está pasando. Lo que esta pasando a ciertos rishis, a
Mahoma e Mahavira es irrelevante. Lo que te está pasando a ti ahora mismo? En este momento vivo, lo que te
está pasando?
Consideralo, observalo. Y luego la segunda parte es realmente hermosa. Shiva dice: Luego, de repente,
dejalo. Recuerda: de repente. No diga: “Esto es malo, asi voy ha dejarlo. No voy a entrar en esta idea, este
deseo. Es malo, es pecado, asi que lo que voy a parar, reprimiendo.” Entonces pasara una represion, más no
un estado mental meditativo. Y, en realidad, reprimir es crear con sus propias manos un ser y una mente
engañada.
La represion es psicológica. Está perturbando molestando todo el mecanismo y reprimiendo energias que
saldran a hervuras cualquier dia. La energia está ahí; simplemente la reprimiste. Simplemente se fue para un
lado. Esperará y se pervertirá, y la energía pervertida es el problema básico del hombre. Las enfermedades
psicológicas son productos derivados de la energia pervertida.
Entonces adotará tales formas, tales estados, que no son si quiera imaginables, y en aquellas formas intentará
de nuevo ser expresada. Y cuando es expresada en una forma pervertida, pasea en una angustia muy
profunda, porque no hay satisfacion en ninguna forma pervertida. Y no puede permanecer pervertido; tiene que
expresarla. La represion crea perversion. Este sutra tiene que ver con la represion. Este sutra no está diciendo
que controles, este sutra no está diciendo que reprimas. Este sutra dice: De repente, dejalo.
¿Que hacer? El deseo está ahí; lo consideraste. Si lo consideraste, no estaras pensando: “Esto es bueno. Si
podemos dejar el deseo sexual de repente, esto es bello.” Usted le gustaria de hacerlo, mas su anhelo no es la
cuestion. Puede que su anhelo no sea su anhelo, a no ser solo de la sociedad. Puede que su anhelo no sea su
propia consideracion, a no ser solo la tradiccion. Primero considera; no crie ninguna anhelacion o
desanhelacion. Simplemente considera, y entonces la segunda parte resulta fácil: puede dejar el deseo.

3. ¿Como dejarlo? Cuando consideraste algo totalmente, es muy fácil; es tan fácil como dejar caer este papel de
mi mano. Dejalo… Lo que acontecerá? Hay un deseo. No lo reprimiste y está yendo para fuera, está
surgiendo; agita todo tu ser. En realidad, cuando consideras un deseo sin interpretárlo, todo tu ser se convertira
en un deseo.
Cuando el sexo está ahí, y si no estas en contra o a favor de eso, si no piensas nada sobre eso, entonces,
simplemente por observar el deseo, todo tu ser estará comprometido en ello. Un simple deseo sexual se
convertirá en una llama o fuego. Todo tu ser estará concentrado en la llama, como se huviese tornado
totalmente sexual. No estará solo en el centro sexual; se extenderá por todo el cuerpo. Cada fibra de tu cuerpo
estará espantosa. La pasion se convertio en una llama. Ahora, dejalo. No luches con eso; simplemente dijeron:
“Lo dejo.”
¿Que acontecerá? En el momento en que puede decir simplemente: “Lo dejo”, acontece una separacion. Su
cuerpo, su cuerpo apasionado o enamorado, su cuerpo lleno de deseo sexual y usted les vuelven dos de
repente, en un momento, son dos polos opuestos el cuerpo está retorciendose de pasión y el sexo, y el centro
esta silencioso, observando. No hay ninguna lucha, unicamente una separacion: recuerda esto. En la lucha no
está separado. Cuando estas luchando es uno con el objeto. Cuando acaba de dejárlo, estas separado. Ahora
puede mirarlo como si se tratase de otra persona, no de ti. Uno de mis amigos estuvo conmigo durante muchos
años. Era un fumante contumaz, fumaba constantemente, y trataba, como hacen los fumantes, de no fumar.
Un dia, de repente, por la mañana decidi: “Yá no voy a fumar”, y de noche estaba fumando de nuevo. Y se
sentia culpable y lo defendi, y durante vários dias no volteaba a tener el valor suficiente para decidir no fumo.
Luego se olvido de lo que tenía en el pasado. Y entonces un dia decia de nuevo: “Yá no voy a fumar”, y yo me
reia, porque esto había acontecido muchas veces. Despues el se sastifecho de todo el asunto: de fumar y
decidio no fumar, en un constante círculo vicioso se pregunto lo que debia hacer. Me pregunto lo que debia
hacer, asi que le dije: “No este ya contra el fumar: eso es lo primero que tiene que hacer. Fuma, y no se
oponga a eso. Durante siete dias no este ya contra de eso; haz esto.”
El dice: “Lo que me está diciendo? estuve contra eso y ni siquiera asi puede dejárlo, y me está diciendo que no
este ya contra eso. Entonces no hay ninguna posibilidad de dejarlo.” Asi que le dije: “Lo intentaste con aptitud
hostil y fracasaste. Ahora prueba la otra: la aptitud benévola. No estes contra eso durante siete dias.” El dice
inmediatamente: “Entonces puedo dejarlo?”. Asi que le dice: “Asi y todo… aun está hostil contra eso. No piensé
absolutamente en dejarlo. Como va uno a pensar en dejar a un amigo? Durante siete dias, simplemente te
olvidaste de eso. Continua con eso, coopera con eso, fuma tan profundamente como puedes, tan
amorosamente como puedes. Cuando estuvieres fumando, te olvidaste de todo; lo vuelves a fumar. Sientase
totalmente a gusto con eso, en profunda comunion con eso. Durante siete dias, fuma todo lo que quieras y te
olvidaste de dejarlo.”
Estos siete dias se convertiran en una reflexion. Pudo observar el hecho de fumar. No estaba contra eso, de
modo que ahora podia confrontarlo. Cuando está contra algo o de alguien, no puedes confrontarlo. Ese estar en
contra se vuelve una barrera. No puede considerar… Como vas considerar a un enemigo? No puedes mirárlo,
no puedes mirarlo a los ojos; es difícil confrontárlo. Solo puedes mirar al fondo de los ojos de alguien que amas;
entonces puedes ir muy profundo. De otra forma los ojos nunca pueden encontrarse.
Asi que si observas el hecho a profundo. Durante siete dias, consideralo. No estabas en contra, asi que la
energia estaba alli, la mente estaba alli, y se convertio en una meditacion. Tenga que cooperar con eso; tenga
que volver lo fumaste despues de siete dias se olvidara de decirme eso Yo esperaba que dijese: “Ya acontecera
los siete dias, asi que lo puedo dejar ahora?” Se olvido completamente de los siete dias.
Pasaran tres semanas, y entonces le pregunte: “Te olvidaste completamente?”. El dice: “La experiencia fue tan
hermosa que ahora no quiero pensar en otra cosa. Es hermoso, y por primera vez no estoy luchando contra el
hecho. Simplemente estoy sintiendo lo que me está pasando.” Entonces le dice: “Siempre que sientes el deseo
de fumar, simplemente dejalo.” No me pregunto como dejarlo; simplemente tenía considerado todo el asunto, y
que no huviera lucha. Asi que le dije: “Cuando sientes de nuevo el deseo de fumar, consideralo, miralo, y
dejalo. Agarra el cigarro en la mano, para un momento, luego deja el cigarro. Deja que caiga, y cuando cae el
cigarro deja que caiga tambien por dentro el deseo”.
No me pregunto como hacerlo, porque la consideracion hace que alguien sea capaz: puedes hacerlo. Y si no
puedes hacerlo, recuerda: no consideraste el hecho. Entonces estabas contra eso, pensando todo el tiempo

4. en como dejarlo. Entonces no puedes dejarlo. Cuando de repente está ahí el deseo y lo dejas, toda la energia
dá un salto para dentro. La técnica es la misma; solo difere la dimension: Cuando llegas algun deseo,
consideralo. Luego, de repente, dejalo.